玉林师范学院学报

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玉林师范学院学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：45-1300/Z; 国际标准刊号：1004-4671; 主办单位：玉林师范学院; 主管单位：玉林师范学院; 上一本期杂志：《运城学院学报》期刊优秀目录参考; 下一本期杂志：《肇庆学院学报》编辑部论文发表

　　【杂志简介】

　　《玉林师范学院学报》坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索师范教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　ASPT来源刊

　　CJFD收录刊

　　中国知网收录期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目：法学、经济学、历史学、语言学、高教研究、太平天国史研究、桂东南经济发展倡议。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 知名中国近现代史研究专家朱从兵教授曾凡贞

　　2. 社会秩序的再构--《资政新篇》的新解读朱从兵，ZHU Cong-bing

　　3. 广西客家文化国际通道初探--兼论当代客家之全球发展彭会资，彭强民，彭强宏，PENG Hui-zhi，PENG Qiang-ming，PENG Jiang-hong

　　4. 桂东南道教洞天福地考辨袁名泽，YUAN Ming-ze

　　5. 广西壮族土官地区科举制度探议黄明光，HUANG Guang-ming

　　6. 壮族师巫语境下的乡村仪式演剧金钱伟，杨树喆，JIN Qian-wei，YANG Shu-zhe

　　7. 试论乡村寺庙对清代乡村社会的影响和作用--以广西玉林为例于少波，YU Shao-bo

　　8. 以端砚为中心的地方特色文化资源平台构建张意柳，ZHANG Yi-liu

　　9. 浅析大容山封禅文化的历史背景周利理，ZHOU Tian-li

　　10. 社区参与的旅游人类学研究--贺州桂台客家文化旅游示范区案例卢学爽，王力峰，LU Xue-shuang，WANG Li-feng

　　11. 广西低碳经济发展现状、障碍及对策分析蒋艳荣，JIANG Yan-rong

　　12. 产业分工视角下西江经济带产业定位与发展对策--以广西贵港为例黄海燕，陈杏梅，HUANG Hai-yan，CHEN Xing-mei

　　13. 广西和越南教育文化交流与合作的现状及前景分析蔡立超，CAI Li-chao

　　14. 新形势下高校后勤知识型团队建设探析赵言秀，ZHAO Yan-xiu

　　15. 当代中国公民政治认同研究：缘起与价值胡建，HU Jian

　　16. 西方地方自治思想及其在近代中国的传播覃举东，韦广雄，WEI Guang-xiong，QIN Ju-dong

　　17. 近年来国内学界关于中国共产党的社会整合研究述评刘惠，LIU Hui

　　18. 西方司法话语权源流论朱前星，ZHU Qian-xing

　　云南教育投稿：高中政治课堂“导学案”教学模式有效性

　　摘要：这是一种新型的课堂教学模式，不再以老师为中心，而是更多以学生为主体，老师辅助教学，并且在课堂上学生可以自由发挥，不再受传统教学的拘束与限制，与老师互动合作完成一堂课。本文着重研究“导学案”教学模式在高中政治课堂中的作用和有效策略，以及遇到的一些问题并如何解决。

　　关键词：高中政治,“导学案”教学,有效性

　　高中政治课在“导学案”教学模式中要发挥先导作用，那么怎样才能有效地把这种新型教学模式非常灵活的融入高中政治课堂呢?

　　玉林师范学院学报最新期刊目录

玉林师范学院天门关文学馆林白朱山坡研究中心

摘要：<正>玉林天门关,自古即为地理意义上的交通要冲,更是文化意义上的精神地标。作为从玉林本土成长起来的当代文学创作实践者,“天门关作家群”构成了当代桂东南文学的多声部合唱。林白与朱山坡是“天门关作家群”的卓越代表。玉林师范学院天门关文学馆、林白朱山坡研究中心的成立,标志着玉林本土文学的收藏、整理与研究进入系统化、学术化的新阶段。天门关文学馆收藏了王力、钟扬莆、潘大林、林白、朱山坡、我本纯洁...

《铁骨瓷心·八桂山河》

摘要：<正>~

《八桂果韵》

摘要：<正>~

《唐代山东士族的复兴与文学思潮》

摘要：<正>《唐代山东士族的复兴与文学思潮》,李建华著,基于其主持的国家社科基金项目(项目编号:09CZW027),由中国社会科学出版社2018年出版,共计47万字。本书以唐代山东士族为研究对象,分析其家族特征、思想体系及婚姻关系,并探讨该群体与唐代文学发展的关联。该书以唐德宗建中元年(780)为分界点,认为山东士族主要借助科举在中唐德宗之后全面复兴,从而对中晚唐政治、思想、婚姻等方面产生深...

