常州工学院学报

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常州工学院学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：32-1732/C; 国际标准刊号：1673-0887; 主办单位：常州工学院; 主管单位：常州工学院; 上一本期杂志：《常州信息职业技术学院学报》教师职业论文发表; 下一本期杂志：《赣南师范学院学报》教师职称论文发表

　　【杂志简介】

　　《常州工学院学报》刊物历史：本刊1983年11月创刊，原名《常州教育学院学刊》，为季刊。1995年经国家新闻出版署批准公开发行，并更名为《常州教育学院学报》。2001年11月江苏省常州师范学校、常州教育学院、武进师范学校合并，组建常州师范专科学校，学报更名为《常州师范专科学校学报》，并改为双月刊。2003年9月常州师范专科学校并入常州工学院，学报于2004年10月更名为《常州工学院学报(社科版)》，为季刊。2005年10月改为双月刊。

　　办刊宗旨：活跃哲学与社会科学学术思想，增进社会科学领域的学术交流，推动人文学科专业的教学改革，促进社会科学研究。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊

　　中国学术期刊综合评价数据库来源期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目有：常州文化、四海论坛、心理学、经济管理、文学艺术、语言文字、高等教育等。

　　杂志优秀目录参考：

　　论考茨基对民主社会主义始祖伯恩施坦的批判--兼论应对民主社会主义思潮对青年思想影响的策略张保和，ZHANG Bao-he

　　新常态视野下协商民主问题探究潘超，武红阵，PAN Chao，WU Hong-zhen

　　新时期党员干部队伍建设的路径研究窦玉菁，DOU Yu-jing

　　农民工劳动权益保护法律问题及对策探析张旭，ZHANG Xu

　　试论语义特征分析法程树铭，吕亚萍，CHENG Shu-ming，LU Ya-ping

　　“格外”、“分外”句法语义探究陈秀利，CHEN Xiu-li

　　“十二五”以来我国连锁餐饮业与经济增长关系探析朱芬华，ZHU Fen-hua

　　常州市经济增长质量和效益的测度和评价李夏玲，LI Xia-ling

　　迷失的美国《大都会》章淮平，ZHANG Huai-ping

　　内部殖民主义下“非洲乌托邦”理想的幻灭--《荒原蚁丘》中非洲现代化道路的误区陈玲，王大鹏，CHEN Ling，WANG Da-peng

　　常州市公共图书馆服务网络现状与发展对策研究周兰珍，吴建军，侯涤，ZHOU Lan-zhen，WU Jian-jun，HOU Di

　　论新生代农民工阅读生活质量提升的有效路径--以常州市部分新生代农民工阅读状况的调查分析为例王雷宇，WANG Lei-yu

　　家国情怀的当代培育张斌，段周燕，ZHANG Bin，DUAN Zhou-yan

　　学问考谈甘正芳，GAN Zheng-Fang

　　新媒体时代广播电视未来发展方向的思考王聪，WANG Cong

　　回顾与展望：高校班级建设研究综述高淑红，GAO Shu-hong

　　由鹅湖之会看新建本科院校核心竞争力构建秦琰，QIN Yan

　　创新驱动新常态下高校知识产权倡议王建文，WANG Jian-wen

　　社会主义核心价值观下高校大学生社会责任感的培养徐春艳，XU Chun-yan

　　基于农村视角的地方高校通识教育课程建设陈真，CHEN Zhen

　　文艺理论投稿：试论李渔小说“新奇同质”思想在喜剧风格中的体现

　　摘要:李渔小说的尚奇观理论在内涵上包含着三方面的内容:“非奇不传”、“常中求奇”和“新奇同质”。纵观李渔的白话小说集《连城璧》与《十二楼》，可以看出许多作品都呈现出一种强烈的喜剧效果，而这种喜剧效果的形成与李渔小说“新奇同质”的思想是密切相关的。本文试从李渔小说所选取的题材、所塑造的人物、设置的情节以及大团圆的结局等方面阐述李渔小说“新奇同质”的思想在喜剧风格中的体现。

