世界华文文学论坛

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《世界华文文学论坛》 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：32-1478/I; 国际标准刊号：1008-0163; 主办单位：江苏省社会科学院; 主管单位：江苏省社科院; 上一本期杂志：《清明》杂志优秀目录参考; 下一本期杂志：《文学评论》文学期刊论文

　　杂志简介

　　《世界华文文学论坛》是专门从事中国大陆以外即台港澳与海外华文、华人文学的理论性季刊，向国内外公开发行。自1990年创办以来，受到海内外文化学术界的广泛赞誉和极大关注，被称作是促进海内外文化学术交流的纽带，展示世界华文文学最新研究成果的重要园地。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　江苏省优秀期刊(99-02)

　　栏目设置

　　主要栏目：小说、散文、戏剧研究、妇性文学、影视文学、网络文学研究、五彩论坛、武侠天地。

　　杂志优秀目录参考：

　　台湾少数民族文学研究

　　用文字唱出山海的声音——论台湾少数民族“荷马”诗人莫那能的诗歌创作王志彬5-11

　　族群历史的重新书写——论台湾卑南族作家巴代的小说创作周翔12-18

　　如何“语言”,怎样“文化”——论台湾原住民文学中的混语现象吴鵾19-25

　　台湾原住民文学的治疗功用苏珊26-30

　　台港文学研究

　　读台湾诗人作品札记古远清31-37

　　台港作家的北京情怀沈庆利;刘岩38-43

　　论台湾当代政治文学史料的生成及其影响方爱武44-48

　　论当代台湾女性小说的“断掌”书写——以《桂花巷》、《断掌顺娘》为例王艳芳;郭杨丽49-55

　　东南亚华文文学研究

　　论冰谷散文集《岁月如歌》的苦难书写陈大为56-59

　　迟开的花朵:缅甸“五边形诗社”华文诗歌浅论肖成60-65

　　东盟十国华文微型小说创作扫描凌鼎年66-72

　　马宁与战前新马文艺的渊源肖怿73-78

　　东方教育杂志投稿：中国文学和文化的翻译与传播:问题与挑战

　　摘要：中国文学和文化向西方传播，翻译很重要。但翻译牵涉的不光是语言，更多的是对文化的理解。从历史的角度来考察，中西方文化的传播和交流困难重重，所面对的主要问题和挑战在于：中西方文化确实存在很多差异;中西方研究者多强调各自文化的独特性，不大承认彼此之间有交往沟通的可能。因此，具体深入地去探究中西方文化的异同，才能促进彼此的了解沟通，达到文化传播的目的。

　　关键词：中国文学与文化,中西方文化,翻译与传播,问题与挑战

　　感谢吴铁先生和贵阳知行讲坛的邀请，我得以来贵州演讲。这是我第一次来贵州，非常高兴跟大家见面交流。今天我的讲题是“中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战。”

　　世界华文文学论坛最新期刊目录

点滴在心间——记我的老师叶嘉莹教授————作者：梁丽芳;

摘要：<正>去年夏季，接到本刊主编李良先生的微信，告知我想为叶嘉莹先生做一“学人专辑”,约我围绕叶教授的学术著作为研究重心组几篇稿件，我觉得他的提议非常合时，虽然我的组稿经验不足，但身为叶教授的学生，义不容辞。于是，我立即联系几个古典文学研究学者，在他们的协助下，很快就完成了。在此，尤其感谢李云教授给我的帮助。到了2024年9月下旬，与学者们约定的截稿时间快到了，我一边催促他们，一边留意叶教...

如此广大，如此精微——读《并世清芬无几——叶嘉莹讲女性词》————作者：于家慧;

摘要：《并世清芬无几——叶嘉莹讲女性词》是当代古典诗词大家叶嘉莹先生探究女性词之美感特质的著作，该著从性别与文化的角度出发，最大特色是具有时代变化与词体演进的广大视野，最大贡献是提出了“生动、深挚、真切”这一有别于男性词的女性词之美感特质，其中对女性词的评赏印证了叶嘉莹提出的“兴发感动”“弱德之美”等重要概念，体现出叶嘉莹古典诗学体系的连贯性。叶嘉莹的女性词研究具有独立的纯粹的审美眼光，不为某种“主义”...

