杂志简介
《俄罗斯文艺》原名《苏联文学》，创刊于1980年1月，1991年更名。本刊以发表俄苏文学作品、文艺评论、文化评论为主，主要面向教师、学者、学生和外国文学爱好者。
自创刊以来，本刊一直发挥着重要的学术影响，是中国社会科学院认定的世界文学类核心期刊，也是《中国期刊网》和《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、中国人文科学引文数据库来源期刊。2004年入选CSSCI核心期刊。
收录情况
国家新闻出版总署收录 《中国期刊网》和《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、中国人文科学引文数据库来源期刊。2004年入选CSSCI核心期刊。
栏目设置
主要栏目有：作品译介、中俄文学比较研究、当代俄罗斯文学、文化研究、文论研究、世界文学、书评、消息。
杂志优秀目录参考：
学术前沿：对话的对话：巴赫金与形式主义诗学
(4)历史诗学传统中的巴赫金体裁理论 И.O.沙伊塔诺夫;赵杨
(11)记忆和遗忘问题：巴赫金论文化史中传统印记的保存/抹除机制 И.波波娃;郭舒曦;赵杨
(18)复调话语的渊源：论巴赫金的宗教人类学第一原则 Л.A.戈戈季什维利[1];凌建侯[2]
(28)雅各布森诗性模式与巴赫金语境模式之比较 江飞
(36)中国巴赫金研究之考察与分析 夏忠宪
(45)什克洛夫斯基散文体小说的陌生化叙事 赵晓彬
(54)从言语体裁理论看巴赫金的修辞色彩观 王加兴;袁俭伟
(60)布莱希特陌生化理论溯源 杨向荣
(67)巴赫金“长远时间”学说与文学解读机理 陈涛
(73)巴赫金的词库问题——以文艺学术语为例 刘伯威
(78)论《羊奶煮羊羔》中维捷克形象的狂欢化功能 孙雪森
评论
(84)俄罗斯当代大众文学及其文学特质与社会功能 刘玉宝[1];T.Б.马克拉科娃[2]
(90)互文游戏：阿库宁创作的后现代主义诗学特征 武玉明
(97)浅析阿库宁侦探小说的多维叙事空间——以凡多林传奇故事系列小说为例 高伟;孙超
中级职称论文范文：拉斯韦尔传播学研究的两面性
摘要：拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》与《社会传播的结构与功能》在对传播学界造成广泛影响的同时也饱受争议。本文结合拉斯韦尔的几篇著作，参考中外传播学者的不同观点，围绕拉斯韦尔传播学研究的三组矛盾点尝试进行思考和讨论。
关键词：拉斯韦尔,战争宣传,传播效果,传播功能,宣传技巧
一、 引言
哈罗德・拉斯韦尔是传播学四大奠基人之一，也是内容分析法的先行者之一，他的“5W”传播模式和社会传播的三大功能等理论在传播学界产生的巨大影响，甚至有学者认为传播学是按照他的划分发展的。他“离经叛道”地将弗洛伊德的精神分析理论引入政治学分析政治人物;研究一战交战双方的宣传手册、传单、海报和电影等，对当时的宣传信息进行定性的内容分析，确定双方的宣传策略;还发展了一个针对宣传内容分析的分类体系。作为一个名副其实的神童，社会学科的“达芬奇”，拉斯韦尔的学术生涯并不平坦，有起有落。《世界大战中的宣传技巧》与《社会传播的结构与功能》在对后来的传播学界造成广泛影响的同时也饱受争议。
俄罗斯文艺最新期刊目录
作为公共媒介的《现代人》：普列特尼约夫时期————作者：耿海英;赵秋玲;
摘要：《现代人》杂志历经了短暂的普希金时期（1836-1837）后，自1838年起进入普列特尼约夫时期（1838-1846）。作为主编，普列特尼约夫继承普希金以文学为核心的办刊传统，但也对《现代人》的栏目和内容加以革新，尤其对本国及西方国家的文学、历史、新闻、儿童问题、战争等各个方面予以关注，使《现代人》除文学性外呈现出新闻性和宫廷视角，实现了刊物的“公共媒介”性质。在19世纪30年代至40年代斯拉夫派...
