贵州民族研究

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贵州民族研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：CN52-1001/C; 国际标准刊号：1002-6959; 主办单位：贵州省民族研究所; 主管单位：贵州省民族事务委员会; 查看贵州民族研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《图书馆论坛》期刊; 下一本期杂志：《北京档案》北大核心档案类期刊

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　　期刊简介：《贵州民族研究》创刊于1979年，是贵州省民族研究所主办、国内外公开发行的民族学类综合性学术期刊。从2005年变更为双月刊。20余年，它得到社会各界特别是有关学术界学人的大力支持，已由一家地方性刊物，发展成为在全国乃至世界民族学（文化人类学界）都有一定影响的学术期刊。

　　办刊宗旨：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持“双百”方针和“二为”方向，坚持立足西部、面向全国、走向世界的原则，为少数民族和民族地区的物质文明、精神文明和政治文明服务，为促进少数民族和民族地区的文化、经济发展和社会进步服务。

　　栏目设置：本刊主要栏目：民族理论、民族经济、民族历史、民族教育、民族语言文字、民族民间文学、民族风俗、民族调查。

　　收录情况：本刊连续多次被有关权威机构和部门评为“中国中文核心期刊”、“中国民族学类核心”期刊，为南京大学中国社会科学研究评价中心（CSSCI）来源期刊，连续不间断地被北京大学、北京图书馆、南京大学中国社会科学评价中心等权威部门评定为中国中文核心期刊、中国民族学类核心期刊，刊物的被转载量、被引用量居同类刊物前列；《贵州民族研究》刊是贵州省优秀社科新闻期刊，目前《贵州民族研究》已发行到美国、俄罗斯、意大利、香港、台湾等20多个国家和地区，是贵州省及全国同类刊物海外发行面较大的刊物。

复合影响因子：0.416 综合影响因子：0.218

　　贵州民族研究最新期刊目录

中华民族共同体意识国际传播话语体系的建构

摘要：中华民族共同体意识国际传播的话语体系包括政治话语、学术话语和大众话语三种类型。中华民族共同体意识在国际社会的传播具有全球化和分众化的表达特征，其话语建构机理在于讲求话语衔接，展示中华民族整体性事实；提升舆论宣传效果，讲好中华民族共同体故事；丰富话语内容，完善中华民族共同体的叙事体系；坚持文明交流互鉴，增强文化自信。构建融通中外的宣传话语体系需要立足当下与未来，以中华民族共同体意识的国际传播为中华民...

思政叙事铸牢中华民族共同体意识的价值意蕴、基本遵循及实践路径

摘要：思政叙事是一种建构、传播社会主义核心价值观，塑造和培育人的思想素养、政治素养、文化素养、道德素养的社会实践活动，它为铸牢中华民族共同体意识提供“有形”的吸引力、“有感”的诠释力、“有效”的传播力三重价值。立足中华民族共同体意识的生成规律，在叙事内容上要坚持以中华民族的共同历史为叙事资源，在叙事立场上要坚持“人民至上”，在叙事方法上要重点把握好“四对关系”；在实践层面，思政叙事铸牢中华民族共同体意识...

红军长征对中华民族共同体意识觉醒和发展的促进

摘要：从中华民族百年抗争的历史审视红军长征，会发现这绝不仅仅是一次中国共产党领导红军关于自我生存的抗争。红军长征坚持北上抗日主张，把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，有力回应了中国共产党对中华民族共同体的根本利益关切；红军长征推动了各族人民对拯救民族危亡的认同，促进了中华民族共同体意识的觉醒和发展；红军长征推动中国共产党走向成熟，锻造了中华民族共同体走向复兴的中流砥柱和中坚力量。在中国共产党的坚...

“民族团结进步促进法”专题研究

摘要：<正>[主持人语]中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然。民族团结进步事业事关国家长治久安与中华民族伟大复兴。民族团结是我国各族人民的生命线，中华民族共同体意识是民族团结之本，要把加强民族团结作为战略性、基础性、长远性工作来做。“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”是新时代我国民族团结进步事业的生动写照。党的二十届三中全会提出“制定民族团结进步促进法”，加强民族团结进步立...

民族交往交流交融的数字发展与地理空间交叠——基于乌江流域的空间实证

摘要：数字化作为中国式现代化的新引擎，为民族交往交流交融的实践探索提供了新的解释性框架。通过理论引介，数字化发展与民族交往交流交融的学理和实践层面存在行动逻辑一致、“三重空间”一致、生产力与交往一致的三重交叠。文章选取我国西南地区重要的民族交往交流交融场域——乌江流域贵州段为实证点，通过对数字化指数与民族交往交流交融的客观数据进行空间分析，探讨数字与地理的交叠特征。研究结论认为数字化与民族交往交流交融存...

