鲁迅研究月刊

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鲁迅研究月刊 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：/d/file/p/af306083b4aafde493924170b5fffdb7.jpg; 国际标准刊号：1003-0638; 主办单位：北京鲁迅博物馆; 主管单位：北京鲁迅博物馆; 查看鲁迅研究月刊近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《俄罗斯文艺》艺术期刊论文; 下一本期杂志：《电影新作》艺术类期刊论文发表

　　杂志简介

　　《鲁迅研究月刊》(以下简称《月刊》)是鲁迅研究“全天候”式的刊物。《月刊》不但反映和引领着中国的鲁迅研究，而且关注着域外的鲁迅研究;不但刊载高水平的研究成果，还反映和交流着鲁迅研究的动态和信息;不但及时回应着鲁迅研究上的不和谐音，还关注着中国现代文学和文化意义上鲁迅的价值;不但总结着鲁迅研究大家的学术建树，还关怀着青年才俊刚起步的鲁迅研究，注意着青少年的鲁迅接受过程。它是“全天候”性的，也是结构性的，展示着成果也发布着新的史料，凸现着学问大家也扶持着后生小辈，探究着鲁迅事实和文本，也梳理和反思着研究本身。同时，它也是动态性的，即还原着历史，关注着现实，关注着鲁迅本身，也关注着鲁迅所关注的人的生存和发展，以学术和学理为特色但决不超然于国计民生之外。自20世纪李何林先生领导创办的“内部交流资料”到《鲁迅研究动态》再到《月刊》，30年里一路走来，《月刊》在成长和成熟中已经成为鲁迅研究的一个学术重地，成为鲁迅学人的精神家园，成为读者走近鲁迅、了解鲁迅进而研究、理解和言说鲁迅从而提升自我的一个无法忽略的文化存在。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　中文核心期刊(04)

　　栏目设置

　　主要栏目有:作品与思想研究、青年论坛、鲁迅同时代人研究、拾遗与补正、序跋与书评、学术随笔、怀念、学人书简、学术动态、书讯、美术作品、比较研究、翻译研究等。

　　杂志优秀目录参考：

　　(4)“空间”的现代性：论《伤逝》的第一人称叙事国家玮

　　(23)鲁迅拟《苦闷的象征》最初广告及译著出版时间新考袁洪权

　　学术争鸣

　　(28)在学术争鸣中提高鲁迅研究的质量——兼谈《鲁迅、施蛰存论争的态度与是非——兼与王福湘先生商榷》王福湘

　　鲁迅研究之研究

　　(40)“迷信可存”：“伊藤鲁迅”的东亚近代像韩琛

　　影响研究

　　(49)敬隐渔：把鲁迅推向世界张英伦

　　(55)鲁迅与新马华文文学中的故乡书写颜敏

　　同时代人研究

　　(63)朱希祖与钱玄同(二) 朱乐川

　　青年论坛

　　(69)“革命人做出东西来,才是革命文学”——托洛茨基文论对鲁迅文学思想的影响彭冠龙

　　研究资料

　　(77)《两地书》北京部分鲁迅原信手稿阅读札记甘智钢

　　拾遗补正

　　(80)鲁迅手书夏穗卿诗顾农

　　美术研究

　　(82)鲁迅的收藏“拿来主义” 施艳萍

　　教师发表论文：剖析川端康成文学作品中的悲伤美学

　　【摘要】在阅读日本文学的时候，常常会被文章优美的文体及纯真的爱情等深深打动。其中日本作家的代表就是川端康成了。川端康成的早期作品的主人公常常为下层女性，题材描写了她们的柔暖内心及不幸经验。其中最出名的作品就是《伊豆的舞女》。通过精读《伊豆的舞女》，深深地被川端文学的美学，特别是悲剧美学所打动。在感动的同时也对川端康成如何用纯真的爱情来脱离自己的孤儿本性，作品中的悲伤及美丽是如何表现出来的。本文将以这几个疑问为中心，以《伊豆的舞女》为主，也涉及他的其它作品，探讨川端文学所特有的悲伤美学。

