美育学刊

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美育学刊

美育学刊

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期刊周期:双月刊
期刊级别:省级
国内统一刊号:33-1367/G4
国际标准刊号:2095-0012
主办单位:杭州师范大学
主管单位:浙江省教育厅
上一本期杂志:成才与就业上海教育期刊
下一本期杂志:中小学数学(高中版)

   《美育学刊》(月刊)创刊于2010年,由杭州师范大学主办,这是我国目前唯一的美育研究专业期刊,为国内的美育以及艺术教育研究提供了学术交流平台。

  《美育学刊》该刊由我国美育与美学研究领域的著名专家叶朗、杜卫、徐岱、曾繁仁(以姓氏笔画为序)担任顾问,设有美育理论、美育史论、美育实践、艺术教育理论与实践(含实验)、艺术与审美文化等专栏,力求在追求学术性、理论性的同时,兼具普及性与实践性,从而为学界提供一份严谨而又不乏审美意趣的学术刊物。

  美育学刊杂志栏目设置

  美育理论、美育史论、美学与文艺理论研究、艺术与审美文化研究、美育实践研究、艺术教育研究

  美育学刊杂志荣誉

  万方收录(中)上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国期刊全文数据库(CJFD)中国核心期刊遴选数据库

  阅读推荐:教育

  《教育》创刊于2005年,是由山西出版传媒集团主管主办的刊物。本刊坚持为社会主义服务的方向,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针,坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风,传播先进的科学文化知识,弘扬民族优秀科学文化,促进国际科学文化交流,探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律,活跃教学与科研的学术风气,为教学与科研服务。

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  美育学刊最新期刊目录

媒介赋能与艺术转型——清末民国报刊与传统绘画的互动机制及当代启示

摘要:晚清至民国时期,中国社会经历剧烈变革。新式报刊的兴起不仅改变了信息传播方式,也推动了传统绘画的现代转型。以《点石斋画报》《京报》《晶报》三份报刊为主要研究对象,可梳理出报刊与传统绘画相互滋养、彼此成就的历史脉络。近代报刊依托印刷技术与发行网络,将绘画带出文人圈子,送入寻常百姓视野,使艺术从私人赏玩转向公共文化领域,市场秩序、创作题材与审美理念亦随之转变。与此同时,传统绘画以其审美气质与文化底蕴丰富...

第三届全国社会美育学术研讨会在中国美术学院召开

摘要:<正>2026年4月11日至12日,第三届全国社会美育学术研讨会在中国美术学院象山校区召开。研讨会由中国高等教育学会美育专业委员会、中国文艺评论家协会美育专业委员会指导,中国美术学院主办,中国美术学院艺术管理与教育学院、艺术学学科建设委员会、社会美育学院、马克思主义学院、美育研究院承办,《美术》杂志社、《美育学刊》编辑部提供学术支持

学术筑基 以美润心——杭州师范大学李叔同美育学院近年重大学术成果推介

摘要:<正>进入新时代以来,随着美育工作日益受到党和国家的高度重视,美育学研究迎来加速发展的历史契机,并对美育实践发挥重要的支持引领作用。杭州师范大学李叔同美育学院承续李叔同、丰子恺等前辈开创的近现代美育传统,在美育基础理论建构、史料发掘、知识普及等方向持续用力,近年来产生了一批重要研究成果,为美育事业高质量发展奠定了重要的学术基础,同时也为全国美育浸润行动的推进提供研究助力

杭州市大中小幼美育一体化联盟成立

摘要:<正>为贯彻新时代学校美育工作部署,打通学科与学段壁垒,推动美育资源共建共享,更好地发挥美育育人作用,杭州市成立了大中小幼美育一体化联盟。联盟旨在探索协同育人新路径,深化科艺融合与教研联动,致力于打造市域美育协同发展标杆,为全国学校美育改革探索“杭州方案”

对康德美学的症候式阅读及其代价——评保罗·盖耶《康德与鉴赏的主张》

摘要:<正>保罗·盖耶《康德与鉴赏的主张》一书可视为对康德美学的一次特殊的“症候式阅读”。与阿尔都塞式的意识形态批判不同,盖耶的阅读策略是将《判断力批判》看作一个充满概念误用、逻辑混乱和论证跳跃等元素的“症候群”,而这种种的文本断裂之处掩盖了康德美学的真正核心线索。盖耶将《判断力批判》的基本任务界定为回答“为何主体基于私人的主观快感而作出的鉴赏判断,却能合理地主张其他人的赞同”,但他关注的不...

