《天津音乐学院学报(天籁)》音乐杂志,创刊于1985年,是由天津音乐学院主办的学术刊物。
《天津音乐学院学报(天籁)》坚持为社会主义服务的方向,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针,坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风,传播先进的科学文化知识,弘扬民族优秀科学文化,促进国际科学文化交流,探索高等音乐教育、教学及管理诸方面的规律,活跃教学与科研的学术风气,为教学与科研服务。
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天津音乐学院学报:天籁杂志栏目设置
音乐史学、体系音乐学、民族音乐研究、音乐表演理论与教学、研究报告、文献综述、简报、专题研究
天津音乐学院学报:天籁杂志荣誉
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天津音乐学院学报:天籁杂志社征稿要求
1.天津音乐学院学报:天籁文章标题:一般不超过300个汉字以内,必要时可以加副标题,最好并译成英文。
2.图表:文中尽量少用图表,必须使用时,应简洁、明了,少占篇幅,图表均采用黑色线条,分别用阿拉伯数字顺序编号,应有简明表题(表上)、图题(图下),表中数字应注明资料来源。
3.基金资助:获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号,按项目证明文字材料标示清楚.
4.天津音乐学院学报:天籁作者姓名、工作单位:题目下面均应写作者姓名,姓名下面写单位名称(一、二级单位)、所在城市(不是省会的城市前必须加省名)、邮编,不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。
5.天津音乐学院学报:天籁来稿勿一稿多投。收到稿件之后,5个工作日内审稿,电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知),则请与本部联系确认。
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《北方音乐》艺术期刊,杂志创刊于1981年,是黑龙江省文学艺术界联合会主管、黑龙江省音乐家协会主办,国家二类期刊、黑龙江省省一类刊物。全文上《中国知网》和《万方数据》。本刊立足“以人为本、老少兼顾、注重实用、突出服务”的宗旨,以“发现和挖掘大批优秀音乐人才”为己任。
天津音乐学院学报最新期刊目录
2025天津音乐节:交响华章与民族之声
摘要:<正>~
学术交流及演出活动
摘要:<正>~
从斯蒂格勒技术替补理论反思阿多诺流行音乐批判
摘要:阿多诺的批判理论起始于他的音乐理论,尤其他早期对流行音乐批判的几篇文章几乎奠定了其后期美学理论与文化工业批判的理论基础。但流行音乐从阿多诺所处时代发展至今已经产生了极大的变化,尤其在人工智能技术介入艺术领域之后,音乐艺术是否会迎来转折点日益成为讨论的焦点。斯蒂格勒讨论了技术和时间的关系,认为人与技术是共生的,技术作为一味药,在毒性和药性的不断延异和替补中发挥着作用,相较于阿多诺对大众文化的悲观态度...
旧时王谢堂前燕——俄侨音乐家马巽在华音乐活动研究(1907—1944)
摘要:19世纪末,沙皇俄国一度处于社会矛盾激化和政局动荡中,作为旧俄宫廷歌唱家马巽于1907年踏上了流亡中国的迁徙之路。这位曾为沙皇献唱的声乐家,其职业生涯的剧烈转折浓缩了20世纪跨国音乐移民的典型境遇。本研究基于俄文档案、报刊史料与口述回忆,追踪这位末代宫廷音乐家在中国近40年(1907—1944)的音乐实践轨迹
《北洋画报》天津慈善音乐演出史料整理研究(1926—1937)
摘要:《北洋画报》作为近代极具影响力的画报媒体,以其丰富的音乐图文史料记录了时代的音乐风貌。在其办刊时期,天津慈善思想蔚然成风,《北洋画报》投身其中,以图文形式对当地慈善音乐演出给予高度关注。这些活动作为近代天津社会文化一种新颖的表现方式,不仅提升了艺术家的社会形象,还促进了传统音乐文化传承、西方音乐文化普及,展现了近代天津音乐文化的多元共生
“变”与“守”——清中后期北京地区戏曲音乐的审美分流与声腔融合
摘要:进入清中后期,禁饬女妓和乐籍制度的解体、戏曲恩主和服务对象的变化、“花雅之争”和商业化演剧场所的出现等一系列社会现象,都显现清中后期的戏曲音乐生活与前代有所不同。本文主要以花谱类史料所记录的剧目演出情况为出发点,通过分析清中后期北京地区戏曲演出场所上演剧目的多寡,力求说明戏曲音乐在“花雅之争”潮流下音乐体制、声腔融合、行当更迭、审美格局等方面的转型发展
论咏叹调的戏剧功能
摘要:在歌剧中,咏叹调是具有多种戏剧功能的核心形式。在刻画人物方面,咏叹调主要依靠抒情与性格塑造两个维度,《江姐》则是以咏叹调刻画标题人物的代表性剧目;咏叹调不仅善于对动作做出反应,其本身也可以包含动作或直接呈现心理动作;咏叹调的气氛渲染容易受到歌词的限制,大多表现为纪实性的气氛;通过“嫁接”两首情感内涵相悖的咏叹调,人物内心或人物之间可以实现戏剧冲突;《胜利时再闻花儿香》实现了以咏叹调“转换时空”;《...
