原生态民族文化学刊

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原生态民族文化学刊 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：52-1150/C; 国际标准刊号：1674-621X; 主办单位：凯里学院; 主管单位：贵州省教育厅; 上一本期杂志：《南都学坛》期刊论文发表; 下一本期杂志：《云梦学刊》期刊论文发表

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　　【杂志简介】

　　《原生态民族文化学刊》立足贵州、推介西部、服务全国、面向世界，反映原生态民族文化研究成果，促进民族民间文化的抢救、保护、开发和利用，繁荣哲学社会科学，推动中国特色社会主义先进文化建设，为民族地区经济社会发展服务。集产、学、研一体化的试验试点期刊。

　　读者对象：国内有关党政机关、科研机构、大专院校等企事业单位及个人，关注民族民间文化事业的国内外科研工作者。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　本刊已为《中国学术期刊网络出版总库》、《中文科技期刊数据库》、《万方数据库数字化期刊群》全文收录。

　　【栏目设置】

　　主要栏目：特稿、理论视野、民族地区生态文明建设、清水江文化、原生态文化与旅游经济、民族文化传承与保护、田野调查、民风民俗等。

　　本站已成功发表的论文：

　　1 重修万春圩之技术解读杨庭硕;杨文英; 3-7

　　2 DNA揭秘的稻作密码——释读《DNA讲述的稻作文明》与《稻的文明》李国栋; 8-11

　　3 他山之石,可以攻玉——评《在品种多样性视野下的水稻间作》吴合显; 12-18

　　4 从文斗林业契约看林业经营的长周期性——《清水江文书》实证研究系列之一吴声军; 19-25

　　5 柳寨侗族村落文书调查及初步研究龙泽江; 26-34

　　6 孤灯冷泪与家庭责任:清代清水江流域的寡妇及其生活刘楚;吴才茂; 35-43

　　7 多民族国家的规范共和谢晖; 44

　　8 我国民族建筑保护地方立法模式探究——以滇、湘两省的相关立法实践为例王小龙; 45-51

　　9 晚清苗疆盗案断理与实践法律观——从五份清水江文书谈起程泽时; 52-58

　　10 裕固族习惯法司法运用探究安兵; 59-64

　　11 侗族地名的命名模式初探石林; 65-70

　　12 雷公山区生物多样性与苗族传统文化耦合传承关系析略郭玉红;胡展耀; 71-76

　　13 大山铸就的“文字之母”——杨雄录及其东南亚救世苗文系统蒙昌配;龙宇晓; 77-84

　　14 东南亚山地民族宗教研究的民族志典范——帕特丽夏·西蒙兹的《招魂》述评胡建敏;龙宇晓; 85-91

　　15 侗族社会年龄群体关系转型——以黔东南岑吾侗寨起鼓楼为例孙旭; 92-98

　　16 捉箐鸡——一项兼有历史记忆与经济意涵的苗族狩猎游戏李铱涵; 99-105

　　17 回族穆斯林“尔德”节日文化探析李华; 106-110

　　18 贵州遵义海龙囤遗址及其突出普遍价值研究吴孟珊;但文红;李瑞; 111-117

　　评职称发表论文：关于素质教育思想的哲学思考

　　摘　要:全面实施素质教育是对中国教育的科学总结,也是指导今后教育实践的保证。要全面实施素质教育首先必须深入研究、深刻理解、全面贯彻,要在实践中把握好素质教育的客观性,做到一切从实际出发,把握好素质教育的整体性,它是一项巨大的系统工程,把握好素质教育的实践性,在科学世界观指导下,敢于探索、勇于实践。

　　关键词:哲学思考,思想,素质教育,客观性,评职称发表论文

　　素质教育是通过科学的、抽象的理论形式来反映我国教育实际的,从形式上看他是主观的,从内容看是客观的,是客观内容与主观形式的统一。素质教育是一个非常庞大而复杂的系统工程,它由许多子系统组成,包括社会各界的普遍理论与大力支持。不了解其中各子系统的联系和关系,就不能把握其整体,不能从整体上把握事物,就不能认识其本质和规律性。

　　原生态民族文化学刊最新期刊目录

乡村振兴背景下古镇文化遗产的数字化保护与传承——以下司古镇为例————作者：王艺璇;

