【杂志简介】
《商丘师范学院学报》是由河南省教育厅主管、商丘师范学院主办,《商丘师范学院学报》编辑部编辑,以反映本校教学科研成果为主的综合性学术研究期刊,月刊;1985年创刊,1989年更名为《黄淮学刊》,1999年国内外公开发行,2000年更名为《商丘师范学院学报》。是中国核心期刊(遴选)数据库收录期刊(2007-2009)。1992年被评为河南省A级学报,1994年被评为河南省优秀学报一等奖,1995年被评为全国高校优秀学报一等奖,C类全国第一名,1999年被评为河南省优秀学报一等奖,1999年被中国社会科学院评为“中国人文社会科学核心期刊”,2000年被评为《CAJ---CD》执行规范优秀奖,2001年、2005年、2008年被评为河南省一级期刊,2001年、2006年连续被评为全国优秀社会科学学报,2004年被评为“河南省十佳优秀期刊”,2007年7月被国家新闻出版总署评为A类合格期刊,2007年12月被评为全国地方高校优秀学报一等奖;是国内外28种权威二次文献固定引用期刊;国际连续出版号:ISSN1672-3600;全国统一刊号:CN41-1303/Z;社会科学方面主要发表哲学、文学、历史、经济、政治、法学、国际问题、教育学等方面的理论研究文章;自然科学方面主要发表数学、物理、化学、生物、体育、地理等方面的理论研究文章;全年12期,每期136页。
【收录情况】
国家新闻出版总署收录 该刊被以下数据库收录:
CA 化学文摘(美)(2009)
期刊荣誉:
Caj-cd规范获奖期刊
【栏目设置】
主要栏目:学术研究、教育与教学研究。
杂志优秀目录参考:
性朴论:《荀子》与《庄子》之比较 周炽成
庄子“吾丧我”的向度与境界 王传林
正言若反•捐迹返本•章句歧解--郭象解庄方法补苴 李智福
《庄子•逍遥游》中“犹有所待”之“待”“依赖”义商榷 高深
竹林玄学与山涛 刘世明
峨眉山作为道教名山的早期历史刍论 韩坤
古代圣人:老庄与希腊哲人 罗尼•李特约翰[美],王玉彬(译)
萧萐父先生中国哲学的诗意书写 高华平
霍布斯与荀子关于“自然状态”之比较研究 陈之斌
从实践到后实践:论人与自然关系之哲学向度 宋丽艳
当代社会认识论研究路径寻赜 姜文华
习仲勋精神研究 梁晓宇
“画”释甲骨文“”字中的燧人族系与文化 顾乃武
春秋战国时期涌动在黄河中下游地区的四次思想浪潮 王瑞平
从黑水城出土文书看元代亦集乃路的司法机构 侯爱梅
试论亨利八世在英国宗教改革中的作用--兼论都铎君主在近代英国国家建构中的地位 蔡蕾
古文即平文说发覆 李山岭,陈忻
魏晋南北朝士人“蓬草心态”之考述 牟彪,左宏阁
素质教育论文:家庭因素对大学生心理健康的影响分析
[摘要]大学生已成为社会重点关注的群体,近年来大学生心理健康问题是高校工作的重点,而影响大学生的心理健康的因素是现阶段研究的热点,本文探讨家庭因素对于大学生心理健康的影响,并针对现状制定更为翔实的对策。
[关键词]家庭因素,心理健康,影响,对策
一、心理健康的阐述
一个人心理上的健康是能够确保自身各方面机能与周围环境不发生冲突的前提下,个人心境发展到最佳的状态。主要包括了如下几点基本条件:(1)智力符合实际年龄。智力是衡量人能否具有正常心理活动的前提条件,能够确保人们在生活学习中保持较强的求知欲,并日常工作中能够运用自己的智力积累生活工作经验,不断地发现问题和解决问题。(2)对自我意识有较为客观的意识,一般来说,心理上的健康是对自身进行客观评价的基本保证,如果一个人心理上出现了问题,通常会出现自卑、自我否定以及心理上的相对失衡等问题。(3)能在日常生活中保持稳定的情绪,心理健康的人在日常生活中能做到基本的不卑不亢,通常情况下都能够在自己的能力范围内满足自身需求,对于一些突发性状况和能力之外的问题也能以较为平稳的心态面对,基本能够保证积极乐观。
商丘师范学院学报最新期刊目录
主持人按语————作者:邓联合;
摘要:<正>本期刊发的三篇文章都与一个“真”字有关。据李学勤先生主编的《字源》,“真”字的构形及本义不明,《说文》释其义为“仙人变形而登天也”,但此说依据的是后出的撰文,故不可信。如同“真”的本义不明一样,《老子》的一些重要字词多有错讹,鉴于此,汪韶军教授通过对地上和地下几个重要版本进行考订校准,以期得到一个更可信即更“真”的《老子》。学术研究应以“真材实料”为基础,韶军教授的工作则透显着求...
