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《中国现代文学研究丛刊》期刊简介：
《中国现代文学研究丛刊》是中国现代文学研究会会刊。主管单位是中国作家协会，主办单位是中国现代文学馆，并与中国现代文学研究会合编。编辑部设在中国现代文学馆。
《丛刊》创刊于1979年11月，是全国唯一的中国现代文学研究的专门性学术刊物，代表着本学科领域的最新与最高研究水平。大量新的专业人才都是通过《丛刊》首次或屡次发表自己的研究成果，《丛刊》为培养这一学科的新生力量做出了贡献。注重论文的学术性、科学性和当代性，鼓励独创性见解，热情扶持新生力量是《丛刊》的一贯指导方针。
《丛刊》创刊之始，由中国现代文学研究会与北京出版社合编，北京出版社出版。1985年，改由中国现代文学馆与中国现代文学研究会合编，作家出版社出版。
这一学科的奠基人之一王瑶先生担任《丛刊》首任主编，第二任是樊骏先生，第三任由吴福辉、钱理群共同担任，第四任由吴福辉、温儒敏共同担任。现任主编为吴义勤、温儒敏。
经过20多年的努力，《丛刊》已经建立了一支相对稳定的作者队伍和读者队伍，已经成为专业性的交流学术思想和研究成果的全国核心期刊，被《中文社会科学引文索引》(CSSCI)选用为来源期刊，成为值得中国现代文学研究者、大学中文系师生长久保存的参考书，并在国际学术界享有一定的声望。
《丛刊》从2005年改为双月刊，2011年起改为月刊。
投稿须知
一、来稿请直接寄至编辑部，勿寄个人，以免延误。
二、来稿须未曾在其他刊物发表，并符合本刊稿例格式。非经同意，电子邮件、软盘、传真件等不能作为正式投稿方式。
三、寄交打印稿需用A4纸单面打印;寄交手写稿，需用16开稿纸誊写清楚，一字(含标点符号)一格。欢迎附电子文本。请在文末标明来稿字数。
四、来稿需有200字以下的内容提要和关键词，并务请用另页附上：作者姓名、任职机构、通讯地址、邮编、电话或传真、电子信箱。
五、引文及注释：
A.作者应对照原著认真核对引文，请勿直接从网上下载引文。
B.注释采用尾注。必须准确标明
1.作者/编者/译者;
2.书名/文章题目;
3.出版社;
4.卷期/出版年月;
5.页码等资料用阿拉伯数字统一编码。
C.引文注释范例：
1.①严家炎：《复调小说：鲁迅的突出贡献》，载《中国现代文学研究丛刊》，2001年第3期。
2.②王瑶著：《中国新文学史稿》，上海，开明书店，1951年1月，第20页。
六、书评稿需寄一本样书。
七、来稿一经采用，即付稿酬，并赠样书。稿酬从2008年起上调为60元/千字。
《中国现代文学研究丛刊》论文发表目录：
梁启超的两次“归来”与五四新文学…………………………张弛
“新文学之始基”——从小说创作看苏曼殊的文学史意义……闫晓昀
萧红对左翼文学的融入与疏离………………………………秦林芳
“大众文艺”与普罗价值主体确立的矛盾…………………方维保
隔岸的观看——台湾郭沫若研究一瞥…………………………李怡
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中国现代文学研究丛刊最新期刊目录
“大规模描写中国社会”的语法：农村、市镇与1930年代茅盾的社会书写
摘要：在中国现代文学史上，茅盾以对1930年代初期社会现象和各阶级生活宏阔又准确的书写而闻名，但以往的研究往往忽视对其社会写作的总体性考察，或过多地纠缠于其与左翼社会科学命题的对应关系问题。从《子夜》到《林家铺子》和《多角关系》，可以观察到茅盾社会书写的演变轨迹。《子夜》中游离的农村部分，实际反映出茅盾这一时期对如何理解农村和城市关系尚缺乏自己的思考，而过多依赖于沈泽民、瞿秋白等人提供的理论框架。在《林...
“时代侵入神话”：茅盾的神话研究及其革命经验
摘要：近代以来的民族危机，催生了晚清知识分子对华夏民族神话的研究和整理。他们通过重访中华民族的文明起源，为民族革命赋予历史的合法性，由此形成了“共和史学”的雏形。承续辛亥革命以来“共和史学”的学术脉络，在近代以来革命思潮与科学话语的张力下，茅盾开始了神话研究的工作。既不同于“共和史学”对先民生活的夸大，也不同于时潮的“疑古立场”，茅盾将自身的革命经验与西方人类学研究方法相结合，系统性、总体性地对中国神话...
“成己”与“识我”——沈霞延安日记解读
摘要：《延安四年（1942—1945）》是茅盾女儿沈霞在延安学习期间的日记。它较为完整地呈现了一个有强烈主体意识的新青年投入整风后的思想、情感波折，让我们得以体会整风运动在新青年主体构成方式上产生冲击、影响的诸多关键环节。沈霞的主体构造方式深受新文学影响，新文化传统中存在的巨大张力在她身上均产生结构性影响。同时，她把整风视为革命助力自我成长的方式，不满足于顺应式的接受，自始至终保持着“有我”的整风状态，...