媒体人陀思妥耶夫斯基在《作家日记》（1876年）中的欧洲观察和人民观————作者：陈天祥;
摘要：陀思妥耶夫斯基的小说家身份广为人知，但学界对他的媒体人身份关注不够。陀氏热衷于期刊出版和新闻活动，曾创办《时代》《时世》《作家日记》等期刊。在期刊中，陀思妥耶夫斯基直接阐述关于俄罗斯与世界的思想。他在《作家日记》（1876年）中发表过许多关于欧洲议题的文章，并把对西欧问题的思考转化为对俄国阶层问题的思索，他从人民那里找到了应对俄国阶层分裂的方法，形成了他的“人民观”，他有别于斯拉夫派和民粹派的人民...
异化与重构：陀思妥耶夫斯基创作中人与人关系的伦理问题————作者：王新;
摘要：陀思妥耶夫斯基一直以探究人的奥秘为旨归，而人无时不处于一种关系中，所以陀氏的创作自然而然地涉及人与人的关系伦理问题。在《卡拉马佐夫兄弟》《被侮辱与被损害的》等作品中，陀氏阐释了物化他人和践踏他人尊严所导致的人与人关系的异化问题：违背他人意志将其沦为工具和手段，剥夺其作为独特价值和意义主体的伦理身份，破坏了建构真正主体间关系的根本前提；肆意践踏他人的人格尊严、道德尊严和精神尊严，在给他人造成心灵创伤...
陀思妥耶夫斯基《一个荒唐人的梦》中的“谎言”问题————作者：孙人哲;陈新宇;
摘要：陀思妥耶夫斯基刊登于1877年《作家日记》中的短篇小说《一个荒唐人的梦》讲述了一个天堂般星球堕落的故事，但堕落的起因却隐而不露、引人猜想。事实上，小说数次出现的关键词“谎言”可能是作家暗示的堕落之源。本文试图证明，小说主人公“荒唐人”的形象属于陀氏长期关注分析的“幻想家”人物类型，“谎言”可指幻想家用臆造自我形象掩饰真我的行为，而用思想逻辑替代生命体验本身最终将招致严峻后果。《一个荒唐人的梦》既是...
从韵律到旋律——吉皮乌斯诗歌音乐性的生成机制————作者：王兆玮;
摘要：吉皮乌斯向来被认为是一位工于音律的诗人，其诗歌的韵律构造和旋律结构中的音乐性趋向十分明显。本文首先分析其诗歌中的元辅音构成、句法语调、语音停顿，而后从三音节变体诗格到十四行诗细致考察韵律和旋律对于其诗歌声响氛围建构的重要意义，并结合俄罗斯诗歌传统、象征派的“音乐至上”理念及“音乐精神”，阐明其诗歌音乐性的美学渊源，以此揭示吉皮乌斯诗歌音乐性的生成机制
俄国浪漫主义文学棱镜下的医学元素————作者：张可;
摘要：医学元素曾渗透于俄国浪漫主义文学的肌体。医学和浪漫主义都高度关注个体生命的自由，当时欠发达的医学又为浪漫主义留下了想象的空间。聚焦19世纪俄国浪漫主义文学作品中的医学元素，通过文学棱镜，剖析医学元素的时代背景、显著特征，并探究其对浪漫主义文学发展的意义和价值，有助于进一步认识这种文学的丰富内涵
A.K.萨符拉索夫作品————作者：A.K.萨符拉索夫;
摘要：<正>~
长篇小说《萨尼卡》对俄苏经典的回望与潜对话————作者：胡恒;
摘要：扎哈尔·普里列平在“革命”题材小说《萨尼卡》中自觉抑或不自觉地对俄苏经典进行回望并与之展开潜对话：作者一方面对苏联时代及其美学传统抱有怀旧情绪，另一方面基于后苏联社会语境对俄苏经典的诗学元素进行当代转换，从而在各层面都映现出既回望又告别俄苏经典的书写姿态。本文基于小说对革命浪漫主义、现代神话、人民性这三方面的改写与重构，从现象到本质渐次深入挖掘《萨尼卡》与俄苏经典的联系，探索其中隐匿在当代“革命”...
