《东南文化》容易发表的文化期刊，是由江苏省文化厅主管、南京博物院主办的社会科学综合性专业学术期刊，1985年在《文博通讯》的基础上创办。本刊定位独特、特色鲜明，自创办以来，始终坚持站在学术前沿，强调学术性、资料性与可读性的统一，及时关注重大课题的研究，利用刊物优势，发挥平台作用，发表了大量在学术界颇具影响力的文章，有效推进重大课题研究向纵深发展。
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办刊宗旨：
《东南文化》2009年,为了适应我国文化遗产事业发展的新内容、新趋势和新要求，本刊调整了办刊方向，定位于中国大陆东南地区及港、澳、台地区乃至日、韩等东亚诸国文化遗产的探索、研究、保护、展示与利用等，并进行了探索性的改版，加强了对文化遗产从保护、研究、管理到继承、欣赏、展示诸领域的理论创新与成功实践的关注，以凸现文化遗产地位，彰显东南地域特色，并努力打造文化遗产研究与保护的交流与合作的平台，从而推动中国文化遗产研究与保护事业取得新的更大的发展。获奖情况：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。
期刊栏目：
东南论坛、遗产保护理论、考古探索、地域文明、博物馆新论、专题研究、域外广角
期刊收录：
CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)知网收录(中)维普收录(中)国家图书馆馆藏上海图书馆馆藏社科双效期刊
东南文化杂志社征稿要求：
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《中华文史论丛》文史论文投稿，创刊于1962年，是世纪出版股份有限公司下属上海古籍出版社主办的高端学术刊物，以刊发高质量的的文史哲研究论文享誉海内外学术界四十余年，现为季刊。
东南文化最新期刊目录
20世纪80年代我国博物馆资金筹措实践及其管理机制变革研究
摘要：20世纪80年代，我国博物馆因国家财政投入有限陷入资金短缺困境，难以满足发展要求。受国际博物馆界理念启发，国内业界围绕社会效益与经济效益关系展开讨论，初步形成“保社会效益、适度经营创收”的共识。博物馆随即开展资金筹措实践，通过提高门票收入、扩大文物复（仿）制品销售、开展有偿服务、附设经营部门等方式，有效缓解了资金压力。这些实践推动了博物馆资金管理权限与收入分配机制发生变革，让博物馆获得了更多的资金...
从“数字珍奇柜”到数字记忆：透视数字“博物馆化”
摘要：物的“博物馆化”过程与博物馆的宗旨、功能紧密相关。随着数字信息时代的到来，“博物馆化”不仅仅停留在对物的收藏保存和对物的知识化阐释上，还更加注重非物质的、物背后的信息、现象，将故事以有序的结构组合、联结，并在空间情境下展示，实现由物到记忆的转变。数字“博物馆化”是基于内容深度挖掘而又富有独特文化特色的利用和传播模式，价值在于将生活“博物馆化”，使记忆得以代代相传
红色主题展览观众的情感体验及其生成机制研究
摘要：情感体验是红色主题展览发挥教育功能、触达观众心灵的关键，国内学界对此议题关注不足。基于扎根理论对红色主题展览的观众访谈文本分析表明，红色主题展览观众的情感体验包含积极与消极两类，其生成机制涉及情感显现、红色文化情境感知、身份建构三重维度。红色文化情境通过环境交互、物的感知、认知评价与联想想象影响观众情感，观众则在政治身份认同、职业身份认同、地方认同与代际交流中完成与党和国家相关联的身份建构，二者共...
西汉出土当卢的等级研究
摘要：通过对西汉出土当卢的系统梳理，可以发现当卢的形制、纹饰、材质均能体现墓主的身份等级，其中水滴形当卢、带有北方草原因素纹样和完整四神纹样的当卢、错金银当卢和银质当卢的使用有较高的等级限制，墓主为诸侯及以上级别。墓葬随葬品中，使用当卢的车马与未使用当卢的车马被有意地分开放置，当卢出现在与墓主身份相匹配的出行用车上。西汉当卢继承了先秦时期当卢、銮、马纛的作用，是具有礼仪性和等级性的马具
白毫相俑研究的再思考
摘要：现有研究将重庆、湖北、安徽、湖南七座三国两晋时期墓葬中的白毫相俑视为佛教影响的产物。通过对材料和研究的审视，可以发现白毫相俑的研究在材料选取上具有主观性，证明白毫相俑的过程也存在疏漏。实际上，川渝墓俑额上的隆起肌肉状的白毫和长江中下游所见的白毫，都有一定的本土渊源。另外，额上圆饰在印度、中西亚是常见的人面装饰，并非特指佛教的白毫相。而且，早在东汉时期，在外来文化的影响下，四川地区已经出现了额心有圆...