梵音东渐与本土融构：论郑振铎对中国文学新变的考察

摘要：20世纪初，梁启超、胡适、鲁迅、陈寅恪等学者对印度文学，尤其是佛教文学进行研究。在此时期，郑振铎致力于将中国文学融入世界文学，并指出中国文学要摆脱孤立的、单一的研究方法，要发展一种不分国家、时代的“文学统一观”的研究方法。在此观念下，郑振铎结合学界观点，强调中国文学对印度文学中语词、意境、题材、体裁四方面的吸纳。在其论说中，郑振铎过度强调印度文学对中国文学的影响，实际上中国文学在变化的过程中，始终...

两汉时期儒家思想在蜀地的传播及影响

摘要：儒家思想强调“仁”“义”“礼”“民本”等观点。在先秦时期尤其是秦灭巴蜀之前，由于古蜀地特有的地理环境，文献并无儒家思想渲染蜀地的明确记载。秦灭巴蜀后，伴随着秦汉王朝对蜀地的移民和改造，儒家思想逐步输入蜀地。从文翁化蜀起，经过汉武帝大开功禄之门，儒学之风迅速吹进蜀地士人的内心之中。他们自觉或不自觉地走上了习儒之路，“遗子黄金满籝，不如一经”的观念深入人心，成为广大蜀地士人人生追求的重要一环节

数字经济助推西部高质量发展的情景分析——基于陕西省数据的实证分析

摘要：为探究数字经济内部多维要素驱动对西部高质量发展的差异化作用，采用岭回归方法构建高质量发展预测模型，通过设置自然演进型、投入导向型、产出导向型及环境导向型四种情景，对2025―2035年西部高质量发展水平进行预测。结果表明：数字经济对西部高质量发展具有关键助推作用，但不同要素驱动效果存在显著差异与阶段性特征。环境导向型是未来推动西部高质量发展的最优情景，其通过优化数字普惠金融与市场环境产生快速且持续...

论乐象的生成

摘要：乐象的生成离不开主体的能动作用，乐象的呈现离不开音乐活动的开展，二者决定了乐象的多重内涵与阶段性呈现特点。乐象的多重内涵与其丰富的思想资源有关，同时与音乐艺术活动中的音乐形象、音乐意象和音乐艺术意象相关。乐象的多重内涵离不开尚象传统与音乐艺术特征，乐象是在音乐艺术的动态演绎中经由主体生成。乐象的阶段性呈现是基于音乐活动特征阐发的，是以尚象传统为前提的。乐象的阶段性生成取决于阶段主体的能动作用，是主...

论李梦阳对阮籍诗歌的批评

摘要：李梦阳认为阮籍诗歌乃“混沦之音”，因而誉其为魏诗之冠，其意指阮诗在体制上比兴抒情，语言质朴，整体上形成浑厚美学风貌，具有可歌性。建安诗歌比兴体制不如阮诗突出，其中曹植诗歌语言又过于文华，这应是李梦阳将阮诗价值置于建安诗歌之上的原因。李梦阳规摹阮诗还表现出标举阮诗讽谕精神以及雄壮风格的倾向，这也说明李梦阳对阮诗的研究是建立在对其真切接受基础之上。李梦阳对阮诗的推崇缘于其以《诗经》作为最高审美理想，同...

明代辽东都司教育与学政管理刍议

摘要：明廷将辽东人口均置于卫所体制的管理之下，辽东的各项教育事务受到卫所体制影响，以卫所为单位进行学校建设。在明太祖的大力支持下，辽东各地官学建设较为完善，由都司学与各地卫学组成。除官学以外，辽东各地建有书院与社学，分别用于择优培养儒生科举能力以及进行普及教育。辽东儒生多出自军户，在身份限制与辽东社会现状深刻影响下，辽东儒生所持有的价值取向导致儒生的入学初衷复杂多样。辽东学校建设与管理反映着学政管理权的...

个群之间的游离与回归——郭沫若文学世界中的身份认同与自我建构

摘要：在身份认同的理论视域下，郭沫若兼及自我认同与社会认同，在身份嬗变中实现对自我主体性的建构和确认。这段历程中的思想发展与情感体验，完整而具体地映现于其文学世界的表达中。主体认知中身份意识的嬗变，衍生出从析离出原本的群体以实现现代性个体的建构，到成为个体之后又重新走向群体，由“世界人”回归“中国人”的整个精神历程。这一经历促进郭沫若在文学创作中进行多种尝试与突破，跨越“纯文学”的边界及审美价值标准，将...

直面死神的无悔人生——库玉祥长篇小说《弹壳》读解

摘要：《弹壳》是著名公安题材作家库玉祥的一部长篇小说，作为优秀作品入选2021年“新时代中国法治文学精选”丛书。该小说围绕一起枪杀三名警察的严重暴力案件，对20世纪90年代初的公安干警及他们的工作与生活进行了全面而深入的描写。作者既在悬念的设置与强化上别具匠心，亦对警察警魂的铸造别有感悟。此外，作者还以满腔热忱塑造了“合同制警察”的群体形象，丰富了公安文学的人物画廊。《弹壳》不仅用文字诠释了警察悲壮的人...

