忻州师范学院学报

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忻州师范学院学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：14-1286/G; 国际标准刊号：1671-1491; 主办单位：忻州师范学院; 主管单位：忻州师范学院; 上一本期杂志：《成都师范学院学报》教师发表论文期刊; 下一本期杂志：《湖北文理学院学报》杂志论文发表

　　【杂志简介】

　　《忻州师范学院学报》坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　中国知网、万方数据—数字化期刊群收录期刊。

　　【栏目设置】

　　主要栏目：文学研究、语言学研究、法学研究、政治与历史学研究、教育教学研究、五台山文化研究、方言研究、数理研究。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 唐宋时期五台山佛寺及其对游历活动的影响王涛，WANG Tao

　　2. 杜斗城先生与敦煌五台山研究张焕粉

　　3. 从“文殊信仰”到“文殊智慧”——关于“文殊师利”的研究方法反思景天星，JING Tian-xing

　　4. 从丛残小语叙述模式看志怪小说的文化内涵邱晓红，QIU Xiao-hong

　　5. 吴月娘与王熙凤形象异同探究郭林林，GUO Lin-lin

　　6. 《水浒传》女性形象的叙事功能崔亚珍

　　7. 《诗经》中的“香草美人” 刘彦青，LIU Yan-qing

　　8. 宋玉赋的夸饰铺陈与优语刘晓荣，LIU Xiao-rong

　　9. 论沈从文小说中的人性美杨杰蛟，YANG Jie-jiao

　　10. 20世纪30年代都市小说研究综述潘旭科，PAN Xu-ke

　　11. 乡土小说研究的四个策略——评丁帆《中国乡土小说史》桂璐璐

　　12. “道德视景”领域中的小说史——读夏志清《中国现代小说史》陈俊萍，CHEN Jun-ping

　　13. 美狄亚——第二性意识的存在与突破朱晓琳，ZHU Xiao-lin

　　14. 青年与梦——《美国的悲剧》与《人生》之比较韩旭珍，HAN Xu-zhen

　　15. 解读多重身份背后的人性污秽王希宇，WANG Xi-yu

　　16. 谈《周易》中的语张宝玉，ZHANG Bao-yu

　　17. “不禁”的词汇化李文静

　　18. 中英文颜色词“红”与“黑”的文化内涵罗蓓蓓，LUO Bei-bei

　　19. 英语词汇义项范畴理论再认识郭艳，GUO Yan

　　20. 目的论视角下《麦田里的守望者》两译本探析石冠峰，黄远鹏

　　21. 洪洞县区域经济发展不平衡的影响因素刘亚丽，李文斌，LIU Ya-li，LI Wen-bin

　　相关论文范文：德育教育是远程开放教育学生学习过程中的钢性需求

　　摘要：在“改革人才培养模式，提高高等教育人才培养质量”试点项目中，中央广播电视大学被确定为“探索开放大学建设模式”试点单位。远程开放教育作为这一建设体系的重要组成部分已经首当其冲地站在这个阵地的最前沿。如何培养一批开放大学的学生楷模、祖国各行各业的优秀建设者，就成为电大德育教育的一门永久课题。

　　关键词：德育教育，远程开放教育，钢性要求

　　一、电大远程教育学生的德育教育现状

　　1、近几年来，现代远程教育在不断的探索和改进中取得了较大的成绩，但对于现代远程教育学习者的思想政治工作存在着明显的滞后性。

　　忻州师范学院学报最新期刊目录

行政犯中前置法认识错误的归责路径————作者：李雁峰;高金;

摘要：在行政犯剧增的背景下，知法推定的立场已难以为继，基于责任主义的要求，定罪量刑应以具有违法性认识为前提。前置法认识错误与刑法认识错误的认定具有牵连性，实体性法益作为衔接前置法与刑法的中点，能够统合两者的规范目的，避免了单一审查的片面性，更符合公众认识能力。因此，行为人对侵害实体性法益的认识程度应成为判断违法认识不可避免性的标准。在规则的具体适用中，如果前置法认识错误不可避免，应阻却故意而出罪；反之，...

