文艺理论研究

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文艺理论研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：31-1152; 国际标准刊号：0257-0254; 主办单位：中国文艺理论学会;华东师范大学; 主管单位：中国文艺理论学会;华东师范大学; 查看文艺理论研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《红楼梦学刊》核心文学论文发表; 下一本期杂志：《回族研究》社会学期刊论文发表

　　杂志简介

　　《文艺理论研究》为中国文艺理论学会、华东师范大学联合主办的双月刊。于1980年6月创刊。发表当代中青年作家、文艺评论家、教育工作者的学术论文,研究探讨文学创作和文艺理论方面的问题,同时介绍国内外最新文艺思潮及各学派观点。

　　办刊宗旨

　　“为全国从事文艺理论教学、研究、评论和编辑出版的同志提供学术园地。为提高教学、深化研究、活跃评论、繁荣创作、建立具有中国民族特色的文艺理论作出贡献”。

　　主要栏目

　　设有：理论问题专论;中国古代文学、文论新探;中国现当代文学专题;西方文论、文学研究;批评视点;人物与学术等栏目。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　该刊被以下数据库收录：中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)

　　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　历史沿革

　　现用刊名：文艺理论研究

　　创刊时间：1980

　　该刊被以下数据库收录：

　　中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)

　　核心期刊

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(2000)

　　中文核心期刊(1996)

　　中文核心期刊(1992)

　　中级职称论文范文：拉斯韦尔传播学研究的两面性

　　摘要：拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》与《社会传播的结构与功能》在对传播学界造成广泛影响的同时也饱受争议。本文结合拉斯韦尔的几篇著作，参考中外传播学者的不同观点，围绕拉斯韦尔传播学研究的三组矛盾点尝试进行思考和讨论。

　　关键词：拉斯韦尔,战争宣传,传播效果,传播功能,宣传技巧

　　一、引言

　　哈罗德・拉斯韦尔是传播学四大奠基人之一，也是内容分析法的先行者之一，他的“5W”传播模式和社会传播的三大功能等理论在传播学界产生的巨大影响，甚至有学者认为传播学是按照他的划分发展的。他“离经叛道”地将弗洛伊德的精神分析理论引入政治学分析政治人物;研究一战交战双方的宣传手册、传单、海报和电影等，对当时的宣传信息进行定性的内容分析，确定双方的宣传策略;还发展了一个针对宣传内容分析的分类体系。作为一个名副其实的神童，社会学科的“达芬奇”，拉斯韦尔的学术生涯并不平坦，有起有落。《世界大战中的宣传技巧》与《社会传播的结构与功能》在对后来的传播学界造成广泛影响的同时也饱受争议。

　　文艺理论研究最新期刊目录

在自律与他律之间：现代德国音乐批评的历史演进考察

摘要：本文系统化地梳理了现代德国音乐批评的历史演进与理论转型，揭示浸润其中的艺术现代性的核心矛盾。在启蒙时期确立了音乐批评的公共领域属性，形成了天才美学与规则诗学的对峙以及审美标准与社会标准的初始张力。浪漫主义时期转向批评的生产性特质，突破了诠释框架，使音乐批评从工具性分析向艺术性的富有生气的活动机制转向。至19世纪下半叶，音乐批评确立了历史学的标准。20世纪是音乐批评进入体系化理论的建构阶段，学者通过...

视域碰撞、范式转换与路径分化：“法兰克福学派美国化”的三个阶段

摘要：理论家的跨国流动对其自身学术有何影响，学界对这一问题的理论化程度尚不彻底。二战期间，法兰克福学派成员辗转欧洲特别是美国的经历，对批判理论的塑形发挥了至关重要的作用。因此，法兰克福学派不再仅是一般意义上的德国社会哲学或西方马克思主义流派，更是“美国化”的产物。由“法兰克福学派的美国时期”（约为1934—1949年）提出“法兰克福学派的美国化”这一学术命题，关注学派“德国-美国-部分返回德国”三个阶段...