《淮南子》与楚史研究三题

摘要：《淮南子》一书的撰著与先秦楚文化有着甚为密切的历史关联。专题研讨楚令尹春申君黄歇的身份问题、楚令尹孙叔敖与“天下三危”说的楚文化意蕴问题以及《兵略训》对楚国兴亡史的思想诠释问题，有助于学界深入认识《淮南子》成书及其思想内涵所具有的楚文化底蕴。春申君黄歇的身份仍存在疑问，尚未形成定论，“黄国后裔说”与“楚顷襄王之弟”说宜并提而存疑；《人间训》《兵略训》分别以楚令尹孙叔敖辞让肥饶之地、战国后期楚国由盛...

费孝通、王同惠合译《甘肃土人的婚姻》钩沉

摘要：1935年费孝通、王同惠合译比利时传教士许让的法文著作《甘肃土人的婚姻》，译作直至1998年才由辽宁教育出版社出版，晚年费孝通回忆称此段译书经历堪称“传奇”，但他所忆与事实有偏差。文献比勘互证，不仅有助于了解他们当年译书过程、译稿去向、译书原因及译书意义，还能发现与之相关的其他人和事。此外，这也警醒治史者：因时因事因情等复杂因素影响，当事人的记忆未必可信可靠，研究者需做到多种史料比勘互证，方能还原...

列夫·托尔斯泰与约翰·杜威的艺术价值论对读

摘要：在关于艺术价值的讨论中，列夫·托尔斯泰和约翰·杜威的论述构成了某种互文。在否定艺术自律论方面，二者的观点可以互为补充；在主张艺术他律论方面，二者的表现论也是一种道德论，强调艺术的道德价值与工具性价值。杜威的“道德价值是艺术的内在性工具价值”的观点，为重新审视托尔斯泰的艺术价值论提供了一种合理的视角

新时期教育发展的学校——社会模式探析

摘要：教育发展的政府—产业化市场化模式日渐式微，教育强国建设背景下，学校—社会模式应成为教育运行和治理变革的取向。教育发展的学校—社会模式要求在发展教育的功能作用、责任和权利上以学校—社会为本位。建设教育发展的学校—社会模式，是回应政府—产业化市场化模式失效、激活促进教育健康发展的必然选择，在防止不良决策、防止教育机会主义和败德行为方面，该模式具有优越性。建设教育发展的学校—社会模式，加强依法治教是关键...

论生成性教学的内涵与实践要求

摘要：生成性教学是指在弹性预设的前提下，在教学的开展过程中师生根据不同的教学情境，自主建构教学活动的实践过程。生成性教学不仅是一种教学理念和教学模式，也是一种实践性的教学操作活动，有其实践要求。具体而言，生成性教学的实践要求集中体现在：教学准备时应充分观照预设；教学过程中应灵活调适计划；教学结束后应学会深度反思。正确认知和理解这些实践要求，有助于教师在具体教学实践中更好地落实和实施生成性教学

多民族符号共生与文化认同——西江流域明清建筑壁画研究

摘要：西江流域明清建筑壁画是凸显多民族文化交流的重要视觉载体，生动见证了壮、汉等民族的符号互动与文化融合。从文化遗产学、艺术史与社会学等角度，聚焦这些壁画的符号体系、叙事结构及其社会空间功能，探讨其乡土记忆形塑路径与文化认同构建作用，结果发现，壁画中蕴含的“耕读传家”“引福归堂”等典型意象，能够联结个体经验与集体记忆，强化多民族群体对共同文化遗产的归属感。在当代文化语境下，对该遗产进行研究与阐释，能为理...

数字经济赋能特色农业高质量发展研究——基于横州市茉莉花产业的案例

摘要：本研究构建“要素激活—技术赋能—制度保障”三维理论分析框架，揭示数字经济赋能农业高质量发展的内在机理，以广西横州市茉莉花产业为研究对象，采用单案例深度分析方法，从生产体系、经营体系、产业体系三大维度，系统探究“数字茉莉”平台通过要素重构、协同赋能与价值重塑实现横州市茉莉花产业高质量发展的实践路径。研究发现，数字经济可有效破解传统农业规模化不足、产业链条短、抗风险能力弱等难题。研究结论为特色农业产业...

论贞观时期宫廷文坛的两大流派

摘要：贞观时期宫廷文学可以分成两大流派：一是以江东士族与关陇士族相融合形成的文学家群体，该流派以唐太宗、虞世南为核心，他们学习南朝文学，重视文学本体重情的传统，重视艺术形式的创新，他们讲求辞藻，但基本扫除齐、梁艳冶格调，基本合于“雅正”之道；二是以山东士族为主体的流派，以魏徵、李百药为代表，他们强调文学为政治服务，在情与礼的斟酌中重礼而轻情。隋唐之交的江东士族政治上融入关陇集团，成为关陇集团的附庸，文学...

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