贵州民族研究

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贵州民族研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：CN52-1001/C; 国际标准刊号：1002-6959; 主办单位：贵州省民族研究所; 主管单位：贵州省民族事务委员会; 查看贵州民族研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《图书馆论坛》期刊; 下一本期杂志：《北京档案》北大核心档案类期刊

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　　期刊简介：《贵州民族研究》创刊于1979年，是贵州省民族研究所主办、国内外公开发行的民族学类综合性学术期刊。从2005年变更为双月刊。20余年，它得到社会各界特别是有关学术界学人的大力支持，已由一家地方性刊物，发展成为在全国乃至世界民族学（文化人类学界）都有一定影响的学术期刊。

　　办刊宗旨：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持“双百”方针和“二为”方向，坚持立足西部、面向全国、走向世界的原则，为少数民族和民族地区的物质文明、精神文明和政治文明服务，为促进少数民族和民族地区的文化、经济发展和社会进步服务。

　　栏目设置：本刊主要栏目：民族理论、民族经济、民族历史、民族教育、民族语言文字、民族民间文学、民族风俗、民族调查。

　　收录情况：本刊连续多次被有关权威机构和部门评为“中国中文核心期刊”、“中国民族学类核心”期刊，为南京大学中国社会科学研究评价中心（CSSCI）来源期刊，连续不间断地被北京大学、北京图书馆、南京大学中国社会科学评价中心等权威部门评定为中国中文核心期刊、中国民族学类核心期刊，刊物的被转载量、被引用量居同类刊物前列；《贵州民族研究》刊是贵州省优秀社科新闻期刊，目前《贵州民族研究》已发行到美国、俄罗斯、意大利、香港、台湾等20多个国家和地区，是贵州省及全国同类刊物海外发行面较大的刊物。

复合影响因子：0.416 综合影响因子：0.218

　　贵州民族研究最新期刊目录

语言文化中的中华民族共同体意识研究——以四川康定贵琼藏族为例————作者：杨晓燕;曾芳;

摘要：文章以中华民族共同体理论体系为指导，以贵琼藏族为个案，分别从姓名文化、传说故事、锅庄颂词等三个方面系统论证贵琼藏族语言文化中蕴含的中华民族共同体意识。姓名文化上，揭示了贵琼藏族房名、人名中的共同体意识，还分析了贵琼藏族普遍实行的“贵琼-汉”双名制；传说故事上，贵琼藏族既有与其他民族共享的“洪水灾难”“兄妹成婚”的传说，也有贵琼的文成公主入藏传说；在锅庄、颂词上，有许多汉藏文化互嵌式的表现。从语言文...

“兴边富民”专题研究————作者：徐黎丽;

摘要：<正>[主持人语]兴边富民行动是1999年由国家民委联合国家发展改革委、财政部等部门倡议发起的一项边境建设工程，经过25年的建设，取得了举世瞩目的成就。2025年4月25日至26日，在云南腾冲召开的兴边富民行动现场会上，国家民委主任潘岳认为，“边境地区经济总量跃上新台阶，产业结构优化升级，沿边开发开放水平稳步提高，城乡面貌焕然一新，各族人民生活水平显著提升，中华民族共同体意识不断铸牢。...

民族地区绿色善治助推中华民族生态共同体建设的定位、要点与路径————作者：高永久;刘孝贤;

摘要：中华民族生态共同体是各族人民构建共有生态家园、与自然和谐共生的生动诠释。民族地区不仅是生态文明建设的最前线，也是建设中华民族生态共同体的前沿地带。依照政策要求与发展需要，民族地区应当用“绿色善治”的理念智慧、治理智慧与行动智慧，推动生态环境治理走向“最适宜的善治”。这符合强化关键部分以推进共同体整体建设的作用机理。民族地区绿色善治在生态保护共识、环境善治功能与绿色发展导向上优势明显。以绿色善治优化...

以文化认同铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑与实践路径研究————作者：李青山;李士芹;

摘要：铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作主线，文化认同是做好中华民族共同体意识宣传教育的重要工作内容，当前，以文化认同切实做好中华民族共同体意识宣传教育，需要总结文化认同与铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑，结合习近平总书记在全国宣传思想文化工作会议上提出的“七个着力”重大要求，从宣传思想文化工作方面探求铸牢中华民族共同体意识的文化认同路径

新时代“枫桥经验”视野下民族传统村落社会治理创新研究——基于黔东南州20个传统村落的调查————作者：郭建文;金凤;

摘要：坚持和发展新时代“枫桥经验”需要将理论与实践相结合。民族传统村落在乡村振兴战略实施中欲达成“治理有效”目标，需基于自身特点实现治理创新。文章基于新时代“枫桥经验”视野，以贵州省黔东南州为例，在对20个传统村落调查的基础上，分析提炼了民族传统村落社会治理创新的基本做法。这些做法包括：强化村级组织“共富”引领、大力整合村落“人防”资源、实施新“规约治理”、发挥公共文化空间治理功能、倡导新时代互帮互助、...