忻州市初中教师职业认同感与主观幸福感的关系研究————作者：范一波;任丽婵;刘智;姚滢滢;

摘要：教师职业认同感指教师对自己所从事职业的认同度，决定了他们所从事的教育事业的质量。有较强的责任心，在工作中就会有较高的效率，而主观幸福感是影响教师职业认同的重要因素。本研究采用《中学教师职业认同量表》和《中学教师主观幸福感问卷》对185名初中教师进行问卷调查，通过SPSS18.0软件进行分析，得出以下结论：(1)初中教师职业认同感与主观幸福感及其各维度在人口学变量上均存在显著差异。(2)初中教师职业...

“五感”体验下五台山景区康养旅游游客感知研究————作者：宫元慧;韩瑛;李纪涛;韩元方;

摘要：运用问卷调查法和IPA分析法，从“五感”体验的视角出发，对五台山景区康养旅游游客感知的重要性和满意度进行研究。研究表明，游客对五台山景区康养旅游的重要性和满意度感知均高于3;对同一指标的重要性和满意度进行比较，文旅商品、佛像、指示牌、导游电子解说的声音、香火的气味、气候舒适度等指标的满意度大于重要性；游客对佛像、寺庙、文旅商品、空气质量、香火的气味满意度比较高，对公共设施、交通工具的声音、拥挤的感...

区域旅游生态安全时空演变及障碍因子识别研究——以黄山市为例————作者：程国庆;年四锋;

摘要：生态环境系统的安全是区域旅游产业可持续绿色发展的基础与保障，科学测度和审视旅游生态安全对促进区域旅游经济和环境可持续发展具有重要的理论价值与实践意义。以黄山市为研究对象，基于PSR(压力—状态—响应)系统模型构建旅游生态安全指标体系，同时采用熵权TOPSIS法、障碍度模型，利用ArcGIS10.6空间分析技术对黄山市各区县的旅游生态安全动态演变特征进行探索。结果表明：(1)时序演化上，黄山市旅游生...

五台山导游短视频创作能力提升研究————作者：韩飞燕;郭艳萍;

摘要：近年来，随着新媒体技术的不断发展，人们的信息传播方式和观念发生了巨大的变化，短视频逐渐成为获取信息的主流形式之一。本文以五台山导游在抖音APP上发布的短视频为研究内容，通过分析短视频的主题内容、讲解风格、作品元素、互动交流信息等，客观检视五台山导游已发布短视频存在的问题，并有针对性地提出五台山导游短视频创作能力提升的建议，以期更好地指导五台山导游通过短视频营销宣传五台山，并为其他导游提供参考

文化遗产旅游地投射形象与感知形象对比研究——以乔家大院为例————作者：李晋宏;申欢欢;史泽红;

摘要：以文化遗产旅游地乔家大院为研究对象，运用内容分析法和社会网络分析法，将乔家大院官方投射形象与游客感知形象进行对比研究。结果表明：旅游形象体系包括四个维度，即旅游吸引物、旅游设施与服务、旅游环境、旅游体验，旅游设施与服务“投射-感知”形象差异最大，旅游吸引物“投射-感知”形象差异最小；投射形象与感知形象均呈现“核心-次核心”的发散式网络结构；投射形象与感知形象曲线均呈现明显的幂指数分布，感知形象曲线...

劳动的内涵及其意识形态————作者：章道德;

摘要：劳动能够实现和确证人的价值，对于个人及社会具有重要的促进作用。这一概念背后是一种积极进步的观念和理念。但是，在阶级社会中，原本具有积极进步观念的劳动概念却被人误解，造成诸多关于劳动的意识形态幻象。主要表征为：劳动是致富源泉的意识形态、劳动等同自由、幸福的意识形态、劳动等同纯技术分工的意识形态和玩劳动的意识形态。要正确看待劳动的概念，需要把劳动纳入到社会关系中去考察。只有消除对抗性、支配性的社会关系...

