衡水学院学报

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衡水学院学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：13-1367/Z; 国际标准刊号：1673-2065; 主办单位：衡水学院; 主管单位：河北省教育厅; 上一本期杂志：《贵阳学院学报》期刊论文发表; 下一本期杂志：《菏泽学院学报》哲学论文发表

　　【杂志简介】

　　《衡水学院学报》是由衡水学院主办的综合性学术理论刊物。办刊宗旨：跟踪学术前沿，培养学术新人，促进学术交流，弘扬地域文化。主要刊登人文社会科学、自然科学、教育教学等方面的稿件。其中《董仲舒与儒学研究》、《衡水地域文化研究》、《衡水湖与湿地科学》、《诗经研究》、《学术博客》是本刊的特色栏目，在保证质量的前提下，来稿可优先录用。本刊为双月刊，第1、4期侧重自然科学内容，第2、3、5、6期侧重社会科学内容。

　　《衡水师专学报》现用刊名《衡水学院学报》

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　中国知网、万方数据库全文收录期刊、维普中文期刊全文收录

　　获奖情况：全国优秀社科学报，全国地方高校优秀学报，河北省高校优秀期刊。

　　【栏目设置】

　　主要栏目：政治·经济学研究、地域文化研究、自然科学研究、文学·艺术研究、高等教育研究、基础教育研究。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 董仲舒的人性学说并非是“中民之性” 黄开国，苟奉山，HUANG Kai-guo，GOU Feng-shan

　　2. 董仲舒“三维一体”的政治哲学理念及其现代意义李英华，LI Ying-hua

　　3. 《春秋纬》对《春秋繁露》阐释模式的继承和发展徐栋梁，XU Dong-liang

　　4. 重新审视董仲舒在“孝”传播过程中的作用李现红，黄雁鸿，LI Xian-hong，Huang Yan-hong

　　5. 董仲舒神学化自然观的逻辑进程路高学，LU Gao-xue

　　6. 传统文化中的为官之道周桂钿

　　7. “朝圣偶见”--谈谈“程门立雪”与《立雪诗》石立善

　　8. 北朝衡水籍学者的读经之风刘贵生，LIU Gui-sheng

　　9. 清朝冀州廉吏张廷湘的历史贡献陈振胜，CHEN Zhen-sheng

　　10. 窦氏青山与窦太后王晓岩，姚倩倩，WANG Xiao-yan，YAO Qian-qian

　　11. 衡水地域文化挖掘的理论与实践赵云旺，ZHAO Yun-wang

　　12. 近十余年《诗经》篇作时研究述评邱奎，QIU Kui

　　13. 史伯“和实生物”说本义浅释--兼答河北省和谐文化研究会王殿明会长问钱耕森，QIAN Geng-sen

　　14. 论赵文化中的“和为贵”精神张翠翠，ZHANG Cui-cui

　　15. “世界历史”理论中的“和合”意蕴安玉娟，AN Yu-juan

　　16. 公共服务均等化的路径选择及其内在逻辑--基于温州“新居民积分制管理”的考察余红燕，YU Hong-yan

　　17. 安平丝网企业的展会营销策略潘伟龙，张士军，PAN Wei-long，ZHANG Shi-jun

　　18. 话语标记“说实话”分析易正中，王立杰，YI Zheng-zhong，WANG Li-jie

　　哲学论文范文：美学视角下的悲剧观念再阐释

　　【摘要】悲剧与社会和人性息息相关。文章归纳前人著述悲剧的两个特点，对悲剧的概念再阐释;又从悲剧产生的本质探究悲剧文学的价值，得出“认识―反思―行动”一脉相承的价值论;最后针对当今悲剧泛化、悲剧艺术缺失问题，进行讨论并提出展望。

　　【关键词】悲剧,定义,价值,再阐释

　　亚里士多德在《诗学》中对悲剧有这样的定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”叔本华断言：“大不幸之展示乃是悲剧唯一不可或缺的。”F.L卢卡斯(Lucas)提到，“悲剧，对古人来说意味着严肃的戏剧，对中世纪人来说，是有着不幸结局的故事，对现代人来说，则是有着不幸结局的戏剧。”没有对于悲剧的完美定义，但不论是一种抽象的概括，还是简洁而谨慎的判断，抑或是分类的具体分析，我们不难发现，有两个关键词是比较为大家所认同的，对于悲剧而言是必要的：一为“严肃”，二为“大不幸”。