现象学美学的新视野——《现象学视阈下的气氛美学研究》评介

摘要:<正>建立在现象学基础之上的气氛美学以回归原初经验、构建新型“物”模式的方式为当前美学贡献了新的理论资源。作为20世纪90年代初提出的美学理论,气氛美学有力地回应了广泛开展的日常生活审美化。波默(或译“伯梅”)以“气氛”为新美学的核心范畴,致力于复归鲍姆加通的感性学传统,这是对以黑格尔为代表的传统艺术哲学观点的拒绝

《中华美学精神研究·舞论卷》评介

摘要:<正>中国舞蹈美学精神是中华美学精神的有机组成部分。宗白华认为:“舞是中国一切艺术境界的典型。”《中华美学精神研究·舞论卷》一书所要揭示的,就是贯穿于中华舞蹈美学思想的核心观念、理论内核与要义旨趣,正如作者在绪论中指出的,“中国舞蹈美学精神是对二千多年以来中华舞蹈美学思想的宏观性把握”。为了实现这种精神提炼,作者系统爬梳了先秦至明清的代表人物的舞蹈美学思想并进行整合总结,以现代视野进入...

中国动漫的文化路径与理论反思——评《“文化研究”视野下的中国动漫》

摘要:<正>如何在全球化与现代转型的多重语境中重建中国动漫的文化主体性与表达张力,是当下学术界的重要议题。徐秀明教授的《“文化研究”视野下的中国动漫》正是在这一背景下进行的回应。该著不局限于史料梳理,而是将中国动漫置于世界动漫发展史的整体视野中,通过引入伯明翰学派及布尔迪厄的分析理论,尝试在文化结构与艺术实践之间搭建具有解释力的跨学科框架,在方法论层面拓展既有动漫研究的分析边界

中国近现代艺术期刊封面选 《真美善》“女作家号”

摘要:<正>《真美善》于1927年11月1日在上海创刊,由真美善杂志编辑所编辑,曾朴、曾虚白父子任主编,真美善杂志发行所发行。刊物先后为半月刊、月刊、季刊,至1931年1月出至第7卷第3期后停刊。《真美善》为文学杂志,主编者认为“文学是艺术的一部”,以发表文艺创作为主,除小说、诗歌、文学评论外,还刊载了不少外国戏剧剧本以及绘画、雕塑作品。封面通常为五色版,部分里封面为两色版印刷

致作者

摘要:<正>美育为中外教育工作者共同之事业。《美育学刊》旨在接续前贤精神,会请有识之士,共同钻研、探讨美育的理论、方法与途径,以期涵养人格、化育善心、发见智慧、陶冶情操。凡以审美、艺术为手段,秉承人文教育理念,于启蒙教化有真知灼见之文稿,无论专业论著或跨学科研究,皆在我刊热诚欢迎之列

李叔同学堂乐歌作品《西湖》曲目考源

摘要:《西湖》是李叔同任教于浙江省立第一师范学校期间根据西洋曲调创作的乐歌作品,具有极高的艺术水准与人文底蕴。国内关于该作品的考源可追溯至1924年周玲荪所编《中等学校唱歌集第二编——歌曲集》;1990年,钱仁康在《李叔同—弘一法师歌曲考》中首次将《西湖》原曲作者确认为苏格兰作曲家亚历山大·C.麦肯齐。经考证,事实并非如此。《西湖》一曲实际根源于英国作曲家约瑟夫·马钦齐所作三段式牧歌《牧羊人们,告诉我》...

义务教育艺术课程“新实践”何以可能?——基于生活、学习与学科逻辑的审思

摘要:《义务教育艺术课程标准(2022年版)》注重艺术实践,强调艺术体验,回应了新时代学校美育高质量发展要求,指引着新一轮艺术新课程改革与实践。该标准将课程内容从原来静态认知的“教学领域”调整为注重动态体验的“艺术实践”,通过结构化、情境化的学习内容任务驱动艺术实践开展。这一实践过程被定义为艺术新课程的“新实践”,彰显出以核心素养为导向、推动育人方式变革的新一轮艺术课程改革的新动向与新征程。围绕“新实践...