　　【关键词】川端康成,美学,伊豆的舞女,悲伤

　　一、川端作品感伤美学的根源

　　(一)幼年时的孤儿本性

　　川端康成出生于日本大阪市北区花町。幼年父母双亡。1901年父亲去世后在第二年母亲也相继去世。川端康成从小体质虚弱，在祖父母的过度保护下每天闭门不出。在读小学之前完全没有接触过外面的世界。在读小学不久祖母去世不久外出的姐姐也去世了。1912年读初中时最后的亲人祖父也去世，不得不被黑田家收养后开始了住校，开始了完全不同的生活，这时候，川端康成已经是一名彻彻底底的孤儿。这样的经历给川端康成幼年生活蒙上了厚厚的阴影

　　鲁迅研究月刊最新期刊目录

鲁迅笔下的“杂文形象”——对一个概念的学术史考察

摘要：关于鲁迅杂文的特质,学界主流观点大致延续“文艺性的社会论文”(瞿秋白)或“诗与政论的结合”(冯雪峰),并由此将其文学史定位为“诗史”,而诗的特征最明显的标志被认为是杂文形象。鲁迅杂文继承了中国从先秦至晚清的杂文与汉译佛经寓言的传统,而现代性的文学观念与西方文化的影响使得这一“形象”实现了新的突破,为中国杂文形象增添了新的因素。其典型代表无疑是鲁迅笔下丰富、生动、典型、深刻的杂文形象。论文从“杂文形...

《呐喊》叙事空间的社会性考察——以《狂人日记》《故乡》《社戏》为中心

摘要：文章以《狂人日记》《故乡》《社戏》为核心文本,在二十年的文本时间跨度中,探讨小说叙事空间嬗变的社会意义,认为鲁迅以其敏锐的空间洞察力拨开单一进化论的迷雾,在历史深处透视现代性本身的断裂与复杂性。三个文本从幽闭空间的批判、二元空间的省察到现代秩序的想象,以独特的空间变迁书写,构建了一幅乡土中国从精神囚禁到突围的动态版图,从而完成了对乡土中国现代性逻辑起点的深度重构

AI时代读鲁迅的意义和启示——以《秋夜》为例

摘要：AI时代,哲学社会科学研究面临“人机协同”的范式革新,需在利用人工智能工具优势的同时,保留研究者“情感介入”“直觉穿透”的独特性。《秋夜》作为《野草》的开篇,叙述者“我”的身份定位具有关键作用,AI分析和传统研究都难以消解文本中“我”的思维跳跃、超验感知等逻辑阻滞与情理扭结。“我”实为鲁迅“疯子”形象系列的关键环节,与《狂人日记》中的“狂人”和《长明灯》中的“他”一脉相承,构成了“疯子”谱系。这正...

鲁迅与徐定超

摘要：清末民初政治家、教育家徐定超是聘请鲁迅进入浙江两级师范学堂的关键人物,二人私交甚笃。文章针对徐定超未因与鲁迅的交往而“相对得名”的现象,从“小众传播”与“大众传播”的角度分析,并考察鲁迅对徐定超的真实态度,据此反驳过往研究中关于二人关系不睦的观点。徐定超的声名未能超越地域和特定文人圈层,是中国近现代文化传播史中一个值得探讨的个案

古德曼《鲁迅在悉尼》的反实叙事与“世界鲁迅”建构

摘要：本文以悉尼大学中国研究学者大卫·古德曼(David S. G. Goodman)虚构的“鲁迅悉尼行”为研究对象,探讨文章反实叙事背后的东西方文化考量及其对“世界鲁迅”建构的意义。《鲁迅在悉尼》借助互文标题、档案叙事和高密度的历史细节,揭示了20世纪20年代澳洲华人社群与五四新文学之间的深层关系。古德曼在该文中对鲁迅悉尼行的虚构、鲁迅与在澳华人的文化假想冲突,表明作者不仅深谙鲁迅作品思想精髓,而且对...