投稿简则

摘要：<正>《忻州师范学院学报》是由忻州师范学院主办,国内公开发行的综合性学术期刊,立足于大学学报的高品位起点,以传播学术精品为己任,以弘扬学术精神为高标,促进校内外学术交流。在组稿中注重基金项目和重大选题,鼓励新兴学科和交叉学科研究,努力反映学科前沿的学术动态,欢迎各高校师生、科研工作者踊跃投稿。一、注意事项本刊只收首发稿,作者应保证无署名争议、无一稿多投、无泄密、无政治性错误,不含任何伪...

斯洛特的“移情”原则探析——兼与休谟、哈奇森的原则比较分析————作者：李坤;马小茹;

摘要：回顾道德情感主义理论谱系发展历程，其内在蕴含的基本问题可以概括为：解决“主观”情感的客观确证与道德判断机制如何运行的关系问题。在斯洛特之前，哈奇森与休谟分别以“仁爱”与“同情”作为各自体系的核心原则，相对来说，这二者面临着客观确证不足的问题，并难以说明道德旁观者内心是如何产生道德感的问题。斯洛特针对这一不足，原创性地将“移情”作为他体系中的核心原则。他运用“一阶移情”与“二阶移情”连接了道德主体与...

从传统到未来：冬奥会中的数字影像艺术奇观与空间叙事表达方式探索——以节目《雪花》为例————作者：刘畅;刘建泽;

摘要：数字技术的创新应用正在重塑文化艺术的表现范式，2022年北京冬奥会开幕式作为典型案例，集中体现了技术、艺术与文化的深度融合。本文聚焦开幕式中的《雪花》节目，通过案例分析法和跨学科理论，从技术实现、艺术表现与文化传播三个维度展开研究。研究发现：高分辨率投影、实时交互装置与传统舞台艺术的结合，不仅构建了沉浸式多感官体验，还通过动态生成技术实现了创作者、观众与环境的深度互动；数字技术对中国传统水墨意象的...

中国共产党“重新学习”思想探析————作者：姚建军;梁其帅;

摘要：“重新学习”既是一种态度，也是一种能力，是中国共产党在面临不断出现的新情况新问题时解决问题的智慧之策。从内在意涵来看，包含理论、知识、历史三个层次；从逻辑理路来看，重视学习、善于学习是对共产党员的一贯要求，中国共产党“重新学习”是推动党自我革命的力量之源、是全面增强党的执政本领的现实之需、是建设学习型社会、学习型大国的前提之基；从实践路径来看，“两个结合”是“重新学习”的丰富源泉、终身学习是必由之...

党建引领乡村振兴的现实困境与实践进路————作者：邢国香;王慧斌;

摘要：党建引领是实现乡村振兴的重要保障，也是解决“三农”问题、推动农村经济高质量发展的关键路径。当前党建引领乡村振兴虽取得高质量发展，但仍面临组织建设弱化、资源配置较低效、治理能力薄弱等诸多现实困境，直接影响乡村振兴的力度、进度与效度。党建引领乡村振兴是一项系统性工程，要通过强化组织建设、优化资源配置、提升治理能力等方式予以推进，实现农业强、农村美、农民富

《中庸》“孝”中的子代自我建构————作者：李甜甜;田云刚;

摘要：《中庸》作为儒学核心典籍之一，以“修道”为中心，而且提出以孝为首的修道实践，强调主体在孝之中进行自我建构。在孝的丰富意涵中，孝志与子代的自我建构最为密切。儒家的“自我”具有情境性和生成性，而“孝志”强调子代继承父辈的志向和续成父辈的事业，其中描述了父辈的行谊和对后世的影响，这些为子代的自我建构提供了榜样模范和价值指引，使得子代能够以敬仰、感恩之心自觉继承父辈的志业，并在此过程中进行自我建构，完成自...

数字时代下山西非物质文化遗产地方立法困境与完善————作者：郑晓英;冯毛毛;

摘要：山西是非物质文化遗产大省，非遗地方立法在非遗传承与保护中起着关键作用。进入数字时代后，非遗保护面临新的发展机遇，但也遭遇数字鸿沟困局、网络侵权阴霾、文化内核价值偏移风险等新挑战。同时，山西非遗地方立法存在立法数量供给短缺、非遗代表性项目传承人权利虚化、“保护”与“利用”失衡等不足，难以应对数字技术深度嵌入非遗领域所衍生的新问题。对此，山西非遗地方立法需革新数字文化发展的立法理念、优化保护与利用的价...