艺术教育运动与丰子恺鉴赏观

摘要:德国艺术教育运动在中国的传播经历了系统的引进、翻译与介绍过程,阿部重孝、吴梦非、丰子恺等学者在其中发挥了重要作用。郎格、李希德华克的艺术教育思想中,对国民经济的关注以及对国民鉴赏能力的强调是其显著特征。在德国艺术教育运动思潮的影响下,丰子恺具有中国特色的鉴赏观念逐步形成并发展

何谓“错时性”图像?——基于迪迪-于贝尔曼和本雅明的思考

摘要:“错时性”观念饱受人文学科诟病,但也有不少思想家如布洛赫、朗西埃等人肯定了这一观念。在艺术史领域,迪迪-于贝尔曼的错时性图像理论尤具代表性。他认为,只有在错时性中才存在历史,以异质性时间交织为特征的错时性模式可以呈现图像潜藏的多元时间性。借助图像的错时性,艺术史的时间性重构可以从认识论和表达方式两个层面进行:在认识论方面,图像使过去在瞬间闪现中与当下相遇,形成本雅明所说的“辩证图像”,它的出现是异...

题域、学科与新貌:20世纪80年代以来美育的演进

摘要:美育思想和教育方针、美学思想密切相关。20世纪80年代,在强调人的全面和谐发展和审美自律性的背景下,学术界从中西美学思想中挖掘资源,明确了美育的目的、任务,其成果集中落实在主流的美学教科书中。20世纪80年代后期至21世纪初,美育走向学科化的道路,这是美育思想演进逻辑的必然结果,为美育的实施提供了坚实的理论基础。这一时期,“艺术学”学科确立,艺术教育成为素质教育的重要方式或手段。同时,美育学科由美...

自律论视域下幻听电子音乐的审美框架构建与本土化模式述要

摘要:随着录音与数字声音技术的发展,幻听电子音乐逐渐形成了以声音本体为核心的独立艺术形态,对其审美生成机制的探究,可从汉斯立克音乐自律论以及舍费尔“还原聆听”的现象学方法并结合频谱形态学、空间作曲与具身认知等相关研究,以声音自身的运动逻辑为观察对象,对幻听电子音乐的审美框架进行重构。在此框架内,存在频谱形态、空间场域、姿态能量以及内在结构四个相互关联的审美维度,因此幻听音乐的审美意义并非依赖于声源叙事,...

2025中国美育研究述评

摘要:在人工智能深度发展引发对美育的人文思考和全社会对美育的持续重视等背景下,2025年度美育研究形成几个聚焦点。理论研究方面,美育本质与内涵的学理探析持续深化,神经美学、认知科学等相关学科的研究为美育提供新的认知范式,人文性、感性、游戏等美育相关概念在新的语境中被重新讨论;中国现代美育思想的历史流变与当代反思仍是核心议题;实践研究方面,美育浸润、五育并举、科艺融合、学科美育、大中小幼美育一体化等趋势都...

和谐、道德、具身:儒家传统自然审美范式的三维特征及其美育意蕴

摘要:在生态危机加剧与精神需求攀升的当代背景下,重构人与自然和谐关系及实现人格完善已成为重要议题。儒家自然审美观以“天人合一”为理论基石,构建了融合本体论、方法论与价值论的完整体系,将自然审美、道德修养与生态伦理融为一体,形成超越感官欣赏与道德说教的独特思想。该体系的核心内涵可提炼为以“和谐性”“道德性”与“具身性”为主的三维审美特征:“和谐性”强调人与自然、社会的有机统一与动态平衡;“道德性”通过“比...

去往世界的另一边:重思列维纳斯的文艺批评

摘要:不同于经典现象学围绕世界论题展开对意义的追问,列维纳斯开辟出一个异于世界的意义维度,并将艺术与伦理置于其中。异世界性的维度建立在感性对知觉同一化模式的颠覆之上,意味对普遍总体的破除和对他异性的保留。列维纳斯早年的艺术评论以审美感性开启了对异世界性的探索,并预告了此后架构伦理学的方式。其成熟时期的伦理学则将艺术中审美感性的异域特质转化为元素的他异性,进而延伸至他人的人格他异性。由此,在列维纳斯对艺术...

数智赋能视域下高中“四智美育”实践价值分析与实施路径探索

摘要:在国家密集推进中小学人工智能教育与美育智慧教育赋能的政策背景下,基于学校美术教育深厚底蕴与教育信息化优势,“四智美育”实践研究得以系统开展。研究构建了“七彩美域”数智美术教室、“七彩AI”数智学习软件,并创建智能交互形象“小七”,通过智体、智课、智学、智评的实施路径,提炼出具有数字化、智能化、育人型、实践性特征的新时代“人工智能+以美育人”新范式。该范式在学生层面实现“数智”支持改善学习样态,在教...

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