科学技术哲学研究

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科学技术哲学研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：14-1354/G3; 国际标准刊号：1674-7062; 主办单位：山西山西大学山西省自然辩证法研究会; 主管单位：山西省科学技术协会; 查看科学技术哲学研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《山东文学》文学类刊物论文发表; 下一本期杂志：《自然辩证法通讯》哲学科学论文发表

　　期刊简介：

　　《科学技术哲学研究》创刊于1984年3月，原名《科学技术哲学研究》，2009年更名为《科学技术哲学研究》。该刊受中国自然辩证法研究会委托，由教育部人文社会科学重点研究基地山西大学科学技术哲学研究中心和山西省自然辩证法研究会联合主办。

　　《科学技术哲学研究》是综合性哲学类学术刊物，兼顾普及任务，面向全国，面向世界，坚持理论联系实际，坚持贯彻“双百方针”，倡导辩证思维，加强科学与人文的沟通，促进自然科学工作者和社会科学工作者联盟，推进科学技术哲学研究及其相关学科的发展，鼓励学术和理论创新，提倡应用研究，为社会发展服务。

　　主要栏目有科学哲学、技术哲学、科技史、自然哲学、科技与社会等。

　　杂志编辑部投稿须知：

　　一、要求作者有严谨的学风和朴实的文风，提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说，必须加注说明。

　　二、不要超过10000字为宜，精粹的短篇，尤为欢迎。

　　三、请作者将稿件(用WORD格式)发送到下面给出的征文信箱中。

　　四、凡来稿请作者自留底稿，恕不退稿。

　　五、为规范排版，请作者在上传修改稿时严格按以下要求：

　　1.论文要求有题名、摘要、关键词、作者姓名、作者工作单位(名称，省市邮编)等内容一份。

　　2.基金项目和作者简介按下列格式：

　　基金项目：项目名称(编号)

　　作者简介：姓名(出生年-)，性别，民族(汉族可省略)，籍贯，职称，学位，研究方向。

　　3.文章一般有引言部分和正文部分，正文部分用阿拉伯数字分级编号法，一般用两级。插图下方应注明图序和图名。表格应采用三线表，表格上方应注明表序和表名。

　　4.参考文献列出的一般应限于作者直接阅读过的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。其他相关注释可用脚注在当页标注。参考文献的著录应执行国家标准GB7714-87的规定，采用顺序编码制。

　　职称论文投稿：西方哲学史中的非理性主义和理性主义探究

　　摘要：在西方哲学两千多年的发展史中，理性主义和非理性主义是其中两大对立思潮。理性主义在古希腊的时候便已经得到了比较全面的发展，直到19世纪50年代末以后的非理性主义的兴起，使得理性主义逐渐走向了衰落。文章就西方哲学史中的非理性主义和理性主义进行了详细的探究，以期为西方哲学史的研究提供重要的参考依据。

　　关键词：西方哲学史,非理性主义,理性主义

　　纵观西方哲学的发展史，从古希腊哲学时期到德国古典哲学时期，理性主义得到了全面的发展与进步，直到19世纪的下半叶开始，非理性主义思潮的兴起，对理性主义进行了反驳。并由著名的哲学家萨特、尼采以及柏格森等所继承和发扬。到了20世纪60年代末，后现代主义运动对传统理性主义的批判掀起了新的高潮。虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展，但是它比非理性主义走得更远，对于理性主义的批判更加激烈。由理性主义到现代非理性主义再到后来的后现代非理性主义的演变，必然有其内在的逻辑联系性，但是它们在认识论、价值观、本体论以及人性论等方面有着不同的观点。故而，寻求西方哲学史中非理性主义和理性主义，并进行探究显得尤为重要。