论《史记》思想意蕴的“抵梧”及其成因————作者：霍建波;李雨泽;

摘要：通读《史记》,便会发现其在思想意蕴上存在着诸多“抵梧”之处，尊儒与崇道的冲突，尚义和重利的矛盾，以及对天命鬼神的信仰和质疑并存等，均是其较为突出的体现。而产生这种“抵梧”之处的原因也是较为复杂的，如《史记》创作主体的复杂性、创作对象的客观性、先秦思想文化的多元性以及“苏东坡效应”的局限性等。然而，抵牾之处既是矛盾的体现，也是历史的真实写照，使得《史记》更加丰富和立体

山西方言的两字组连读调————作者：高晓慧;谷少华;

摘要：山西方言两字组连读调的分布存在很明显的区域性特点，且比较复杂。对山西方言两字组连读调类型分布与内部差异进行全面考察和分析，发现当单字调为曲折调时，在连读时较为容易产生新调值。方言过渡区域的两字组连读变调情况较为复杂。从整体看，晋南、晋北连读变调率较低，一致性强。中部、西部、东部(含东南部)变调率较高，一致性差。调类合并、声调系统简化是山西方言声调演变的两大演变趋势

中华上古文化与美洲印第安文化关系研究方法初探————作者：戴光宇;

摘要：以往学界关于印第安人中国起源说的探讨仅仅局限于文物式样的比较，近年来随着基因科学的发展，印第安人和亚欧大陆民族的关系研究在分子人类学领域取得了一定的突破，但相关学科的研究还不够深入，很多论述缺乏理论依据，难以得出令人信服的观点。文章从语言、音乐、历史地理、基因、口头传说和文化观念等方面入手，就中华上古文化与美洲印第安文化关系的研究方法作一些探讨

罗蒂与舒斯特曼的多元文化主义论争评议————作者：王伟;

摘要：讨论多元文化认同问题时，罗蒂旗帜鲜明地表达了批判态度。舒斯特曼注意到了其中的复杂性与模糊性。然而，当舒斯特曼批判文化帝国主义忽略了文化差异并以罗蒂为例时，这就把罗蒂的自由主义文化误判为文化帝国主义，忽视了罗蒂对文化差异问题的相关论述与对文化帝国主义的批判。舒斯特曼主张通过对他人文化的挑战式探险来与文化他者相遇，这与罗蒂提倡的文化对话或文化协商有着相近的理论旨趣

浙西徽语遂安方言“过先”的多功能性及其来源————作者：王虎;丰凯鑫;

摘要：浙西徽语遂安方言中存在表示“先行、优先”的“过先”,同大多数东南方言一样，用在动词之后表示动作次序的先后，但遂安方言中的“过先”有其自身的特殊性，文章描写“过先”的功能并梳理语法化过程，“过先”由句末发展到句首，经历了后置副词、形容词、时间词的发展阶段，不同的语法功能就在不同的句法位置产生。此外还存在表示“走在前面”的动词“过先”。通过汉语史上对“先”的解释，发现表时间一类的“过先”是由“先”表示...

刍议太行山地理范围的历史认知————作者：王杰瑜;陈祎劢;辛祉祺;

摘要：太行山是中国第二阶梯与第三阶梯分界线上的重要山脉，为天下之脊，它隔绝东西，实“古今之大防”。从《禹贡》与《山海经》记载太行山以来，已有“大太行”“小太行”两种地理范围的历史认知。这两种地理认知交互贯穿于中国二千多年的历史，元之前，“小太行”的地理认知占据着主流，元之后“大太行”则大行其道。这种认知演变的历史过程是中国政治地理格局变化以及人们对太行山文化认识深化在地理上的反映。系统梳理并揭示太行山地...

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