中国文学研究

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中国文学研究 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：43-1084/I; 国际标准刊号：1003-7535; 主办单位：湖南师范大学文学院; 主管单位：湖南师范大学; 查看中国文学研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《中华诗词》国家级文学期刊; 下一本期杂志：《啄木鸟》国家级文学期刊

　　　　
《中国文学研究》期刊简介
　　
　　
　　湖南师范大学文学院《中国文学研究》创刊于1985年，距今已有二十多年历史。它由湖南师范大学主办，是全国中文核心期刊，2006年入选CSSCI来源期刊，具有一定的权威性，在国内外影响较大。本刊是研究中国文学方面的学术刊物，主要由学术争鸣、文艺理论天地、古代文学研究、现当代文学研究、比较文学研究、研究生论坛、新书评介七大版块的内容构成，适合专业研究人士和一般文学爱好者阅读。
　　
　　
《中国文学研究》2012年第04期目录
　　
　　
　　“尚力”精神的演变与现代新诗中的线条美.....................司真真
　　论中国现代小说中的流浪汉形象...............................司新丽
　　论新媒体对文学发展的积极影响...............................何林军
　　“四大名著”身体叙事的三种形态.............................齐林华
　　略论饶宗颐古代“语—图”互文关系研究.......................郭景华
　　审美心理图式与文学鉴赏.....................................姚莉苹
　　韶乐·乐教与美育——《韶乐》的历史意义与现实意义...........陈仲庚
　　先秦时期的“清”论及其审美意蕴.............................滕春红
　　“兼剂”与“正变”——明人论诗体互动.......................方锡球
　　宋武帝刘裕文学雅集略考.....................................罗建伦
　　论贾宝玉之本真善...........................................孙爱玲
　　论清代“红楼戏”创作中新旧文学观念的交织...................赵青
　　桐城亦有诗派...............................................周兴陆
　　曾国藩的散文创作与文学批评.................................张思齐
　　
　　　　

　　中国文学研究最新期刊目录

杜拉斯《中国的小脚》：东方主义的未完成性

摘要：在玛格丽特·杜拉斯未刊手稿《中国的小脚》中，杜拉斯以“小脚”作为东方主义认知暴力的核心符号，揭示出殖民者试图通过生物退化论将其建构为“东方停滞性”的病理标本，却在反复修订手稿时暴露逻辑裂隙，如将“小脚”与“细菌”并置，既暗示文明污染焦虑，又在文本褶皱中泄露对被规训身体的潜意识共情。这种矛盾印证了东方主义话语的自我消解性，其强制编码的“中国性”因无法统摄缠足解放运动的历史现实而失效。手稿中“软木头盔...

他者叙述学：一种新叙述学发凡

摘要：西方主流叙述学将重心聚焦于叙述话语，整体上忽视了与叙述存在分离关系的事件，后者是与叙述同时发生却不被叙述改变的客观性。新时期我国叙述学界对此的改进，是从生存论角度将事件理解为具备稳定逻辑的可能性，这种改进回避了布朗肖等思想家对生存论的批判与超越。以俄耳甫斯神话与塞壬神话为隐喻，布朗肖揭示出可能性范式的局限与新的生长点，展示了叙述在去除起源神话后，对黑夜与深渊组成的极限的逼迫及其文学事件实质。在此过...

潜伏的“文学性”主张：从《安徽俗话报》看青年陈独秀的诗学思想

摘要：陈独秀在《安徽俗话报》的诗词栏发表了不少诗作，却没有留下清晰的署名。与此同时，他在《国民日日报》《警钟日报》等报刊上发表了署名清晰的诗歌作品。对照分析两类作品及其署名情况，可以感觉到陈独秀心中隐然存在一个文言与俗话的诗歌分野。对于“何为诗歌”，陈独秀有一个潜在的心理预设。在他看来，真正的诗歌必须在语言和形式上追求“文学性”。此种诗学观念在新文化运动时期获得了更为明晰的表述。探测陈独秀早期的诗学观念...

唯物史观与中国特色文论建构的兴起、体系与经验

摘要：中国特色文论的兴起，是以马克思主义文论介入中国文论建构，并形成具有一定体系性的理论形态作为标志的。中国共产党早期领导人、左翼文论家和一大批高校文论学者通过对唯物史观的译介并将其运用于文论体系的建构，在20世纪30年代初逐步形成了具有一定思想体系和知识体系的文论形态，这是中国特色文论建构的最初形态，这一理论形态建构的主要学理逻辑是马克思主义的唯物史观。资源译介的“间接性”、价值取向的“社会功利性”、...

消失的“诗景”：五言歌行的诗体特征及其兴衰

摘要：古典诗歌中的歌行体诗，以七言歌行为主流，五言歌行虽有不少作品，但自古至今少有关注。纵观诗歌史，五言歌行萌生于五言诗成熟的诗学土壤，在建安时代便发展迅猛，更盛于七言歌行。至南朝刘宋时期，五、七言歌行体并驾齐驱。至初唐，随着七言诗歌趋于成熟，七言歌行体亦在卢照邻、骆宾王、张若虚等诗人的笔下突飞猛进，五言歌行则渐趋衰落。盛唐时期的李白与李颀都有五言歌行的创作，然他们的七言歌行创作更佳，而同时期的高适、岑...