摘要：在乡村振兴战略的推动下，文化遗产的数字化保护与传承成为促进地方文化可持续发展的重要路径。结合下司古镇案例，探讨古镇文化遗产数字化保护与传承的内涵和关键环节，就下司古镇在数字化保护过程中面临技术基础薄弱、数据整合不足、活态传承渠道有限等问题，探索适应地方实际的发展路径，以期为古镇文化遗产的数字化保护与传承提供借鉴

民族传统体育铸牢中华民族共同体意识：内在机理、现实困境与推进路径————作者：朱思红;孙波;王勇;

摘要：中华民族共同体意识通过建构相似或相同情感、规约与目标而形成强大的社会凝聚力。作为重要的文化载体，民族传统体育在凝聚共同情感、塑造集体规约、实现共同目标等方面形成铸牢中华民族共同体意识的内在机理。当前，民族传统体育文化的传承面临三重现实困境：情感联结机制弱化、集体规约功能退化以及共同目标达成受阻。解决这些问题，应重构文化传承的情感机制与强化文化认同纽带以修复情感联结；借助现代性调适机制建构与功能认知...

新时代我国民族教育政策的在地化实践与现代化进路————作者：谭淳月;

摘要：聚焦新时代我国民族教育政策，从政策导向、技术赋能、文化传承、产教融合以及治理升级等多维度，深入剖析其在地化实践与现代化进路。当下民族教育政策多向革新：从“均衡发展”迈向“优质均衡”，借数字化赋能促教育模式创新，强化铸牢中华民族共同体意识教育实践，深化产教融合对接区域经济育人才，构建治理现代化体系完善制度提升效能。新时代民族教育政策应以文化主体性为根基，借助制度创新推动传统教育形态实现现代转型，构建...

多模态民族数学教育资源智能化建设与课程实践————作者：黄晚桃;梁贯成;

摘要：系统梳理民族数学教育的国际发展趋势与研究范式，结合我国西南民族地区实际，提出融合大语言模型（LLMs）与现代信息技术的多模态民族数学数据获取、融合及知识库构建方法。优化设计民族数学教育课程，构建“文化情境-数学概念-认知发展”三联动教学体系。实证验证课程成效，显著提升了师范生的民族数学理解力、文化认同感与数学自信心，增强了其服务民族地区数学教育的能力。为民族数学文化的教学转化提供了新路径，也为多民...

契约、土官与国家认同：以稀见洪武三年贵州土地文书释读为中心————作者：张金奎;窦宝越;

摘要：近年在贵州省盘州市发现一份罕见的明朝洪武三年签署，且在民国三年得到贵州省地方政府认可的土地买卖契约。该契约的土地买卖双方都是少数民族土官出身，采用顶格书写签署时间，这一特殊格式背后反映的是仍处在云南梁王割据政权控制区域内的买卖双方对大明王朝的认可，同时也是明廷在未决定武力收复云南之前，对残元梁王控制区采取小步缓进，民间渗透策略的实物证明

非物质文化遗产创造性转化和创新性发展研究——以黔东南为个案分析————作者：李永皇;杨丽梅;

摘要：非物质文化遗产创造性转化、创新性发展是文化传承的内在需求，更是构建文化自信、推动文明互鉴的重要路径。在非物质文化遗产发展迎来政策利好、公众关切、技术助力、市场扩容等重要机遇之际，也面临全球化冲击、商业化过度和传承人断层等深层挑战。黔东南非物质文化遗产很具代表性，分布广泛、级别多元、类别丰富，呈现出鲜明的活态性、传承性、民族性与地域性。其实践表明，非物质文化遗产的创造性转化和创新性发展应坚持保护与创...

非遗产业化促进民族交往交流交融的实践研究————作者：张海燕;

摘要：湟水河流域各民族共创共享共传的传统刺绣文化的传承和演化体现了多民族文化同源同根，丰富了青海刺绣文化的内涵和形态，促进了各民族交往交流交融。依托青绣发展计划，青绣文化的创造性转化和创新性发展与当地特色产业相融合，有效推动了各民族对中华文化的认同。以青绣为代表的非遗产业化铸牢中华民族共同体意识的具体实践，加强了多种非遗的有序传承和资源共享，构筑起共有精神家园，助推青海各民族互嵌式发展，增强了社会凝聚力...

