邯郸学院学报

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邯郸学院学报 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：13-1365/Z; 国际标准刊号：1673-2030; 主办单位：邯郸学院; 主管单位：河北省教育厅; 上一本期杂志：《鄂州大学学报》编辑部论文发表; 下一本期杂志：《梧州学院学报》期刊论文发表

　　【杂志简介】

　　《邯郸学院学报》以坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，繁荣科学文化事业，促进学术交流，发现培养人才为宗旨，以学术性、师范性、地方性为特色，立足本校，面向全国，是开展国内院校之间学术交流的重要园地。欢迎广大作者踊跃投稿。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　全国优秀社科学报

　　全国社科学报优秀栏目

　　【栏目设置】

　　主要栏目：学术名家研究、赵文化研究、教育研究、文学研究。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 《多视角的赵文化研究》序李学勤

　　2. 《荀子·仲尼篇》校释订补王天海，宋汉瑞

　　3. 信息动态

　　4. 荀子对“儒”的分类李文娟，LI Wen-juan

　　5. 批判与分析:中国经济学的现代化——访马克思主义研究院院长、学部委员程恩富教授杨莘

　　6. 孔子的“中道”哲学及其意义杨朝明，YANG Chao-ming

　　7. 论马克思主义中国化与儒学现代化鲁力，LU Li

　　8. 合情合理——正当对合理性的超越揭芳，JIE Fang

　　9. 上博简(八)楚辞类作品与楚辞学的新认识——兼论出土文献与中国古典文学研究的关系陈民镇，CHEN Min-zhen

　　10. 上博简(八)楚辞类作品与屈原赋词类比较研究钟之顺，ZHONG Zhi-shun

　　11. 上博简(八)楚辞类作品草木意象初探——以《李颂》、《兰赋》为中心张彩华，ZHANG Cai-hua

　　12. 上博简《李颂》与《楚辞·橘颂》比较研究万德良，陈民镇，WAN De-liang，CHEN Min-zhen

　　13. “才子应须才子知”——金圣叹批点《西厢记》心态新探李克，LI Ke

　　14. 现代散文言志论中传统资源的再认识胡前，HU Qian

　　15. 《中国古今地名大词典》献疑(四则) 刘芳

　　16. 太极拳真谛探析段玉铭，卢建辉，刘文星

　　17. 系统论视角下永年杨式太极拳品牌文化构建研究刘昆，韩志磊，马秀杰，LIU Kun，HAN Zhi-lei，MA Xiu-jie

　　18. 广府太极文化旅游资源开发与运用的研究李建设，LI Jian-she

　　19. 太极拳腾空摆莲540°接雀地龙动作起跳阶段技术的运动学分析徐伟龙，王乃虎，卢建辉，黄海

　　相关论文范文：德育教育是远程开放教育学生学习过程中的钢性需求

　　摘要：在“改革人才培养模式，提高高等教育人才培养质量”试点项目中，中央广播电视大学被确定为“探索开放大学建设模式”试点单位。远程开放教育作为这一建设体系的重要组成部分已经首当其冲地站在这个阵地的最前沿。如何培养一批开放大学的学生楷模、祖国各行各业的优秀建设者，就成为电大德育教育的一门永久课题。

　　关键词：德育教育，远程开放教育，钢性要求

　　一、电大远程教育学生的德育教育现状

　　1、近几年来，现代远程教育在不断的探索和改进中取得了较大的成绩，但对于现代远程教育学习者的思想政治工作存在着明显的滞后性。

　　邯郸学院学报最新期刊目录

李学勤先生与图书捐赠——从李先生的一封信谈起

摘要：李学勤先生是一代学术大师，毕生都在不停地学习和从事科研工作，买书自然是他学术生涯的重要组成部分。与此同时，李先生也一直坚持把大量的图书资料捐出，为许多单位的学术建设做出了重要贡献。笔者根据自己在李学勤身边的工作经历，对李学勤先生长期无偿捐赠图书的情况做了分析论述

学术期刊高质量发展中整刊提升与栏目建设的双向赋能

摘要：我国立项推动学术期刊质量建设已历经20余年实践探索。实践证明，整刊提升与栏目建设双向赋能的发展模式兼具可行性与有效性。该模式既是国家层面推动学术期刊行业提质的重要路径，也是单刊实现高质量发展的核心策略。二者如同驱动期刊发展的双引擎，协同发力方能彰显成效。对于入选国家社科基金资助期刊名单及哲学社会科学期刊重点专栏名单的刊物而言，需深度把握期刊与栏目的辩证关系，在提升整刊综合质量的同时，深耕品牌特色栏...