明代都城诗歌的多面营构、转向及其意义

摘要：作为“五朝古都”，北京的都城形象与地位是在明代确立的。永乐迁都后，都城新制使明代诗人改造金陵“王气”说，并借助汉赋资源，利用模式化的意象体系和词臣身份营建了“盛地”的繁荣气象。此外，明代诗人还以“胜地”景观强化都城印象，“八景”符号化的裁切和众多的登高活动即为典证。《帝京篇》作为都城诗的经典样本，在明代掀起吟诵热潮，并逐渐融入明人的创作经验，展示出都城文学生态的内在演进。到了明代中后期，在都城发挥...

“以曲衡词”与明末清初词风的扩容

摘要：“以曲衡词”，即以戏曲的内容、形式、风格及相关特征来评论相关词作及词人。这在明末清初较为常见，表现为文体旨趣相近、作品情境相似、作品风格相近、写作技巧和手法相似、“词曲共生”等形式。“以曲衡词”在词曲互动的生存场域、理论背景下衍生出来，对词史演进有重要推动作用，主要表现在“主情”论的范围扩展、幽艳意境的发明、柔艳悲愤风格的统一、咏剧词与寄生词的盛行、戏曲结构的借鉴等。“以曲衡词”不同于“词曲之辨”...

官学的总集与总集的官学——论清代官学的总集典范建构

摘要：清代官学通过敕修总集编纂并将其纳入《四库全书》体系，赋予其“钦定”的特殊身份和价值定位，构建符合清代官学要求的总集典范。清敕修总集编纂的官学策略是建立“垂示矩镬”的帝王总集。帝王总集在文献、学术要求上是以“既博且精”为评判准则，其主宰灵魂、思想统摄是“圣人之心”即帝王意志，其体制设计是以“务归中道”为基本宗旨，在以《文选》为代表的“论文”派总集与以《文章正宗》为代表的“谈理”派总集之间，建立了一种...

从权力的向度考辨《红楼梦》悲剧的必然性

摘要：《红楼梦》悲剧的必然性是学界共识，但其原因有多方观点，最终归因也缺乏一致意见。本文认为，贾府的悲剧来自贾府存在合理性的丧失，即贾府权力的消解。文章以权力的向度切入，通过对长期被忽略的史实进行考辨，讨论权力的来源、失衡、流变、拆解，论证了贾宝玉和贾府两对悲剧均来自其底层逻辑——权力的丧失。本文提供了分析贾府悲剧性的新视角，引入对贾府底层逻辑的分析，展现了一种将红学分析的理论引入原文的方法

晚清民国诗钟的文学史价值

摘要：现在通行的中国文学史著作无一述及诗钟，但实际上诗钟有着多方面的文学史价值。诗钟在综合众多文字艺术的基础上形成，体格独特，自成一体。诗钟创作风行近百年，范围覆盖全国各地并且远播海外，活动形式多种多样，众多文人参与其中。诗钟作品收录于专集、总集（选集）、别集、报刊以及诗话、钟话之中，是一笔丰厚的文学遗产。诗钟中有着大量反映社会现实、寄寓作者思想情感、折射钟手人格品行的作品。客观公正地审视晚清民国时期的...

异代知音：刘辰翁对司马相如的文学批评

摘要：刘辰翁作为宋末元初的重要批评家，其《班马异同评》对司马相如的文学评价呈现出多元性与复杂性特征。刘辰翁既肯定了司马相如在辞藻、铺陈、结构等方面的艺术成就，确立其赋体经典地位，又犀利地指出司马相如创作中存在语言艰涩、思想薄弱等缺陷。这种批评深受“文以载道”观念影响，既赞赏赋作展现的盛世气象，又批判其道德缺失。同时，刘辰翁的个人经历使其对司马相如的际遇产生共情，在批评中融入对文人命运的思考，反映出宋元易...

文献集群视域下《古文辞类纂》经典化路径研究

摘要：《古文辞类纂》的经典化历程包括是书的传抄、刻印和翻刻，也包括对是书的仿作、续作，以及圈点、评论、校勘、笺注等，构成一个联系紧密的文献集群。姚鼐立意纂辑一部具有总结意味的文选，这为《类纂》成为经典奠定基础；曾国藩极力称赞《类纂》的成就，并模仿而作《经史百家杂钞》，真正开启《类纂》经典化的历程；王先谦、黎庶昌先后纂成《续古文辞类纂》，拓展《类纂》经典化的道路；至民国年间，徐树铮、林纾、高步瀛等人对《类...