时间压缩与功能守恒：现代化进程中瑶族度戒仪式的结构性调适研究————作者：赵世林;尹若曦;

摘要：蓝靛瑶的度戒传统上具有入教、入社、成年礼三重属性的文化实践，研究其现代转型机制对理解少数民族文化变迁具有重要价值。以广西平木蓝靛瑶度戒仪式“大办”与“小办”两种实践形态为切入点，独立隆重的“大办”强化传统权威，依附丧葬仪式后的“小办”流程简化提升仪式效率，揭示了蓝靛瑶度戒仪式在现代转型中结构性调适的动态机制：在实践策略层面呈现出时间压缩的现象，仪式流程依循经济理性与文化理性的双重逻辑演变调整；在深...

他者存在的自我理解与启蒙——从《人类学通论》课程出发的文化研究向度————作者：赵旭东;

摘要：20世纪初，人类学传入中国，与中国社会学研究相结合，成为研究中国城乡社会生活的独特性方法。人类学关注某一特定生态以及心态中长久生活着的人和人群，关注个人、社会与文化的整体性存在。田野工作与民族志书写描画了人类自身存在的多样性、多维性以及多义性，并对此给出整体性、整全性以及整合性的理解。人类学可谓是一门自我救赎的学问，通过人类学家精神和体力上的自我付出甚至牺牲，而获得对人类所构成世界在理解上的超越与...

方志、地方与地方性书写：民国《文县要览》的历史人类学考察————作者：傅育繁;

摘要：不同于方志学明确地将“地方”作为书写对象，历史人类学更强调对地方志进行经验性的理解。相关研究已经说明，除了作为国家治理的知识工具，地方志同时也是表达地方意识的历史文本。借用地方性与区域整体性的概念，结合文本分析与田野调查，尝试进一步在“国家-地方”框架以外理解“地方”。民国《文县要览》是官方修志事业的产物，但在民国修志范式变革、职业官僚知识更新以及地方社会的政治经济发展背景下，这份县志由于区分内在...

糯的网络：一个侗寨信任生产的物性逻辑————作者：邓椒;

摘要：以贵州省从江县高增侗寨为田野点，运用多物种民族志方法和拉图尔（Bruno Latour）的行动者网络理论（ANT），探讨了“物”（特别是糯稻）在乡村社会信任生产中的核心作用。研究发现，侗寨长期稳定的“信任氛围”并非仅由人际互动构建，而是当地人与“糯”这一非人行动者共同参与的文化建构过程。糯稻通过与当地信仰体系、个体村民、村民群体以及其他物的网络化互动，从四个关键维度构建并维系了村落信任：信仰信任、...

第三届历史人类学青年学术交流会会议综述————作者：周莼;杨红冰;

摘要：<正>“第三届历史人类学青年学术交流会”于2025年5月17日-18日在凯里学院召开，此次会议由凯里学院主办，凯里学院期刊社承办，中山大学历史人类学研究中心、凯里学院人文学院、凯里学院民族研究院、清水江文书数字人文实验室、民间文献研究中心（中国社会科学院古代史凯里学院共建）协办。会议汇集来自25所高校、科研院所及期刊的50余名专家学者

多民族“互嵌式”城市铸牢中华民族共同体意识的实践路径——以桂林市为例————作者：颜小华;

摘要：桂林市作为多民族“互嵌式”城市，全面贯彻党关于加强和改进民族工作的重要思想，近年在推动城市民族工作，创建民族团结进步事业示范区和铸牢中华民族共同体意识示范区方面实施了系列举措，并取得了重要成效，当然也存在一些不足和短板。通过梳理桂林市铸牢中华民族共同体意识的主要举措和成效，科学分析存在的问题，从党的建设、人才队伍建设、民族经济发展、旅游产业、依托阵地等方面提出解决路径，从而构建立足桂林优势、突出桂...

“文化搭桥”：铸牢中华民族共同体意识的地方化实践————作者：陶自祥;

摘要：民族传统节日是民族传统文化的重要载体，是地域社会民族交往交流交融的文化空间，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。本研究基于拉祜族搭桥节文化的调研，发现民族传统节日不仅形塑着拉祜族的文化自信并承载着本民族的集体记忆，而且还发挥着促进民族团结的作用。搭桥节文化活动中各民族的参与本身就是民族涵化的过程。长期以来，搭桥节活动成为地方社会各民族共乐、共享、共情和共融的文化交流平台。通过搭桥节增进彼此的文化认...