代草公牍文学意义的生成与文论中的辞义关系推进

摘要：公牍代草是一种辞义二分的书写方式，使用者立其义，代草者修其辞。代草公牍对代草者文学声名与文学成就的意义，在魏晋南朝逐步生成。建安中，以“辞”致用的军国文书代草使代草者因“辞”得到文学性的关注，代草开始进入代草者别集。西晋文论发现公牍“以辞达义”为难事，非代草者不能为，代草的文学属性在理论上生成。南朝代草者普遍视代草公牍为自身文学成就并将其收入别集，标志着公牍代草文学意义最终自觉。这推动刘勰提出“附...

浅议后人类技术美学的决定论偏颇——以维利里奥和哈拉维为核心

摘要：在某种意义上，维利里奥和哈拉维分别代表了后人类主义对技术持悲观和乐观态度的两翼，而通过分析可知这两种观念均不同程度地决定于对技术主义的迷思，均未能将技术与具体的社会历史语境和根本的生产方式相联系，是一种偏颇的两种表征。而两相比较，将技术与希望综合为乌托邦愿景的哈拉维的“技术乐观主义”实际体现出威廉斯所说的“文化悲观主义”,是对“后革命氛围”的表征，反而持技术悲观论调的维利里奥的洞见更有可能为马克思...

有机体与主权：施米特文学批评中的浪漫派难题

摘要：《哈姆雷特还是赫库芭》延续了施米特一直以来对浪漫派问题的关注。施米特认为时代和现实对戏剧舞台的“突入”才是哈姆雷特神话的根源，这挑战了浪漫主义以来形成的关于作品作为有机体和艺术主权的观念，目的在于反对浪漫派的审美政治学。施米特的莎士比亚评论暗示了现代政治代表与文学表征之间的内在关联，但是在后浪漫派的语境中，普遍理念很难获得一种公共形象，就连施米特想要诉诸的公众业已成为差异化的“诸众”。施米特的浪漫...

中国游戏研究对话未来的可能性——首届全国研究生游戏论坛暨“电子游戏的现实与潜能”学术研讨会会议综述

摘要：<正>2024年8月17—18日，华东师范大学传播学院与华东师范大学中文系联合主办的首届全国研究生游戏论坛暨“电子游戏的现实与潜能”学术研讨会，在华东师范大学闵行校区顺利召开。来自全国各高校的学者、研究生以及游戏从业者等80余人出席会议。8月17日上午，会议开幕式由华东师范大学出版学院执行院长季桂保主持。华东师范大学研究生院副院长杨福义、传播学院院长王峰、中文系副系主任王嘉军分别致辞。...

一种后人类时代的施为：重新理解作为物的数字艺术

摘要：艺术与物性是一个经久不息的话题。在当今这个数字化铺天盖地的时代，此论题在延续古典美学、形式主义等理论探索的同时，随着物转向与后人类思潮的开启，又衍生出了许多新要素。这主要来自对数字艺术物质性的疑问，及其带来的物性概念之新解：当物具备一种独特的施为，数字物的施为又如何呈现并运行?数字艺术又与物是何种关系?沿着这个关键问题又还可以聚焦到更多前沿论题，包括一种更加当代性的媒介视野，以及对人工智能艺术的重...

“思”与“诗”的对话——论早期浪漫派诗学理论中哲学与文学因素的相互影响

摘要：早期浪漫派的诗学理论受到了欧洲哲学史与文学史的双重影响。目前学界针对这两个维度的研究已较为全面，但有关两者之间互动的文献依然相对较少。本文以早期浪漫派诗学理论中哲学与文学因素的相互影响为题，主要分两部分进行阐述：第一部分以耶拿派的核心概念“反讽”以及“断片”为例，分析欧洲思想传统，尤其是形而上学对其诗学理论所产生的影响；第二部分则以其诗学理论中对于历史以及小说的理解为线索，探讨耶拿派如何在构建“普...