从左翼文学走向汉学市场：鲁迅作品的西班牙语译介路径嬗变考（1944-2024年）

摘要：本文系统考察鲁迅作品在伊比利亚美洲西语地区80年的译介演进历程,重点探析历史语境变迁及译介主体更迭对翻译传播的影响。鲁迅作品的西译发轫于20世纪四五十年代的拉丁美洲,70年代在整个伊比利亚美洲西语地区形成首个译介高峰。翻译的初始动力源自拉美左翼对中国革命的关注与向往。拉美左翼译介阵营的兴衰,带动了鲁迅作品西译在七八十年代的潮起潮落。汉学力量于70年代末首次介入西班牙的鲁迅西译实践,并在21世纪成为...

关于罗曼·罗兰评《阿Q正传》的八种说法

摘要：关于罗曼·罗兰评《阿Q正传》的八种说法,其源头分别为:韩敖写给孙福熙的信、鲁迅的调查、林如稷写给戈宝权的信、罗曼·罗兰写给敬隐渔的信。尽管前七种说法并非无中生有,其意甚至与罗曼·罗兰信的部分评价大体一致,但都没有第八种说法准确,因此,在引用罗曼·罗兰对《阿Q正传》的评价时,最好引用第八种说法,即:敬隐渔根据罗曼·罗兰信翻译的文字

《社戏》主题阐释的逻辑症结与辩正

摘要：《社戏》的主题,一直被学界公认为用乡村孩子的淳朴善良与剧院看客傲慢无礼作对比,继续开展国民性批判。此论虽在启蒙救国方面卓有成效,但其中的城乡二元对立推理,其实并不符合逻辑规范。而从空间批评视角在城乡互补逻辑基础上,则更能深刻领会其启蒙现代性内涵的真意

《中国小说的历史的变迁》版本与注释考辨

摘要：与《中国小说史略》相比,《中国小说的历史的变迁》受关注程度略低,对其版本迄今缺少有效的梳理和考辨。该讲演稿的各个版本,均存在不同程度的文字讹误或缺漏。人民文学出版社各版本《鲁迅全集》对其注释也有不尽周全之处,均有进一步修订的必要

街灯与红黑杠:作为“生活史”被审查的《阿金》

摘要：《阿金》中“街灯—窗—后门”的观看结构与结集时保留的“红杠—黑杠”删改痕迹,在政治高压中被迫显影为“生活化政治”。《阿金》的政治性并非来自可被抽取的现实寓意,而是由“可发表条件”进入文本本身:街灯照亮的日常场景不断翻转凝视关系,迫使叙述者的解释权动摇;红杠与黑杠则将审查从暗处拖至纸面,使删削成为可读的副文本。在此意义上,《阿金》的“毫无深意”并非自我矮化,而是对检查制度的反讽应战:政治不以宣言出现...

许杰与鲁迅创作的互通——从鲁迅藏书《惨雾》谈起

摘要：鲁迅藏许杰小说集《惨雾》,不仅在思想上受到鲁迅“为人生”艺术主张的启迪,且创作方法也深受其影响。《惨雾》中的多篇小说与鲁迅小说在创作主题、人物塑造及故事情节等诸多方面存在相通之处。对二位作家之间的文学交往和互动现象的探究,既有益于深入理解许杰的文学创作及其思想来源,也有助于进一步了解鲁迅的文学创作

“时代”如何拿来？——“时读鲁迅：AI语境下现代文学史料研究的危机与生机”学术研讨会综述

摘要：<正>2026年4月18日,由中国鲁迅研究会、中国人民大学文学院联合主办的“时读鲁迅:AI语境下现代文学史料研究的危机与生机”学术研讨会在京举行,此会同时作为第四届“典耀中华”阅读大会系列活动之一。近年来,随着人工智能的迅速发展,现代文学的史料研究工作遭遇了新的危机与挑战。来自全国20余所高校、科研机构、文博单位与出版单位的专家学者,围绕AI带来的时代变革,以鲁迅研究为中心,深入探讨新...