复调与变奏:近代以来中国博物馆的“文明”与“文化”话语
摘要：“文明”与“文化”作为现代核心概念，在近代以来中国博物馆场域中的传播与流变呈现出“复调”结构。在社会思想层面，“文明”与“文化”话语交替主导博物馆社会功能与伦理定位的变迁，构成行业发展的价值基石；在学科实践层面，博物馆的叙事范式深受现代学科话语演变的影响，呈现出“文明”与“文化”概念在学术意义上的互渗与叠加。两个层面的话语彼此影响，在社会思想层面赋予博物馆社会合法性，在社会科学层面为博物馆实践提供...
技术追崇与文化传承：近代中国博物馆发展进程中的“新”与“旧”
摘要：近代博物馆作为公共文化空间，为市民生活带来了新变化，是一个兼具教育和休闲功能的新空间。晚清至民国时期，受“科学救国”思潮与文化民族主义的持续影响，普及近代科学新知和展示中华历史文化成为近代博物馆的双重使命。前者有技术追崇的意义，后者发挥了文化传承的作用，两者虽有“新”“旧”之别，但并无先后关系，而是交织并存。近代中国博物馆展现出的亦“新”亦“旧”特点，恰好体现了时代发展赋予博物馆的基本功能。近代中...
建构博物馆学的中层理论：专业培训、学术性策展与博物馆民族志
摘要：当代博物馆界存在理论与实践分离的问题，这既包括宏大的学科体系与具体的实践工作之间的差距，也包括批判性的理论研究与务实性的经验描述之间的脱节。源于社会学的中层理论能够为解决上述问题、促进博物馆学良性发展提供有效帮助。具体而言，建构博物馆学中层理论的路径主要有三种：为理论与实践提供桥梁的专业培训、将理论实践化的学术性策展、将实践理论化的博物馆民族志。博物馆学的中层理论在弥合理论与实践裂隙的同时，还呼吁...
浙江省余姚市杜义弄遗址汉、六朝遗存发掘简报
摘要：2023年4—7月，宁波市文化遗产管理研究院等单位对浙江省余姚市杜义弄遗址进行了抢救性考古发掘。此次发掘共清理出汉、六朝及唐—明清时期的墙、水井、灰坑、灰沟等类遗迹单位78处以及遗物258件（组）。其中以六朝时期的水井群以及丰富的陶瓷器遗物最为重要，对研究该时期水井修筑技术、居民生活以及地方历史具有重要参考作用
广东省阳江市江城区两阳中学旧址六朝和唐代墓葬发掘简报
摘要：2004年12月，广东省文物考古研究所和阳江市博物馆在广东省阳江市江城区两阳中学旧址清理了六朝砖室墓3座和唐代砖室墓1座。这4座墓葬保存基本完好，形制不一，出土有瓷器、陶器、铁器和滑石器等。其中六朝墓M3为合葬墓，东西并列的两墓室中间开有窗口相通，两墓室出土器物年代有早晚差异，这一墓葬或属一种颇具地方特殊性的葬式。这批墓葬的发掘为探讨岭南粤西地区六朝时期和唐代的墓葬形制演变、丧葬习俗变化和族群文化...
人本中心视野下的非物质文化遗产价值再认识
摘要：随着非物质文化遗产保护观念的逐步深入，“人”在遗产观念重构过程中的能动意义越来越得到关注。以人为中心的非遗保护理念反映了一个社会和时代的价值认同共识。第一，以人的记忆、情感、创造力为核心的“活态遗产”价值认同，强调文化权利的主体表达；第二，以人为中心的遗产观，关注“地方感”“身份感”“归属感”等精神价值体系，其核心在于尊重人的文化权利、情感共识与创造性实践；第三，非遗“流动性与过程性”等文化认同价...
上海红色资源连片保护的现状及发展对策研究
摘要：近年来，连片保护已经成为革命文物保护利用系统性发展的重要着力点。上海拥有丰富的红色资源，主要可分为依托广场园区等形成特定文化空间的资源、城市街巷或市郊乡村环境中的资源、城市公共活动空间周边的资源、不同城市功能空间内部环境中的资源等类型。在保护利用的过程中，上海根据不同类型红色资源的特征，以集聚性和关联性为依据规划保护片区，以系统环境为核心实施片区微改造，以文化特质为依托打造特色街区，以主体协同为重...
南京博物院“君到姑苏见——明代以来书画中的苏州景观”展览开幕
摘要：<正>2026年4月4日，“君到姑苏见——明代以来书画中的苏州景观”在南京博物院艺术馆启幕。展览分为三个部分：（一）“东南之望”，以沈周为代表的传统文人视角展现苏州；（二）“驻跸姑苏”，以乾隆为代表的醉心江南传统文化的帝王视角体会苏州；（三）“今昔吴中”，以近代建筑学家刘敦桢为代表的新式知识分子的视野考察苏州。风景是一个层累的概念，正是历史上不同时代、不同身份的群体的参与，才完成了苏州...
