明清小说研究

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明清小说研究 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：32-1017/I; 国际标准刊号：1004-3330; 主办单位：江苏省社会科学院文学研究所;明清小说研究中心; 主管单位：江苏省社会科学院文学研究所;明清小说研究中心; 查看明清小说研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《心理学报》杂志编辑部须知; 下一本期杂志：《小说评论》文学杂志论文

　　【杂志简介】

　　《明清小说研究》是一本学术理论刊物。刊载明清小说研究资料、研究论文,开展对明清小说重大问题的讨论和争鸣,努力弘扬中国传统文化,促进中外学术交流。主要读者对象为明清小说研究人员、高校中文系师生及文学爱好者。有英文目次。中文社会科学引文索引。

　　本刊在国内外均有较高的学术地位：国内大陆内地各省、市、自治区均把本刊列为国家级期刊，各著名高校如北京大学、清华大学、北京师范大学、吉林大学、南开大学、山东大学、南京大学、复旦大学、华东师范大学、浙江大学、武汉大学、中山大学等著名高校均把本刊列为重点期刊;在台湾、香港，许多高校如香港中文大学、浸会大学、台湾大学、中央大学、台湾师范大学、中正大学、成功大学、世新大学等，也都把本刊列为一级期刊。本刊在国外的影响也比较大，特别是在韩国、日本、法国、美国、东南亚一带的汉学家中反响很大。清华大学、中科院、南京大学的数据库和《人民大学复印报刊资料》、《上海图书馆报刊索引》等期刊等国内著名数据库和检索期刊均收录本刊。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　该刊被以下数据库收录：中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)

　　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)

　　【栏目设置】

　　本刊辟有明清小说综论、中国古代小说理论研究、话本小说研究、文言小说研究、晚清小说研究、各种名著的研究以及名家论坛、博士论坛、博士论文提要、学术信息、学术机构介绍等专栏。

　　杂志优秀目录参考：

　　《逃学传》现代版之“耄耋老翁来捧场” 吴佩林4-18

　　《水浒传》三题李永祜19-35

　　“千里送京娘”故事的演变马健羚36-52

　　艾氏珍藏插增甲本《水浒》残本新探氏冈真士53-67

　　南、北支水浒故事与《水浒传》成书胡以存68-81

　　《红楼梦》中的“荼蘼•木香•蔷薇”意象抉微俞香顺82-90

　　《风月宝鉴》批语•署名梅溪批语•东鲁孔梅溪张义春91-102

　　论《儿女英雄传》的“叙事僭越” 唐妍103-112

　　《女聊斋志异》杂论兼及《陈恭人》篇之史料价值温庆新113-123

　　明清戏曲小说中的氤氲神何艳君124-141

　　论许鸿磐杂剧《三钗梦》对《红楼梦》原著的理解与误解郑雅宁142-151

　　“萧郎镜”与“风月宝鉴”——兼论明末清初戏曲中的镜鉴刻绘对《红楼梦》之影响戴健152-162

　　《海上奇书》的整理再版与学术考察王燕163-171

　　试验期短篇小说集的编刻及其现代性内涵——以《短篇小说丛刻》初编及二编为中心董志172-190

　　新发现明末清初小说《留人眼》考潘建国191-202

　　清代小说家屠绅与《屠氏澄江支续谱》述考——兼考《蟫史》主人公甘鼎的人物原型为屠述濂赵春辉203-215

　　中国古代小说对东亚小说影响的序列及模式刘廷乾216-231

　　逻辑学论文发表：哲学如何面对现实问题

　　哲学研究当然要有敏锐的问题意识，但不能总是跟着问题跑。问题往往是散在的、复杂的和流动性的，并且杂陈于不同的层面，而哲学研究则带有相对的确定性，敏锐的问题意识当然是一个重要方面，但更重要的还是驾驭问题、剖析问题并获得实际的解决问题的理论思维能力。可见，问题意识，乃是进入哲学研究的入口(往往也是调整和变革既有哲学研究路数的助推器)，但还不能代替实质的哲学研究。而且，并不是所有现实问题都可以看成是哲学研究的直接前提，现实问题需要经过某种筛选、甄别和提炼，方能成为哲学研究的问题意识。提出问题当然十分重要，但坦率地讲，提出问题还只是一个开始，哲学研究应当以问题为先导，但更重要提要提升到一个相对确定的研究领域，并进行相应的理论清理、探讨、分析与思想引导。问题本身只是话题，还不是课题，从话题转化为课题，需要经过一种学术及学科的转换与提升，但现在学术研究中存在的问题常常是直接把话题当成了课题。

