《天中学刊》省级论文

　　搜论文知识网并非《天中学刊》的官网或杂志社，为客户提供期刊征稿、论文发表等中介服务，在客户与期刊杂志社之间搭建了一座省时、省力的便捷桥梁。本站与《天中学刊》等上百家同类正规期刊保持着多年的密切合作关系，切实提高客户期刊发表的质量与效率。通过本站发表论文，客户将获得更大的选择空间、更高的通过率、更快的发表速度、更满意的服务质量。

　　【杂志简介】

　　《天中学刊》为黄淮学院主办的综合性学术理论刊物，双月刊，其中第1、3、4、6期为社会科学版，第2、5期为自然科学版。国内外公开发行，国内统一刊号为CN41-1232/C，国际标准刊号为ISSN1006-5261。

　　本刊于1986年正式创刊，1986年2月出版了创刊号，时为内刊，登记证号为HN-21，刊名为《驻马店师专学报》。当年出版两期，均为文理综合版。1987年，文理科开始分版，社科版出版2期，自科版出版1期。1988年，社科版改为季刊，登记证号为HN-18;自科版改为半年刊，登记证号为HN-21。1991年，自科版也改为季刊，社科版每期固定100页，自科版每期固定80页。1994年8月，国家新闻出版署正式批准本刊国内外公开发行，国内统一刊号为CN41-1232/C，国际标准刊号为ISSN1006-5261。同时，原《驻马店师专学报》更名为《天中学刊》，1995年第1期开始，本刊正式起用公开刊号和新刊名。1997年刊期改为双月，其中第1、3、4、6期为社会科学版，第2、5期为自然科学版，每期固定124页。2001年期刊改为A4开本，刊期、页码不变。2005年开始，每期页码增至140页。

　　1999年，《天中学刊》成为《中国学术期刊(光盘版)》全文入编期刊、《中国期刊网》全文上网期刊、《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊。2002年，本刊成为《中国科技期刊数据库》收录期刊。2003年，本刊被《万方数据——数字化期刊群》全文收录，全文上网，成为《中国核心期刊(遴选)数据库》来源期刊。

　　据中南财经政法大学图书馆期刊信息服务部统计，《天中学刊》历年被《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《高教文摘》和人大复印报刊资料等权威文摘杂志全文转载或论点摘编篇目在全国同类学报中均名列前茅。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　首届全国百强社科学报

　　河南省优秀学报一等奖

　　河南省一级期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目：政治·法律·哲学·社会学研究、经济·管理研究、文学·语言研究、历史·文化研究、教育·心理研究、编辑·图书·其他、数学·物理·计算机科学、生物·化学·体育。

　　期刊优秀目录参考：

　　1 生命不止,学词不停——马兴荣先生的词学成就 吴晗; 1-5

　　2 发纤秾于简古,寄至味于淡泊——赵仁珪先生的学术道路 杜丽萍; 6-9

　　3 学问途上的“会通”者——许结教授的学思历程 王思豪; 10-13

　　4 拓宽古代叙事文学研究视野的成功实践——评宁稼雨教授倡导的“中国叙事文化学” 程国赋; 14-15

　　5 张良故事侠主题演变及其文化内涵 李悠罗; 16-19

　　6 温太真玉镜台故事的演变及文化意蕴 董艳玲; 20-23

　　7 “扬州梦”故事的文本流变及其文化意蕴 欧阳春勇; 24-27

　　8 马克思主义整体性研究纵览 张建云; 28-37

　　9 大学生党员的马克思主义信仰危机不可忽视——基于陕西部分高校的调查 刘建伟;侯桂红; 38-42

　　10 影响少数民族大学生政治认同的主要因素 邱世兵; 43-45

　　11 裁判文书网上公开问题研究 王琳;王芳; 46-49

　　12 试论保密认识与保密实践的关系 巨乃岐;卢晓莉;王恒桓; 50-54

　　13 中国古代“和谐社会”思想及对当代的启示 吴洋; 55-57

　　14 《诗比兴笺》陶渊明诗注评议 张建伟;盛寅; 58-61

　　15 陶渊明的“静”“恨”人生与美学范式的生成 钟书林; 62-66

　　16 袁宏道与《庄子》关系研究 白宪娟; 67-70

　　17 《滕大尹鬼断家私》故事渊源综论 陶成涛;何研; 71-73

　　18 《金瓶梅》中巫术现象刍议 王永莉; 74-77

　　哲学论文发表：马克思交往理论与人类幸福思想

　　摘要：马克思交往理论与其人类幸福思想存在着内在的逻辑关系，对其予以探讨，有利于直接地推论、切近生活地解读、清晰地呈现和与时俱进地转换、衍扩其人类幸福思想。在马克思交往理论与其人类幸福思想的理论架构中，现实交往的人是人类幸福的主体，生存实践的交往是通往自由与解放的人类幸福之路。“实现人民的现实的幸福”是核心的现实交往理念，财富“普遍的交换”的人类幸福价值就在于“生产出完整的人”，真正联合的自由交往，是人类幸福生存的理想化交往形式。

　　关键词：哲学论文发表 ,马克思,交往理论,人类幸福思想

　　它基于人的生命社会存在的本质需求，反映人作为现实存在的社会属性，表现为人与人之间的彼此联系、协调沟通之主体间性。正是通过交往的作用，人类的生存境域才得以不断地突破、拓展，人类才能成其为自在于自然而又超越自然的生命活动的类存在者，不断地趋近于更高层次的幸福。马克思特别重视交往问题，深刻地认识到人类的交往与幸福生存的紧密关联，在马克思的理论架构中，其交往理论始终居于基础性地位。交往与幸福一直是他人类幸福思想中的重要主题。