中国式现代化视域下民族工作创新发展研究——以贵州实践为例————作者：黄钰;陈雨婷;

摘要：中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，作为中华各民族共同拥有的现代化，是各民族共同团结奋斗的实践基础，其形成发展的过程具有明晰的历史脉络，并被赋予鲜明的中国特色理论内涵。同时，中国式现代化作为新时代党和国家的中心工作，其他各方面工作都要聚焦于此。因此，把其特征要义纳入民族工作考察范畴，十分必要。换言之，民族工作的高质量发展能够助力中国式现代化，而中国式现代化则为民族工作创新发展提供了基本的...

记忆共筑、空间共建、场景共享：民族地区“踩歌堂”文化事象考察————作者：郑首艳;

摘要：黔东南自治州的民族节庆文化丰富多彩，是多民族文化交汇的地带。在文化遗产保护传承的背景下，突出民族节庆文化的时代价值具有现实意义。“踩歌堂”堪称当地民族节日盛典。“踩歌堂”延续至今，是该地区民族文化符号的象征，体现其文化空间共建共享的过程。现代性背景下，“踩歌堂”作为集体记忆再现为现代生活场景，引起各民族群众社会情感的共鸣，进而增强民族文化自觉，增进各民族群众的感情。这有利于营造新时代各民族群众和谐...

以瓷为媒：铸牢中华民族共同体意识视域下永胜瓷的多重意蕴————作者：张宝元;黄彩文;

摘要：铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线。永胜瓷作为滇西北地区独特的地方文化符号，其生成与演变过程深刻揭示了以器物为媒介促进民族交往交流交融的历史逻辑。文章梳理了永胜瓷自中原传入、融合并实现地方化的发展历程，呈现其在民族交往交流交融中的物质与文化价值，进一步揭示永胜瓷在文化融合、社会凝聚和经济互嵌中的多重意蕴。永胜瓷的研究为多民族地区交往交流交融提供了鲜活样本，也为铸牢中华民族共同体意识提...

清水江下游世居宗族的祖源世系建构与中华民族认同————作者：龙泽江;曾祥慧;

摘要：天柱龙氏宗族始祖傅良嘴又名富隆，均为侗名，是万历二十五年呼吁天柱建县的少数民族民意代表。在道光二年的天柱县富荣寨龙氏宗族碑文中，傅良嘴被称为“始祖太公傅良嘴”。民国三十年富荣寨《龙氏族谱》的世系表则显示，傅良嘴的名字被改成了汉族姓名龙倧本，其身份也由道光年间的始祖降为了第十五世祖。从侗名到汉名以及世系的演变，生动地展示了自明代以来华夏边缘世居族群对自身正统性文化身份的建构以及对中华民族的认同

中国陆地边境小额贸易的商品结构特征及主要影响因素——基于2015—2024年相关数据分析————作者：唐淑娴;

摘要：2015—2024年，中国陆地边境小额贸易商品结构的进出口类型、附加值商品转化和空间贸易格局均发生了规律性变化，并呈现出如下特征：进口以资源型商品为主导，其中矿产品进口呈现“北强南弱”和“西进东退”的特征；制造业原料类商品进口，云南主导，其他省区相对疲软，形成“一强多弱”的贸易格局，且呈现剧烈波动。在机电及高附加值商品进口方面，以黑龙江和辽宁为“双核主导”，其余省区呈梯次差异格局；在出口方面，制造...

贵州各民族交往交流交融的叙事逻辑与实践创新研究————作者：范波;吴嵘;

摘要：梳理贵州各民族交往交流交融的历史脉络及当代实践可以看到，各民族在经济领域、文化领域和社会生活等方面广泛交往、全面交流、深度交融，逐步形成了空间、文化、经济、社会、心理等的全方位嵌入，和谐相处、互学互鉴、团结共进，既有一定特色又相互补益，共同性愈益增强，形成了血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的共同体，形成了具体的多元的社会文化模式，这种社会文化模式的走向趋于相通相融，而相通相融的文化...

广西高等教育高质量发展的基础、瓶颈与路径————作者：蓝洁;任雪峰;

摘要：改革开放以来，广西高等教育经历了从以体制改革为核心的跟进式发展、扩招为标志的跨越式发展，再到以质量提升为重点的内涵式发展三个阶段。在坚定促进民族团结进步，坚持推进办学体制改革，积极推动高校管理体制创新，持续扩大国际合作与交流四个方面积累了积极经验，体现边疆民族地区高等教育发展的区域特色，同时也面临高校空间布局不均衡、行业领域影响力不足、对地方产业贡献力欠缺的发展瓶颈。在以高质量发展为全面建设社会主...

