现代交际下半月

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现代交际下半月 关注(): 期刊周期：半月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：22-1010/C; 国际标准刊号：1009-5349; 主办单位：吉林省社会科学院; 主管单位：吉林省社科院; 上一本期杂志：群文天地青海省文化期刊; 下一本期杂志：老年教育(长者家园)省级文学期刊

　　《现代交际下半月》(月刊)创刊于1987年，由吉林省社会科学院主办、吉林省社科院主管的综合性刊物。研讨、普及交际学理论与应用知识。致力于社会主义新型人际关系的建立，将思想性、学术性、实用性、趣味性融于一炉，注意培养交际能力，陶冶情操，开阔眼界，增长知识。使该刊成为社会交际指南，公共关系桥梁、国际传播向导、精神文明课堂。主要栏目：交际茶座、今夜万家、交际热线、交际艺术、社交盲点、人间喜剧、名人社交风情、两性之间。

　　现代交际下半月杂志栏目设置

　　交际茶座、今夜万家、交际热线、交际艺术、社交盲点、人间喜剧、名人社交风情、两性之间

　　现代交际杂志荣誉

　　万方收录(中)上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国期刊全文数据库(CJFD)中国核心期刊遴选数据库

　　阅读推荐：优雅

　　《优雅》Grace(月刊)1993年创刊，是文艺电影刊物。立足四川，面向全国。发表作品、评论、动态、影视剧照片及图画。是以成熟女性为主要读者对象的文化生活类期刊，关注社会热点，提高生命质量，完善自我发展，开拓情感天地为已任，个人感情，两性关系和事业发展，在编辑理念的集中体现，另外涉及流行文化时尚和健康等内容。

　　现代交际下半月最新期刊目录

渔舟唱晚图————作者：杨峰;

摘要：<正>张祖诚作品张祖诚,又名元成,画家、鉴赏师(瓷器书画鉴定)。进修于中国国家画院及中国人民大学艺术学院,师从陈鹏、唐秀玲等。中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国收藏家协会会员、中国文化艺术发展促进会收藏文化专业委员会研究员、河北省美术家协会会员、河北省工笔画学会会员、廊坊市“四个一批”人才、廊坊2017年度新锐画家

从抗战家书看民族精神的凝聚与传承————作者：赵金鑫;刘洋;

摘要：抗战家书是抗战时期人们传递情感与信念的重要方式，是民族精神的生动载体。它通过家国叙事中的身份重构、苦难书写中的精神动员和现代民族精神的符号生成等机制，实现了民族精神的凝聚。在新时代，可通过融入学校教育体系、开发网络教育资源等方式，将抗战家书作为思想政治教育资源进行文本转化，还可通过打造文化品牌、创新传播形式等方式实现符号再造，发挥抗战家书在增强民族凝聚力、塑造国家形象等方面的价值引领作用，以传承和...

抗战群众动员模式对网络意识形态工作的镜鉴————作者：毛子琛;

摘要：抗战时期以“小米加步枪”为符号的群众动员模式，本质上是党在物质匮乏条件下通过抗日民族统一战线整合社会力量，将马克思主义阶级分析理论与中国实际结合，形成的以群众路线为核心的自力更生生产模式。这一模式通过组织化动员与意识形态塑造，实现了阶级意识觉醒与集体行动的统一，体现了科学社会主义“人的解放”与“社会协作”内核。在数字时代，“流量加算法”成为新的意识形态工具。中国共产党在两次历史性跨越中，始终坚持以...

论福斯特对马克思“物质变换”理论的重构及其启示————作者：李玉琳;王维先;

摘要：福斯特挖掘马克思文本，重构了马克思的“物质变换”理论体系，指出“物质变换”分别是“自然的普遍物质变换”“社会物质变换”“物质变换裂缝”三大部分，并提出克服“物质变换裂缝”的实现路径和未来愿景。福斯特重构的马克思“物质变换”虽然在理论层面上有丰富的价值，对我国生态文明建设具有重要的启示意义，但是仍有一定的局限性

韩非教化观的现代反思————作者：吴晓阳;

摘要：<正>教化是国家治理不可缺少的一环。在先秦诸子中，儒家尤其重视对民众的教化。儒学自孔子发端，就强调以“仁”和“礼”为核心的王道政治，试图通过道德和礼义的感化引导使民众向善。孔子之后，孟子突出了以仁为核心的道德教化，而荀子则强调以礼为核心的师法之化，并援法入礼为教化民众注入客观化、工具化的因素。身处战国末期的法家人物韩非对儒家的教化学说展开了尖锐的批判，认为儒家之教化不适应愈演愈烈的周秦...