　　科学技术哲学研究最新期刊目录

“晋漆”工艺的变迁及形成原因

摘要：文章基于现今山西地域概念，对始于龙山文化陶寺时期的晋漆发展脉络与历史沿革进行梳理。通过对晋漆发展过程中胎骨形态的演变和逐渐形成的以漆绘为主的制作工艺，以及北魏以来生活化髹饰语言的转向等工艺流变进行论证，并结合山西历史上不同时期的政治、文化、经济特色、物质资源、地缘特点等因素得出晋漆工艺特点的变迁与形成原因

透明性实践与隐私保护：负责任创新价值原则的概念审视

摘要：负责任创新中透明性与隐私之间的冲突根源于这两个概念的模糊现状，价值原则冲突的应对需要建立在概念澄清的基础之上。负责任创新透明性不仅是隐喻意义上的静态属性和特征，更应当在透明性语义的基础上重视起实现透明性所必要的技术中介和操作行动，将其理解为一种技术实践，即创新行动者共同参与的将创新活动恰当显现的技术实践。面对技术创新的复杂情境，负责任创新中的隐私概念不应当也无法仅局限于对私人领域和个人信息的保护。...

从隐私到隐私鸿沟：生成式AI时代隐私研究的第三条进路

摘要：生成式AI时代，隐私危机不再局限于数据泄露、隐私预测，而是转向大语言模型、隐私本体、隐私主体三者间的深度“纠缠”与互构。主流范式——客观主义进路与建构主义进路逐渐显露出其局限性，隐私研究开始转向关系主义进路，隐私鸿沟由此逐渐从背景性存在转而成为新兴议题。其指他者对个体的隐私认知增强引发的其在隐私享有上“应然”与“实然”之间的差距。梳理该概念的内涵与外延，能够为理解和应对当下大模型引发的隐私紧张提供...

人工智能如何影响人类道德进步：一种程序主义的测度方法

摘要：如何测度人工智能对人类道德进步的影响，是当前人工智能伦理与道德进步领域的核心难题之一。已有的比较性方法以传统技术的外生性和道德进步的客观标准为前提，但人工智能技术的复杂性以及对人类道德状态的内生性影响，导致道德进步在迭代主体、核心参量和约束对象三个方面发生重大变化，比较性方法由此失效。为此，提出一种程序主义的测度方法，该方法不再追求先验的道德真理，而是将道德进步的判据锚定于程序的合理性，通过评估人...

认知文化濡化：一种整合理路下的认知延展观

摘要：作为当代认知科学的核心理论之一，延展认知及其相关论证，构成了后认知主义对经典认知主义进行省思与批判的一面重要旗帜。在第二代认知科学范式下，对认知本质的种种外在主义解读皆与延展认知基本命题密切相关。延展认知框架并非只由单一的理论所构成，其发展伴随三波延展心灵浪潮的演进从而形成了不同的阐释理路和理论形态。其中，作为第二波浪潮代表性思想之一的认知整合理论，不仅标示了心灵与认知延展性说明的整合主义转向，其...

寻找“缺失的齿轮”——论进化伦理学中的“第三因”解释

摘要：道德实在论主张存在独立于主体态度的道德真理，进化揭穿论证从形而上学层面反驳认为，当下基于进化理论对道德信念的追踪解释是无效的;从认识论层面反驳认为，道德信念的形成因素与道德真理无关。这些反驳为“第三因”解释留下了作用空间，第三因解释通过假设某些特定的、实质性的道德主张的真实性来解释道德信念和道德真理之间的相关关系。通过比对三种流行的第三因解释的论证思路及其核心挑战，探讨这种搭建“桥梁”式的论证方式...

合成生物技术的责任伦理研究

摘要：为了防范现代技术对未来人类和自然环境产生不可逆的负面影响，约纳斯将“责任”概念引入伦理学的舞台中央，提出了面向未来的责任伦理。这一理论为应对合成生物技术的不确定性风险提供了可行的思路和方案。合成生物技术作为新兴交叉技术重塑了人类对生命本质的认知，改变了传统“人类-技术-自然”的关系，引发了本体论、认识论和实践论三重不确定性风险。责任伦理治理框架为化解这些风险提供了伦理依据，有利于推动合成生物技术从...

