音乐研究

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音乐研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：11-1665/J; 国际标准刊号：0512-7939; 主办单位：人民音乐出版社; 主管单位：中国出版集团; 查看音乐研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《新美术》美术艺术期刊论文发表; 下一本期杂志：《上海戏剧》核心艺术期刊论文发表

　　【杂志简介】

　　《音乐研究》1958年创刊。本刊是由中国出版集团主管，人民音乐出版社主办的全国性音乐理论学术季刊，也是中华人民共和国建国后创办最早的音乐学术刊物。自创刊以来，一直致力于研究祖国传统的音乐艺术，关注国内外音乐的最新发展，成为国家权威学术机构等公认的全国中文一级核心期刊，在许多省市、高校则被确认为音乐类权威学术期刊。

　　杂志创办于1958年1月，是中华人民共和国成立后创办最早的全国性大型音乐学术期刊，也是目前国内历史最久、出刊最多、影响最大的音乐学术刊物。

　　杂志致力于祖国传统音乐艺术研究，关注国内外音乐学术的最新发展，刊载音乐史学、民族音乐学、音乐教育学、音乐美学、作曲技术理论、表演艺术理论及音乐科技等方面的研究成果，并提供最新音乐学术动态及专业资讯。

　　以“学术质量一流、编校质量一流、服务质量一流”作为办刊标准，已连续被国务院学术委员会艺术学科祖、中国社会科学院文献信息中心、北京大学图书馆、南京大学“中国社会科学研究评价中心”(CSSCI)等学术评定机构认定为全国中文(艺术类)核心期刊。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　该刊被以下数据库收录：中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)

　　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　【栏目设置】

　　主要版块栏目：音乐创作、音乐美学、音乐史学、音乐教育、民族音乐学、计算机音乐等。

　　杂志优秀目录参考：

　　1 沉渊之珠开山之作——顾梅羹《中国音乐史》的发现经过及内容介绍丁纪园; 5-11+4

　　2 《巴托克弦乐重奏曲复调研究》刘青; 11

　　3 《后调性理论导论》约瑟夫•内森•施特劳斯;齐研; 11

　　4 论宋代安陆出土“曾侯钟”之乐律标铭王子初; 12-20

　　5 中央音乐学院“211工程三期建设项目•交响乐精品工程” 20

　　6 中国古琴在琉球的传播——琴师、琴曲考刘富琳; 21-27

　　7 《民族音乐学导论》海伦•迈耶尔;秦展闻;汤亚汀; 27

　　8 抗战歌咏:青年会的民众救亡动员关心; 28-38

　　9 关于《音乐研究》公共微信平台的说明 38

　　10 杨仲子音乐教育思想的再认识汤斯惟;张小梅; 39-51+4

　　11 我国当代群众歌曲创作分析蔡梦; 52-59

　　12 描述与阐释:女性主义音乐研究的两种途径——《社会性别与音乐经典》及《阴性终止》之比较柯扬; 60-70

　　13 声明本刊编辑部; 70

　　14 问思“聆听”——论音乐审美教育中聆听的本质属性陈孝余; 71-81

　　15 第三届全国音乐分析学学术研讨会 81

　　16 德彪西:印象的抽象表述观念及其新变奏方式和意识流结构贾达群; 82-94

　　17 理念•视角•方法:中国音乐文化史学术研讨会 94

　　18 “插入观念”在德国音乐理论中的学理探源李冬; 95-104

　　19 空间批评视野中的美声教育反思陈乃平; 105-110

　　艺术评论投稿范文：新课标下的初中音乐教学探微

　　摘要：《音乐课程标准》的教育目标主要是从学生本体出发，促进学生全面又有个性地发展，形成积极健康的生活方式和审美情趣。音乐教育的多元化教育步骤正是从学生本体考虑，通过音乐学习满足不同学生的兴趣、爱好及发展需求的多样化，使学生树立平等的多元文化价值观，从而更进一步地提高学生的综合素质。多元化的初中音乐教学，对音乐教师提出了更高的要求。教师要转变观念、不断探索、不断学习，拓宽自己的知识面，这样才能更好地为音乐教学服务，提高音乐教学质量。

　　关键词：艺术评论投稿,音乐教学,兴趣,动力

　　新课标指出，音乐教学要“以审美为核心，以学生的兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重个体发展，重视音乐实践，鼓励音乐创造，综合其他学科，传承多元文化。“兴趣是最好的老师”。有了兴趣，才会有好的教学效果，才能较好地实现教育目标。作为音乐教师，我们要在不断地学习、研究、探索、实践过程中，深刻领悟新课程全新的教育理念，才能更好地推进课改，服务教学。那么，在音乐教学中，如何培养学生的学习兴趣呢?