“两个彻底决裂”到“两个结合”的唯物史观审视————作者：王晓禹;杨乔乔;

摘要：“两个彻底决裂”到“两个结合”的范式转换体现了唯物史观在马克思主义中国化时代化进程中具体地、历史地、辩证地展开。两个命题的理论自觉和实践演进绝非以前者框定后者或以后者否定前者，更不意味着原则高度的降低，而是具有理论自洽的必要性、现实考量的可能性和守正创新的可为性。在价值目标延续的基础上，“两个彻底决裂”到“两个结合”逻辑重点由斗争叙事转向发展叙事，在历史性差异下进行方法论的创造性转化和具体化应用。...

中国式现代化视域下精神富有的价值底蕴和实践路径————作者：王海峰;牛秋业;

摘要：<正>物质富足、精神富有是中国式现代化的根本要求。实现全体人民精神富有既是共同富裕的必然之举，也是推动中国式现代化进程的内生动力。在中国式现代化进程中，实现人民精神富有，应以文化自信自强激发人民精神力量，以社会主义核心价值观为人民提供精神支撑；应夯实物质基础，在高质量发展中提升精神生产力水平；应推动物质富足和精神富有之间平衡发展，坚持共建共享共富，在物质文明和精神文明的交互发展中丰富人...

新时代“赶考”的范式建构与价值延伸————作者：孙宇;王晶梅;

摘要：“赶考”是中国共产党永恒的执政课题。洞悉新时代“赶考”命题，需深入探究其蕴含的生成逻辑、理论范式与时代价值。在生成逻辑上，它植根于马克思主义政党理论的思想根基与党内意识形态传统，在革命、建设、改革的实践进程中不断升华，始终回应政治任务与战略需求。在理论范式层面，其核心内涵体现为忧患意识、人民立场、自我革命的有机统一，兼具责任伦理、思想规训、制度嵌入、价值动员四大特征，并通过组织、干部、群众三类机制...

数字时代科学家精神的弘扬与坚守————作者：王玥;周兴巧;

摘要：<正>在数字技术深度嵌入背景下，科学家精神的弘扬迎来新契机，同时也面临诸多挑战。数字技术为科学家精神的弘扬带来传播形式革新、精神资源盘活、传播效能精准提升等机遇，但也存在技术异化导致精神内核消解、娱乐化导向削弱其深刻性、技术伦理风险侵蚀信任根基等现实困境。为推动科学家精神的有效弘扬，需从强化媒介伦理以化解技术异化风险、优化平台治理以抵御娱乐化冲击、提升青年群体认同以构建长效弘扬机制三个...

荀子“隆礼重法”思想与新时代德法兼修之契通————作者：朱风翔;黄招兰;

摘要：战国末期礼崩乐坏的政治背景与时代特征，促使荀子寻求整顿社会秩序的社会规范体系——“隆礼重法”。这一思想旨在突破孔孟以来重道德的王道思想传统，探索礼法之间的契合点，以构建儒家思想的合理体系。荀子以“人性本恶”为出发点，主张通过礼法约束与自我修养实现“化性起伪”，使人达至“内圣外王”的理想境界；其“明于天人之分”的思想强调不依赖虚无的天道，而是依靠人类自身的实践努力；“明分使群”理论则致力于构建符合人...

工业文化赋能新质生产力发展的机理及路径————作者：姚娜;金伊红;

摘要：工业文化是以创新精神为核心的社会主义先进文化，新质生产力更是以创新驱动为本质的先进生产力质态，因此工业文化的创新特质为发展新质生产力提供了以文化赋能为导向的柔性支撑。在赋能机制上，工业文化能够以其蕴含的创新精神、劳模精神、工匠精神、企业家精神助力新质生产力突破新科技、发展新要素、培育新产业。在赋能路径上，将工业文化融入新质生产力发展关键在于以科技与文化的融合为基础，聚焦“高科技、高效能、高质量”发...

社会再生产理论视域下绿色发展的基本条件————作者：刘欣宇;何元浪;

摘要：绿色发展是实现人与自然和谐共生的必由之路。应以马克思社会再生产理论为基础，聚焦生产与消费两大环节，探讨绿色发展的基本前提与关键条件。生态产品的高质量供给是绿色发展的前提条件，但其面临积极性不足、生产方式陈旧、机制不完善等结构性困境，亟须通过激发绿色生产动能、转型生产方式与完善市场机制加以系统性破解。绿色消费的可持续扩展是绿色发展的关键条件，其受到收入分配不均的制约，需通过优化分配结构、健全社会保障...

人工智能背景下自由时间的获得性悖论————作者：耿鑫琦;杨渝玲;

摘要：<正>人工智能时代，生产体系的革新使生产效率得到提高，必要劳动时间进一步被压缩，必然会节省出更多的剩余时间，社会的自由时间总体上得到增加，但单纯转化为休闲享乐活动的剩余时间并不是真正“可自由支配的时间”。从现实的考察来看，人工智能在资本逻辑为主导的应用下，通过平台数字劳动实现了对劳动者时间的精确利用和灵活剥削，闲暇之余占据人们注意力的屏幕浏览时间也被纳入“数据生产”的链条，消费主义的入...