论庄子对真知的阐释————作者:牛新喜;
摘要:知论是庄子思想的重要组成部分,庄子思想中经验之知与真知是两行的,真知与人的本真存在相关。真知源于庄子对百家争鸣的系统反思,庄子认为儒墨两家的价值对立是经验之知意义上的立场差异问题,与认知视角也有关系。庄子认为经验之知不能达到对事物本质的理解,语言的有限也反映了经验之知的局限。为了超越经验之知,庄子提出了“吾丧我”,真知即“真其实知”。庄子区分了“天之所为”与“人之所为”,真知具有生存论意义,因而对...
认知的转化与真实存在的绽露——《庄子·大宗师》中真人的生存论意蕴————作者:郭美华;
摘要:真人之在是拒斥认知式概念普遍性的朝彻之在。但真人之在并非就完全拒斥认知,而是将认知转化为领悟,融入于生存整体性。相应地,流俗之在也并非仅仅是真人之在的反面,相反,流俗之在构成了真实存在或真人之在的内在辩证环节。领悟于流俗似在与自然真在之别的基础上,庄子将真人之在视为流俗似在与自然真在浑然一体而辩证展开的整体性生存。整体性之在作为“一”,超越了单纯认知的是非对峙与道德上的对错之分,而牵引指向一个渊深...
论中国传统文学批评之“宾主”理论————作者:李卫军;
摘要:“宾主说”是中国传统文学批评的一个重要概念,它讲的是作者立意,也就是主,如何通过宾的衬托,得以恰当实现的问题。宾主在不同类型的文学作品中有不同呈现:抒情性作品中,主要讲情与景、意与文关系如何恰当处理;叙事性作品中,则探讨主要人物、主要情节与次要人物、次要情节关系如何巧妙安排。主为重,宾为轻,借宾形主,这是宾主关系最基本的形态。在特殊情况下,又会有反宾为主、添宾并主等变格。而在处理人、事比较复杂的事...
《温莎的风流娘儿们》的结构艺术————作者:张晓玲;
摘要:莎士比亚喜剧《温莎的风流娘儿们》有两条相互交织的主干情节线索,它们像麻花一样紧紧缠绕在一起。两条主线有三条支线相辅佐,起到补充主线、丰富喜剧故事情节的作用,这些线索构筑起精巧又牢固的戏剧骨架。莎士比亚采用了囊括众多人物,包含两条情节线索的“培琪家宴”做开场;使用桂嫂和店主这两个局外人来穿针引线,“粘合”情节,快速推进了戏剧情节的发展;并以众多人物均来参与的“温莎林苑”作结,让喜剧完美收官。总之,此...
平城之战中周勃所至“武泉”地望考辨——兼谈刘邦解围的因素————作者:刘俊;
摘要:平城之战伊始,汉军并未兵分两路,而是在晋阳之战后方分兵北进。结合汉初汉匈双方实际控制区域和武泉的交通、军事地位,以及周勃前往武泉的道路状况、所需时间来看,周勃难以到达“云中郡武泉县”,实际所至“武泉”或为句注山南麓之“崞县扬武沟”。平城之战中刘邦能够从匈奴的包围圈中解围,主要不是使用了“美人计”或签订了“城下之盟”,而应是双方在平城激战后形成的战略僵持态势,促使双方相互妥协的结果
文化创意产业融资的法律模式探析————作者:杜亚;
摘要:文化创意产业是世界各国政府大力支持的新型产业,在世界范围内,发达国家对文化创意产业融资的法律支持模式主要有完全市场主导模式、强行型法支持模式、促进型法支持模式以及混合型法支持模式等。相比较而言,我国现行法律对文化创意产业的支持明显不足,结合我国的国情,与我国的文化创意产业融资相适应的法律模式为促进型法和强行型法相结合的混合型法律模式。同时,构建和完善与融资制度相匹配的强行型法律法规,为文化创意产业...
