苏州教育学院学报

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苏州教育学院学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：32-1556/G4; 国际标准刊号：1008-7931; 主办单位：苏州教育学院; 主管单位：苏州政府; 上一本期杂志：《渭南师范学院学报》教师职称论文发表; 下一本期杂志：《唐山师范学院学报》教学论文费用

　　【杂志简介】

　　《苏州教育学院学报》(ISSN1008-7931,CN32-1556/G4)是由苏州市市政府主管，苏州教育学院主办的综合性学术期刊，大16开，双月刊。创刊于1984年，1999年经国家新闻出版总署批准公开发行。

　　本刊高举邓小平理论的伟大旗帜，遵循“三个代表”重要思想，坚持与时俱进，始终不懈地坚持“二为”方针以及“双百”方针，以反映本校及兄弟院校教师、同行及专家教育教学及专业科研成果，促进校内外的学术交流，为我校的学科建设、科研工作和人才培养服务，为科教兴国、科教兴省的倡议决策服务，以促进我国现代化事业的发展为宗旨。

　　本刊主要刊登文学、语言学、艺术、管理学、经济学、法学、历史学、哲学、心理学、社会学、教育学研究性论文。主要栏目有：高等职业教育研究、吴文化研究、环太湖区域研究、比较文明与比较文化学、中国通俗文学与大众文化、安全与法等。

　　《苏州教育学院学报》为江苏省一级期刊，中国期刊全文数据库全文收录期刊，《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊，中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊，中国社会科学期刊精品库全文收录期刊，中文科技期刊数据库全文收录期刊，中国人文社科学报学会会员。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　本刊为江苏省一级期刊，中国期刊全文数据库全文收录期刊，《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊，中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊，中国社会科学期刊精品库全文收录期刊，中文科技期刊数据库全文收录期刊。

　　【栏目设置】

　　主要栏目有：高等职业教育研究、吴文化研究、环太湖区域研究、比较文明与比较文化学、中国通俗文学与大众文化、安全与法等。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 是旅行文学，也是文学式的旅行--论与张爱玲相关的旅游书写与观光效应洪英雪，HONG Ying-xue

　　2. 论台湾1950-1990年代的“金庸现象” 陈韵琦，CHEN Yun-qi

　　3. 台湾“电影书”之探讨陈薏如，CHEN Yi-ru

　　4. “吴文化研究”栏目研讨会专家发言摘录童李君

　　5. 高职院校学报特色栏目的学术担当--以《苏州教育学院学报“》吴文化研究”为中心时新，SHI Xin

　　6. “吴文化研究”栏目的影响力与进一步发展分析宋现山，SONG Xian-shan

　　7. 试析舞蹈在日常生活中的功能价值韩淑英，HAN Shu-ying

　　8. 知白守黑计白当黑--中国画中空白的运用张晓春，ZHANG Xiao-chun

　　9. 杨基词简论杜运威，DU Yun-wei

　　10. 英汉动物隐喻对比研究马静文，刘新凤，MA Jing-wen，LIU Xin-feng

　　11. 高校博物馆的文化传播使命--基于全球化多元化背景黄维娟，HUANG Wei-juan

　　12. 可持续发展的生态伦理意蕴廖正君，LIAO Zheng-jun

　　13. 清代工商业行会规约之体系探析--以苏州地区碑刻史料为视角孙斌，SUN Bin

　　14. 关于中国冶铁起源问题的讨论简洪玲，JIAN Hong-ling

　　15. 苏州市社情民意调查报告刘潇，LIU Xiao

　　16. 试论教育行政规定的规范化与科学化吴庆荣，李东华，WU Qing-rong，LI Dong-hua

　　17. 直接民主：基于政府与公民关系视角的解读林莉，LIN Li

　　18. 基于教育立法的教育问责基本要素探析孙卫华，李更春，吴鹏，SUN Wei-hua，LI Geng-chun，WU Peng

　　19. 射频技术一壶酒图书管理醉三秋--浅析RFID技术在现代图书馆的应用及优势严新玲，YAN Xin-ling

　　20. 职业教育师资开发与管理探析宋建军，贺文瑾，SONG Jian-jun，HE Wen-jin

　　21. 高等院校开展职业健康与安全教育的研究宋秦中，SONG Qin-zhong

　　22. 高职动漫校企合作可持续发展探索李宏丽，刘畅，戴敏利，LI Hong-li，LIU Chang，DAI Min-li

　　论文发表**投稿：项目教学法在计算机课程中的应用研究

　　摘要：本文依据建构主义的教学理念，结合计算机课程的特点，设计了在计算机课程中开展项目教学法的教学模式，与传统教学法相比，项目教学法的开展使教学效果得到了明显提升。