帕斯捷尔纳克和哈代小说创作的莎士比亚历史悲剧维度————作者：谢美;
摘要：鲍里斯·帕斯捷尔纳克和托马斯·哈代作为欧洲文学史上的两位优秀作家，从各自不同的视角接受了莎士比亚的影响，同样传承了他的人文主义情怀和厚重的历史悲剧意识，并以各具特色的诗学方式书写着历史变动时代英国偏僻村镇中下层社会男女或俄国知识分子的悲剧命运，形成了各具特色的创作个性。对他们的小说创作进行比较研究，可以为我们今天的文学创作和新型文学话语体系的建构，提供富有启示性的参照
《警钟》为何沉默——论卡特科夫与赫尔岑之争————作者：朱建刚;
摘要：自1862年开始，卡特科夫与赫尔岑分别在各自的《俄国导报》及《警钟》上展开隔空论战，内容涉及对俄国革命形势的看法、如何改革俄国等问题。在此论战中，卡特科夫及其《俄国导报》首次打破了官方禁令，在报刊上提及了赫尔岑的名字，同时也首创在报刊上公开讨论政治问题的先例，这一方面打破了赫尔岑及其《警钟》在国内知识界的垄断地位，同时也以互相争论的方式促进了俄国公共舆论的发展
洛特曼符号学视域下的阿赫玛托娃诗歌“文化聚合体”研究————作者：陈鑫熠;王永;
摘要：俄罗斯阿克梅派诗人阿赫玛托娃的诗歌表现出“对世界文化的眷念”。本文依据洛特曼文化符号学理论，以人名符号为例，从俄罗斯国家语料库提取相关词汇数据，并以此为线索，揭示其诗歌“文化聚合体”的特征：一是阿赫玛托娃借助于人名符号，尤其是与文学相关的人物，构筑起横跨各大洲、纵越各时代的“文化聚合体”；二是诗作中的文学碎片，经过世界经典文学形象的象征、历时共时层面的文学对话等重新编码方式，组成了兼具俄罗斯性与世...
论任溶溶对马尔夏克儿童诗艺术的接受————作者：邓雅晴;王中正;
摘要：游戏性是任溶溶儿童诗最鲜明的审美特征之一，这与其长期对马尔夏克的关注和翻译有深度关联。任溶溶深受马尔夏克视儿童为未来“巨人”的儿童观和忠于儿童生命体验的创作观影响，选择了契合自身与儿童性情的充满游戏特质的书写方式，吸收了马尔夏克儿童诗中荒诞幽默的情节设置、刺激视听感官的语言游戏和塑造人物形象的漫画式手法。任溶溶在对儿童诗教育性与文学性辩证思考的基础上，不断吸纳新的时代思潮和艺术元素，使其诗歌表现形...
波利瓦诺夫与奥波亚兹诗学————作者：刘淼文;
摘要：波利瓦诺夫是俄罗斯著名学者，在语言学、符号学、语音学、东方学等领域均建树卓著，对俄罗斯社会语言学的形成与发展贡献巨大。尽管不少学者对波利瓦诺夫的语言学理论进行了介绍与研究，但尚无学者对波利瓦诺夫与形式主义的关系及其诗学进行分析研究。鉴于此，本文从波利瓦诺夫与“奥波亚兹”诗学关系出发，尝试挖掘波利瓦诺夫作为一位形式主义文艺学家的学术活动；厘清早期形式主义诗学语言研究与波利瓦诺夫的关系；分析波利瓦诺夫...