塞拉斯论时间与事件:与麦克塔格特的对话

摘要：麦克塔格特论证说，时间是非实在的，因为时间特征在用于实在时产生了无法解决的矛盾。在塞拉斯的哲学文本中，可以找到两条进路来维护时间观念的有效性。第一条是重塑时间观念，将时间谓词归于元语言，并将时间语句还原为真势语句，使得时间特征在用于实在时产生的矛盾不影响时间观念本身的有效性。但这条进路也使得塞拉斯对时间谓词和真势谓词的分析陷入了不融贯。第二条是重塑实在观念，拒绝事件的存在论身份。但这条进路不可以将...

奠基、锚定与框定：社会事实的存在论框架

摘要：分析社会事实的存在方式、存在条件与存在结构，是社会存在论的核心工作之一。文章提出，对于社会事实的社会存在论分析可以建立在“奠基-锚定-框定”三元关系基本框架之上。其中，“奠基”从层级性角度回答社会事实由哪些更为基础的事实所构成或产生，揭示了社会事实在形而上学层级结构中的位置;“锚定”阐明了社会事实所依据的范畴规则是什么、如何得以成立，以及有哪些要素为社会范畴的设立和维持提供了条件;“框定”源于背景...

社会规范性的来源：一种功能外在主义的解决方案

摘要：内在主义立场将规范性的来源归结于行动者自身，由此否认了社会规范性的合法地位。以社会角色作为行动者与社会规范性之间的衔接点，揭示了规范性的指向关系:规范性并非自行动者出发，而是由其所占据的社会位置及相应的社会角色指向行动者本身。社会角色所体现出的非还原性与实践特征，构成了理解社会规范性本质与来源的关键所在

“世界图景”与非认知根基：《论确定性》中的基础主义新解

摘要：维特根斯坦在《论确定性》中使用了一系列基础主义意象和表达基础性的词汇，但他与认识论基础主义之间的关系依然扑朔迷离、争论频仍。以“世界图景”概念为切入点，可以提供一个理解维特根斯坦基础主义倾向的新视角。一方面，维特根斯坦强调基础信念与非基础信念在认知依赖关系优先性上的差异，属于典型的基础主义做法;另一方面，维特根斯坦对基础信念做非认知式和行动化理解，颠覆了刻画基础的传统方式，由此构成一种特殊类型的基...

因果传递性的限度探究

摘要：因果关系是否具有传递性引起了学界的热烈讨论:大卫·刘易斯等人支持因果关系具有传递性，迈克尔·麦克德莫特等人则否定因果关系具有传递性。而因果关系是否具有传递性的研究困难主要在于，因果关系实质具有一种有限的传递性。对于有限的传递性，萨尔蒙提供了一种质变的频率主义概率解释，但是其理论面临着“无限二分”和“领导通知”问题。对于萨尔蒙频率主义概率解释面临的问题，可以借助贝叶斯主义概率解释修正后的萨尔蒙因果关...

严苛关系论的构成性主张及其问题

摘要：知觉经验关系论认为经验在本质上是关系性的，是知觉主体与外部对象之间的关系。严苛关系论将经验的关系性视为外部对象对经验的构成性关系，从而认为关系性与内容性或表征性互斥。文章通过考察严苛关系论的构成性主张，指出其对于错觉问题的解释必须依赖知觉内容并通过分析面相问题，论证关系性与内容性并非互斥，知觉经验本质上应该既是关系性的，也具有内容

证据主义认识论：缘起、现状与未来

摘要：人的合理信念与判断需符合其拥有的证据，这一体现了证据主义基本思想的看法可谓由来已久，深入人心。然而，想要完善这一理念却面临着一系列困难。主要包括以下四个基本问题:(1)什么是证据?(2)什么是拥有证据?(3)什么是充分证据?以及(4)什么是基于证据?对此，解释证据主义、可靠证据主义与美德证据主义是三种典型的回应方式。囿于葛梯尔以来的分析认识论框架，这些理论都难言成功。在探究认识论背景下，一种以证据...