　　关键词：建构主义,计算机,项目教学法

　　一、引言

　　在教学过程中，强调教师引导学生质疑、调查、探究，并努力创造一个适宜的学习环境，这种学习环境有利于学习者积极主动地建构自己的知识，从而进行富有个性地学习。

　　项目教学法是建构主义教学模式的一种具体体现，通过师生共同实施一个完整的项目来开展教学活动。项目教学法把学生融入到有意义的任务完成过程中，让学生积极地学习，自主进行知识的构建，[2]教学的主要目标是学习效果而不是项目产出的结果。[3]

　　苏州教育学院学报最新期刊目录

太湖渔民神歌编创法则探析

摘要：从流传区域和文类来看，太湖渔民神歌可视为一种特殊的吴语叙事山歌。神歌的编创既承袭口头文学的普遍生成机制，又具备自身的独特性。神歌表演嵌套于仪式流程，所唱内容需契合仪式功能。神歌的编创法则主要体现在“酬神”阶段的篇目中。这些篇目内部存在数量可观的“插口”，其情节完整、程式化程度高，共同构成神歌先生编创时的“工具箱”。神歌的编创主要受仪式规约，仪式目标决定神歌篇目和“插口”的选择，仪式时长限定神歌篇幅...

整理者的“权柄”：长篇叙事吴歌《五姑娘》的文本定型

摘要：长篇叙事吴歌《五姑娘》从口头演唱到书面出版的文本定型过程中，整理者发挥了关键作用。比较五版文本显示，整理者在情节编排、唱段拼接、高潮重构等方面实施了系统性操作：将零散唱段重组为线性叙事，对平行唱段进行拣选与融合，并按照书面文学习惯组织高潮结构。同时，其操作受特定历史时期文艺政策与意识形态的规约，表现为对情色内容的遮蔽、对“阶级调和”议题的回避及对方言的规范化改造。文章指出，整理者的“权柄”本质上是...

互文·批判·自省：《你想活出怎样的人生》与宫崎骏的左翼现实观

摘要：宫崎骏的动画电影《你想活出怎样的人生》立足于对文学资源、个人经验的互文与转化，影片中的文学阅读与“神隐”历险构成了对自我、社会的反思，回应了丸山真男所谓的“看待事物的方法”的革新。影片通过逆写《神曲》和反乌托邦叙事批判日本“脱亚入欧”、走向军国主义的近代化道路，并试图将批判建立在呈现人与现实之复杂性的基础上。宫崎骏的左翼现实观表现为对个人家族史、日本近代史和社会主义挫折的负罪与自省，以及在资本主义...

《王者荣耀》的现代神话解读——以对后羿的考察为核心

摘要：文章从罗兰·巴特的现代神话符号学体系入手，以后羿为切入点分析《王者荣耀》神话。《王者荣耀》神话的符号学体系由两个层次的符号系统构成，在第一层次的符号系统中，考察了长期历史发展过程中形成的羿符号的意义；在第二层次的符号系统中，羿符号成为神话的能指，其意义变得枯竭但又被神话所接纳、归还，并获得新的历史性。这样的符号体系给神话带来了暧昧性和复杂性，意识形态问题与概念自然化的问题会在其间生成，赋予神话的消...

技术女性主义视域下女性解放的路径研究

摘要：文章以马克思主义妇女解放理论为指导，基于马克思、恩格斯关于女性解放的思想观点和视角，在理路探析的基础上结合技术女性主义代表人物朱迪·瓦克曼等的思想，剖析数字时代女性解放进程中的现实问题，探讨女性在技术关系解放与经济地位独立的有效路径

《和汉朗咏集》的编排特点及文学审美

摘要：日本平安时代中晚期的文学选集《和汉朗咏集》在中日文学交流史上具有重要意义。《和汉朗咏集》在编排上呈现以下特点：将中、日两国不同语言、不同文体的作品编排在同一题材下，实现“多重并置”；继承日本文学中“春夏秋冬”加“杂类”的传统方式进行类目编排，呈现独特的文学审美；不拘泥于作品诞生的年代、作品的文体类型以及作者身份等，重视时间线和空间感的建构等