《荀子》的伦理和政治秩序：一种元伦理学建构主义的理解

摘要：元伦理学的建构主义是一种关于规范价值和事实的形上学立场。它认为，规范性价值和事实并非独立于人类活动而存在，而是通过人类实践而形成的。荀子的元伦理思想应被理解为元伦理建构主义的一种版本。荀子认为，规范价值和事实是透过人类的实践而建立和构成的，其核心是人类在群体中过上美好生活的实践。这种人类实践包含两个面向：一是有秩序地满足所有人的欲望和需求；二是透过礼义区分来建立秩序井然的社会和人际关系，这些礼义区...

荀子与易学研究

摘要：《易经》是儒道两家共同遵奉的重要经典。荀子作为战国时期儒家学术的重要代表人物，其对《易经》也有极其深入的研究，可惜现在学界对此缺乏系统研究。荀子在《劝学》《儒效》等篇所列儒家重要经学科目不包含《易经》，可能是因为荀子思想中唯物主义色彩较浓，其对《易经》所包含的巫术成份并不看重。在荀子看来，《易经》中的重要思想在其他儒家经典中都有包含。刘向评价说《荀子》善《易》，从荀子所言“善《易》者不占”看，刘向...

敬节死制——荀子的节义观

摘要：荀子思想中节义与职分的关系密切，而持节守义是为了实现养生常安之目的。荀子将“义”“节”“制”置于尚贤、使能、贵贱有等、亲疏有分、长幼有序的政治秩序之中，主张在朝廷隆礼的前提下，士大夫、百吏、军将、农夫等皆各司其职，乃至甘愿以身殉职，从而使国家得以强兵固本。与孔、孟不同，荀子把“敬（务）节死制”视为实现社会稳定与个人荣宠之“术”，以功利化的视角解释节义在维系秩序中的功能与效用

慎到思想及《庄子·天下》排黄老崇老庄考论

摘要：据《史记》，慎到、田骈乃稷下黄老学派的著名学者，《庄子·天下》记载了包括墨家及四个道家学派在内的代表人物，其中黄老学者宋钘、尹文因与墨家思想关联而被视之如墨家同道，慎到、田骈则被指为“不知道”而遭贬抑，唯对关尹、老聃及庄子则推崇备至。其中颇可见《天下》排黄老、崇老庄的思想倾向，因此可视为汉代以下道家之黄老沉寂、老庄独尊格局的先兆预演。故《天下》乃研究古代道家思想变化及儒道对立由来乃至先秦百家争鸣历...

由道转法——战国思想总结大潮中的慎到

摘要：慎到是战国中期影响较大的思想家，其思想上的学派归属历来颇有争议，与此相关却不相同的是，其在思想史上的学派角色亦值得探讨。在战国中后期，随着天下一统渐趋临近，思想层面也出现了总结的大潮，《庄子》《荀子》《吕氏春秋》《韩非子》等书中的一些篇章即是明证。《庄子·天下》记述的慎到基本是道家角色，但已显示出偏离道家的倾向；《荀子》中的《非十二子》《解蔽》等篇所写的慎到主要是法家角色，但《天论》等篇还具有明显...