　　关键词:李渔小说,新奇同质,喜剧风格,文艺理论投稿

　　李渔小说喜剧风格之奇主要表现在喜剧风格之“新”这个层面上，这是他小说“尚奇观”中“新奇同质”思想的具体展现(李渔小说“尚奇观”的理论详见2010年05期《山东省青年管理干部学院学报》中《李渔小说的尚奇观在艺术手法中的展现》一文)。在李渔之前，诙谐幽默的话本小说不能说没有，但在作品总体上形成如此鲜明统一的喜剧风格，可以说就只有李渔一人。无论什么样的题材、人物、故事，到了李渔笔下，都被赋予了喜剧的特质，无不透露出喜气和乐意。李渔极力主张文学创作要使人“消愁”，给人带来快乐，即所谓“传奇原为消愁设，费尽杖头歌一阙;何事将钱买哭声，反令变喜成呜咽。惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧;举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投”[1]9。在李渔之前，还没有任何一个作家在作品总体上形成如此鲜明统一的喜剧风格。而李渔小说所显现出的喜剧风格，正是他求新求奇，是其“新奇同质”思想的具体实践。

　　常州工学院学报最新期刊目录

孔子对季子的评价研究

摘要：史学界素有“南季北孔”之称。孔子和季子是轴心时代华夏大地的文化伟人，都对中华文化作出了杰出贡献。文章聚焦孔子评价季子的认知过程，指出孔子曾充分肯定季子为“吴之习于礼者也”“其合礼也乎”，热情赞扬季子传承“至德文化”，能“以义正人”，并高度褒奖季子“其天民也乎”，为“延陵君子”

大运河常州段非物质文化遗产的活态传承及创新发展——以常州象牙浅刻为例

摘要：大运河常州段孕育了丰富的非物质文化遗产，常州象牙浅刻为其典型代表。文章基于大运河常州段非遗传承现状，探究常州象牙浅刻的历史渊源与艺术价值，并聚焦其活态传承困境与创新发展路径，从替换材料探索、创意产品开发、教育生态构建3个维度提出创新发展策略，以期为运河沿线非物质文化遗产的可持续发展提供实践参照

论清代词坛对厉鹗词的接受

摘要：厉鹗继承了朱彝尊的词学传统，在乾隆词坛顺应盛世文化思潮，有力推动了浙西词派的发展，成为江浙地区词坛领袖。在嘉庆、道光年间，厉鹗幽隽的词风与清空醇雅的词学主张受到广泛推崇，其词被当时的词人奉为创作典范。晚清时期，浙西词派逐渐失去主流地位，各种词学思想的博弈使得词坛对厉鹗词的评价褒贬不一。清代词坛对厉鹗词接受态度的变化，不仅折射出词坛主导流派的嬗变，也反映出非主导词学思想间的博弈

对话叙事的间离性研究——以美国华裔作家李翊云小说《我该走了吗》为例

摘要：《我该走了吗》是美国华裔作家李翊云首部被翻译成中文出版的长篇小说，作品通过多层对话结构展开叙事，从人物话语表现、对话场景交织、叙述声音干预三重维度构建间离效果，揭示死亡创伤对家庭个体的深层心理影响。叙事结构层面，作家解构叙述者与被叙者的传统关系，凸显后现代叙事特征，使读者在文本解码过程中形成期待视野异化。艺术创新层面，作品将戏剧理论融入小说创作，制造文本裂隙，一方面打破了传统移民书写的程式化表达模...

魔幻外表下的严肃现实——论陈映真与马尔克斯的去殖民书写

摘要：陈映真受加西亚·马尔克斯《百年孤独》的影响创作了小说《万商帝君》。在创作手法层面，陈映真将台湾社会现实与魔幻元素相融合，突破了以往严肃的现实主义写作风格；在叙事结构层面，小说采用非线性叙事手法，隐喻台湾历史的发展轨迹，与《百年孤独》的环形叙事结构形成呼应；在小说主题层面，陈映真借鉴马尔克斯对新殖民主义社会的思考，批判知识分子的奴化现象，凸显语言殖民化危机。他吸收马尔克斯的创作理念，将台湾文学纳入第...

由“小说话”观科学精神对清末民初小说理论批评的介入

摘要：在清末民初大规模引进西方科技与改良社会的背景下，科学精神作为一种流行的文化思想介入此时的小说理论批评，“小说话”是推动此进程的主要力量。科学精神主要通过小说话的作品介绍、文本批评和理论建构介入清末民初小说理论批评。清末民初小说话通过提倡科学小说宣传科学精神，并将科学精神与时代需求紧密联结；通过“以科学释小说”的批评实践促使科学精神成为小说批评的重要尺度，赋予经典作品契合时代价值取向的新阐释；依托“...

