东岳论丛

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东岳论丛 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：37-1062/C; 国际标准刊号：1003-8353; 主办单位：山东社会科学院; 主管单位：山东社会科学院; 查看东岳论丛近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：美术艺术杂志; 下一本期杂志：牡丹文学杂志

　　《东岳论丛》文史杂志，创刊于1980年，是山东社会科学院主办、国内外公开发行的大型人文社会科学综合性学术理论期刊。刊物最初为双月刊，自2009年起改为月刊。荣获华东地区最佳期刊、山东省十佳期刊。

　　从创刊至今，《东岳论丛》始终坚持正确的政治方向和既定的办刊宗旨，立足于当代中国文化学术研究的最前沿，追踪最新的学术研究动态，关注当代中国和山东社会中的重大理论问题及社会现实中的难点热点问题，组织刊发人文社会科学各领域原创性、前沿性的科研成果和关涉当代中国重大现实问题的最新学术研究成果，不断提升办刊水准和学术品位，办出了在全国有影响的品牌栏目，形成了自己独具的办刊特色，成为在中国人文社会科学领域颇有影响的优秀期刊。

　　东岳论丛杂志栏目设置

　　哲学研究、经济学研究、文学研究、社会学研究、历史学研究、儒学研究

　　东岳论丛杂志荣誉

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)Caj-cd规范获奖期刊中国期刊方阵双效期刊社科双效期刊

　　东岳论丛杂志社征稿要求

　　1、本刊欢迎作者通过网络邮箱投稿，可将稿件投向编辑部工作邮箱，亦可根据本须知附录中列出的各栏目投稿邮箱进行投稿。向本编辑部邮寄打印稿或者手写稿者，请同时发送稿件电子版一份。来稿要求文风平朴，内容充实，观点新颖，逻辑严密，引文准确，注释规范(符合本刊要求)。

　　2、来稿请提供论文的中文篇名、摘要(200字左右)、关键词(3—6个)。摘要需能简明扼要、客观准确地体现出论文的主要观点，不要出现“本文”字样。关键词要以分号分隔并列。

　　3、请提供作者姓名、出生年月、性别、工作单位、职务职称、学位、详细通讯地址(包括邮政编码)及联系电话。

　　4、若文章的产出有资助背景，应标明基金项目名称(含代号)。

　　5、本刊谢绝一稿多投。因编辑部人力、经费所限，来稿一律不退，请作者自留底稿。从收稿之日起三个月内未接到本刊用稿通知，作者可自行处理稿件;稿件如不予采用，编辑部不再另行通知。本刊对采用的稿件有删改权，不同意删改者，请在来稿中申明。来稿一经采用，即寄付稿酬及样刊两本。

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　　7、根据《中华人民共和国著作权法》等相关法律法规的有关规定，凡向本刊投稿者皆被认定接受并遵守上述规定。

　　阅读推荐：黄金时代

　　《黄金时代》文化杂志投稿，1981年创刊，信息丰富，角度独特，以关注青年的谋生与发展为主题--黄金视点：重大社会事件及人物的深度报道;漂的一代：在广东寻求发展的有志青年及全国"漂一族"的生存状态;男女调频：异彩纷呈的两性话题及情感故事;还有时尚潮流、环球动态。

　　东岳论丛最新期刊目录

中国式现代化视域下新主流电影的理论进路————作者：陆晓芳;

摘要：中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。充分发挥精神文明的思想引领和智力支持作用,建设具有中国特色的现代文化强国,是中国式现代化的题中应有之义,“电影强国”建设即为其中重要一环。作为一种在21世纪创生并在新时代发展定型的影视类型,中国新主流电影始终坚持在题材选择、故事讲述、角色塑造、价值呈现等方面践行着彰显中国主流价值观念、弘扬中国特色社会主义文化、提升文化海外传播影响力等创作初心。在中国...