去西方中心之后：全球市场、半边缘区与形塑世界文学的中国策略

摘要：以全球市场和世界体系的概念框架来处理文学研究，自20世纪后半叶以来逐渐成为西方学界的一种重要学术范式。世界文学本质上是全球文学市场体系。世界文学研究中已成思维定式的中心-边缘说，过于简约化并且未能反映世界文学的真实情况。事实上，在全球文学市场体系中存在着若干区域文学市场，这些区域市场就是半边缘区或者说是亚中心，在欧美中心区和广阔的边缘区之间起着不可或缺的重要作用。和中国关系最为密切的是东亚和苏联东...

钱锺书与维柯——《钱锺书手稿集·外文笔记》所见“诗本质”公案源起与始末

摘要：钱锺书在《谈艺录》第四则附说中批评闻一多《歌与诗》中的“诗即史”论断，由此开启了一段关于“诗的起源”与“本质”的学术公案。前人对此已有论述，但都较为忽视这场论辩双方的共同学术思想资源维柯，以至于未能充分澄清这段跨越近四十年(1948—1984年)的“诗-史”之争的由来与实质。通过察考《钱锺书手稿集·外文笔记》及相关学术札记，可以看到钱锺书在20世纪六七十年代对维柯的浓厚兴趣；并且，《新科学》意大利...

布莱希特对延安文学的接受与转化

摘要：布莱希特代表了20世纪德国作家对中国文化的接受高度。晚年回到民主德国以后，他对中国文化的接受以延安文学为中心，不仅阅读延安文学和域外延安书写，还有演剧实践和戏剧创作。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》选段1951年在德国刊出后，激发布莱希特转而呼吁德国文艺界的创作原则；布莱希特领导的柏林剧团上演了中国抗日独幕剧《粮食》,一方面加入大量解释说明近代中国抗战史，另一方面以古代道家哲学阐释今人智慧，使之...

顾况“古道声教”诗学观的创作实践及其文学史意义

摘要：“古道声教”为顾况的核心诗学理念，对其创作的影响体现在拟古乐府仿摹旧题、追复汉魏声情，并将古乐府自然佚荡的辞藻、生动鲜明的事象、流贯的意脉和“情思发动”之精神延伸为古体诗创作的普遍方法和整体风调；顾况“古道声教”观念最鲜明的实践体现在《上古之什补亡训传》十三章，不仅仿拟《诗经》辞藻句式、格调音声，且将束皙《补亡诗》演绎旧题的方法转为诗题和旨意的独造，构建“补亡训传”这一模拟《诗经》文本及笺释的诗体...

“后七子”复古思潮下的陈文烛及其文学思想转向

摘要：陈文烛是活跃于明嘉靖至万历文坛的重要作家。其文学思想早期受“后七子”复古理论濡染较深，后来针对“复古”理论流弊，他在文坛重新祭出“文以代变”的文学演进观，强调文学创作的求新求变，以成一家之言。这既扩充了复古派“诗必汉魏盛唐”理论的狭隘内涵，也显示出更为开放包容的师法要求。在阳明心学及“与复古异趣”时代思潮的影响下，他就性与情、才与格、知与行的关系展开讨论，最终凝定出“性情之真”“才格之力”“山川之...