2024我的音乐评论刍议——在“2024年全国舞台艺术评论分析工作”研讨会上的发言
摘要:2024年笔者共发表了9篇音乐评论文章,主要涉及两个方面——音乐评论理论、具体作品评论。9篇音乐评论文章中,有7篇被多家媒体纷纷转载,其中以网站、客户端、微信公众号等新媒体尤甚。诸媒体的转载,在一定程度上加快、拓宽、扩大了这7篇音乐评论文章的传播力、影响力、覆盖面,亦反映出当下中国音乐评论正在不断走向成熟、有序发展,并朝着舞台艺术评论应有的方向迈进
审思“后历史”·演绎本真·言说意义——罗森《批判性娱乐:旧音乐与新音乐》之学理内涵解读
摘要:在著作《批判性娱乐:旧音乐与新音乐》中,查尔斯·罗森通过对历史观念的回溯和实证资料的重读,审思了多位作曲家的“后历史”叙述逻辑,对音乐作品进行了学理评判和历史审思;他基于感性聆听和“本真性”演绎,探索了演奏视角作为一种批评范式的重要性;在传统实证主义思想的影响之下,罗森鞭辟入里地探析了诸多言说“意义”的路径,从而以独特的诠释方式推动美国音乐学在20世纪70—80年代逐步向“批评”转型,对于西方音乐...
美声唱法与民族声乐艺术的融合及发展——郭淑珍中国歌曲演唱与教学特点探析
摘要:1927年出生于天津的中央音乐学院声乐歌剧系郭淑珍教授,不仅是一位享誉世界的著名女高音歌唱家,也是一位桃李满园的声乐教育家。她将“土”“洋”集于一身,不仅能够用俄、德、意、英等多种语言演唱、教授外国声乐(歌剧)作品,而且也十分注重中国歌曲的演唱和教学,代表作《黄河怨》(《黄河大合唱》之唱段)堪称时代经典。其对美声唱法与民族声乐艺术的融合发展,为美声唱法“中国学派”的建立作出了独特而重要的贡献
同宗民歌的区域衍变规律与生成机制——以赣闽粤客家地区《交情歌》为例
摘要:同宗民歌在传统民间音乐中占有重要的地位。其衍变过程中的变与不变,不仅反映其形态变化的程式规律,也反映了文化主体的价值内核与边界。从赣闽粤客家地区最具代表性的《交情歌》来看,同宗民歌的衍变在主题逻辑、词体结构、曲体框架及主题旋律方面皆呈现出一定的程式规律。其衍变的边界,则来自音乐、语言的自身规律、地方文化观念及民歌的亲缘关系。其衍变的规律和边界不仅呈现同宗民歌的变迁机理,更反映同宗民歌的生成机制
古乐复兴运动的世纪投映——由《音乐的历史性表演:导论》所见
摘要:20世纪末,古乐复兴运动从“本真性”的哲学争论转向实践体系化,科林·劳森(Colin Lawson)与罗宾·斯托韦尔(Robin Stowell)的《音乐的历史性表演:导论》(The Historical Performance of Music:An Introduction)应运而生,以实践指南形式系统整合历史性表演的理论和方法,涵盖史料辨析、风格演变考证及作品实证分析,凸显学术成果向演奏实践...