自然的缺席？——从洛维特的批判看前期海德格尔的自然概念

摘要：洛维特批判前期海德格尔哲学中缺失了自然的维度，将其消解于人的生存筹划，忽视了自然的固有秩序与人的生物性前提。海德格尔在《存在与时间》中讨论了自然作为现成在手之物、用具的自然要素、奔涌袭来的自然景象这三层含义。“第三种自然”概念提供了对洛维特的可能回应。“第三种自然”可进一步延伸为其思想“转向”前夕的“存在者整体之主宰”。海德格尔区分了“世界”与“存在者整体”，提出自然作为存在者整体之主宰，有其独立...

从候气之黄钟律管看同律度量衡的构建

摘要：汉代是中国古代度量衡发展成熟的重要阶段，以黄钟律管作为度量衡的标准器，度量衡单位制开始了受音律制约的历史。律准不正，以候气律管定“数”作为校正手段，然其却因“候不到气”而备受后世争议，也就有了“度量衡起于律”还是“律起于度量衡”的质疑，连作为校正黄钟长度的累黍佐证方法也备受质疑。事实上，站在汉代宇宙论观念下结合考古学成果看其知识构建，能够推衍和回答:(1)历法到音律、音律到度量衡之间是如何通过“气...

生殖系基因编辑对人类道德的挑战——基于人性与道德关联性视角的分析

摘要：人性与道德具有相关性，即人性作为道德能动性的先决条件;人性作为道德的可行性约束;人性作为人类善行的约束;人性作为实质性道德规则的来源。所以，人性作为人类道德规范的基础是成立的。因此，生殖系基因编辑对人性的干预以及导致人性的改变，将可能危及或破坏到人类道德的规范基础，进而引起人类道德观和道德经验的整体结构的改变，并从而引发道德自由落体和道德危机的出现。因此，在生殖系基因编辑下，守护人性至关重要，因为...

身体可否测量?——措利孔讨论班与科学的双重建基

摘要：在1959—1969年的措利孔讨论班中，海德格尔从身体问题切入，通过讨论从科学上测量身体现象的不可能性，将身体问题诉诸科学方法的问题，从而揭示出现代科学的双重基础。首先，科学作为方法，建基于现代形而上学的主体-客体关系，这是来自“存在历史”的基础，也即历史学-发生论的基础。其次，科学作为假设，建基于作为自身显现的被接受者的现象，这是来自“存在自身”的基础，也即现象学-存在论的基础。科学的双重基础并...

重审科学革命研究中的“赫森-格罗斯曼论题”

摘要：在马克思主义科学编史学的框架内，欧洲学者亨利克·格罗斯曼在20世纪30年代至40年代间给出了一种科学革命外部论(外史)解释进路：他不诉诸政治因素同科学的因果关系，也不把技术需要或经济需要确定为科学的直接动机或目的，而是将技术把握为近代机械论科学关键概念得以成立的思想前提。在此意义上，格罗斯曼的观点应当被理解为对伯克瑙与赫森的科学革命解释的克服。弗罗伊登塔尔等人所称的“赫森-格罗斯曼论题”因而应当被...

具身智能的崛起与知行关系的当代重构

摘要：人工智能(AI)的发展史一定程度上是一部“知”与“行”关系演变史。从传统人工智能的“认知优先”到近年具身智能兴起的“行动复苏”,AI领域的知行关系发生了意义重大的转折和重构。在具身智能出现之前，AI的发展逻辑中隐含的是“知先行后”“知重于行”“知易行难”和“知行分离”的知行关系；具身智能兴起后，正在以“行重于知”“知行合一”“知行交融”等重构AI领域中的知行关系。AI发展的这一重要进程展现了人工智...

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