鲁迅藏镂蚀版版画《Tom Mix》

摘要：<正>~

鲁迅藏苏联木刻《瓦洛夫<阿乔索夫的孩子们>插图二》

摘要：<正>~

鲁博藏革命文物陈望道致钱玄同函(1921年2月)

摘要：<正>~

“人心必有所冯依”：鲁迅对佛家文化的接受

摘要：鲁迅对佛家文化的接受过程有待深入辨析。他对佛家文化的有意识接受不限于北京时期,也不止于1914年,而是一个贯穿终身的过程。进入鲁迅视野的佛家文化不限于佛经知识,也有对佛教艺术的广泛关注,当然也包括抄经、参拜、布施和亲近善知识等。一般研究认为鲁迅“褒小乘贬大乘”,但对于鲁迅的大小乘之议,不必过于夸大,鲁迅收藏、阅读佛家典籍的倾向,颇为复杂。他未曾从皈依者的角度判教,而是基于一种社会批判的整体追求;鲁...

鲁迅小说的回忆叙事综论

摘要：鲁迅的《呐喊》《彷徨》中近半的小说采用了回忆叙事。回忆是这些小说生成意义的内在机制,小说人物回忆的主观性带来阐释的不确定性,使得这些作品可以在多重向度上获得阐释,鲁迅小说言说不尽的原因之一即在于此。大体而言,《呐喊》中“我”的回忆主要是向外指向社会生发出启蒙或批判意义,《彷徨》中“我”的回忆则多了一重向内指向自我、自啮其心的意义。鲁迅小说多从回忆中取材创作合乎他批判中国传统社会的启蒙叙事需要,而他...

道裂文生：《怀旧》集合传统因应时变的文学试验

摘要：经历了较为系统的西学学习并完成“以文立人”的自觉,再加以归国实践的历炼,鲁迅在辛亥革命之际以文言展开了一场小说创作试验,创作了《怀旧》。除了深受西学影响,明清重要文派中的观念,在文本中也不乏回声并有所发展。“山家故事”类的杂音不断突破桐城文派崇尚雅洁的“义法论”,以文道分离的趋势适应时代变化;“消夏写作”在承继浙江性灵派崇尚才情的风尚外,在日常生活中展现着对社会变化的理解;“难民书写”将浙东史学派...

文学原型与哲学命意——《过客》与《巴黎的忧郁》对读

摘要：鲁迅的《过客》虽然采用了戏剧的形式,但本质上是象征主义的散文诗。其文学原型和哲学命意,除了受到尼采的潜在影响外,还是鲁迅汲取波德莱尔《巴黎的忧郁》中的《异乡人》《每人有他的怪兽》《月的恩惠》养料的结果。波德莱尔通过《恶之花》《巴黎的忧郁》对人类的苦难和死亡两个基本命题进行了现代性回应,鲁迅承继了波德莱尔这样的文学书写,借由《过客》“前往地狱”,并由此实现了他情感体验、生命认知和哲学命意的象征化

鸱枭、诳人与王者——论《狂人日记》之“狂”人的多元重构

摘要：以鲁迅“自文字至文章”的治学方法研究《狂人日记》,发现狂人兼容鸱鸮、诳人、王者等义。鸱枭黑夜活动、英勇善战,是鲁迅钟爱的意象,和文中的狂人吻合。作品中是否存在诳骗、谁在诳骗亦形成不同的真假结构。大哥说谎,赴任成为被吃的代名词。狂人表面赴任,内含诳骗,分为两种情况:一是狂人迫不得已赴任,骗了别人却无法欺骗自己;二是假赴任,真革命。序言中的古文叙事融合鸱枭的过往,古今互喻,分为三种:一是过去完成时,狂...

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