马克思虚拟资本理论视域下数字经济金融风险防范————作者：黄玉学;方前移;

摘要：马克思虚拟资本理论所包含的关于信用、虚拟资本的界定及其正反作用的论述，是对虚拟资本管理及市场经济发展一般规律的揭示。在数字经济背景下，马克思虚拟资本理论对我国金融风险防范研究依然具有指导意义。当前，信用的过度扩张、虚拟利润的过度追逐、金融监管的效力不足等问题是导致我国金融风险的主要诱因。针对这些问题，我国需要实现信用合理扩张，完善失信惩戒机制；防止经济脱实向虚，实现金融服务实体经济；增强金融监管实...

中国式数字文明对西方数字帝国主义的批判性重构————作者：常依茹;李伟;

摘要：在数字技术迅猛发展的当下，全球数字化呈现出两种截然不同的演进路径。一方面，以美国为代表的西方国家凭借技术先发优势，构建起“数字帝国主义”体系，通过技术垄断、数据掠夺和文化侵蚀，试图巩固其全球霸权地位。另一方面，中国式数字文明通过非对称竞争实现技术主权的突破，以“守正创新”的技术范式和“以人为本”的价值坐标，重构技术与文明的共生关系；通过数据主权的制度性保障，构建抵御数字资本无序扩张的治理屏障；通过...

数字经济浪潮下游戏产业的机遇、异化与突围————作者：黄子宜;黄正元;

摘要：在数字经济快速发展的背景下，游戏产业作为重要组成部分，依托先进技术和创新模式实现了经济价值链的重构、文化传承与交流的深化及情感需求的满足，推动了产业的多维度发展。与此同时，数字经济与游戏产业的融合也带来了技术伦理失序、玩家主体性弱化和治理效能下降等问题。为促进两者的良性互动，需构建以人为核心的产业生态体系，完善现代化产业结构，并培育积极健康的价值导向，从而推动游戏产业回归促进人的全面发展的根本目标...

世界现代化视域下“一带一路”建设的内在逻辑解析————作者：马梦琦;赵海月;

摘要：世界现代化是涵盖经济、政治、社会及文化等诸多领域的全球性深刻变革，其核心在于人的现代化，旨在构建和平发展、互利共赢的全球新秩序。“一带一路”建设作为推进现代化发展的典型范例，既是中国迈向更高水平对外开放的有力举措，更是向世界分享发展智慧、给予发展契机的中国方略。其通过加强基础设施互联互通和贸易投资便利化来激发各国发展潜力，为国际贸易与投资构筑新桥梁，为全球经济增长注入新动力，充分彰显出其与世界现代...

中国式现代化道路的文明底蕴与世界意义————作者：田源青;孙琥瑭;

摘要：中国式现代化道路是在中国共产党领导下开辟的社会主义现代化道路，是一条文明发展道路。中国式现代化道路在形成进程中蕴含三重文明底蕴，它传承了丰富优秀的中华传统文明，是对马克思主义现代化理论的继承与发展，吸收借鉴了人类文明的一切有益成果。中国式现代化道路的文明底蕴具有世界意义，它终结了“历史终结论”，彰显了社会主义现代化文明；打破了“西方中心论”，传播了东方文明的现代性；摒弃了“文明优越论”，向世界宣扬...

《论持久战》中的斗争思想及其现实启示————作者：朱梓萱;李玉敏;

摘要：毛泽东在《论持久战》中回答了抗日战争爆发以来困扰人们的一系列问题，明确指出与日本帝国主义斗争过程中中国军民制胜的主体、法宝和支撑，闪烁着辩证法的光辉。《论持久战》中所蕴含的深刻的斗争思想和斗争智慧，对中国共产党人在革命、建设和改革过程中发扬斗争精神具有重要的方法论意义，同时也为新时代新征程上中国共产党人继续推进伟大斗争提供了思想启迪

抗战时期中国共产党对中华民族认同的构建————作者：李德琴;权麟春;

摘要：中华民族首先作为“自在的”民族实体存在，随着近代民族意识的觉醒逐渐转变为“自觉的”民族实体。抗日战争时期，中国共产党构建中华民族认同有其历史动因，集中体现在民族危机与救亡图存的时代诉求、马克思主义民族理论的实践探索、政治合法性塑造的内在需要。中华民族话语体系的阐释传播、民族政策与民族制度的探索实施、抗日民族统一战线的具体实践，是抗战时期中国共产党为构建中华民族认同做出的一系列有益实践。新时代增进中...

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