天中学刊

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天中学刊 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：41-1232/C; 国际标准刊号：1006-5261; 主办单位：黄淮学院; 主管单位：河南省驻马店师专; 上一本期杂志：《决策》研究生论文发表; 下一本期杂志：《西部论坛》期刊论文

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　　【杂志简介】

　　《天中学刊》为黄淮学院主办的综合性学术理论刊物，双月刊，其中第1、3、4、6期为社会科学版，第2、5期为自然科学版。国内外公开发行，国内统一刊号为CN41-1232/C，国际标准刊号为ISSN1006-5261。

　　本刊于1986年正式创刊，1986年2月出版了创刊号，时为内刊，登记证号为HN-21，刊名为《驻马店师专学报》。当年出版两期，均为文理综合版。1987年，文理科开始分版，社科版出版2期，自科版出版1期。1988年，社科版改为季刊，登记证号为HN-18;自科版改为半年刊，登记证号为HN-21。1991年，自科版也改为季刊，社科版每期固定100页，自科版每期固定80页。1994年8月，国家新闻出版署正式批准本刊国内外公开发行，国内统一刊号为CN41-1232/C，国际标准刊号为ISSN1006-5261。同时，原《驻马店师专学报》更名为《天中学刊》，1995年第1期开始，本刊正式起用公开刊号和新刊名。1997年刊期改为双月，其中第1、3、4、6期为社会科学版，第2、5期为自然科学版，每期固定124页。2001年期刊改为A4开本，刊期、页码不变。2005年开始，每期页码增至140页。

　　1999年，《天中学刊》成为《中国学术期刊(光盘版)》全文入编期刊、《中国期刊网》全文上网期刊、《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊。2002年，本刊成为《中国科技期刊数据库》收录期刊。2003年，本刊被《万方数据——数字化期刊群》全文收录，全文上网，成为《中国核心期刊(遴选)数据库》来源期刊。

　　据中南财经政法大学图书馆期刊信息服务部统计，《天中学刊》历年被《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《高教文摘》和人大复印报刊资料等权威文摘杂志全文转载或论点摘编篇目在全国同类学报中均名列前茅。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　首届全国百强社科学报

　　河南省优秀学报一等奖

　　河南省一级期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目：政治·法律·哲学·社会学研究、经济·管理研究、文学·语言研究、历史·文化研究、教育·心理研究、编辑·图书·其他、数学·物理·计算机科学、生物·化学·体育。

　　期刊优秀目录参考：

　　1 生命不止,学词不停——马兴荣先生的词学成就吴晗; 1-5

　　2 发纤秾于简古,寄至味于淡泊——赵仁珪先生的学术道路杜丽萍; 6-9

　　3 学问途上的“会通”者——许结教授的学思历程王思豪; 10-13

　　4 拓宽古代叙事文学研究视野的成功实践——评宁稼雨教授倡导的“中国叙事文化学” 程国赋; 14-15

　　5 张良故事侠主题演变及其文化内涵李悠罗; 16-19

　　6 温太真玉镜台故事的演变及文化意蕴董艳玲; 20-23

　　7 “扬州梦”故事的文本流变及其文化意蕴欧阳春勇; 24-27

　　8 马克思主义整体性研究纵览张建云; 28-37

　　9 大学生党员的马克思主义信仰危机不可忽视——基于陕西部分高校的调查刘建伟;侯桂红; 38-42

　　10 影响少数民族大学生政治认同的主要因素邱世兵; 43-45

　　11 裁判文书网上公开问题研究王琳;王芳; 46-49

　　12 试论保密认识与保密实践的关系巨乃岐;卢晓莉;王恒桓; 50-54

　　13 中国古代“和谐社会”思想及对当代的启示吴洋; 55-57

　　14 《诗比兴笺》陶渊明诗注评议张建伟;盛寅; 58-61

　　15 陶渊明的“静”“恨”人生与美学范式的生成钟书林; 62-66

　　16 袁宏道与《庄子》关系研究白宪娟; 67-70

　　17 《滕大尹鬼断家私》故事渊源综论陶成涛;何研; 71-73

　　18 《金瓶梅》中巫术现象刍议王永莉; 74-77

　　哲学论文发表：马克思交往理论与人类幸福思想

　　摘要：马克思交往理论与其人类幸福思想存在着内在的逻辑关系，对其予以探讨，有利于直接地推论、切近生活地解读、清晰地呈现和与时俱进地转换、衍扩其人类幸福思想。在马克思交往理论与其人类幸福思想的理论架构中，现实交往的人是人类幸福的主体，生存实践的交往是通往自由与解放的人类幸福之路。“实现人民的现实的幸福”是核心的现实交往理念，财富“普遍的交换”的人类幸福价值就在于“生产出完整的人”，真正联合的自由交往，是人类幸福生存的理想化交往形式。