数字社区建设的进路审视与实践反思——基于“全国城市社区治理和服务创新实验区”案例的定性比较分析————作者：于棋;

摘要：数字社区建设是推进基层治理现代化的关键抓手,肩负着有效链接国家与社会的更高治理期待。既有研究较多侧重特定案例分析,相对缺乏对于我国数字社区建设路径的整体归纳与系统总结。基于TOE分析框架,通过对“全国城市社区治理和服务创新实验区”案例进行模糊集定性比较分析,发现数字社区建设是数字基础设施、数据平台建设、公众参与程度、领导注意力配置、公共服务供给水平、政府支持力度、公民需求程度、经济发展水平等多种要...

中国共产党现代化话语建构的科学认知及多维路向研究————作者：刘吕红;毛磊;

摘要：中国式现代化是中国共产党百年奋斗内生的政治命题和独特的政治实践,现代化话语是中国共产党话语体系的核心叙事。由时代场域、人民场域、中国场域、世界场域、政党场域等多重交织构成了中国共产党现代化话语建构的复合场域,学理化探讨需要对中国共产党现代化话语与中国式现代化实践、中国式现代化逻辑、中国式现代化自主、中国式现代化创新在互动性、统一性、耦合性、契合性上有科学认知,从原命题的学理探讨、前提性的逻辑框定、...

农业新质生产力赋能高质量发展的逻辑理路与释放进路————作者：蔡海龙;左双双;

摘要：高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。想要实现高质量发展,必须由新的生产力理论来指导,农业领域亦然。农业新质生产力作为先进生产力质态,以新型农业生产要素投入、新型农业生产关系构建、全产业链生产力发展为突破点,催动传统农业体系转向中国式现代农业生产体系、现代农业经营体系和现代农业产业体系,科学回应农业高质量发展的机遇与挑战,进一步推动我国农业由“大”向“强”迈进。新时代新征程,通过创新前...

从“明德慎罚”到“明刑弼教”:中国古代国家治理进程中的话语变迁————作者：常文相;

摘要：中国古代关于道德教化和法律刑罚在国家治理中的关系定位形成了稳定而连贯的认识,并通过一套话语系统表现出来。“明德慎罚”观念发端于周初,经先秦儒家的理论建构及秦汉以来的现实检验,终随“德主刑辅”的定型而确立起“德治”原则主导下的德、礼、法、刑差序施用治理格局。同时,出于提高、强化统治效能的考虑,德刑相济为用的看法也得到越来越多认可。宋以后“明刑弼教”之说由是而兴,凸显了刑罚助益教化的积极作用。延及明初...

思想地方化:南宋婺学与婺州地方社会的互动————作者：赵瑶丹;夏悦;

摘要：南宋以来,士的地方化趋向明显,思想地方化是其重要的构成与鲜明的表现。以范浚、吕祖谦、唐仲友、陈亮等为代表的婺学诸子通过开馆讲学,深度参与地方科举教育、社会公益等活动,不仅加快了婺州社会士人化的进程,也使自身学术思想得以在地方社会传播、赓续和实践。婺州发达的工商业促成了地方富户的兴起,在士商互动、地方富户士人化背景下成长起来的婺学诸子深受影响。他们倡导“义利相合”“义利双行”等新观点,为儒学添加了重...

从伏园、春台到“两孙公”:鲁迅与孙伏园的几次龃龉————作者：刘天艺;

摘要：从鲁迅与孙伏园两人的交往史来看,孙伏园早年与鲁迅的关系十分密切,后来却渐渐地从鲁迅的工作生活中淡出。由于孙伏园留下与鲁迅交往的相关材料和回忆文章非常有限,两人关系的变化只能从鲁迅对孙伏园的评价来整体把握。本文选取了两人交往史中三个具体的事件,从鲁迅与孙伏园在相关事件中各自所处的情境出发,梳理导致两人关系变化的原因。可以看到,一向奉鲁迅为尊师的孙伏园其实与鲁迅在许多方面的价值观念都不太一致,北京时期...

文化强国战略背景下中国影视民俗的指向、构型与升维————作者：刘玉堂;李振鹏;

摘要：影视民俗是艺术生产者深掘传统民俗资源,并倚借影视媒介以采借、挪用和重构等方式将其融入当代日常生活的鲜明体现,日益成为彰显中华文化基因和活态传承中华优秀传统文化的有效方式。基于文化强国战略纵深式推进的时代背景,中国影视民俗呈现出满足社会文化需求、提振民族文化自信、塑造国家文化形象等三维实践指向,并形成以文化传承为指向的启发式、以形态重构为手段的审美式、以符号弥散为流向的碎片式和以认同建构为逻辑的互动...