乐境重塑 相和而歌——乐府诗词与中国当代音乐创作观照
摘要:中国古代诗词与音乐始终存在共生共融的深刻联系,其中乐府诗作为兼具文学叙事与音乐表演属性的独特体裁,为当代音乐创作提供了丰厚的文化资源。20世纪80年代以来,中国作曲家在全球化、本土化的双重语境中,积极探索“民族性”与“现代性”的融合路径。在这一进程中,乐府诗因其文本的音乐基因、社会现实的叙事张力及意象符号的文化厚度,成为重构中国音乐语言的核心灵感来源。本文以乐府诗与中国当代音乐创作的互动为研究对象...
五声音阶的隐性特征与内在机制——从自然音阶的层级结构谈起
摘要:五声音阶作为自然音阶的一种简化(特定)形式,其内在的结构关系与自然音阶有着千丝万缕的联系。结合当下学术界对自然音阶结构的认识,重新梳理其结构的不同层级,可引导出五声音阶某些隐性的特征。这些隐性特征在单一的音乐素材中难以表现,但是从宏观的视角中可以较为清晰地展现。基于不同种类五声音阶隐性特征,从不同地域、民族对五声音阶的使用倾向进行考察、比较,或可管窥其中的文化差异,不断加深对各地区、民族音乐的深层...
一衣带水 交流互鉴——第十四届中日音乐比较国际学术研讨会综述
摘要:第十四届“中日音乐比较国际学术研讨会”于去岁金秋在日本召开。中日两国专家学者60余人聚首平安京古都,围绕相关研究主题,发表了58篇新论。本文从乐谱与乐器研究、乐人与作品研究、交流传播与历史文化研究、乐制与乐教研究、其他研究五个侧面,对全部参会论文内容进行总结梳理,通过解析重要观点,阐释热议话题,呈现本次学术大会盛况,认识其对推动中日音乐比较研究学术成果产出、促进跨文化学术交流进步起到的重要作用,产...
征稿启事
摘要:<正>本刊是音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、艺术学理论的综合学术期刊。本刊为2017-2018年中文社会科学引文索引(CSSCI)扩展版来源期刊;中国期刊全文数据库(CLFD)全文收录期刊;万方数据-数字化期刊群全文上网期刊;重庆维普期刊数据库收录期刊;台湾华艺(CEPS)收录期刊
“天音精品课大讲堂”系列学术活动
摘要:<正>~
1886—1901年天津“飞地”外侨音乐生活研究
摘要:本文以《中国时报》(The Chinese Times)和《京津泰晤士报》(Peking and Tientsin Times)为主要史料来源,探讨、解读1886—1901年间天津“飞地”内外侨音乐生活的内容及其发生存在的必然性及特殊性。笔者认为,该时期天津“飞地”内呈现出“完全娱乐化和社交化”的音乐生活特征。音乐作为一种情感纽带和社交方式在“飞地”中出现,外侨开展音乐活动时采取的沙龙方式和“飞地...
严修与清末天津音乐教育起步关联考述
摘要:清末,天津教育家严修在赴日教育考察后开始关注音乐教育。他在访日期间数次与日本音乐教育家伊泽修二会谈,意识到音乐教育在培养国民爱国思想方面的重要性。同时,他实地观摩考察了从幼儿园到大学阶段的音乐课程,并多次现场聆听学校音乐会。该经历启发严修意识到音乐在培养人品性方面的重要作用。此外,他注意到日本多所女子学校开设的音乐课程,并意识到音乐可以有效用于宣传中国的妇女解放思想、促进女性参与国家建设。回国后,...
从崇古守旧到无谓中西——民国时期的三种礼乐思想
摘要:1914年袁世凯借传统礼乐标榜个人地位后,礼乐重回大众视野,礼乐思想也随社会变迁发展出新的形态。民国时期的礼乐思想大致可分为复古派礼乐思想、中国文化本位派礼乐思想以及新生活派礼乐思想,三种思想各有其侧重,也存在着某种关联。整体来说,礼乐思想经历了由崇尚古礼到借助西方理论完备中国礼乐,再到无谓中西的巨大转变
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