魏昭王纳土于赵史地考辨

摘要：《战国策》记载魏昭王曾两度纳土于赵国。魏昭王将河阳、姑密献与赵相奉阳君李兑是魏、赵联合的标志性事件，参考《史记》中《赵世家》与《六国年表》的记载，可推定此事发生在周赧王二十七年（公元前288年）。结合《战国纵横家书》第八章的内容推断，魏昭王亲赴邯郸献上阴成、葛孽约在周赧王二十年（公元前295年）或稍后。葛孽位于今河北邯郸肥乡西，阴成在其附近，河阳在今河南焦作孟州西北，姑密与之相距不远

群臣上醻刻石与朱山石刻考论（下）

摘要：邯郸市永年区吴庄村北朱山上，有全国重点文物保护单位朱山石刻。朱山石刻，包括汉群臣上醻刻石、唐贞元题记刻石、宋刘雾题名刻石、清壬辰春后刻石等五通刻石。综合作者前期成果，对汉群臣上醻刻石做概括性介绍。在诸贤成果的基础上，对唐宋清石刻一些问题做追根溯源式考察。公布新的朱山残泐刻石。指出注意拼拓朱山石刻拓片问题。认为朱山石刻是偶然与必然相结合的发现，是失而复得的发现。群臣上醻刻石提高了朱山的知名度。朱山石...

评“辜鸿铭现象”兼论“复兴儒学”（二）

摘要：清末民初文人辜鸿铭以怪行轶事而出名，虽然他本人在世时并不以学者自居，但在近年来“复兴儒学”的思潮中，他却不仅被说成是学者，而且被说成是大学者、大思想家、国学大师，由此构成了所谓的“辜鸿铭现象”。考究辜鸿铭其人其文，盛名之下其实难副。辜鸿铭生存于一个没落的专制帝国正在被殖民地化的时代，其特殊的优越感正是殖民地意识的突出表现。辜鸿铭的中国观以推崇满洲贵族统治为基本特征，并由此推论“儒教”和“中国人的精...

论《商君书》的“荣辱—名实”治理结构

摘要：《商君书》常被冠以“酷法”“重刑”的标签，尤其“辱民论”的引述，更使《商君书》深层的治理理性和刑名方法论背景遭到忽视。试图突破对商鞅“善恶二元”的道德评价，围绕《商君书》中涉及“荣”“辱”的文本，剖析其与“名”和“实”之间的逻辑关系，认为所谓的“辱民论”并不成立。《商君书》的“荣辱—名实”治理结构是基于“以民性为本”的现实主义原则，提出一套“以荣辱构造‘名’之标准、以赏罚体现‘实’之反馈”的“循名...

释读与考证：毛汶的女真金史研究

摘要：毛汶是推动近代女真族史、金史学术发展的重要学者之一。他因释读女真文字、追溯女真文明起源而投入史学研究。他对女真文字的释读与《金史》文本的考证研究，有力地促进了女真语言文字学的进步。针对元修《辽史》《宋史》《金史》的质量问题，他从“金与元历史上之关系至深切”“金元语言上之关系至接近”两个方面诠释了《金史》较优的关键因素。他撰写的《金代学制沿革》一文更是20世纪上半叶首篇系统分析金代教育制度的专题性论...

医疗合作的“太行经验”——基于襄垣实践的乡村医疗体系重构（1943—1949）

摘要：“太行经验”是边区时期根据地乡村医疗模式的典范，其核心在于广大乡村构建起以医疗合作为基础的医疗体系，以解决药品匮乏的问题。面对严峻的医疗卫生挑战，太行根据地引入个人咨询机制，政府与名医间产生良性互动，采纳医疗合作的建议，襄垣率先建立了合作性质医务所、医药合作社和县医院等医疗合作机构，有效缓解了药品匮乏和医疗服务不足的问题。该经验遵循自愿原则与必须原则，采取“民办公助”的方式，广泛吸纳群众参与，并鼓...

英语单词汉记法：国际交流中的英语学习反思与探讨

摘要：在反思长期以来国内学校英语教学存在的两大策略性失误，即教学以语法为中心和严重忽视单词量的基础上，结合作者自身长期学习经历以及多次出国访问的深入观察、比较与思考，尝试提出英语单词汉记法的新思路。通过中国学生与生俱来且熟知习常的汉字记忆方法与思维习惯，对完全不同文化背景的英语单词进行“汉字化”的拆分与组合，并结合两种语言学习的不同生活、文化、表达、思维的具体环境，从而积极促进国际交流过程中的双向互动、...