　　明清小说研究最新期刊目录

《聊斋志异》龙题材爱情小说及其戏曲改编探赜————作者：郑秀琴;

摘要：《聊斋志异》龙题材爱情小说与前代同类作品相比，具有更为鲜明的人性化、世俗化倾向，充分体现出作家对理想人生的执着追求；作品具有深厚的中国传统文化内涵和诗情画意之美，使文言小说的审美品格得以提升。在清代传奇和杂剧中就已经出现了龙题材爱情小说的改编之作，为《聊斋志异》从一种艺术形式转化为另一种艺术形式提供了范本，成为聊斋文化和清代戏曲史的重要组成部分，进一步拓展了《聊斋志异》的传播空间

近代报载小说征文与文学生产机制的现代转型————作者：王金江;

摘要：近代是我国文学发展的重要变革期，报刊成为近代文学发展的重要载体，依托于此出现了大量报载小说征文活动，产生了小说等大量文学作品，体现了文学创作视角、创作要素、文体意识的转变，在传承与新变中扩展了近代文学的内涵和外延。在时代变革和文学发展中，近代报载小说征文活动无形中推动着文学生产不断走向机制化、市场化，这些变化对现代读者意识的培育、文学创作市场的丰富完善等起到了重要推动作用，推进近代文学生产机制逐渐...

明清小说的书坊刊刻与运河江苏段音乐的传播————作者：刘名如;

摘要：多元文化交汇之地的运河江苏段，明清小说和明清音乐是这片土壤上开出的并蒂之花。这两种艺术形式，汲取了地域文化的精髓，折射出了多元、融合、创新、开放的运河精神。明清小说的创作与传播离不开书坊刊刻。书坊刊刻业比较繁荣的城市有很多在运河的江苏段。苏州、常州、金陵、杭州等，是明清小说的刊刻重镇。随着漕运的兴盛，运河江苏段的经济繁荣催生出丰富多彩的明清音乐，与明清小说互为映衬，使积淀深厚的运河江苏段文化得以声...

论《聊斋志异》与京杭运河————作者：赵敬鹏;

摘要：《聊斋志异》中约五分之一的小说书写京杭运河流域，而且主要集中在淮扬运河段及其以北地区，特别是北京、聊城和扬州这三座城市，但是，书写自镇江至杭州江南运河段的比例却相对较小。蒲松龄为期一年的南游幕僚经历，具备切身的运河体验和审美观照，是《聊斋志异》重点书写并频繁使用淮扬运河这一叙事线索的原因。进一步研究表明，蒲松龄一改长篇章回体小说的“一路无话”“一路无词”,而是擅长在泊舟处、泊舟时开始讲故事，从而寻...

《镜花缘》中的运河书写————作者：王鹏飞;张露盈;

摘要：在古代，运河不仅承载着航运、灌溉、供水、排涝等主要功能，更是连接外部世界的重要路径，而且也是一个民族文明的象征，在中外不少作家的笔下，都有关于运河的文学书写。清代文人李汝珍借其作品《镜花缘》,给世人展现出了一副精妙绝伦的海外游历图鉴，其中有大量关于运河的价值、运河治理以及运河沿线城市商贸发展的书写。探究文学作品《镜花缘》与大运河的密切联系，对当下讲好“运河故事”,充分挖掘大运河的历史与文化内涵有十...

诗以稗传：明清通俗小说对诗词的大众化传播————作者：杨志君;

摘要：作为诗词载体的明清通俗小说，可以视为一种大众传播媒介，通过引用集部诗词、自创说部诗词，以及对诗词进行评论等多种途径将诗词进行广泛传播。明清通俗小说对诗词的传播不同于别集、选本、诗话词话：在传播对象上，其不再局限于士大夫的精英群体，而是以文化程度不高的“四民大众”为受众；在传播内容上，不再是文人言志抒情的含蓄蕴藉，而是面向大众的通俗浅易；在传播规模上，不再是数十、数百部地印刷，而是数千、数万部地刊刻...