伊藤东涯的诗学观和杜诗受容

摘要：伊藤东涯是江户时代中期古义学派的代表人物，他继承其父伊藤仁斋推重《诗经》的诗学观点，重视《诗经》的真情感发，承认“断章取义”解读《诗经》的合理性。在中国古代诗人中，他受容杜甫且尊崇杜甫，这既体现其对父亲仁斋“杜诗情归诗道之正”的经典诗学观的继承，又表明其融入生命体验完成杜甫形象的重塑。伊藤东涯的认知是江户时代社会变革及在明清诗学思潮冲击下，日本文化主体意识萌发后自我反思的深刻表征

日本学者池田智幸的贺铸词研究

摘要：池田智幸对贺铸词关注颇多，研究主要体现在以下四个方面：一是整理贺铸词集及其流传情况；二是对贺铸词的“檃括”特质进行考察；三是对贺铸词的乐府渊源与音律革新进行研究；四是对贺铸《六州歌头·少年侠气》词牌在南宋时期从吊古悲歌到抗战强音的转折地位进行探讨。池田智幸的研究体现了日本学者注重对比研究和以实证为基础的研究特点

论范阮攸咏史诗中的双重身份

摘要：作为越南后黎朝晚期的一位儒士，范阮攸以其儒学著作《论语愚按》而闻名。然而除了儒士，范阮攸还有另一个重要身份—史官。文章探讨范阮攸在后黎朝景兴年间创作的一部咏史诗集《读史痴想》，通过对其史官与儒士双重身份的分析，讨论其史家思维下咏史诗的艺术特色以及儒家思想认知下的情感表达，探究史官与儒士的双重身份对范阮攸咏史诗创作的影响

日常生活的“专业化”传承：以上海南汇丧葬仪式歌谣的当代变迁为中心

摘要：上海南汇丧葬仪式歌谣的流变情貌，集中映射了现代社会转型中民间文艺传承结构的当代变迁。传统农耕生境的瓦解致使女性群体演述动力的衰减，而丧礼场域旺盛的功能性文艺需求依然存在。二者的结构性裂隙催生出以职业艺人为主体的“专业化”传承模式。该模式能在众多过渡形态中脱颖而出，得益于仪式市场传统的铺垫，早期民间文学搜集成果的“文本反哺”，更是职业演述人跨越口传心授、快速入行的重要文本依托。作为传统生活结构应对现...

深描与重构：在“类型”视野下重新发现侦探小说——评《民国侦探小说史论（1912—1949）》

摘要：战玉冰的《民国侦探小说史论（1912—1949）》是近年来对民国时期的侦探小说翻译及创作进行整体性研究的重量之作。该著梳理出民国侦探小说的演变轨迹与文学史发展框架，并基于现代、类型等理论视野探究民国侦探小说的核心内涵与形式特征。该著着眼于现代格调、史观塑形、类型结构、文学史编织等问题面向，突破既往的小说研究范式，将研究对象结构化、体系化，并进一步将侦探小说提升至世界性文类的高度。借助“类型”理论重...

《苏州教育学院学报》“编辑出版理论研究”征稿

摘要：<正>自2015年起,《苏州教育学院学报》特别开设“编辑出版理论研究”栏目,以期尽可能全面、深入地反映当下编辑出版学研究的前沿及热点问题,推动编辑出版学学科的持续发展及编辑业务水平的不断提升。栏目关注期刊编辑学、报纸编辑学、网络编辑学、图书编辑与出版学、编辑理论与实务研究、媒介营销学、数字出版、编辑出版史、编辑的职业发展等方向的相关研究成果,为学者、编辑、读者搭建起沟通与交流的学术平台...