从本体描述到赋能分析：换一个角度看文化遗产研究

摘要：从国际学界及关联学科的早期研究来看，“本体描述”研究传统已难以回应文化遗产“传统—现代”转型过程中出现的新现象、新问题，既不能充分理解现代语境下文化遗产发展的自我逻辑，也无法为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供有效解释。从中华文化大传统出发，文化存在即赋能。在社会转型背景下，文化与经济深度融合、传统与现代和谐共生，当前的文化遗产研究既指涉与遗产本体相关的地方社会语境和区域文化生态，还关联...

苗族村寨空间聚落结构与公共性诉求的隐喻

摘要：苗族村寨聚落空间由一系列相互联系的结构性要素构成，包含聚落与家屋空间、山林与护寨树、道路、河流、桥、寨门、芦笙场、消防池与粮仓、水井、祭祀场、游方场、名人故居等。这些要素看似单一，缺乏联系，实则在村民的生产、生活尤其是公共性诉求中发挥着非常重要的作用。以贵州黔东南州雷山县郎德苗寨为例，窥探村寨聚落结构要素与村寨公共性之间的内在关联。研究发现：富集而发达的村寨物质性聚落结构要素的聚集为村民交流与互动...

英藏黑水城出土文献版本特征及民族文化交往交流交融

摘要：英国国家图书馆所藏黑水城出土文献数量庞大，种类繁多，内容丰富，反映了党项与汉、吐蕃、回鹘等民族之间的交往交流交融，具有十分珍贵的历史文化价值。文章在全面梳理英藏黑水城出土文献发掘、整理情况的基础上，运用版本学、文献学等研究方法，考订版本类型，探寻版本特征，应用数字人文方法进行可视化分析，挖掘其历史文化内涵，进而探究辽宋夏金时期民族文化交往交流交融，并从民族文献视角探析其对铸牢中华民族共同体意识的价...

权臣避讳与宋夏时期民族文化交流——以拜寺沟方塔西夏碑文为例

摘要：避讳制度作为中国封建社会彰显皇权、维系伦理的特有文化实践，其执行主体通常限于皇室。然而，1991年宁夏贺兰山拜寺沟方塔出土的西夏碑文，却揭示了一种突破传统的独特现象——为权臣实行避讳的现象。文章以拜寺沟方塔出土的发愿碑文为研究对象，通过对碑文中“寅”“埋”二字的分析，认为这两处碑文错误的原因是为避其时国相梁乙埋名讳，首次得出梁乙埋姓名的避讳或是中国避讳史上发现的第一个得到当权者认可而避大臣名讳的少...

拜寺沟方塔出土文物见证宋夏时期科技交流与融合

摘要：20世纪90年代，在拜寺沟方塔废墟中抢救性发掘清理了一批西夏文物，这些文物是西夏在印刷、造纸、丝织等方面技术突破的实物资料，特别是《吉祥遍至口和本续》这部西夏文佛经，是考古发现最早的木活字印刷实物，其中西夏文、汉文多文字混合排版技术，反映了西夏中后期印刷技术的革新。通过对遗址中出土文物的系统梳理，从造纸技术、印刷技术以及丝织品工艺等方面综合分析宋夏时期的科技创新成果，实证西夏在技术传播中的优势地位...

中华民族视觉形象的厘清与传播

摘要：中华民族视觉形象是中华文化内涵的精炼表达与中华文明的独特表征，也是讲好中国故事、提升国家形象的核心载体。学界多围绕其视觉形象的内涵、价值等方面所做之研究已取得一定进展，但在范围划定、分类体系系统性及传播实践针对性上仍存在有待深化的空间。因此，聚焦中华民族视觉形象的分类与边界问题，从载体的主体性出发提炼分类标准与内容，以视觉形象的本质特征为切入点，明确其辨识度，为国际传播提供学理支撑。在此基础上，对...

清代至民国时期清水江中下游地区的水权交易与纠纷特征

摘要：清代至民国时期的水权问题属于清水江中下游地区独特林粮兼作文化的一部分。然而，受经济开发与水利修筑的影响，“田水共分”的传统格局发生变化，水逐渐作为私有财产被继承以及交易，顺应了市场化趋势。水权纠纷源于对他人预期权利的损害，对纠纷的处理反映了人们对权责分明、乡里和谐的追求。苗侗民族传统文化在解决纠纷、分配资源与维护村寨和谐中扮演重要角色。文章对清水江水权问题的初步探索，对于了解少数民族围绕水权交易和...