　　衡水学院学报最新期刊目录

肉身存续与精神探勘——《活着》与《臆想之狼》中的“历史中的人”主题书写

摘要：“历史中的人”作为中俄文学中源远流长的主题，在余华的《活着》与瓦尔拉莫夫的《臆想之狼》中获得了具有当代意义的再书写。两者同属20世纪60年代的作家，虽共享相似的时代背景，却在历史书写的美学选择上呈现差异：余华以线性推进的写实笔法，勾勒出农民福贵饱经沧桑的生命轨迹，将个体肉身经历编织成一部苦难的民间编年史；而瓦尔拉莫夫则延续新现代主义的创作路径，通过共时性的复调书写，勘探白银时代知识分子群体的心灵图...

数据担保效力判定的困境及浮动担保的引入

摘要：数据担保面临的核心困境在于其价值特性与传统担保制度的结构性张力：数据具有非消耗性、动态性与场景依赖性，导致担保期间价值剧烈波动，动摇担保物权保障债权实现的功能根基。既有研究多囿于权利质押路径，忽视数据使用不可禁限的客观现实及其衍生新数据的权利归属难题。研究指出，标的物数据在担保期间的持续使用具有正当性，但担保效力不能当然及于新生成数据——因其既非物上代位物，亦难由添附制度证成。鉴于数据价值浮动性与...

马克思主义新闻观视域下新闻传播类专业实践育人模式研究

摘要：马克思主义新闻观作为新闻传播与宣传工作的重要指导思想，其党性原则、人民立场、实践导向，为高校新闻传播类专业实践育人提供了明确的方向指引、价值定位与方法遵循。当前，面对全媒体时代新闻业态的深刻变革与人才培养的现实需求，高校新闻传播类专业实践育人面临价值引领虚化、实践场景滞后、评价体系单一、资源整合不足等现实困境。因此应该从育人理念创新、实践内容优化、教学方法转型、保障机制构建四个维度优化实践育人推进...

以系统思维破解乡村旅游发展困局——评《乡村旅游脆弱性-韧性共进治理与高质量发展研究》

摘要：<正>党的二十大报告将乡村振兴作为农业农村现代化的核心任务,明确提出“发展乡村特色产业,拓宽农民增收致富渠道”。2026年政府工作报告亦强调深化农文旅融合,培育壮大乡村特色产业。在此背景下,白翠玲等学者所著《乡村旅游脆弱性-韧性共进治理与高质量发展研究》(中国财政经济出版社,2025年)一书,立足乡村旅游发展实践痛点,构建科学评价体系与治理框架,为政策落地与产业升级提供了重要学术支撑,...

古碑新韵,赓续文脉——评《清代承德碑刻研究》

摘要：<正>碑刻大体可视为第一手资料,因其可信度高,故常被用以证史、补史。同时,清代碑刻,特别是御制碑刻,得益于严格的档案制度,往往可与清宫档案互证,史料价值更高。清代承德(原称热河)地处农耕文明与游牧文化的交界地带,是满、汉、蒙、藏等各民族交往、交流、交融的重要场域,现存避暑山庄更是清朝“重要的政治策源地”,是民族团结和康乾盛世的历史见证。习近平总书记视察承德时强调:“要保护好、传承好、利...

鲁文公的“不子”“不君”——来自董仲舒的春秋学批评

摘要：儒家三纲系统中一向有“君君，臣臣，父父，子子”的要求，君、父失德不正，则必然导致臣、子违逆。董仲舒《繁露·玉杯》篇以文公为例，批评其本该在虞祭时就造好的僖公牌位却拖延到练祭，而练祭又耽搁了两个月，导致祭祀整体推迟了十三个月时间；派公子遂“如齐纳币”，属于典型的“丧娶”，显然违背《春秋》“三年之内不图婚”之礼，文公守丧思娶，心志不正，非人子所当为；太庙祭祀，又把僖公神主提升到闵公之左，列于昭位，完全...