　　音乐研究最新期刊目录

以乐论乐——汉斯·岑德对舒伯特《冬之旅》的“作曲诠释”

摘要：第二次世界大战后，汉斯·岑德作为德国第二代著名作曲家、指挥家，其最具国际声誉的创作是对一系列经典作品的重新创编，特别是《舒伯特“冬之旅”：一份作曲诠释》。该作品引发了音乐学界关于“忠实性”或“创新性”的两极化评价。但岑德运用“具象化”“显化”“诠释化”的创编策略，展露原作中的多重隐喻及多层结构，已然超越了忠实或创新的二元论。他运用不同时期的音乐语言风格对原作进行评论释义，可谓“以乐论乐”。其最终目...

音乐期待的历史脉络与当代意义

摘要：音乐期待的历史发展经历了三个阶段：迈尔从美学角度出发的期待理论，纳尔莫尔和舍伦贝格基于实证研究的期待理论，以及大卫·休伦ITPRA理论下的音乐期待体系。对音乐期待历史脉络的挖掘，既能推动音乐理论的纵深发展，为音乐审美提供科学依据；又有助于立足文化适应视角，深化民族音乐认知。音乐期待理论的演进，不仅揭示人类音乐感知的心理机制，还为学科创新与教育实践提供方法论支撑

《雨林奇景——点与线的随想》创作技法研究

摘要：高为杰《雨林奇景—点与线的随想》运用非八度循环周期人工音阶，以极简的音高材料作为核心母旋律，通过母旋律及其衍化形式，结合节奏数控技术及复调技法，构筑出复杂的音乐样貌，描绘出斑斓多姿、充满生机的雨林景象

从《杜式方墓志》看德宗贞元时期的“正乐”运动

摘要：中晚唐时期一般被视为唐代雅乐衰微的时代，也是“胡乐乱华论”甚嚣尘上的时代，然而我们不能忽视的是当时各种论调的语境及官方所作的“正乐”努力。出土《杜式方墓志》中记载杜式方曾“擒摘奸吏”“整齐乐工”，就是对德宗时期音乐生态最直接、生动的描述。结合杜式方在太常寺期间的工作及同时期另一位与他履历相似的太常官员裴墐的作为，再联系贞元时期方镇献乐、南诏献乐、骠国献乐等重要音乐事件，可以看到这一时期中央王朝重振...

二胡音色的审美品格及其成因——兼论“近人声”命题之多层意涵

摘要：“近人声”是二胡最为鲜明的音色特征。从意识维度论，“近人声”这一音色的追求滥觞于中国古代以人声为贵的审美传统；从声学维度论，乐器的材质与形制决定了此番音色的产生。然而，“近人声”不但可指二胡的物理音色，即基础音色，与二胡技法紧密结合的具表情色彩的音色亦可用“近人声”这一概念来指称，只不过后者已超越声学层面抵至对“人声”的观照。故此，二胡之音色从嗓音的“近人声”走向了内心歌唱的“近人声”

西周“赐乐”礼制活动考论

摘要：赏赐是上级对下级的赠予行为，在先秦国家治理体系中被赋予特殊意义。已有不少学者关注先秦时期的赏赐活动，然而，对其中较为特殊的“赐乐”问题却甚少讨论。结合传世与出土文献，考证西周时期的分封赐乐、军功嘉奖赐乐、册命典礼赐乐、大射礼赐乐，可以发现“赐乐”行为蕴含着器以象礼、文武兼施、怀仁教化等政治文化功能。赐乐是对青铜礼乐器政治功能的充分发挥，是“德”“和”政治思想的反映，体现了音乐在先秦国家治理中的重要...