故事机变：“狐狸接生婆”型（СУС15）俄罗斯民间故事的变异叙事逻辑————作者：陈学貌;马洛丹;
摘要：民间故事作为一种文学体裁和艺术形式，具有独特的共性和个性特征。民间故事在传承过程中会不断发生变异，即使是同一类型的故事，在传承中由于错位、遗忘和增删等因素的影响也会呈现出明显的变异特征。“狐狸接生婆”是世界民间故事中流传较广的民间故事类型。本文以《东斯拉夫民间故事情节比较索引》中列出的22篇“狐狸接生婆”型俄罗斯民间故事为研究对象，对故事情节和母题进行拆分、比较和分析，可以发现这些故事中的叙事变异...
东方文明由边缘向中心的位移：以俄罗斯《中国精神文化大典》的影响为中心————作者：刘亚丁;
摘要：20世纪四十年代至八十年代，作为东方文明重点的中华文明在苏联的各种著作中被忽视，与西方文明相比完全处于边缘状态。中国改革开放以来，由于中国国力的逐渐上升，俄罗斯汉学界对中国传统文化展开了全面的研究。季塔连科等汉学家热心研究中国文化；200余位俄罗斯汉学家在季塔连科院士组织下，2010年完成6卷本《中国精神文化大典》，该套大书对中华文明作了比较深刻的阐释，将中华文明与印度、希腊和俄罗斯文明置于同样的...
廖正定作品————作者：廖正定;
摘要：<正>~
整体意义的拆分与聚合——论契诃夫《海鸥》在中国的接受和舞台阐释————作者：栗征;
摘要：“海鸥”意象是阐释《海鸥》的关键。在很长时间里，中国的阐释者普遍把尼娜视作海鸥精神的化身，但时至今日，对“谁是海鸥”的回答已经从尼娜扩展至剧中所有角色乃至于全体人类。作为象征意象的“海鸥”涵括了我们对待生活的不同态度，借助“海鸥”意象，契诃夫使《海鸥》中多样性的人物获得了整体性的观照。如果《海鸥》复杂的意义生成是其艺术魅力不可缺少的组成部分，忠于原作的排演就很难放弃追求《海鸥》的整体意义，即通过对...
俄罗斯文学研究的“中国风景”与“中国话语”的建构——中国社会文化语境中的俄罗斯文学研究刍议————作者：张建华;
摘要：改革开放四十余年来，在我国高校的俄语专业中俄罗斯文学研究独立潮头。无论是研究的话语理论，还是具体的批评实践，不管是宏观的历史审视，还是微观的细部研究，都做出了很大的成绩，取得了多领域的进步和突破，已成为国际俄罗斯文学研究学界一道耀眼的“中国风景”。但离真正的学术强大还有距离，离“中国话语”的真正确立尚有待时日，而独立自创的思想理论和话语体系仍暂付阙如。在思想观念、批评理论和研究方法方面，在批评对象...
关于建立俄罗斯文学研究“中国学派”的若干思考————作者：王宗琥;
摘要：本文围绕俄罗斯文学研究的“中国学派”构建展开详细论述，从理论基础到实践路径进行了全面分析。在理论层面，文章提出了“中国学派”构建的四个核心要素：中国视角、世界眼光、比较意识和人类情怀，并强调了中国视角作为“中国学派”核心的重要性。在实践层面，文章提出了通过学科体系、学术体系和话语体系的整体联动来实现中国学派构建的路径，并倡导通过教育改革、理论创新和国际话语传播进一步巩固中国学派的学术地位。文章的主...
敬畏生命的诗——读阿斯塔菲耶夫的《鱼王》————作者：董晓;
摘要：阿斯塔菲耶夫（В.П.Астафьев）作为苏联文学传统意义上的现实主义作家，在创作中追求纯粹的人道主义精神。阿斯塔菲耶夫的人道主义思想体现为对生命的敬畏。这一点在小说《鱼王》里得到鲜明的体现。通过具体细致的对物的书写，作家呈现出西伯利亚人原始粗野而又细腻丰富的精神世界；通过对西伯利亚严酷自然的去浪漫化书写，作家思考了人与自然的关系，表达了对人的生命的敬畏。在真实地呈现西伯利亚人艰难的生活境遇之基...
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