模糊文体与议论下移：晚清经世文的流衍

摘要：晚清以降，经世致用成为时代风气，时人多受此影响，形成了文需有用、达意为主的文章观念。魏源编纂的《皇朝经世文编》将诸家文字放入经世文这一文体群中，起到了模糊传统文体形态和彰显文章实际功用的效果。此后援子入集的尝试和对策士文风的追求成为一时风气。后者更是辐射到名臣奏疏、士人横议和举业策论中来，成为晚清各层级士人经世文的底色。伴随西学而来的权势转移，使最具声光的议论发出者由官员、幕僚转向趋新士人，言说对...

穆时英早期普罗小说的叙事策略与内在理路

摘要：20世纪30年代初，穆时英以《南北极》系列普罗小说在文坛崭露头角。除娴熟运用底层大众语汇外，其作品在贫富两极对照、原始强力的张扬、贴切而节制的心理描写上，均呼应着左翼文学的审美取向与意识形态诉求。尽管左翼文坛对其中流露出的流氓无产者意识不无隐忧与批判，但总体仍对他寄予厚望。穆时英也觉察到自身局限并有意调整，文风一度趋于平实。此后他转而发表大量都市新感觉小说，被视为走上了背离左翼的歧路。从表面看，穆...

论中国南渡作家新马华抗战小说的书写流变

摘要：20世纪三四十年代，新马文坛涌现了一批由中国南渡作家如铁抗、金丁、张一倩、周容、流浪等创作的抗战小说。南渡作家的抗战书写，既是中国本土抗战小说的海外延伸，展现祖国人民遭受侵略的创伤记忆与传统文化对国民品性的双重塑造，又因抗战宣传的需要与作家文化心态的转变，出现了一批取材新马本土救亡运动的作品，承载强烈民族意识的同时再现新马华人驳杂的抗战面相。此外，在南洋多元混融的文化场域中，这批小说以国际视野和人...

“循环”的辩证法：《中国新文学的源流》思想模型重释

摘要：《中国新文学的源流》构建的“言志—载道”交替模型，被视作周作人“循环史观”系统中的一环。然而，重理周作人文学史交替论的前文本，考察其与厨川白村、泽村专太郎文学史交替模型的互文性，还原中国前马克思主义时代“循环论”之多义性，检视周氏所持之社会形态演进观，均显示出此一交替模型实为安置在进化论上的循环论。周作人的历史循环论在不同语境下分作精神遗传与政治治乱循环二义。其文学史交替模型与治乱循环呈反相关，不...

鲁迅小说《狂人日记》“狂人形象”的图像阐释

摘要：“读图时代”的到来，使得经典文学作品面临着挑战与新生。鲁迅小说《狂人日记》自问世以来，不仅吸引了无数读者和研究者的关注，许多绘画者也将目光聚焦于此，进行图像创作。赵延年、张怀江、李桦、彦涵、何塞·万徒勒里、丁聪、范曾、吴永良等画家分别为《狂人日记》绘制图像，塑造了形态各异的狂人形象，采用直观的图像表达，将文字叙述转化为图像呈现，丰富了狂人的图像表现，增强了文学作品的艺术感染力。在图文互释关系研究的...

“副语言”与中国新文学——以蹇先艾的《春晓》为典案

摘要：中国文学史上至少有过五首《春晓》，唐代就有四首，其中孟浩然的《春晓》独领风骚。到了现代，蹇先艾的白话新诗《春晓》跳出时代局限，拥有不同的气象与境界。这一重要变化的原因除了语言因素之外，更有“副语言”的辅助所带来新的书写路径和表达方式的影响。外来“副语言”资源主要有身体语言、科技语言和艺术语言三类。它们传达了现代观念，丰富了中国新文学的情感内蕴，增强了新文学的表达能力。可见，“副语言”资源与背景的变...

“龙的女儿”：全球化过程中黄柳霜的跨文化身份构建

摘要：《龙的女儿：黄柳霜与美国历史的邂逅》是华裔作家黄运特2023年出版的一部传记作品，书写了美国第一位华人影星黄柳霜作为华裔女性在好莱坞的奋斗历程。她的个人经历深刻反映了全球化进程中文化的碰撞与交流。本文从阿帕杜莱的全球文化流动理论出发，对黄柳霜的经历进行深入解读，探讨黄柳霜如何在文化的张力中寻找平衡，从被动接受“蝴蝶夫人”“龙女”定式到主动重构自身的跨文化身份，成为“龙的女儿”，剖析文化流动与个体文...

中国新文学现实主义的理论重勘及反思——以安敏成和王德威的研究为例

摘要：安敏成和王德威是美国汉学界研究中国现实主义文论的两位最具代表性的人物。他们都借鉴后现代主义的批评经验，从“再现论”和“历史观”两个方面重勘了中国新文学现实主义的“地形图”。不同的是，安敏成仅止于“破”的颠覆，揭示现实主义“限制”的自反性悖论，反思作为牵引现实主义及其文学史叙事的历史进步观；王德威则是在此基础上倾心于“立”的建构，探掘现实主义“虚构”的多元化实践，并在反思历史进步观的同时，积极践行和...

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