《诗经》“风”“雅”“颂”别类新探

摘要：关于风、雅、颂的别类标准问题，古来争讼不休。无论是从音乐还是内容体裁等角度别类，往往都只是采用单一标准。实际上，三类诗各有特色与侧重，不能一概而论。从清华简“诗”类文献来看，“风”的特色在于“歌”，偏重于“乐”；“雅”的特色在于“史”，着重于“诗”；“颂”的特色在于“容”，侧重于“舞”。故《风》应是“乐歌”类诗作，《雅》属于“史诗”类诗作，《颂》乃为“舞容”类诗作。清华简“诗”类文献表明，风、雅、...

中国扬琴的朝鲜化研究

摘要：源于西方的扬琴在东亚成功传播，是西方乐器完成中国化并以“中国音乐”的身份在周边国家进行“二度”传播的典型案例。文中以朝鲜半岛的扬琴文化为切入点，反观古代中国音乐文化在东亚儒家文化圈中不可或缺的历史地位。朝鲜王朝知识阶层对扬琴的痴迷，形成了具有朝鲜半岛特色的扬琴文化。扬琴朝鲜化现象主要表现在扬琴调律法、形制、受容阶层、演奏音乐类型、演奏曲目、演奏形式、演奏方法、演奏者身份和记谱体系等方面，体现了中国...

从音高线索看音乐与语言的演化及认知基础

摘要：音乐和语言是人类通过声音表达情感和传递信息的基本形式，也是人类进化与文明传承的重要基石。音高线索作为音乐与语言之间的重要桥梁，在演化及认知基础上展现了两者的深刻关联。研究表明，音乐与语言可能共同起源于早期人类的韵律性发声，并在演化过程中相互塑造。这种演化的历史还体现在神经系统和学习经验中，两者在音高处理的任务上共享神经基础，并且学习经验上具备跨领域的迁移优势。中国古代对音乐与语言的音高属性认识的共...

“今何不可增”：宋太宗九弦琴的制作、称颂及其叙事

摘要：宋太宗在位晚期制作九弦琴，此举背后有着多种因素的综合影响。制琴活动本应在帝王给出意义宣示后，成为又一完美的“祖宗故事”范本，但在制琴和新琴展示的过程中，琴待诏朱文济却始终持反对态度。新琴制成后众臣献颂，九弦琴也进入雅乐系统，不仅在事实上成为北宋雅乐改革中新制乐器的开端，也在雅乐改革的论辩中占得一席之地，这些都为太宗制琴故事补充了圆满成分。但宋人在私撰著述中对此事的书写，则产生了差异化的叙事，这些分...

“音乐民族主义”的理论界说

摘要：音乐民族主义（Musical Nationalism）可被视为民族主义总体理论在音乐领域的“中层”表达。通过探讨音乐民族主义的学理性问题，探究其概念、范畴与属性，可以揭示音乐民族主义的多维特性。音乐民族主义是以特定介质即音乐艺术所阐发和表达的民族主义，是忠诚于本民族、为维护和扩大本民族的利益而生成的思想观念与行为实践。音乐民族主义的范畴至少包含民族主义意识形态下的行为实践、音乐介质与思想观念。音乐...

明本《太古遗音》斫琴文献错编考

摘要：田芝翁《太古遗音》成书于北宋年间，是书早已亡佚，今仅存别本：明刊本《新刊太音大全集》、明刊缀目残本《太古遗音》、明刊本《太音大全集》、明精钞彩绘本《太古遗音》。除明精钞彩绘本《太古遗音》外，其他三本所载斫琴文献皆分有两个部分，通过篇章校勘发现这两部分斫琴文献实为同一篇章，因田书流传过程颠沛，脱落散佚导致错乱成编。明本《太古遗音》斫琴文献的合理编排顺序应为：制度、琴面制度、槽腹制度、琴背制度、底面制...