　　关键词：哲学论文发表 ,马克思,交往理论,人类幸福思想

　　它基于人的生命社会存在的本质需求，反映人作为现实存在的社会属性，表现为人与人之间的彼此联系、协调沟通之主体间性。正是通过交往的作用，人类的生存境域才得以不断地突破、拓展，人类才能成其为自在于自然而又超越自然的生命活动的类存在者，不断地趋近于更高层次的幸福。马克思特别重视交往问题，深刻地认识到人类的交往与幸福生存的紧密关联，在马克思的理论架构中，其交往理论始终居于基础性地位。交往与幸福一直是他人类幸福思想中的重要主题。

　　天中学刊最新期刊目录

地方高校艺术乡建赋能乡村振兴创新研究

摘要：艺术乡建是我国实施乡村振兴战略的重要举措，是文化产业赋能乡村振兴的重要方式。当前艺术乡建过程中存在村民主体地位弱化、文化活动形式单一、协同机制不完善、建设过程商业化严重等问题。地方高校应立足自身优势，聚焦乡村需求，注重突出村民主体地位，积极打造特色赋能模式，构建多元协同机制，强化美育赋能效能，真正实现艺术乡建赋能乡村振兴

焦裕禄式好干部媒介记忆的变迁及当代启示

摘要：焦裕禄式好干部媒介记忆自1966年《人民日报》发表《县委书记的榜样——焦裕禄》开始，经历了如下变迁：在20世纪六七十年代政治宣传背景下，焦裕禄式好干部是坚定的革命英雄；在20世纪八九十年代反腐形势下，焦裕禄式好干部是清廉与奉献的代表；在21世纪初舆论多元化态势下，焦裕禄式好干部是人民公仆；而在中国特色社会主义新时代，焦裕禄式好干部的媒介记忆则变得更加立体丰满。从革命英雄到清廉公仆，再到成为新时代精...

生成式人工智能下的意识形态风险及防范研究

摘要：生成式人工智能作为人工智能领域的前沿分支，在信息生成、信息传播及推动新质生产力发展等方面展现了显著优势。然而，这项技术在实际应用中也存在着多种潜在风险，比如算法偏见可能导致意识形态监管难度增加，隐私泄露可能威胁意识形态的安全，而舆论操控则可能削弱主流意识形态的影响力。为有效应对生成式人工智能应用所引发的网络意识形态风险，需要从以下几个方面着手防范：一是优化算法设计，引导智能技术朝向积极正面的方向发...

论人工智能对文学生态活动系统的变革和重塑

摘要：人工智能时代，AI的数智创作展现出惊人的快速性和灵活性，已经在文学生态系统的诸多环节如文学生产、文学传播、文学功能、文学研究与文学阐释产生影响，势必带来文学教育的创新重塑。人们在享受AI技术便利的同时，要坚持文学生产的审美性、文学传播的人文性、文学教育的德育性。人们只有坚持自主学习，才能判断与驾驭AI技术，进行有价值、有意义的文学阐释与研究

生物制药技术课程混合式教学模式探讨与应用

摘要：在“双万计划”推动高等教育改革的背景下，生物制药技术课程存在教学资源良莠不齐、课程内容与产业需求错位、评价机制偏离能力本位等问题。实践证明，系统探讨生物制药技术课程混合式教学模式的优化路径，通过持续优化教学资源，深化混合式课程教学设计，综合运用问题导向、项目驱动等教学模式，实施混合式教学评价，能够提高课程教学效果和人才培养质量

习近平大历史观的科学内涵、历史担当与时代意义

摘要：习近平大历史观在时间维度上强调长远眼光与历史连续性，在空间维度上强调全球视野与世界历史眼光，在系统维度上强调整体思维与辩证分析方法。习近平大历史观的历史担当具体表现为：立足跳出历史周期率，把握历史规律与正确方向；增强文化主体性，传承与创新中华优秀传统文化；跳出西方中心主义，推动形成全球治理新模式。深入学习领会习近平大历史观的科学内涵与历史担当，对于深刻把握历史主动，推进国家治理现代化，始终站在历史...