“大人类主义”之“人的文学”——《域外小说集》再版序言主导思想探微————作者：彭勇穗;

摘要：《域外小说集》两序言常被交相引证,此举不无偏颇。其实,再版序言可能由鲁迅扮演周作人书写,也可能由周作人草写,鲁迅大幅修改,其隐含启蒙立场不再是鲁迅思想,而是周作人思想,有别于初版。再版序言将鲁迅留日“力抗社会”的态度暗改为“改造社会”,使周作人“大人类主义”得以植入过去,成为新主导。“大人类主义”下,周作人主张“人的文学”,欲以作品普遍“本质”培养无民族、阶层处境差异的平和、普遍之“人”,而非初版...

毛泽东在现代化进程中把握历史主动的路径探析————作者：沈绍卿;

摘要：中国式现代化是中国共产党把握历史主动的实践路径,其形成和发展离不开毛泽东的贡献。毛泽东以历史思维探索中国式现代化,增强历史自觉,增进历史认知,坚定历史自信,以历史远观现代化的未来。在现代化进程中,毛泽东推动中国共产党掌握工业、国防和外交等领域的战略主动权,为中国共产党以中国式现代化把握历史主动奠定了坚实基础。把握历史主动离不开强大的精神力量,毛泽东注重发扬人民群众的历史主动精神,把握了现代化与人民...

中国旅游发展促进共同富裕的影响效应及时空差异————作者：刘姗;

摘要：旅游活动过程中进行的旅游消费,本质上是财富从富裕群体向相对低收入群体的转移过程,支持区域旅游业发展对促进物质生活和精神生活的共同富裕都有着重要作用。当前,有关旅游促进共同富裕的作用机理、影响效应等研究还不全面不深入,相关对策建议也缺乏针对性,本文基于2011—2021年我国31个省份的面板数据,运用空间计量及时空地理加权回归等模型,探讨旅游发展对共同富裕的影响效应及时空差异。结论如下:中国旅游发展...

中国农村形成“经济中心”战略性构想的意义——关于毛泽东农村现代化“战略性构想”的纵向考察————作者：徐俊忠;李倩倩;

摘要：马克思主义揭示了资本主义条件下,“农村从属于城市的统治”逻辑,也揭示了在新的社会条件下,农民通过组织起来,实行农业和工业的结合,促进城乡对立逐步消灭的崭新前景。新中国以毛泽东为代表的领导集体,探索基于国情的农村现代化新道路,提出中国农村要在农民组织的基础上,因地制宜地推进“工农商学兵,农林牧副渔”的发展,进而形成“经济中心”,使农民就地成为工人,农村“在地城镇化”。尽管由于复杂的历史因素,这一构想...

数据要素赋能中国农业现代化——基于新质生产力视角的理论与实证————作者：黄恒君;吕家奇;程钦良;

摘要：实现农业现代化是全面推动实现中国式现代化必然要求,数据要素通过提升生产效率、优化资源配置,已然成为了推动实现农业现代化的核心动力源。本文从新质生产力视角出发,阐释了数据要素赋能农业现代化的理论逻辑,在运用成本法测算我国省际层面数据资本存量的基础上,实证检验了数据要素赋能农业现代化的实际效果与内在机制。研究结果表明:数据要素通过赋能土地、资本以及劳动要素,提升了农业生产效率,推动了农业生产力现代化;...

马克思“机器论片断”语境下文化数字化的审慎思考————作者：陈洁;

摘要：马克思的“机器论片段”不仅是对19世纪工业革命的哲学反思,更构成了审视技术文明的根本方法论。它要求我们始终在具体的社会关系中把握技术本质,既警惕技术异化,也洞察其蕴含的解放可能。基于马克思“机器论片断”三个关键词——“机器体系”“一般智力”“技术异化”分别对文化数字化发展的必然性、文化数字化生产的特殊性以及文化数字化再造的风险性进行分析,探究文化数字化发展的逻辑与表征,实际上回答了文化为何会走向数...