秦汉音乐美学思想之衍变——从《吕氏春秋》至《淮南子》

摘要：《吕氏春秋》是先秦诸子典籍中论及音乐材料最为丰富的著作之一，对后世影响深远。《吕氏春秋》强调音乐的自然性，将音乐基于“道”为“有”的层面立论，以数理的形式建立了“乐→天←人”互动的音乐性体系，被《淮南子》所吸纳与发展。在审美鉴赏观方面，《淮南子》继承了《吕氏春秋》强调外在的社会环境和审美主体的内在追求（养生意识、认知能力、审美心境）对审美鉴赏的制约性

音乐教育学的学科视阈与研究领域

摘要：中国音乐教育在教育实践和理论研究两方面均取得显著进步，这引发了关于“音乐教育学”能否成为或是否已经成为独立学科的广泛争议。基于当前中国的学科体系，结合音乐教育学在中国的建立历程、发展现状及学术成果来看，认为“音乐教育学”作为独立学科的时机尚未成熟。然而，其研究与实践涵盖了诸多领域，因此将其视为一个开放且动态发展的音乐教育实践与理论研究领域更为合适。为促进该领域的发展，就应澄清相关观念，广泛吸纳音乐...

民间音乐教育学的性质、对象与定位

摘要：民间音乐教育学作为知识体系，依托于承载着历史性与活态性的民间音乐实践，其具有存在方式的依附性、知识形态的隐秘性、组织结构的零散性三个特点。民间音乐教育学的研究涵盖对象类型与对象范畴两个维度：类型维度聚焦于“小民间音乐”、文人音乐、宗教音乐三类差异显著的音乐教育类型；范畴维度则涉及乐人、乐种、乐群三个不同的教育实践领域。作为音乐教育学的一个分支学科，民间音乐教育学致力于探索民间音乐教育智慧，它不仅将...

云冈石窟乐器图像再识

摘要：云冈石窟中除北魏乐器雕刻之外，还有疑似辽金时期补刻的乐器，另有明清时代的壁画乐器。调查发现，云冈竖箜篌雕刻已存在大小之分；义觜笛之“觜”在形制上有两种变化样式；齐鼓、擔鼓、义觜笛三种西凉乐特性乐器在石窟中的广泛使用，反映出北魏平城时代西凉乐的用乐特点。云冈石窟乐器雕刻所表现的形制变化与组合规律对研究北魏音乐发展史具有重要的学术价值。至于云冈晚期洞窟出现的幢倒伎、音乐树等新题材，则充分反映了音乐与时...

曾侯宝编钟的音乐学分析

摘要：湖北随州枣树林墓地M168出土的曾侯宝编钟用料足，铸造精良，但整套编钟未经精细调音，音乐性能不佳，为明器。曾侯宝无脊镈的原始编列为4件，甬钟的原始编列为两个8件组编列，目前缺失1件镈和2件甬钟。曾侯宝编钟为二元组合编钟，组合形式为镈（4件）+甬钟（8件）+甬钟（8件）

武王墩墓出土编钟铭文“外乐”“内乐”补释

摘要：武王墩墓所见虎型钟虡底座上的“外乐”“内乐”铭文，分别对应墓中出土的两套14件组编钟（一套仍有缺失），且被有序放置于北一室、北二室两个不同的分室内，彰显其内、外之别。但这两套乐钟形制相似、组合相同，经测音后发现其音列结构也完全一致，仅调高与音色有所区别。因此这里的“内乐”“外乐”还是应该理解为“都城”（宫城）或“居所”的内、外，在墓葬中则象征着与墓主人生活远近的不同。椁室盖板上的墨书文字也揭示出“...

中国史前鼓乐器类型学研究

摘要：史前鼓乐器的判定需要一定的条件。目前我国见于著录可明确为鼓的史前器物有110余件。根据腔体及口沿的形状，可分为罐形、釜形、喇叭形和筒形四型。各型鼓的流布地域不同，具备相对独立的发展体系，与此同时，彼此间的交流与互融也成为自身形制演化的动力之一。两相结合，形成了中国史前鼓乐器发展的多元一体格局

出土文献所见秦汉乐人研究

摘要：“乐人”是一种具有法定意义的身份概念，分为乐官、乐吏和普通乐人，其身份性质属于“畴人”系统，家业世代相传。虽然倡优等在宫廷、奴婢等在主家弄乐表演，但是均非法定职业身份的乐人。岳麓秦简所载“虏学吹”，其在被俘虏之前的身份便是乐人。乐学童需经初步考核合格方可傅籍，然后在“学室”学习，每年八月接受学业考核，其中技艺优异者进入各级乐官机构，一般合格者成为普通乐人，不合格、逃避或违法者将被剥夺乐人身份。乐官...

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