全球重要农业文化遗产的活态传承与创新发展——以涉县旱作石堰梯田为例

摘要：全球重要农业文化遗产（GIAHS）作为社会—经济—自然复合生态系统，其活态传承与创新发展是应对全球化冲击、实现乡村振兴与生态文明建设协同推进的关键路径。涉县旱作石堰梯田系统凭借千年传承的旱作技术、独特的石堰营造技艺及“人地和谐”的生态智慧，成为华北山区农业文化遗产的典型代表。基于复杂适应性系统理论，采用文献研究法、实地调研法与案例分析法，系统梳理涉县旱作石堰梯田的遗产构成与核心价值，深入剖析其活态...

打造“学术名村”底蕴：王金庄文书及其研究价值

摘要：太行山文书所见涉县王金庄文书具有时间跨度大、清代和民国时期文书数量多两个特点，在太行山文书所见村落文书中独树一帜。在王金庄清代和民国时期文书中，“特殊契约”和与某人相关的“系列契约”、解放战争时期的战勤账簿、1939年田赋实征册和1945年公产册、解放战争时期的“支库文书”，都具有较高文献价值，以其为基本史料开展研究，均可在各自相关的论题上实现学术创新。王金庄村作为全球重要农业文化遗产“涉县旱作石...

涉县王金庄碑刻及其价值

摘要：涉县王金庄位于冀南太行山东麓，是世界重要农业文化遗产“涉县旱作石堰梯田系统”的核心区域，也是太行山村落的典型代表。王金庄现存碑刻52通，其中明代5通，清代34通，民国9通，1965年前后的碑刻3通，另有无纪年碑刻1通，现存最早的是明国寺的《明正德十六年重修有则水庵殿宇记》。王金庄碑刻内容类型比较丰富，主要有庙宇信仰碑、纪事碑、祠堂碑、石庵子题刻、纪念碑五大类。王金庄碑刻不仅为研究王金庄的历史和农业...

“两山”理念引领下农业遗产的生态价值转化研究——涉县旱作石堰梯田的实证分析

摘要：“两山”理念与农业遗产的生态价值转化高度契合，都主张生态保护与经济发展相统一。其中，“两山”理念为农业遗产生态价值转化提供了根本遵循，农业遗产蕴含的生态智慧是“两山”理念的生动实践。以涉县旱作石堰梯田为实证研究对象，阐述了涉县通过构建梯田生态修复与保护体系、传承创新梯田农耕文化、发展梯田生态农业与乡村旅游等举措，实现了梯田生态功能提升、生物多样性得到有效保护与利用、生态与经济实现双赢的显著成效，成...

融通中西古今汉英研究视域,打造语言思想文明互鉴标杆——评《<荀子>英文全译本比较研究》

摘要：<正>王红超博士的《<荀子>英文全译本比较研究》一书出版了,这是国内首部以《荀子》英译为研究对象的博士论文。荀子出生于邯郸,邯郸学院作为荀子研究的重要基地,推出了一系列研究成果。王红超博士的荀子研究著作又是一部向荀子献礼的精品力作。从博士论文的写作伊始,王博士即与我断断续续地交流荀子文本解读与翻译,让沉浸于汉语世界荀子研究的我打开了另一扇窗子,一个英译《荀子》的世界慢慢敞开...

古典学研究中的比较与会通——一份新见课程设想方案及其学术史意义

摘要：通过整理和介绍一份新见的李学勤先生课程设想方案，回顾和分析李学勤先生围绕比较文明研究展开的学术探索过程。新见材料不仅记录了20世纪80年代末李学勤先生在高校开设“比较文明史”新课程的学术尝试，更是他比较文明研究学术思想的早期见证。“比较文明史”是我们深入理解李学勤先生学术思想的一个切入点，也是他学术实践背后的一条重要思想路径。充分理解其学术史意义，有助于推动中国古典学研究走向新境界

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