以木为基微观奇景卢军红木雕刻作品欣赏

摘要：<正>苏州园林以玲珑剔透的造型、不同凡响的气韵驰名中外,园中亭台楼阁、山石池泉参差错落,生趣盎然,有“城市山林”的美誉。卢军的雕刻作品取材于苏州园林,选用上等老红木,按比例微缩为园林景观。作品皆纯手工制作,造型灵动有致、层次分明,自然美与艺术美浑然交融,营造出独特的艺术空间,使观赏者从宏观到微观品味苏州园林的建筑之美意境之美

悲喜交织：长篇叙事吴歌《赵圣关》故事结局的叙事生成

摘要：“叙事枝丛”是基于“民间叙事生命树”理论提出的概念，指在情节基干的特定节点上，由若干功能相近的“类型变体”聚合而成的、具有稳定结构与独立叙事功能的叙事模块。长篇叙事吴歌《赵圣关》的结局呈现“悲喜交织”的多元化形态，涵盖悲剧、象征性喜剧与喜剧三类枝丛。这些枝丛的生成与心理、文化、社会三重动力密切相关，表现了民间叙事处理现实苦难的复杂心理与文化智慧

主持人语

摘要：<正>吴歌（吴语山歌）具有悠久的历史。屈原《楚辞·招魂》中的“吴愉”，左思《吴都赋》中的“吴愉”“越吟”均为早期吴歌的名称。宋代郭茂倩辑《乐府诗集》中首次出现了“吴声歌曲”“吴歌杂曲”之称。明末冯梦龙的《挂枝儿》《山歌》全部用吴音记录，更是中国民歌史上的经典。在“五四”歌谣运动中，吴歌的搜集整理也走在了前列，如刘半农搜集的“江阴船歌”、顾颉刚搜集整理的《吴歌甲集》、李白英的《江南民间情...

呼延云的“空城”嬗变——兼谈中国当代悬疑推理小说的空间诗学

摘要：呼延云作为中国当代悬疑推理小说的重要作家，在新作《空城计》中，以“淘气堡”玩具为物质载体，将现代科学空间与传统文化空间并置碰撞，构建了“空城计”的空间诡计。《空城计》融合了作者的新闻记者经历、对本土文学资源的利用和对日本新本格推理的借鉴等因素，形成了小说内部多重的文体嬗变与交互。“空城”空间与《空城计》诞生的空间彼此交互，串联起了当代悬疑推理小说的多元素融合文类特征与“推理+”的文体结构，并以人为...

舆图书写：马伯庸小说的历史建构

摘要：马伯庸近年来的小说呈现鲜明的空间意识和结构逻辑，尤其在《长安十二时辰》《长安的荔枝》《两京十五日》等作品中，地图、路线与制度构成了小说叙事的重要基础。这种“舆图书写”是以舆图为构思起点、以空间结构组织叙事进程、以路径逻辑建构历史想象的写作方式，以空间优先、节奏控制、路径驱动三个层次逐步生成故事，最终完成对历史的建构

论范仲淹作为宋学开山的经学贡献

摘要：有着宋学开山之功的范仲淹在经学阐释、经学教育、奖掖后学方面作出了卓越的贡献。在经学诠释方面，范仲淹发挥《周易》义理建构儒家本体宇宙论，发挥《中庸》义理建构儒家心性工夫论。在经学教育方面，范仲淹主张以经史策论取代辞赋墨义，而胡瑗实践了范仲淹的经学教育思想，创立了苏湖教法。在奖掖后学方面，范仲淹培养了胡瑗、孙复、石介等人才。范仲淹的这些贡献，在学理与人才两个方面为宋学的发展奠定了基础

士人理念与国家典制冲突下的两种历史书写——徐元文“夺情”说辨析

摘要：儒家丧服理论多元化解释与国家典制单一性标准的冲突，在徐元文身上有明显体现。服满国家典制规定的“二十七个月”丧期后，徐元文仍坚持服丧，试图实现“三年之丧”时长概念中的最长界定“三十六个月”，但他的心愿被清廷征召命令打破。从官方角度看，自身征召并不构成夺情，但从时人对“夺情”概念的理解来讲，官方征召是一种对服丧者理念、情感等层面的“夺情”，故徐元文相关碑传中使用“未禫除”“服未禫”等词语。徐元文“夺情...

深埋地底的甲骨——论黄锦树小说中的中华形象

摘要：黄锦树的一生都在体会原乡与此地之间的错位感与失落感。在此地得不到接纳，原乡又何其遥远，“中华”成为他对原乡遥远、美丽、复杂的乌托邦式想象。黄锦树的小说中频频出现甲骨意象，且与中华原乡的塑造紧密相连。文章以“甲骨”与“类甲骨”为切入口，分析黄锦树小说中的中华形象。同时，立足于黄锦树的原生家庭、社会背景、马华文坛风向以及其文学观念，分析黄锦树小说对“甲骨—中华”形象的塑造，并探讨其进一步书写中华形象的...

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