“逼真义山学杜”——论《花月痕》与诗歌的关系————作者：曹瀛月;

摘要：《花月痕》素以多用诗歌著名，这一特征来源于魏秀仁对《红楼梦》用诗技法的摹仿；但它与诗歌的关系却又自有特色，可用“义山学杜”概括之。首先，《花月痕》的象喻寄托、精美诗词都与李商隐一派的诗歌有紧密关联，义山流脉与小说的狭邪情节融合无间，小说的情节布置也在一定程度上得到了义山诗法的启发；其次，魏秀仁还追求在小说中实现杜甫的“诗史”品格，频繁檃括杜诗以表达对时事的痛切关怀，狭邪场面也始终以家国多难为背景。...

突破瓶颈期努力建构新时代红学————作者：赵建忠;杨爽;

摘要：“红学”作为一门独立学科的形成并取得重大发展，是20世纪以来的学术热点话题，这就是人们常说的百年红学。百年以来形成了索隐、考证、文学批评等红学流派，取得了世人瞩目的学术实绩，以至于红学被称之为现当代“显学”;但不可否认的是，百年红学又充满了太多的矛盾和分歧，这其中既有学术之争，又有非学术因素的干扰，有成功的经验，也有深刻的教训。科学地总结百年以来的红学史，是一项紧迫和重要的有意义的工作。对百年红学...

《红楼梦》女性书写和女性观的二元悖论与二律背反————作者：张涛;丁梦雪;

摘要：女性主义文学批评作为一种新兴的小说叙事研究视角，促使《红楼梦》的女性书写和女性观成为红学研究的重要议题。本文以“二元悖论”与“二律背反”界定《红楼梦》的女性书写和女性观的内涵和特征，揭示其矛盾双方相反相成的张力，以更为辩证全面的视角进行审视和探讨。“为闺阁立传”的先进性和隐含的“士不遇”书写、大观园的乌托邦色彩和与生俱来的冲突矛盾、“女儿至上”观的女性崇拜和难以摆脱的男权话语、“双性同体”人物的超...

贾宝玉举业及其与仕途、家道之关系新论————作者：毛誉澄;

摘要：缺乏有效性的科举教育是贾宝玉不擅长八股文的重要原因。贾宝玉不善于写作时文与贾家的家教传统不相悖。通过文本内证与清史旁证可以推知：贾宝玉是否长于八股文不影响其入仕，但若要在仕途上有作为，贾宝玉只能同流合污。贾宝玉的八股文写作水平与家族之兴衰无关，如果不选择贪赃枉法，即使仕途得志，贾宝玉依然无法振兴家道。希望以此解读，可以更深入的揭示贾宝玉及其个人与家庭的悲剧命运

消解历史时间:《聊斋志异》对叙事传统的突破————作者：职伟;樊庆彦;

摘要：中国古代小说深受史传叙事传统影响，重视小说历史时间背景的设置。叙写仙妖鬼怪等非现实题材的志异小说同样注重历史时间的建构，对故事历史时间背景的设置甚至呈现出愈加精确化的趋势。蒲松龄则大胆突破传统叙事模式，自觉消解志异小说的历史时间，在淡化和消解志异小说历史时间的趋势转变过程中，起到了最强有力的推动作用。《聊斋志异》中出于作者精心创作的传奇体小说，对历史时间的消解程度远高于志怪体。“用传奇法，而以志怪...

《梼杌萃编》作者钱锡宝生平及其小说叙事的文体新变————作者：王乙珈;

摘要：晚清小说《梼杌萃编》作者钱锡宝的家世生平多有不详之处，根据清代官员履历档案、电报信函、报刊杂志以及亲友诗文等文献材料进行考证梳理，可知该小说的创作素材，较多源于钱锡宝的宦海浮沉和办报经历。小说对时事话题的回应，凸显其在狎邪文字背后浓重的谴责意味。《梼杌萃编》对近代报刊和报章连载体小说的援引和采摭，使整部小说呈现出鲜明的时事性。它对传统讽刺小说有所继承和新变，在笔法、结构和观念三个层面上，为谴责小说...

从呈现“风俗知识”到重视“艺术价值”——才子佳人小说英译动机之演变————作者：魏艳辉;陈才训;

摘要：才子佳人小说是20世纪30年代前英国汉学界翻译最多的中国古代小说类型，但其英译现象并未引起重视，学界尚无专门研究成果出现，本文集中探索其英译动机的演变。在英国前汉学与汉学初建阶段，译者利用才子佳人小说的日常家庭生活再现属性，呈现、整合并建立中国风俗知识，以此来弥补欧洲汉学知识构建中“局外人”视角的不足，进而彰显英国汉学的主体性；在英国汉学专业化阶段，译者开始重视才子佳人小说的审美属性与现实主义风格...