“孔子素王”说的当代诠释及其理论张力——读《春秋终始：公羊经学研究的当代诠释》

摘要：在传统思想和政治治理中，《公羊传》一直发挥着重要的作用，因此，在现代意义上，若要发掘其思想智慧以滋养现代社会治理，对其进行当代阐释显得尤为必要，余治平、唐语鲛新著《春秋终始：公羊经学研究的当代诠释》一书即是这方面的代表。该书不仅致力于重返《公羊传》微言大义的本源，更力图通过经学与哲学互证、三传贯通与文明互鉴的视野，构建一种更具融贯性与时代性的公羊《春秋》诠释体系，尤其在“孔子素王”说的现代重构上，...

《春秋》公羊“让国”义辨——兼论作为一种政治伦理的“让”

摘要：嫡长子继承制是中国古代政治权力过渡最有效的方式，除此之外，还有“禅让”和“让国”两种方式。作为一种政治伦理的“让”，通过“让国”使君位继承回归正道，符合“居正”的原则，如卫国叔武和邾娄叔术的让国；而有时“让国”则是对“居正”的挑战和忤逆，如曹国喜时和吴国季札的让国，虽然违背原则，但亦避免内乱和战争，平定彼时政治危机，故此“让国”是特定的历史时期不得已之选择，“让国”因此依赖于一位具有非凡实践智慧的...

牟宗三论董仲舒

摘要：董仲舒作为汉代儒者的代表，所建构的哲学体系曾经在中国政治史、儒学史、社会史等领域产生了重要且深远的影响。牟宗三作为现代新儒家第二代重要代表人物，在儒学三期说、历史哲学和政治哲学的脉络中对董仲舒的思想进行了阐释，他一方面热情洋溢地赞扬了董仲舒所作出的历史贡献，另一方面也清醒地认识到其不足，对于董仲舒有一相对客观的评价。牟宗三对于董仲舒的评价囿于其道德的形上学及内圣开出新外王的思想框架，在后牟宗三时代...

天道·圣人·经典：董仲舒“制衡君权”思想审思

摘要：天是董仲舒“制衡君权”思想的一个资源。阴阳之道是天道的本体论，五行类归是天道的宇宙论，二者共同构成了现实政治的天道根据。天道作为最高规范深刻制约着君权，“君权神授”这一观念便是理解君权边界的关键。董仲舒确立孔子的“素王”地位为儒家士大夫确立了一个精神领袖，并将其作为“制衡君权”思想的第二资源。董仲舒营造出一种具有内在张力的双重权力结构：一是具有政治权力的天子，二是代表道义与法理的孔子。“素王”孔子...

董仲舒对诸子思想的整合与汉代新儒学的形成

摘要：董仲舒的儒学思想有着丰富的理论渊源，无论是黄老道家、法家还是阴阳家的学说，都对他产生着深刻影响。面对秦汉之际的多元变革与“大一统”政治的治政需求，儒学的问题意识也适时发生转变。董仲舒在《春秋繁露》中，深入剖析了诸子文本的思想动机、诠释策略及语义建构。在此基础上，他通过对诸子文本的解构、思想要素的化用和儒学话语权的确立实现对诸子思想的整合与转化。董仲舒以一种新的天人价值体系来统摄诸子思想，实现了对先...

动态视角与时间之维——董仲舒政教思想新探

摘要：董仲舒的政教理论需结合公羊学的背景方能得到准确定位。在公羊学的道德理论中，动态视角十分重要，这使得“时间”成为不可或缺的考量因素。董仲舒在《春秋繁露·俞序》中提出的王霸之辨并非僵化的价值高下判断，而是需要结合时代语境作出动态的理解：在乱世中，可以暂时偏离“王道”，先以“霸道”建立基本秩序；待世道渐趋升平，再通过“王道”促成尧舜之世的实现。这一动态视角同样贯穿于教化理论中，民众的道德提升是历时性的进...

论董仲舒的重农思想与农业观——以《春秋繁露》为中心

摘要：董仲舒将阴阳五行学说与儒家伦理相结合，构建起以“天人感应”为哲学基础的重农理论体系，具体包括：以“天人合一”为核心的农业生产观、以“民本”思想为基础的农业政策观、以道德教化与农业生产相结合为旨归的农业伦理观。董仲舒的重农思想与农业观，既继承了儒家民本传统，又融会了先秦诸子学说中关于重民、养民的有益见解，并结合汉代社会实际情况，吸收阴阳五行学说进行了理论创新。这一思想体系不仅为西汉中期农业政策的制定...