论晚明书坊对小说评点的贡献——以评点者、评点形态、编辑手法和刊印技术为中心

摘要：小说评点的兴起与发展与晚明书坊的繁荣密不可分，两者的发展历程基本重合。建阳书坊作为前期的坊刻中心，最早将评点运用于小说的商业出版，在小说评点史上具有开创之功。随着书坊业的持续发展，江南书坊逐渐成为新的坊刻中心。凭借书坊主较高的文化修养以及文人的参与，小说评点的质量大为提升，而编辑手法和刊印技术的进步也有力促进了小说评点的发展，小说评点随之迎来了它的辉煌期

思考未来：德里达、费舍与数字资本主义

摘要：2024年年初OpenAI发布的Sora影片又引热议，这一高质量的“文转片”模型的降临甚至被称为“又一场工业革命”。但任何生成式人工智能都是靠投喂原始训练集而运转的，它们的“新”建立在对“旧”的咀嚼和吸收之上。这种“自给自足、自产自销”式运作必然会导致平庸的循环利用，而Sora仅是数字资本主义体系的产物之一。如果未来任由数字资本形塑，那么马克·费舍对新世纪初西方资本主义社会的诊断将持续有效：“未来...

语言之墙与语音穿刺——兼论拉康的语音观

摘要：拉康以逆推的形式，从喑哑中识别出作为独立向度的语音。喑哑对客体小a进行了标记，呈现了不可被符号化的实在界在象征界中打开的裂口。语言系统在主体和他者间构建起语言之墙，阻碍了主体意志的真正传达，但在结构意义上，隔阂的存在同时意味着未来解决方案的敞开。相较于语言之墙的屏障性，语音能够以穿刺的形式，突破语言之墙造成的主体间隔阂，以在场的“听见”允诺对彼此存在的确证，并引发主体行动对困厄进行干预。对喑哑的聆...

上博楚简《诗论》论诗方式新说

摘要：上博楚简《诗论》的论诗方式，学者普遍认可是以情论诗，以礼节情。但是这一说法缺乏系统性和完整性，从情、礼的角度论诗仅仅是其中的一部分。综合全部简文，《诗论》更有可能是围绕“怨”字展开的，先后评述了《邦风》《小雅》《大雅》和《颂》。据此可对全部竹简重新编联，其编联主线依次是“贱民之怨”→“上下不和”→“君臣之和与成功”,这些都可以涵盖在政治的范畴之内。此外，一些与政治相关的论述也夹杂其中。简文属于以政...

“思”如何真正倾听“诗”?——海德格尔的特拉克尔诗歌读解及其批判

摘要：相较于对荷尔德林诗歌的读解，海德格尔对特拉克尔诗歌的读解虽不是那般为人熟知，却堪称海德格尔后期思想缩影，显露了其“思”“诗”对话的底色。美国当代最重要的欧陆哲学家卡普托立足克服西方形而上学，在海德格尔的“思”“诗”对话中，发现了植根于“存在的神话”的残酷特质：迷恋“本质”、漠视苦难、摒弃弱者、抹除身体。卡普托称之为无感性的本质主义“光耀美学”。它以“存在的呼召”取代“苦难的呼召”,聚焦存在的历史，...

从技术工具到技术个体：人与技术关系中的艺术AI

摘要：人工智能不仅仅是人类发明的技术工具，还存在超出工具性特征的非工具性。如何描述这种技术物的“非工具性”并且将之理论化，是一个值得深思的问题。为了强调技术工具的自主性和主体性，伊德用“准他者”这个术语，描述人工智能(AI)超越工具性的特征。然而，基于技术幻想的“准他者”概念，容易重新将人与技术的关系扭转为一种新的对抗。法国哲学家吉尔伯特·西蒙栋关于人与技术关系的论断，以及“技术个体”的概念，有助于我们...

人机交互：数字媒介艺术中的“交互性”概念溯源

摘要：“交互性”作为数字媒介艺术的重要概念，呈现出“参与性”和“自动化”两个面向。但这一广泛接受的历史叙事，由于负担了过多的政治期待和技术进步观，掩盖了“交互性”概念解释艺术困境的理论潜能。交互性艺术可在参与式戏剧“失败”之处重获成功，是由于计算机避免了人类演员的疲劳，并能通过偶然性规避人类的习惯性偏向。这就让经验内容重新洗牌，为先锋艺术的生产环境奠基。这一趋势下，自动化被用来寻求独立于人类经验的美学显...

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