流寓文人的离散心理与边疆风物书写——以《粤西诗载》为中心————作者：张啸;吕忠山;

摘要：清代《粤西诗载》作为边疆文学经典，系统收录了流寓文人的诗作，为考察边疆风物叙事与中华民族共同体建构提供了关键文本。广西地域奇特的自然环境和人文环境让这些流寓作家产生不同于中原地区的离散心理，流寓作家通过诗歌把这种离散心理表达出来，构成广西的风物书写。流寓文人关于广西自然环境和人文环境的描绘也为后人了解古代广西风物和诗人自身的心路历程提供了窗口。流寓带来的离散，对广西在文学、地域文化和民族融合方面具...

契纸承脉——基于锦屏文书的学术研究与申报“世界记忆名录”的讨论————作者：张应强;李泳锜;

摘要：锦屏文书反映了明清以来西南民族地区的经济和社会历史状况，也呈现了当地人群的生活面貌、文化逻辑及地方性知识，其价值超越了史料补证层面，成为理解国家制度与地方实践互动、连接“大历史”与“小历史”的关键载体。“世界记忆名录”的申报是专业而系统的，需要政府主导推动和积极倡导，也离不开学者的研究作为申遗的基础。应进一步探索发掘锦屏文书在多个学科领域中的学术价值，以更加宏观的视野进行综观研究，并与政府机构协同...

汉晋西南崖墓及其中华文明价值——基于民族文化交融的视角————作者：黄海涛;刘睿;梁瑞;

摘要：崖墓作为中国古代独特的墓葬形制，是两汉至魏晋时期中原汉文化与西南少数民族文化互动融合的物质见证。其文化形态历经两汉鼎盛至魏晋式微的历史嬗变，集中体现了边疆地区民族文化交融的复杂进程。本文以西南地区崖墓遗存为切入点，立足民族学与文化史交叉视角，系统考察墓葬形制中呈现的多维文化表征，一是中原儒家宗法制度与家族伦理的在地化实践，二是佛道信仰体系与本土仙巫文化的复合性表达，三是传统厚葬习俗与简葬习俗间的文...

长征国家文化公园与乡村振兴的互促研究——基于遗产旅游的视角————作者：李渌;徐珊珊;邵冉;郝奕;

摘要：长征国家文化公园的建设是新时代红色遗产活化与乡村振兴发展的地域性实践典范。以贵州省清镇市观游索桥长征国家文化公园为案例地，以程序化扎根理论为方法论，构建遗产旅游视角下长征国家文化公园与乡村振兴互促的理论模型。通过场景化叙事与沉浸式体验触发游客的多元价值感知，塑造和强化游客及当地社区对遗产的认知认同和情感认同。以遗产认同的心理基础推动长征国家文化公园建设从个体自觉行为向集体行动转化，通过内生性整合与...

民族政策的双重性：马来西亚族群政治对“一带一路”倡议的结构性影响————作者：马海龙;

摘要：作为“一带一路”沿线重要节点国家，马来西亚复杂的民族构成及其引发的社会问题对双边合作构成深层挑战。基于田野调查和文献资料，从历史与现实、国别与区域相结合的多维视角出发，分析马来西亚民族问题的表现、形成的原因及影响，特别是对马来西亚社会和“一带一路”建设的影响。英国殖民时期的“分而治之”策略与后殖民时代的“马来人优先”政策，共同造就了以“大地之子”（Bumiputera）制度为核心的族群政治体系。这...

清末以来东太湖流域移民的生存经验与地方认同————作者：周波;

摘要：移民在地化的完成要经历与其他社群的频繁互动与长期磨合，其移民过程涉及大量的移民经验与民俗实践，更蕴含着移民如何重塑地方认同的生存智慧。清末下江南移民运动形成了大量的移民社会，位于吴江东太湖流域的移民社会存在着以方言“蹲”为核心的地方知识体系，是移民在地化必须经历的过渡礼仪。作为一种多义性语言符码，既表示一种身体移民状态，也指移民融入地方环境和重建社会关系的过程，还隐喻了移民社群长期所处的边缘人状态...

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