幼苗已成参天大树知识播成满天星斗——林耀华凉山研究与中国民族学自主知识体系构建的启思

摘要：中国民族学自主知识体系是新时代构建中国哲学社会科学自主知识体系的重要组成部分。作为民族学、人类学的中国大师，林耀华先生的凉山研究是中国民族学自主知识体系构建的重要学术资源。以凉山彝家的民族志研究为核心，以彝家的社会文化研究和彝家研究的方法论创新为两翼，形成了林耀华先生“一核两翼”的凉山彝族研究学术图景。林耀华先生坚持“以中国为本位”学术立场，其凉山彝族研究从经典民族志书写、民族学方法论创新、“民族...

社会学视野下的少数民族传统村落志编纂

摘要：运用社会学视野编纂少数民族村落志，需要了解其必要性、如何运用及产生的效果。通过社会学视野准确全面记述村落的社会结构与文化背景，对修志资料进行科学分析，了解村落保护面临的挑战和问题。在村志编纂中运用社会学视野，必须深入分析少数民族村落根文化的内涵，客观记述村落建筑风貌、空间重构、文化符号、非遗技艺。社会学视野能帮助破解历史文献缺乏、档案零散、口述史知情者日渐减少等难题，拓展村志资料搜集面。在社会学视...

“四大文化工程”：贵州文化强省建设的制度逻辑与实践路径

摘要：在新时代文化强国战略部署下，贵州以建设多彩贵州文化强省为目标，依托红色文化、阳明文化、民族文化和屯堡文化等多元文化资源，精心推进“四大文化工程”，为国家文化强国建设提供了区域经验样本。文章以制度逻辑为分析框架，运用综合研究方法，探讨贵州文化强省建设的运行机制与成效。研究发现，贵州通过科层逻辑保障政策落实，以分层治理和项目管理构建稳定体系；多元行动主体在政策框架下协同互动，形成政府主导、专业支撑、市...

“民族文化交往交流交融史”专题研究

摘要：<正>[主持人语] 2023年9月1日，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在文化传承发展座谈会上的讲话》，文章指出：“中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。”2024年第8期《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《加强文化遗产保护传承弘扬中华优秀传统文化》，进一步指出：“加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持，加强对少数民族历史文化的研究，铸牢中华民族共同...

从口述传播到云传播：苗族古歌传承的媒介化转向

摘要：文章以苗族古歌为研究对象，基于民族志传播学与戏剧影视学的交叉视角，采用深度访谈、网络民族志与文本分析方法，探讨其从口述传播到云传播的媒介化转向过程，并进一步系统考察了媒介技术演进对非遗传承逻辑的重构机制。研究发现：媒介化转向是应对城镇化进程中传承断裂的必然选择，短视频、虚拟社区等技术在激活青年参与、催生“数字行动者”的同时，也带来了文化扁平化与神圣性削减的风险。因此，文章主张通过建立“技术-文化”...

民族事务治理数字化的时代内涵与实践创新

摘要：随着数字技术的迅猛发展，民族事务治理正经历从传统模式向数字化、智能化转型。文章从政府主体出发，系统探讨民族事务治理数字化的时代内涵，指出其不仅是技术革新的必然趋势，更是提升治理效能、促进民族团结、推动民族地区高质量发展的战略需求。民族事务治理数字化在一定程度上会加剧区域发展不平衡，使数据安全与隐私保护面临风险，也难以较好地平衡技术理性与人文关怀。基于此，在推进民族事务治理体系和治理能力现代化的进程...

一座桥、一家人、一个梦:民族地区基层群众国家认同的生成机制探析——北盘江大桥下“小马哥”农家乐的考察

摘要：交通基础设施通过重塑民族地区地理空间结构提升民族地区的通达性、流动性，为构建和强化国家认同提供空间保障和物质基础。北盘江大桥下的农民“小马哥”抓住旅游的机遇开办了农家乐，实现了娶妻富家的个人梦想。“小马哥”今昔生活的鲜明变化，促进了他对国家存在、国家制度和国家精神的理解与体悟。交通发展的辉煌成就引发他对国家的自豪情感，他将自身纳入更宏大的国家叙事结构之中，在认知与实践的互动中增强对国家的感知与认同...

贵州民族地区生态系统碳汇代偿机制研究

摘要：生态系统碳汇代偿机制是推进人与自然和谐共生的中国式现代化的重要工具，在助力“双碳”目标实现、全面保护民族地区生态环境以及巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接等方面发挥着重要作用。从贵州民族地区的实践来看，生态系统碳汇代偿机制面临着适用场景不明、定量标准缺失、监管机制不健全等诸多困境，正限制着民族地区自然资源生态价值向经济价值的转化。为进一步完善贵州民族地区生态系统碳汇代偿机制，加快推进贵州民族地...

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