中国网络文学跨文化共同体如何可能——论《全职高手》的具身实践
摘要：近二十年中国网文海外传播催生跨文化共同体想象，既体现数字时代文化传播新范式，也暴露出既有研究停留符号层面、忽视其具身性基础与实践路径问题。本文以《全职高手》为核心，结合《盗墓笔记》《道诡异仙》，分析“混合具身”模式如何整合文本符号、视听影像与线下实践，补全感官体验、凝聚集体情感，推动共同体想象落地为实体认同。该模式充分发挥数字媒介流量聚合优势，以真实具身互动规避网络文化即时快感与浅层互动传播困境，...
论作家“小说课”的文学教育功能
摘要：知名小说家进入大学讲授以小说为中心的文学课程，近三十年来屡见不鲜。这些“小说课”的意义在于：小说家能以富于实践性和体验性的文学，改变许多大学课堂中正在知识化、理论化的文学；小说家能以具体实在的教学实践切实回应“文学如何教育”这一难题，并丰富和深化我们对文学创作与阅读的认识；小说家身体力行地创设了有利于文学教育和文学传承的情境与氛围，使课堂成为“演绎”文学的空间，进而有助于文学性的“祛魅”与“复魅”...
从知识传播到审美建构：当代科普作品的文学化趋向研究
摘要：近年来，科普作品在世界范围内呈现出文学化倾向，叙事性与审美性显著增强，逐渐突破以知识传播为主的传统范式。本文基于中国科普作品发展源流，以21世纪以来文津奖科普获奖作品为典型案例，剖析其在叙事机制与审美表达等方面的创新实践，揭示其生成一种新兴写作形态的内在逻辑。研究表明，21世纪以来的科普作品在叙事结构、审美诉求与价值维度上的系统性突破，均与以往科普作品形成显著区别。此类科普作品彰显出鲜明的文学特质...
日常阅读与价值重构：《聊斋志异》“小说话”研究
摘要：现代“小说话”，专指现代人所写的关于小说批评的各种见解，多以“随笔”“闲谈”“杂考”“辩论”“品读”“杂谈”“书后”“闲话”“杂记”等字眼名题，刊载在现代报刊上。现代“小说话”对《聊斋志异》展开了各式各样的品评，或揭示《聊斋志异》品评的多维缘起，或呈现《聊斋志异》即目散评式的体验特质，或透视《聊斋志异》文献价值的考辨实践。在现代视域下具体梳理、深入分析《聊斋志异》的品评特质和鲜明个性，有助于深化理...
域外与变体：短篇小说的文体革变——论徐则臣《域外故事集》
摘要：近十年来，徐则臣创作了域外题材系列小说，结集《域外故事集》出版。该系列小说不仅在跨文化的视域中呈现出域外小说写作的新变化，而且更为重要的是标示了短篇小说的文体革变特征。徐则臣对现代短篇小说文体观念进行重新反思，调整惯常的叙事结构，以新“排列组合”方式形成开放、疏离的故事形态，重构“印象统一”的文体内涵。以“中国方式”处理“世界问题”的创作诉求以及域外空间所具有的特殊性，是此次文体创新发生在域外小说...
好的短篇小说是浑然天成的单晶体——《域外故事集》创作谈
摘要：<正>2010年在美国爱荷华大学参加国际写作计划时，写了一篇短篇小说《古斯特城堡》，去美国之前写过另一篇短篇小说《去波恩》，一加一，萌生了一个想法，这类背景放在异域的小说可以写一个系列，名字都是现成的，“域外小说集”。这是1909年鲁迅与周作人两兄弟在日本合作编译出版的文言译作，收入了俄国和东欧国家的16篇小说。1921年上海群艺书社出版了增订本，扩展至37篇。中文系学生和当下汉语写作...
仓石武四郎与日本战后中国现当代文学学科的诞生
摘要：有关战后日本的中国现当代文学研究，目前学术界较为通行的话语是东京大学受其旧学传统制约，在战后相当长时间内都未将现当代文学作为学术研究对象。而竹内好领衔的东京都立大学则在一开始就确立了以同时代中国为研究中心的学风。事实上，东京大学早在战前就已开始徐徐接受新文化运动的影响和成果。战后初期，意识到旧汉学传统的主任教授仓石武四郎在外语教学、课程设置、人员聘任等层面大力革新，将中国现当代文学纳入学科范畴，确...
“狂人”还是“国民之敌”?——《新青年》理想青年人格的选择
摘要：1918年，《狂人日记》和《国民之敌》相继在《新青年》登场，象征着其时杂志同人“被包围于旧垒中”的结构性处境。尽管二者共享“孤军”独战多数的问题域，但主人公内在精神状态实则差异极大。鲁迅以中年之挫折体验和寂寞心绪改写并发展了早年的浪漫反抗理想，因而其“狂人”形象既体现着对社会问题的敏锐体察和勇敢反抗，也暗示着具有这一身份的“觉醒”青年，可能面临偏执、孤独、压抑而难以为继的困局。易卜生塑造的“国民之...