新时代中国精神的出场语境、特征及价值意蕴

摘要：新时代中国精神有着独特的出场语境，它既是对中华民族五千多年来优秀传统文化的传承与弘扬，也是对回答历史之问、时代之问、未来之问的中国特色社会主义伟大实践的丰富与创新。根据新时代中国精神的核心内涵可以将其重要特征概括为理论性与实践性、民族性与时代性、继承性与创新性的辩证统一。新时代中国精神具有的重要价值意蕴体现在：为建设社会主义文化强国提供强大精神动能；为实现中华民族伟大复兴提供共同精神支柱；为构建人...

论生态环境损害赔偿诉讼的性质定位

摘要：生态环境损害赔偿诉讼在保护生态环境方面起着重要作用，但由于其与环境民事公益诉讼在多个方面高度重合，导致生态环境损害赔偿诉讼的法律定位模糊。厘清两项诉讼关系的关键在于对生态环境损害赔偿诉讼性质的准确界定。学界对生态环境损害赔偿诉讼的性质认定存在国益诉讼说、私益诉讼说、公益诉讼说和混合诉讼说。这些学说都将自然资源国家所有权作为生态环境损害诉讼的理论基础，从而陷入逻辑混乱的困境。从宪法层面分析，生态环境...

礼乐顺序问题的历史考辨

摘要：礼与乐同为中华传统文化的核心概念，在不同时代有不同的先后顺序。西周以前，受天命神学观念影响，礼乐顺序一直是“先乐后礼”，乐与礼对应内与外、天与地。宋元时期，受周敦颐、张栻等人影响，“礼先乐后”成为学者共识。明代学者突破了宋元以来“理”的束缚，将礼乐顺序的解释拓展至心学、易学等领域。另有宋人陈旸、卫湜与清人汪绂尝试以“形而上”与“形而下”、“气”与“形”、“天道”与“人道”辩证地调和礼乐顺序。礼乐顺...

海德格尔哲学中隐匿性存在的意义

摘要：海德格尔在批判实在论时有一个非常晦涩的说法：当此在不生存时，既不能说存在者存在，也不能说存在者不存在。他之后又通过分析作为存在者整体的“自然”来对这种隐匿性存在进行了补充。一些学者认为，海德格尔对自然的处理让存在者变得既内在于此在又外在于此在，这种冲突表明海德格尔没有摆脱康德的二元论。这类批判既误解了海德格尔，也误解了康德。批判者都在使用一个貌似不言自明却又模糊不清的存在概念，而海德格尔的核心工作...

数据泄露类网络安全事件次生社会风险的演化——以超星学习通事件为例

摘要：在数字技术深度嵌入人们日常生活的当下，公民信息数据泄露早已不是单纯的技术问题，还会衍生出社会恐慌、谣言扩散、信任危机等一系列社会风险。通过对超星学习通事件的考察可以发现，元事件催生公众负面情绪生成扩散的触发机制、多元主体驱动次生风险交互的放大机制、连锁反应引发次生风险立体延伸的转化机制是次生社会风险演化的重要机制。因此，网络安全事件次生社会风险的治理应与元事件的治理结合起来，互联网企业既要通过引入...

论文体与类型的关系:以诗赋分类为例

摘要：从诗赋分类的视角研究文体与类型的关系属于文学类型学研究。诗赋分类有两种不同的特征：第一，类型归纳方式不同，诗的分类归纳发生的事件，赋的分类归纳敷写的对象；第二，类型名称不同，诗的类型多为情事合一的以事名类，赋的类型多为以物名类。由此可见，分类亦反映出诗重抒情、赋重体物的文体差异。反之，文体不同决定了分类不同。诗分楚骚、古体诗与近体诗，也是因几类诗的抒情形式不同；赋分七体、古赋、律赋，亦是因几类赋写...

芳香与时间：屈原辞建构理想秩序的嗅觉路径

摘要：嗅觉这一感官维度不仅是塑造香草意象的切入点，也是屈原辞建构理想秩序的关键要素。在先秦嗅觉审美意识的觉醒下，屈原塑造出以德为底色的芳香符号，展现了对《诗经》以来比体艺术的突破。在对嗅觉路径的探索中，屈原并未局限于香草与恶草的二元对立，而是从更深层次融入了他的循环时间观。屈原站在线性时间与循环时间碰撞节点之上，这也是他苦闷的深层原因。香草意象既是屈原情志的宣泄载体，又作为循环时间的象征物，起到缓解主人...