命运的诗学与科幻文学的未来性——以《你一生的故事》的电影改编为例————作者：王云杉;高鑫;

摘要：特德·姜的小说《你一生的故事》及其电影改编对个体命运与人类未来的哲性思考，与中国科幻“未来现实主义”及西方未来学形成了潜在的对话关系。小说的电影改编主要通过对叙述对象的调整、人与外星人交往关系的想象和“循环往复”的时间结构，表现出个体命运的偶然性、悖论性与未来社会的不可知性、不确定性。同时，电影通过呈现个体丰富的“生命感觉”,呼应了加缪式“反抗哲学”,并实现了对未来社会生存伦理的诗学建构。小说的电...

温明明:《马华留台作家研究》

摘要：<正>《马华留台作家研究》(九州出版社2024年9月版)引入“后离散”和“跨域散居”的视角,研究马华留台作家的“流动”和文学生产。该著将当代马华留台作家历史的起点界定在1953年,并用“八个世代”梳理了马华作家的留台传统及其谱系生成演变的历史轨迹,从“三乡纠葛”的角度考察了这一特殊作家群对原乡、故乡和异乡的文学书写及其独特的美学风貌,结合李永平、张贵兴、潘雨桐、黄锦树、陈大为等作家的创...

汪亚琴:《聂华苓文学创作与文学活动研究》

摘要：<正>《聂华苓文学创作与文学活动研究》(武汉大学出版社2024年11月版)是国内首部公开出版的聂华苓研究专著。全书以细腻生动的笔触,追寻聂华苓从武汉到台湾再到爱荷华的漂泊之路,勾勒其在动荡年代中以笔为舟、在流离与坚守中建构文学世界的历程。立足聂华苓“流浪三地”的人生轨迹,细致解读其小说的多元主题、审美艺术与创作旨趣,还原了聂华苓主持“国际写作计划”

本刊稿约

摘要：<正>《世界华文文学论坛》系江苏省社会科学院主办、专门从事世界华文文学评论与研究的理论性学术季刊。本刊受到海内外文学界、文化界、学术界的较大关注,已成为促进海内外文化学术交流的纽带、展示世界华文文学最新研究成果的窗口和发现培养专业研究人才的园地。为提升办刊质量,强化跨界研究,加强华文文学与中国现当代文学、比较文学等多学科领域的互参互动,多方位考察研究世界华文文学,本刊拟对包括但不限于以...

我回来了——从张爱玲身后发表的作品考证其生平与人际关系————作者：宋明炜;

摘要：从张爱玲去世后陆续出版的身后作品，特别是自传体系列长篇《雷峰塔》《易经》《小团圆》等，能够考证其生平事迹以及她与父母、姑姑、炎樱、胡兰成、宋淇夫妇等人的关系。张爱玲生前除了散文《私语》和《烬余录》之外，很少有自传性作品。自20世纪50年代后期她用英文和中文撰写自传体长篇小说，这些作品经由张爱玲遗产执行人宋以朗之手，陆续在最近十几年内发表，这其中还包括张爱玲与宋淇夫妇长达40年的通信。这些作品对我们...

一个马华作家的形成：苗秀与世界文学————作者：张松建;

摘要：苗秀是出生于新加坡的华文作家，在20世纪30年代初期登上文坛，在战后20年当中进入文学创作活跃期。他坚持现实主义，描写底层人物和南洋色彩，被公认为最具本土意识的马华文学先驱。但长期以来，苗秀与世界文学的关系没有得到认真对待。从比较文学的视角，可以研讨苗秀在跨国知识传输的境遇中，如何与世界文学展开跨文化对话，如何接受契诃夫、莫泊桑、高尔基、欧·亨利、鲁迅的跨国影响，如何对经典文本进行个人化选择、本土...