理学革新与经学转向:理学官僚与清代前中期的学术转型————作者：李文昌;

摘要：理学官僚是指尊奉理学,并以之指导立身行事、为官行政等的官僚群体。理学官僚不仅是清初理学反思的直接参与者,而且是经学复兴的重要推动者,对清代学术转型发挥着不容忽视的作用。清初理学官僚从国家治理的实际需求出发,开始重新认识程朱陆王诸学说,重建儒家道统脉络,注重发挥理学的经世功能,推动理学官学化,试图修正和革新理学。他们因阐发理学而研究经学,复由研究经学而反思理学,融传统经学于理学教化之中,以经学弥补理...

中国武侠功夫片的动作审美流变及其文化表征————作者：战迪;卞祥彬;

摘要：钩沉武侠功夫片的动作审美意图既需要重返中国电影发展的历史现场,也需要在新的技术文化视阈下进行省思。研究发现,武侠动作元素背后所蕴含的动作审美才是牢牢锁定观众眼球,创造庞大注意力市场的关键。纵观武侠功夫片的发展轨迹,无论是武戏同台的戏曲观、硬桥硬马的力量彰显、亦庄亦谐的平民美学,抑或是武舞同构的诗意写照和数字奇观的全球复制,都与传统文化的根脉紧密相连。同时数字技术的引入为武侠功夫片带来了新的表现形式...

国家审计、政府治理与区域生态文明建设——基于省级面板数据的实证检验————作者：王爱国;朱乐;刘洋;

摘要：生态文明建设是国家治理的重要内容,国家审计作为实现国家治理能力现代化的关键工具,服务生态文明建设的作用机制尚未得到充分讨论。基于2013—2021年中国30个省份的面板数据,研究国家审计对生态文明建设的影响效应及其作用机制,结果显示,国家审计对生态文明建设具有显著的促进作用。机制检验表明,国家审计通过提高生态环保注意力和增强政府治理能力两个路径对生态文明建设产生影响。进一步分析发现,在资源型省份、...

黄河流域横向生态补偿制度对“生态-经济”协调发展的影响研究————作者：刘宇超;曹霞;张雪纯;

摘要：2024年9月12日召开的全面推动黄河流域生态保护和高质量发展座谈会指出,要探索建立全流域、市场化、多元化的生态保护补偿机制。本文运用熵权法和耦合协调模型测度2007—2021年黄河流域78个地市的“生态-经济”协调发展水平,并以黄河流域典型的横向生态补偿实践——渭河流域跨省横向生态补偿为准自然实验,采取双重差分法探究黄河流域横向生态补偿制度对“生态-经济”协调发展的影响。研究发现,黄河流域横向生...

人工智能大模型赋能城市数字治理:内在逻辑、现实挑战与实践路径————作者：何妮;姚聪莉;

摘要：城市数字治理不仅是智慧城市建设的基础,也是推动城市治理体系和治理能力现代化的关键路径。人工智能大模型赋能城市数字治理是智慧城市建设的重要方向,体现了技术创新与城市数字治理的深度融合和协同演进。以人工智能大模型赋能为切入点分析城市数字治理的运行机制,从智能人本治理、多元协同治理、韧性安全治理的视角探索人工智能大模型赋能城市数字治理的内在逻辑,探究现阶段我国城市数字治理在治理目标上面临工具理性与价值理...

数智时代生命主体的幸福困囿与破局————作者：张荣军;张溪;

摘要：数智技术的迭代更新,重塑了人们的生活方式和交往方式,在为人们的生产生活带来诸多便利的同时也造成了生命主体的幸福困境。在数智时代,幸福的逻辑主体被数智技术抽象为数字虚体,幸福的真实体验被数字平台割裂和碎片化,幸福的实现方式被数字世界遮蔽和消解。资本逻辑与数智技术联结对生活空间的殖民、数智化全景敞视监狱对生命主体的监控、人对数智技术的自我献祭,成为数智时代生命主体幸福困境的生成机理。在数智化生存环境中...

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