中国现代文学馆馆藏初版本欣赏
摘要：<正>~
改造“读者社会”——“新/旧”文学之争与“五四”新文学阅读共同体的建构
摘要：“五四”文学革命以来诞生的新文学，不仅催生新的作者群体、文学观念与创作内容，也培植、提纯出与之相适应的读者群体。本文以新文学发生期“新/旧”文学之争中所浮现的“读者社会”问题为中心，从“读者”这一通常被视为被动接受者的层面理解新文学的生成机制。借由考察以郑振铎、茅盾等文学研究会成员为代表的新文学倡导者如何在通俗阅读实践中筛选、教育并反向区隔出自身读者群体，本文指出，读者乃被建构的历史产物，新文学并...
迷雾中的新大众——从悬疑网剧看新时代大众群体的生成
摘要：新时代悬疑网剧在主体建构、空间叙事与时代认同等向度系统性地呈现出新大众群体的生成脉络与文化表征。在主体建构层面，侦探形象的普通化转向和超现实设定折射出大众自我认知的变迁，服务于个体在时代转型期的心理调适；在空间叙事维度，悬疑网剧通过对城乡二元结构及城市内部裂隙的弥合，重建新大众的共同体意识；在时代认同方面，悬案和古装这两大网剧题材共同串联起新时代的社会心态史和大众转型史，在历史的镜像中完成大众的反...
“Art of Life”：在“为人生”与“为艺术”之外——《诗底进化的还原论》论争重释及俞平伯早期文艺观辨正
摘要：《诗底进化的还原论》因论证好诗可“感多数人向善”，一度引发热议，使俞平伯此期文艺观被误归为极端“为人生”派，并视之为从周作人道路转向了托尔斯泰主义。俞平伯提出“Art of Life”，以期超越中国现代文论Art for Life’s Sake与Art for Art’s Sake的二元框架。而因周作人《诗的效用》一文对俞论的误读影响深远，使俞平伯自身声量湮没。嗣后《文艺杂论》以“真”代“善”的理...
新时代文学的仪式化实践——论“中国文学盛典”的多维塑造
摘要：中国作协近年举办的“中国文学盛典”系列活动，承袭了“中国式晚会”传统，通过细致的符号设计与仪式组织，实现了政治话语与文学话语的有机融合。它以人民性、主体性等为核心进行文本建构，实现新时代文学总体性特征的仪式化转译，“盛典”构建起一套立体化、参与式的传播架构，将行业内部的授奖仪式转化为具有公众参与性的媒介事件，并以仪式特有的“强化式感知”为公众提供稳定的意义场域。“中国文学盛典”不仅重塑了文学的公共...
“文学”是“人”学——论数字文码化时代的大文学观
摘要：本文从大语言模型引发的文学性危机出发，重思21世纪初“纯文学”讨论形成的“文学是人学”新默契在今天的局限，以此倡导一种因应数字文码化时代的大文学观。一方面，为应对数字文码化过程造成的数据离散化与媒介“区块”化格局，需要将文学性置于多重“媒介”装置及其规约相互作用的“媒介”间性中。另一方面，数字文码化加持下的后现代-后人类状况带来了“人”的去主体化/分体化，这使新的“文学”必须倚重一种能回应此状况的...
物性叙事视野中的莫言小说
摘要：莫言的小说把物视为与人同等重要的存在。他的三种物书写最具特色：其一是灵性之物。他通过神话原型的重写、“接触律”的运用、儿童视角的设置、梦幻的书写等方式，赋万物以灵性。其二是变形之物。他的作品中有各种变形之物，变形方式各有不同，其中神话变形和表现主义变形最具审美价值。其三是神秘之物。他笔下某些貌似寻常之物，却能在某一刻释放出魔力；欲要探寻真相，却发现本体永不可知。莫言作品中的人与物交叉互动，构成“行...
改造他者与建设新国民公德——论秦兆阳《改造》的创作动机与主题蕴涵
摘要：秦兆阳1950年发表的《改造》是为回应新中国提出的社会改造与道德建设课题而创作的作品。作家通过改造地主王有德的故事，书写乡村社会以伦理教化方式成功改造他者为社会新人，呈现了乡村社会伦理和劳动的意义。乡村社会内部性的伦理教化模式，虽与阶级斗争思维有异，但与新中国多措并举的社会改造实践有其内在呼应，印刻着作家作为一个自觉的革命者的民本情怀、务实精神、劳动观念和改造一切人的雄心。这无疑是新中国文学在起步...
人民战争中的“敌人”——丁玲《河内一郎》的战俘改造叙事
摘要：丁玲话剧《河内一郎》再现了全面抗战爆发初期华北战场优待、感化及改造日本战俘的过程，不仅将战俘塑造为一种新的文学形象，也使之成为动员民众的思想中介，借战俘改造叙事彰显人民战争的正义性与革命性。剧本在东京乡村、晋北敌占区与伤兵医院三幕空间转换中呈现中日士兵的精神世界，透过河内一郎参战、厌战、反战与抗战，对战争中人性、阶级性与民族性之间的复杂关系展开了多重思考，以此探究国际联合、持久抗战与“耐心革命”的...
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