狐妖传奇的科幻重构与传统复魅的审美消解——以刘宇昆《狩猎愉快》的蒸汽朋克书写为中心————作者：赵牧;闫蔚雯;

摘要：《狩猎愉快》是美籍华裔作家刘宇昆2012年10月发表的英文科幻小说，此后因为改编和收入动画系列剧《爱，死亡和机器人》而引起巨大反响，并被译为中文而在中国科幻小说界受到广泛关注。小说以蒸汽朋克的方式讲述了一个狐妖经身体改造重新成为赛博格狩猎者的故事，其叙事时空定位在晚清香港，并将彼时被动展开的现代化进程理解为传统中国的“祛魅”,而男性主人公的“去势”则与之构成相互指涉的关系。此间，种种欲望化的表达在...

“人”将何为：刘宇昆科幻小说中的后人类身体————作者：任一江;

摘要：刘宇昆在其科幻小说“未来三部曲”和“末日三部曲”中，通过“解辖域”的叙事策略，塑造了诸多以“离身化”状态存在的“后人类”。在这之中，“超越性”是理解刘宇昆科幻创作叙事伦理的重要维度，它也使传统启蒙话语在“科技时代”有了全新的价值内涵与实践路径。“离身化”的后人类道路指向了以想象和创造为方法存在着的“超真实”的“伊托邦”,其中内蕴的“游戏性”在某种程度上使“人”成为了“完全意义上的人”

鲁迅思想与台湾光复初期的文化重建问题——访谈黄英哲教授————作者：黄英哲;刘奎;

摘要：本文通过学者黄英哲和刘奎的对话，揭示了一段海峡两岸的鲁迅接受史与战后台湾文化重建的双重维度以及跨域知识生产的深层肌理。黄英哲历经从日本史到中国现代史的学术转向，师承北冈正子教授的严谨治学，聚焦光复初期(1945—1947)台湾的文化重建工程，填补了鲁迅思想跨海传播的研究空白。黄英哲跨界的研究路径打破学科藩篱，将乾嘉考据的文献功夫与后殖民理论视角熔铸一炉:既校注编译馆档案还原历史现场，又以文学文本解...

鲁迅在澳洲：寻踪与探源————作者：张钊贻;

摘要：鲁迅在澳洲的传播是鲁迅研究新的生长点。据维多利亚州立图书馆的澳洲期刊数据库查得，登载于1955年的《迷燕津》、由英国人汉森-洛撰写的《鲁迅和〈阿Q正传〉》是迄今可见最早的相关文章。该文介绍鲁迅的生平主要依靠法国诗人克洛德·罗阿的《解锁中国》,而且对鲁迅小说的左翼色彩也存保留意见，尤其是在《阿Q正传》评价上，反对冯雪峰的许多观点，认为鲁迅“为他的人民普遍的性格和社会状况而深感忧伤”。汉森-洛是作为大...

鲁迅与“左联”五烈士事件——从夏济安《五烈士之谜》谈起————作者：温红博;刘小莉;

摘要：1931年2月，包括李伟森、柔石、胡也频、冯铿、殷夫等“左联”作家在内的20多名中共党员遭秘密枪杀后，鲁迅主持或参与悼念五烈士的多项活动，先后发表数篇悼念文章。夏济安在《五烈士之谜》中重在表述五烈士卷入中共内部的派别斗争，至于鲁迅是否知晓五烈士遇害的内情，夏文对此不置可否。弄清该问题，是认识鲁迅与“左联”、与中共关系的重要环节。基于鲁迅作品、日记、藏书等文献，依托“全国报刊索引—民国时期期刊全文数...