江苏省仪征市青山镇肖山村西晋元康七年墓发掘简报
摘要：2021年10—11月，扬州市文物考古研究所和仪征市博物馆对江苏省仪征市青山镇肖山村M1进行了发掘。M1是砖室墓，规模较大，有排水沟、墓道、甬道和前后室。虽早期被盗扰，但M1仍出土了一批时代特征较为明显的器物和纪年铭文墓砖，包括陶器、瓷器、铜器、铁器、石器等各类文物25件（套）。根据墓砖铭文判断M1年代为西晋元康七年（297年）。该墓为扬州地区发现的为数不多的有明确纪年的西晋时期墓葬，为研究这一区...
江苏省扬州市邗江区唐庄南朝、隋代墓葬发掘简报
摘要：2023年4—5月，扬州市文物考古研究所在江苏省扬州市邗江区沈营村唐庄开展配合性考古发掘，共揭露汉至明清时期墓葬70座。其中发掘区东部台地上的6座竖穴土坑墓出土陶、瓷、铜等质地的遗物30余件（套）。根据随葬品等初步判断这批墓葬年代为南朝至隋代，均为小型普通平民墓葬。此类墓葬在扬州地区发现较少，唐庄墓群的发掘为研究本地南朝至隋代墓葬制度演变和葬俗等提供了重要的资料
江苏省连云港市海州区双龙汉墓M1出土印章的科技检测与男性墓主身份分析
摘要：2002年，在连云港市海州区双龙村花园路西汉墓M1二号棺中出土了两枚铜质印章，锈蚀严重，印章印文无法识读。2023年，通过对两枚印章半定量成分分析以及计算机层析成像检测（CT），获得了印章表面和基体金属成分以及印文内容等检测结果，根据印文证实了另一枚馆藏“淩舜”龟钮银印出土地同为双龙汉墓M1。双龙汉墓M1最高等级的印章为龟钮银印，结合墓葬形制、随葬品分析，可推测男性墓主身份为西汉中后期东海郡都尉
同安窑系青瓷外销日本相关问题初探
摘要：同安窑系青瓷是宋元时期福建瓷器中对日销售的重要商品，也是我国外销瓷的重要组成部分，但当前缺乏专门针对同安窑系青瓷外销的探讨以及从日本当地视角观察外销情况的研究，对同安窑系青瓷在日本的市场表现和在宋元外销瓷中的地位认识模糊。基于此，根据日本考古发现的新材料，重点结合日本的相关史料和文献，可认为同安窑系青瓷外销日本在12世纪后半叶至13世纪前半叶达到顶峰，自泉州、福州等港口经不同航路和日本博多港、大阪...
《东南文化》启事
摘要：<正>为了答谢广大专家学者长期以来对本刊的支持与厚爱，方便读者查阅本刊历年发表文章及最新动态、关注热点等，本刊分别在南京博物院官网、知网等开通了《东南文化》网页，并开通了微信公众号，期待与广大作者、读者加强交流、增进友谊。南京博物院官网《东南文化》网址http://dnwh.njmuseum.com知网《东南文化》网址http://dnwh.chinajournal.net.cn微信公...
南京博物院举办“传承 变革 复兴——傅抱石及二十世纪山水画群体”展览
摘要：<正>2026年3月24日，南京博物院（以下简称“南博”）推出“传承变革复兴——傅抱石及二十世纪山水画群体”展。本展览是依据南博现代绘画藏品推出的具有专题性意义的学术展览。20世纪的中国山水画步入新的历史发展阶段，传承与变革成为时代的主题。一批具有代表性的山水画家应运而生，创作出面貌迥异、各具特色的绘画作品，从不同的角度、风格和主题展现中华优秀文化传统和时代精神，不断推动我国山水画迈向...
从“嫁接”到“重构”：对我国地志博物馆实践历程的再解释
摘要：学界通常将我国地志博物馆模式的演变视为对苏联地志博物馆经验的学习和反思过程。但从知识生成视角来看，苏联地志博物馆模式孕育自俄国具有群众运动特征的“地志学”传统，其在20世纪50年代引入我国时，相关知识传统未被同步引入，国内地志博物馆建设仅聚焦陈列形式，还与本土传统历史学、金石学研究传统相嫁接，具有简化与嫁接倾向。20世纪80年代以来，我国学界以我国的地方志编纂传统替代“地志”的本义，并在实践中重构...
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