《红楼梦》文化外译的思考——以《葬花吟》英、日、韩译本为中心————作者：林海清;

摘要：《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，也是在世界上流传范围极广的中国古典小说之一。尽管它的文化外译与相关研究仍在如火如荼地发展，但不平衡、不深入、不精准等方面的问题也依旧存在，与中国文化走出国门的宏伟目标要求还有距离。所以，在外译理论方面，还要深入探索文化边界与跨文化关系等诸多问题；在外译实践方面，本文以《葬花吟》的英、日、韩译本为中心，比对三国中最有代表性的版本，即使各有千秋，仍有高下优劣之分。实...

清代小说《英云梦》与运河文化————作者：梁玥;

摘要：《英云梦》系清初白话长篇才子佳人小说.作者松云氏结合个人生活经历,将苏州、杭州、常州、镇江、扬州等运河城市写入小说之中.《英云梦》故事中融入了诸多关于苏州名胜虎丘和江南第宅园林的描写,反映了明清时期江南地区运河城市环境风貌,承载了大量的运河文化信息.从小说叙事上来看,运河是《英云梦》空间叙事的重要载体,辅助实现了小说故事空间的递进和转换,也对小说形式空间的组织产生了助力

近代小说出版的一种面相——报刊小说与单行本小说的转换与互补————作者：罗晓芳;蔡瑜清;

摘要：近代先进的印刷设备、技术和报刊的普及，为小说的繁荣发展提供了极为有利的条件。光绪后期，报刊小说成为小说传播的另一种重要的文本形态，与单行本小说之间存在着转换的关系。在近代刊印的单行本小说中，约有288种曾在报刊上登载过，包括277种先在报刊登载然后单行出版和11种先有单行本然后报刊登载。而这种转换大部分是由同一个机构或两个相关机构完成的。由于载体形态的转换，小说的版面样式、书名、著译者署名和内容等...

论晚清政治小说的“革命”“立宪”主题————作者：王韬;

摘要：晚清作家在梁启超“小说界革命”思想指导下写出来的小说,自然冠名为“政治小说”,其两大主题是“革命”与“立宪”.革命党将政治革命必定面临的种种问题暂且搁置,只聚焦于民族革命的成功,以此化解“民智未开”的政治劣势;与革命党人重视“现在”不同,立宪派过度纠结于“民智未开”的现状,宁可畅想“未来”及“世界格局”,也因此对我国“传统文化”有着深刻的反思和批判;革命、立宪两党主张之对立统一主要表现为三点:(1...

试论《西游记》英译本中道教文化词的再表达——基于接受理论的视角————作者：王镇;王永祥;

摘要：《西游记》和道教文化词密不可分，如何处理道教词汇和道教理念及其文化思想的关系是《西游记》英译中“讲好中国故事”的一项重点内容，只有借助大众接受，做好异质信息的跨文化转换，才能再现《西游记》的道教文化精神。本文拟基于接受理论的视角，通过对最具全面性和代表性的英国詹纳尔版《西游记》英文全译本与美国余国藩版《西游记》英文全译本(以下简称《西游记》英译本)中有关道教文化词的翻译举例和分析，结合英语语境和英...

晚清《儒林外史》文人评点群体考论————作者：张灵;

摘要：晚清同光年间，上海地区集聚了一个以评点《儒林外史》为共同旨趣的文人群体。这个群体以张文虎和黄小田为中心，包括了为躲避战乱从安徽来沪的人士和上海本地的士子。这是一个在特殊时代背景下形成的由普通士子组成的特殊群体，时局的动荡混乱和《儒林外史》“指擿时弊”的主旨在他们身上引发了强烈的共鸣，“纵谈《外史》事”于是成为他们日常交游生活的一部分。这一群体对《儒林外史》的点评不但具有重要的社会时代意义和特殊的地...

曹操许田射鹿的文本传播及学术史意义————作者：杨波;

摘要：曹操许田射鹿是三国故事流传过程中一个耳熟能详的桥段。正史中没有较为明确的记载，其本事之雏形始见于裴松之注《三国志·蜀书·关羽传》之引文。元末明初，罗贯中《三国演义》对曹操许田射鹿的相关情节进行了通俗演绎，使这一故事广为流传，其故事框架和情节基本趋于定型。而明传奇《青虹啸传奇》和清编历史剧《鼎峙春秋》则采用戏曲形式对其进行重新改编，从侧面反映出明清时期学界对曹操许田射鹿一事的不同看法与接受。通过梳理...

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