记忆、历史与空白：叶嘉莹古典诗歌的现代叙事功能————作者：李云;

摘要：诗歌是叶嘉莹生命历程的记载方式，还原其中的空白，会看到隐藏其中的中华民族抗战史、台湾白色恐怖史以及中华民族复兴史。叶嘉莹用多种方法拓展古典诗歌的现代叙事功能，以诗歌沟通过去、现在和未来，展现不同时代的个体命运，表现忧国忧民、勇于拼搏、艰苦奋斗等宝贵的中华民族精神

难忘诗骚李杜魂——论叶嘉莹先生的诗教————作者：李宏哲;

摘要：叶嘉莹先生是当代中国古典诗词研究和教学的大家。她注重挖掘传统诗文中比兴寄托的内涵，将之归结为“感发”二字，尤其看重古典诗词中对人精神的熏陶和品格的塑造。在七十多年的教学生涯中，叶先生从诗词的真善美中汲取生命力量。这种生命力量，不仅成为叶先生本人在困苦磨难中的精神支柱，也感染了无数学生和诗词爱好者，使得先生成为当代普及和传播中国古典诗词的第一人。此外，先生亦是诗词创作大家。她的作品，多用比兴寄托，将...

迦陵词语言风格与章法探析————作者：郑彬;

摘要：叶嘉莹是中国古典诗词研究大家，亦是一位独具风格的诗人。以中华书局2019年出版的增订版《迦陵诗词稿》为底本，分析叶嘉莹词作的语言风格与章法结构，可见其词作语言在“清真秀逸”之底色上有自然生动、雅丽幽深、豪放壮逸及沉静高华之多种风格，并偶有俗白谐谑之戏笔。在章法结构上，叶嘉莹的小令承唐五代宋初小令笔法，以情意的直接感发贯注全词，或依时地发生之顺序，或以思维流动之顺序勾连贯通；长调则兼有以自然感发为主...

顾随与叶嘉莹交游系年————作者：赵林涛;

摘要：叶嘉莹是顾随的“传法弟子”。1942年至1945年间在北平辅仁大学，师生二人交流较为密切，今见顾随致叶嘉莹书信十二通、批改叶嘉莹诗词曲习作十五纸，以及多首往来唱和诗词。大学毕业后在中学任教期间，叶嘉莹仍经常出入顾随的课堂听讲。1948年，叶嘉莹离开北平，不久到了台湾，起初二人仍有书信往来，但到1949年后便失去联系。本文对顾随与叶嘉莹师生往来记录进行了系统整理，从旧文献、档案及日记、抄稿中补充了一...

生命的存在之思——特德·姜科幻小说创作论————作者：蒋洪利;

摘要：特德·姜在创作中将过去、未来与存在主义哲学相融合，以科幻的方式展现了对于人的存在的思考。作品不仅借助结构上的赋魅，通过宗教神话与现世的对比突显人的主体性力量，表现人的“存在”,更对人的自由意志问题展开了充分的探讨，从而指出现实是荒诞的，但人又有一条于荒诞中挣扎的出路，即自由选择。当然，绝对的自由意味着绝对的责任，往往会使人感到“存在的眩晕”。为此，人只有勇敢地担起加在自身的责任，才能摆脱焦虑与苦闷...

论自媒体游记——以个人微信公众号“廖信忠”为例————作者：施龙;

摘要：自媒体游记是依托新媒介技术的一种新型游记，其“文体”特色，一方面是图文互动所形成的热媒介、冷媒介之间的张力使之极具可读性；另一方面，是特写技巧的强势介入使得人成为单向度凝视的对象，即物化为景。它改造了此前游记中的主客体关系，但更耐人深思的事实是，自媒体造就的虚拟社区使得凝视者也成为被凝视的对象，故也难以摆脱成为景观亦即异化的宿命，以此，其“表现动作”也因“丢失”了意义而沦为娱乐的一种形式

侯孝贤电影中的侵华战争视角——以电影《咖啡时光》为中心————作者：豆耀君;

摘要：在侯孝贤的所有电影中，拍摄于2003年的《咖啡时光》是一部较为特别的“寻访电影”。在距离2003年过去了22个年头的2025年，尤其是全球进入后现代以来，俄乌战争、巴以冲突不断，迫使我们不得不重新审视全球化问题，重新审视战争问题。回头重看这部电影，其内部蕴含着易被忽略的深层隐喻，“梦境里融化的婴儿”“东京地铁电子子宫图”“鲜为人知的江文也”等逐一清晰浮现，也可借此窥探华语电影导演侯孝贤内心关注焦点...

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