成长型思维与初中生主观幸福感的关系:自尊和自我关怀的链式中介作用————作者:李敏;
摘要:为考察成长型思维、自尊、自我关怀和主观幸福感之间的关系,使用成长型思维量表、自尊量表、自我关怀量表、生活满意度量表和积极消极情绪量表对826名初中生进行测量。研究显示:(1)成长型思维正向预测初中生主观幸福感(p<0.01);(2)自尊在成长型思维和初中生主观幸福感之间起中介作用(p<0.001);(3)自我关怀在成长型思维和初中生主观幸福感之间的中介作用不显著(p>0.05);...
中华优秀传统文化赋能高校思想政治教育理论与实践探索————作者:蒋笃君;杨少龙;
摘要:求木之长者,必固其根本。中华优秀传统文化是中华民族永续繁荣的文化根脉和精神命脉。中华优秀传统文化蕴含的人文精神、民族精神、和谐思想、德育元素,为高校思想政治教育坚持以人为本教育理念、落实立德树人根本任务、增强文化自信教育内涵、传递包容兼蓄教育取向提供精神魂脉。中华优秀传统文化拓展了思想政治教育新内涵、迸发了思想政治教育新势能、创新了思想政治教育新模式、拓展了思想政治教育新实践,有助于增强高校思想政...
全面深化改革情感意蕴的四重维度————作者:杨述明;刘晓宇;
摘要:全面深化改革作为推动中国式现代化走深走实的强大动力,既是中国共产党带领中国人民进行改革探索的经典写照,又赋予经济社会发展源源不断的情感效能。从时空情感论来看,全面深化改革是历史主动与守正创新的同频共振。从方法情感论来看,全面深化改革是问题导向与目标导向的双向共进。从效能情感论来看,全面深化改革是系统集成与战略思维的深度耦合。从目的情感论来看,全面深化改革是人民至上与人民幸福的辩证统一。要从全面深化...
以“三个更加注重”深化党的建设制度改革的理论探赜————作者:张青;刘亚妮;
摘要:更加注重系统集成,更加注重突出重点,更加注重改革实效,是新时代以来中国共产党领导改革事业的重要思想方法和工作方法。就生成逻辑而言,“三个更加注重”贯穿于马克思主义立场观点方法始终,发轫于中国共产党百年制度建设历程,着力于全面从严治党体系的实践要求,从思想内核逐步向改革方法论转化;就价值意蕴而言,“三个更加注重”以目标为牵引、以问题为导向、以落实为抓手,实现党的建设制度改革在理论上的深化;就实践路径...
进一步全面深化改革要“更加注重突出重点”的理论意蕴与实现路径————作者:宋奕铭;
摘要:党的二十届三中全会是中国共产党在新时代的又一次重要会议,会议提出以“三个更加注重”作为进一步全面深化改革的科学方法论。其中,“更加注重突出重点”从唯物辩证法的角度看,是两点论与重点论相统一的生动体现;从唯物史观视角看,是对唯物史观历史规律理论与社会结构理论的科学应用;结合习近平总书记关于全面深化改革的重要论述,其又饱含习近平总书记对于全面深化改革的深刻理解。改革迈上新征程,各级党委要始终坚持党的领...