《笑林》：从诙谐文字到笑话小说——汉魏六朝小说讲话（一）

摘要：笑话体志人小说是中国幽默文学的重要组成部分。中国诙谐文字的产生自有其发展源流，六朝时期出现的《笑林》是中国文学史上首部以笑话为核心的专门性作品集，《笑林》在中国笑话文学与小说史上的作用与价值体现在开创体例、确立特质、影响后世三个核心维度，是连接早期诙谐叙事与成熟笑话/小说传统的关键节点

《世说新语》对《韩诗外传》女性书写的新变

摘要：汉初韩婴《韩诗外传》与南朝宋刘义庆《世说新语》中的女性，分别代表了“贤女”与“贤媛”两种不同的审美范式。二书虽相差600多年，却在女性形象的书写上进行了跨越时空的对话。《世说新语》在《韩诗外传》“贤女”的基础之上，对女性价值评价标准、女性活动空间进行了创造性的重构。它在因革《韩诗外传》微观叙事、对话艺术的同时，又将女性叙事从载道推向审美，通过女性多重身份的并置与冲突，建立起具有时代特色的“贤媛”谱...

“伤别”与“悼亡”的阐释迷宫——梦窗情词辨疑

摘要：学界对吴梦窗情词的阐释历来观点各异，其中很重要的一个论争点便是这些词作的题旨是“伤别”还是“悼亡”。梦窗情词中“生离”与“死别”所产生的阐释交错，使得诸家论调都无法自圆其说。从外部的本事考索回归内部的文学诠释，便会发现梦窗情词主要通过对“寒食–清明”之节令意象的意义化合、苏杭两地之地理意象的时空熔铸，创构出一个超越具体情事的“情感记忆复合空间”。梦窗情词的艺术价值，不囿于“伤别”或“悼亡”的具体指...

宣传与救亡：《平绥沿线旅行纪》中的“风景”

摘要：《平绥沿线旅行纪》是作家冰心通过纪游文学的形式参与商业推广和抗日救亡文化总动员的一次文学实践。游记形塑的西北风景背后隐藏着双重“认识性的装置”。出于为平绥铁路进行商业推广的宣传需要，冰心在游记中强调了火车旅行的舒适与神奇，为读者呈现了一个陌生而又熟悉的“西北”，打破了国人对西北的隔阂与偏见。在抗日救亡背景下，冰心在游记中围绕“抗日救亡”这一目的进行选择性书写，充分利用“风景”这一媒介，借助对“风景...

宋代士人道术实践探析——从《夷坚志》故事谈起

摘要：宋代志怪笔记《夷坚志》记载了很多士人修炼道术、行法驱邪的故事。士人群体热衷于研习道教法术，反映出宋代巫觋文化的盛行与道教的新发展。宋代勃兴的新符箓派组织结构灵活、仪式规范简单，为士人修道提供了便利，成为士人修道的普遍选择。宋代道教“内丹外法”的法术理论强调内在修炼与外在法术并重，能否内外兼修也成为影响故事中士人行法成败的关键。笔记小说中的士人道术实践故事体现出道教世俗化、平民化的发展趋势，这也是中...

国共博弈视角下的竹沟惨案研究

摘要：竹沟根据地是中共在抗日战争时期于国统区建立的抗日根据地，是抗日民族统一战线的产物。抗战进入相持阶段后，国民党挑起了针对竹沟根据地的反共活动，中共在积极应对的同时，也主动争取撤离竹沟根据地的有利条件，准备在发展华中战略初步实现后，主动撤离竹沟根据地。竹沟惨案发生后，国共两党就此案缘何发生及如何解决进行了博弈。国共两党博弈的过程既是中共揭露竹沟惨案真相的过程，亦是中共将自身意志统一到地方的过程。通过博...

理论与现实的博弈：确山铁花的传承与发展

摘要：与迄今为止唯一的铁花类国家级非物质文化遗产身份不相匹配的是，对确山铁花的理论研究与现实观照皆严重不足。确山铁花在理论构建、制度设计、管理机制、传承队伍、传承方式、文化场域等方面存在缺陷，对其审美、社会、历史、精神、经济等层面蕴含的多元价值也缺少整理挖掘，这都加剧了其在产业化进程中有口碑无效益、有产品无产业、有竞争无秩序的尴尬。只有把握时代发展规律，以制度与机制的革新联结理论与现实，实现二者的共同发...

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