空间·具身·越界：《黑神话：悟空》的交互叙事

摘要：数字游戏作为交互叙事在影像艺术与数字媒介领域的延伸，体现了后经典叙事学对叙事性作品的精细化描述与跨学科融合。《黑神话：悟空》通过空间构建、具身交互与叙事越界实现了文学叙事与游戏机制的深度融合。该游戏通过“文本即世界”与“文本即游戏”的双重逻辑建构空间范式，赋予玩家具身性体验，并在叙事边界上实现越界，以达到沉浸式的叙事体验。交互叙事在游戏中揭示了玩家对叙事主体的多元化推动作用，展现了交互叙事的创新性...

从故乡到精神故乡——论刘震云《一日三秋》中的“延津叙事”

摘要：写作伊始，刘震云就将故乡延津作为创作的精神场域，从而形成了当代文学中特有的“延津叙事”。“延津叙事”的核心是故乡，在《一日三秋》中，他延续了这一创作传统，并将“延津叙事”推向了高峰。小说细致地描绘了乡土人伦风貌，展示了作家一贯的故园依恋姿态。在不停地离乡与返乡的过程中，故乡对漂泊者而言逐渐他者化，乡土漂流者只能通过精神怀乡的方式回望故土，而当他们意识到记忆中的故乡再也无法回去时，曾经建造的故乡神话...

稿约

摘要：<正>《常州工学院学报（社科版）》是常州工学院主办的学术刊物，办刊宗旨为活跃哲学与社会科学学术思想，增进社会科学领域的学术交流，推动人文学科专业的教学改革，促进社会科学研究。主要栏目有《运河文化研究》《常州三杰研究》《常州文化》《文学》《艺术》等。投稿的要求：1.稿件字数以8 000字左右为宜。2.稿件务必写出200～300字的摘要，3～5个关键词。3.文中图表要大小适中，线条均匀、清...

构建具有中国特色的本科生导师制：一流本科教育的基础工程

摘要：在一流本科建设背景下，构建具有中国特色的本科生导师制是建设高等教育强国的需要，也是培养一流本科人才的需要。具有中国特色的本科生导师制的基本内涵包括：育人目标为引导学生全面发展、学有所长，育人路径为全员育人、全程育人、全方位育人，育人方式为言传、身教，师生关系为亦师亦友、教学相长。构建具有中国特色的本科生导师制的实践策略为：扎根中国传统文化，借鉴国外先进经验，彰显学校特色，打造“教—学—研”共同体

新文科建设驱动下“一课多师”协同教学模式的探索与实践——以常州工学院艺术与设计学院为例

摘要：在新文科建设中，高校教学需强化价值引领、跨界融合与实践创新。文章以常州工学院艺术与设计学院的相关实践为案例，探究“一课多师”协同教学模式的实施路径。该模式通过整合校内外优质师资与教学资源，依托辅助支持式、“多师同堂”式、模块分工式等多元组织形式，借助数字化协同平台开展教学活动，提升了专业学习的价值引领深度、学科交叉广度与实践创新能力培养效度，旨在为培养兼具跨学科视野与交叉融合创新创业能力的应用型、...

季子文化融入高校青年文化自信教育的价值意蕴与实践路径

摘要：季子文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独具特色的文化意蕴。在新时代背景下，将季子文化融入高校青年文化自信教育，不仅有助于传承中华文化基因、筑牢青年的精神根基，还能激发青年对中华文化的认同感，培育其文化自信。探究季子文化融入高校青年文化自信教育的价值意蕴与实践路径，能够为高校青年文化自信教育提供新的思路和方法，推动中华优秀传统文化在青年群体中不断传承与创新

论“80后”青春文学的感伤情调

摘要：作为新世纪以来颇具争议性的文学潮流，“80后”青春文学在早期呈现感伤的美学风格。其成因主要与创作主体的低龄化、“80后”一代的成长环境以及商业资本的导向有关。从文本层面来看，“80后”青春文学作品往往注重语言的陌生化效果，结构上呈现散文化特征，且自叙传性质较为鲜明。从文学史角度来看，“80后”青春文学的感伤书写伴随该文学潮流的发展，经历了由先锋到常态的转变，这主要是由文学市场对其盲目追捧以及创作主...