东北解放区农贷问题的应对与解决————作者:汪振友;付一冰;
摘要:解放战争时期,农贷工作是中共支持农业生产发展、提高农民政治认同、支援解放战争的关键一环。东北农民深受日本帝国主义、封建地主、国民党等反动势力的剥削与压榨,土改后农民的农业生产条件虽然有所改善,但是仍然面临很多的困难,其粮食生产供应难以满足战争需要。为此,东北解放区政府积极开展农贷工作,扶助农民发展农业生产。针对农贷工作中出现的农贷对象偏差、农贷使用与生产错位、农贷弱化回收保本的问题,东北解放区政府...
河南非遗文化数字传播对受众行为的影响——基于扎根理论的研究————作者:孙宇;李明月;
摘要:基于扎根理论,通过深度访谈与网络文本分析,构建了“河南非遗文化传播特性→情感与认知反应→传播与消费行为”理论模型,揭示了数字传播如何塑造受众行为及文化认同。研究发现,河南非遗文化的高互动性、传播创新性、长效性与持久性等数字传播特性,增强了受众的情感共鸣和文化认同,并促进了文化知识获取与消费行为的发生。受众在数字平台上通过内容共创、沉浸式体验及社交互动等方式,逐步从被动接受者转变为主动参与者。数字传...
新时代中小学教师法治素养现状及提升策略——基于河南省S市的调研分析————作者:李维乐;
摘要:法治素养作为新时代中小学教师必备的素质,是实现教师依法执教、提升中小学生法治教育水平的重要保障。采用修订的《中小学教师法治素养调查问卷》对河南省S市490名中小学教师的法治素养现状进行调查研究,研究发现,中小学教师法治素养整体法治价值认同感较强、信仰与实践能力不匹配;性别、专业背景、学历存在差异;公办、城市中小学教师法治素养普遍高于民办、乡镇教师。建议充分发挥中小学教师法治信仰的长板优势,实现向法...
苏轼诗歌历史人物书写的镜像诠释与身份建构研究————作者:张雅洁;
摘要:苏轼诗歌中的历史人物是其文学创作的重要组成部分,这些人物的选取与重构深刻反映了苏轼对自我身份认同的理解与深化。苏轼在诗歌创作中选择了自先秦至唐代不同类型的历史人物作为对话书写对象,这一过程既是对历史人物的再诠释,也是其文士性情人格与理想形象的重塑过程。通过对苏诗中历史人物进行正反镜像对照分析,可探究苏轼如何自觉性地运用诗歌形式以展现提升与完善自我,同时亦可窥见其对历史人物的深刻体认与独特见解。苏轼...
土地承包权权属认知对农户种粮行为的影响研究——基于河南730份农户调研数据————作者:董铠进;邓俊淼;
摘要:农村土地承包权作为“三权分置”制度的核心权利之一,对农户生计维系、国家粮食安全保障具有十分重要的意义。利用河南省730份农户实地调研数据,采用线性回归模型探讨土地承包权属认知对农户种粮行为的影响。研究结果表明:是否了解土地承包权对农户种植比率的影响在统计意义上不显著;与土地承包权属于农户的正确认知相比,权属集体或国家的认知导致粮食种植比率降低。其中,权属国家的认知影响在统计意义上显著;农户有偿退出...
《老子》地上地下诸本考异(四)————作者:汪韶军;
摘要:古今的《老子》诠释似乎陷入到了一人一义、十人十义的窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处择取一些重要字词考订异同,在此基础上确定“不自视故章”“善数者不用筹策,善闭者无关籥而不可启也”“或热或吹”“或培或堕”“以逾甘露”等文本,消除或防止相关的一些误读,并在可能的情况下梳理出文本流变历程或诸异文之间的关系
笃意真古:陶渊明生命情境的诗性生成及其意义流衍————作者:周虹秀;赵德坤;
摘要:陶渊明生命情境的核心价值是真,下沉到文学层面,表现为回归自然之景真、回归现实之事真、回归自我之情真、纵浪大化之境真。生存境况之真与文学书写之真,经由作者情性之真的融贯与浸润,主体性得以确立与张扬,生命本身的价值与尊严得以突显与开放。这种深具实践性品格的生命情境,在后世不断地接受与阐释中,成为愈来愈明晰且富于魅力的生命范式和人生境界
商丘师范学院美术作品选登————作者:胡清茹;
摘要:<正>~
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