“第五届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2025学术年会”成果综述

摘要：2025年11月22日—23日，“第五届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2025学术年会”在河北省衡水市故城县董学村召开。研讨会主要围绕董仲舒传世文本与故里问题、董仲舒儒家思想、董仲舒的历史定位及学术影响、董学在当代的创造性转化和创新性发展，以及儒学其他相关问题进行了多角度、多方位探讨。会议场面热烈，成果丰硕，为董学研究开拓了新的局面，并将董学推向新的高度

20世纪80年代张岱年对中国传统文化的一次分析

摘要：20世纪80年代中期，张岱年曾以《中国传统文化的分析》为题，在中央党校作过一次讲座。在这次讲座中，他从共同文化与两种文化、文化的民族性与时代性、国民性与民族精神以及中国文化的新阶段等方面展开分析，在继承20世纪40年代自身文化观的基础上加以发展。其论述既体现了一以贯之的历史唯物主义立场，也进一步彰显了文化自信；既主张传承和弘扬中国传统文化中的优良传统与真实精神，又深刻批判了其中存在的“不良习惯”和...

中国新哲学需要什么样的普遍意向性——从冯友兰和张岱年对“一般”和“个别”的理解说起

摘要：中国哲学建设面临的一个重要难题，在于如何界定其自身的哲学属性。这一问题实质上关涉一般哲学与特殊哲学之间关系的处理。解决这一问题有两种典型思路：一种是先设定一个先行存在的普遍前提，再确认特殊中所含的该普遍性，此路径易导致特殊因普遍之“量”的差异而陷入等级结构；另一种则拒斥普遍的先在性，主张普遍性是在众多个别或特殊之中动态呈现的，必然强调“对理”与“综合”。冯友兰的中国哲学代表前一思路，而张岱年强调“...

褒姒祸国形象演变考

摘要：明清演义小说将褒姒定型为腹有心计的毒妇，实为历代“妖女祸国”书写母题的集中体现。研究者多关注其固化的恶女形象，而较少对褒姒形象的动态发展展开系统研究。早期文献《诗经》仅简单称其灭国，构成褒姒的原始形象，且语义大有模糊之处；史书书写中虽对褒姒祸国进行了较为丰满的细节刻画，但其作用仅是幽王亡国诸因素之一，并未占据主导地位；至汉代，经学阐释奉行“夫妇一体”之观，将褒姒阐述为幽王覆灭的重要媒介，由此完成其...

“不敢说真的找到了自己”——中国当代价值论域中的“王朔现象”

摘要：20世纪末，与“为个人主义正名”的思潮相呼应，“王朔现象”陡然兴起。王朔敏锐地感受到新时期以来、乃至现代以来社会价值迷失的状态，并在一定程度上引发了广泛的社会回应。他自身拒斥平凡、追求成功，但对一般人则更多采取悬置价值判断的态度。他整体性地怀疑既有价值，同时又试图确立某些新的价值取向。然而，王朔的价值观中仍然存在一定的传统的沉渣，他本人并不能被视为先进价值观的代表。他调侃传统价值，解构当代中国集体...

董事对公司债权人民事责任平衡机制的完善

摘要：聚焦董事会中心主义背景下董事权力扩张与债权人保护之间的结构性张力，以《中华人民共和国公司法》第一百九十一条为规范支点，探讨董事对公司债权人承担民事责任制度的体系化完善路径。研究指出，当前该领域规范体系存在三重结构性缺陷：一是缺乏一般性规则；二是责任构成要件规定模糊；三是程序保障机制严重缺位。上述缺陷共同导致司法适用困难。为实现董事经营自主权与债权人合法权益保障之间的动态平衡，主张构建以特殊侵权责任...

《张申府与张岱年研究》专栏特约主持人按语

摘要：<正>在五四运动以后中国人民争取民族复兴和现代化的伟大实践中，在马克思主义、中国传统文化和西方文化错综互动的思想背景下，张申府、张岱年两位先生在哲学理论、中国传统哲学和文化观等领域矢志不渝地艰辛探索，其崇高人格和学术思想皆洋溢着综合创新之精神。本期刊发范鹏教授《20世纪80年代张岱年对中国传统文化的一次分析》和周海春教授《中国新哲学需要什么样的普遍意向性——从冯友兰和张岱年对“一般”和...

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