异化与反异化——论《莱昂内尔·阿斯博：英格兰现状》中的真实书写

摘要：在《莱昂内尔·阿斯博：英格兰现状》中，英国作家马丁·艾米斯以中了巨额彩票的底层人物阿斯博放弃与重新认同其反社会行为为叙事线，表征和反思《反社会行为法令》颁布后的英格兰现状。一方面，艾米斯关注阿斯博的名人形象建构及其造成的异化结果，展现个体因服从该法令而可能面临的真实生存困境；另一方面，作为对前一种真实状态的回应，艾米斯聚焦阿斯博对反社会行为“粗糙”一面的发现与认同，为克服异化构建真实自我提供思路。...

借“逸”入影：《哪吒》系列动画电影的审美表达与文化传播

摘要：《哪吒》系列动画电影在深入挖掘中华传统文化内涵与美学理念的基础上，借“逸”入影，以“逸”为美，构建了独特的美学风格，并以“逸”复意，有效推动了文化传播。基于此，《哪吒》系列动画电影通过色彩对比、空间安排以及人物造型和动作设计等多重视觉元素，成功实现了“逸”美风格的审美表达。由“逸”进入《哪吒》系列动画电影，既能揭示影片美学风格的独特韵味，又能洞察其在文化传播中的深远意义，有助于进一步理解中华传统文...

试论明成化年间漕河管理体制的建立

摘要：明成化年间是中国古代漕河治理的关键转折期。总理河道官的创设、工部分司专管漕河制度的确立和漕河管理组织架构的形成，标志着明代漕运管理体制正式确立。漕河管理体制化反映出明代治河理念的变化，即中央设置总理河道官统筹全局，地方配置专职河道官员管理具体事务，从而构建起层级清晰、权责明确的治理网络。该体制既体现了国家行政架构向专业领域的制度性延伸，也反映出漕运管理从临时应对向常态化治理的转型。明成化年间漕河治...

瞿秋白对共产主义信仰的抉择与坚守——基于瞿秋白早期3篇文献的视角

摘要：中国共产党早期主要领导人瞿秋白的一生，是寻求真理、献身共产主义的一生。文章通过细致解读瞿秋白入党前的3篇文章《革新的时机到了！》《读〈美利坚之宗教新村运动〉》《共产主义之人间化——第十次全俄共产主义大会》，考察瞿秋白从探索救国救民的真理，到选择马克思主义，并最终信仰共产主义的心路历程，从中探求早期中国先进的知识分子选择信仰共产主义的初心

宋代江南运河沿线地区灾害及相关问题研究

摘要：宋代江南运河沿线地区发生灾害206次，在时空分布上呈现不均衡特征。面对灾害带来的损失，时人采取了多种措施进行救济，其中，以官府力量为主导的纯官方行政性救济措施发挥了较大作用，灾害治理呈现以官府为救济主体，以行政化手段为主且市场化、社会化手段兼有的特征。受经济重心南移影响，江南运河沿线地区灾害记载呈现北宋的记载少、南宋的记载多的特征

瞿秋白文化领导权思想的生成理路、核心要义与当代启示

摘要：坚持党的文化领导权是进一步强化党的全面领导、推进文化强国建设的根本保证。瞿秋白的文化领导权思想是在承继马克思主义经典作家的文化领导权理论，汲取中华优秀传统文化精华，以及中国革命实践的基础上生成的。其核心要义主要包括倡导无产阶级文化革命、推崇文艺大众化及培养无产阶级知识分子。瞿秋白文化领导权思想丰富和发展了马克思主义经典作家的文化领导权理论，对深化新时代党的文化领导权建设具有重要启示意义

近10年国内瞿秋白研究述评

摘要：瞿秋白不仅是一位杰出的中共早期领袖，也是一位“百科全书”式的革命先驱。近10年来，国内学界对瞿秋白的研究主要围绕其创作革命音乐、翻译马克思主义理论著作、宣传中国革命运动、开创中国的马克思主义哲学体系以及探索中国化的马克思主义文艺理论5个方面展开，研究成果丰富，使人们对瞿秋白的认识更加立体和多维。未来，瞿秋白研究可以在综合性研究、系统性研究和比较性研究方面作深入拓展

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