高质量发展视角下青海高等教育与经济发展的协调性分析————作者：李晓华;陈超;

摘要：以高等教育规模与经济发展规模的协调关系为研究对象，系统分析青海高等教育与经济之间的耦合协调度是把握青海高等教育高质量发展的重要切入点。选取高等教育大众化、普及化以及历次五年规划阶段为时间节点，收集青海高等教育和经济发展的基本数据，运用极值法、熵值法及协调度模型计算出两要素耦合协调的指数。研究发现，青海高等教育规模与经济发展规模经历了“濒临失调”“勉强协调”再到“初步协调”的发展过程，二者之间的耦合...

边疆地区城乡融合的动力机制研究——基于云南边境幸福村的个案研究————作者：罗强强;宗涛;

摘要：边疆地区城乡融合发展是全面推进中国式现代化的必然要求。本研究以“要素流动-结构互融-功能互补”为分析框架，通过对云南边境幸福村的个案分析，深入探讨边疆地区城乡融合的动力机制。研究发现，幸福村建设通过激活城乡要素自由流动的内驱力、促进城乡结构联动互融的外驱力、强化城乡功能互补互促的持续力，有效破解了边疆地区城乡融合发展中复合型动力缺失的结构性困境，为推进边疆现代化提供了可复制的经验

“纳款抚之”：清代黔东南的行政治理与地方传统权力结构的演变————作者：吕炎;胡素滦;

摘要：开辟黔东南苗疆以后，清政府于雍正乾隆时期推行土弁节制寨头的基层行政模式。土弁以公派之名欺压滋扰苗寨，再加上苗民社会的壮大与发展，使得嘉庆道光年间，苗寨脱离土弁而归属地方政府直接管理的情况不断出现。以寨老、款头为核心的“款”组织，被重新整合和利用，充当地方政府和基层社会的中介，这一行政治理模式的转变过程，最终重塑了黔东南传统社会的权力结构。寨头、款首在嘉庆以来官府普及汉文教育、推广科举的背景下，逐渐...

“民族地区高等教育高质量发展”专题研究————作者：陈·巴特尔;

摘要：<正>[主持人语]党的二十大报告明确提出高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务，我国西部尤其是占国土面积57%的民族八省区高质量发展事关我国社会主义现代化总体进程，影响我国高质量发展全局。高质量发展离不开高质量教育体系的建立和完善。高等教育作为教育、科技和人才培养的汇聚点，以及各级教育发展的领头羊，对于驱动整个教育体系的高质量发展有着至关重要的作用。自1999年扩招以来，我国...

民族地区省域高等教育发展动态评价研究————作者：陈·巴特尔;赵志军;

摘要：文章融合可持续发展理论与系统论，首创了包含发展度、协调度和持续度的高等教育系统发展三维分析框架。在此基础上，综合采用指数法、离差系数法和专家调查法等构建民族地区高等教育发展评价指标体系，并基于层次分析法和熵值法等主客观相结合的方法确定指标权重；进而，实证分析了我国高等教育从大众化迈向普及化（2002—2019年）这一关键时期，民族八省区高等教育发展演变状况。结果显示，在发展度上，民族地区逐渐从规模...

宋蜀华：担任“联合国消除种族歧视委员会”委员的中国第一人——纪念宋蜀华先生诞辰102周年————作者：刀波;康洋;

摘要：在宋蜀华先生诞辰102周年之际，我们应更加铭记先生作为担任“联合国消除种族歧视委员会”委员的中国第一人，在联合国连续任职12年所立下的功绩。他作为一个民族学、人类学家，受党和国家的重托，不辱使命，站在联合国政治舞台第一线，服务国家民族、外交等重要工作，尽到了一个民族学、人类学家应尽的职责，为党和国家作出了特殊的贡献，其品行对新时代民族学、人类学学者具有重要的教育意义

铸牢中华民族共同体意识教育的四维建构逻辑————作者：朱陆民;范一;

摘要：本文基于四维建构逻辑，系统解析铸牢中华民族共同体意识教育内在机理与实践范式。战略维度必要性植根于国家统一与民族团结、现代化建设、构建新型民族关系、民族地区高质量发展等核心需求；实践维度存在思想认识偏差、责任机制缺位、误区聚焦失准、资源供给不足、分类施教欠缺等现实困境；目标维度需指向培育“践行者-构筑者-促进者-建设者-捍卫者”五位一体的角色定位；效能维度提出机制增效、内容提质、精准施策、创新赋能的...

铸牢中华民族共同体意识司法保障的基本原理与制度机制————作者：杨继文;

摘要：铸牢中华民族共同体意识需要从司法功能的视角突出司法能动、司法作为，实现司法在场。铸牢中华民族共同体意识存在“司法缺位”问题。现行司法解释文件中涉及铸牢中华民族共同体意识的具体规定较少，涉及铸牢中华民族共同体意识的具体制度机制不足，热点案事件中存在司法保障缺位问题。司法领域中的铸牢中华民族共同体意识，需要结合司法的主责主业，构建“一视同仁、一断于法”的司法标准，完善多元化纠纷解决机制，完善典型案例指...

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