杂志简介
《文艺理论研究》为中国文艺理论学会、华东师范大学联合主办的双月刊。于1980年6月创刊。发表当代中青年作家、文艺评论家、教育工作者的学术论文,研究探讨文学创作和文艺理论方面的问题,同时介绍国内外最新文艺思潮及各学派观点。
办刊宗旨
“为全国从事文艺理论教学、研究、评论和编辑出版的同志提供学术园地。为提高教学、深化研究、活跃评论、繁荣创作、建立具有中国民族特色的文艺理论作出贡献”。
主要栏目
设有：理论问题专论;中国古代文学、文论新探;中国现当代文学专题;西方文论、文学研究;批评视点;人物与学术等栏目。
收录情况
国家新闻出版总署收录 该刊被以下数据库收录：中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)
核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)
历史沿革
现用刊名：文艺理论研究
创刊时间：1980
该刊被以下数据库收录：
中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)
核心期刊
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
中级职称论文范文：拉斯韦尔传播学研究的两面性
摘要：拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》与《社会传播的结构与功能》在对传播学界造成广泛影响的同时也饱受争议。本文结合拉斯韦尔的几篇著作，参考中外传播学者的不同观点，围绕拉斯韦尔传播学研究的三组矛盾点尝试进行思考和讨论。
关键词：拉斯韦尔,战争宣传,传播效果,传播功能,宣传技巧
一、 引言
哈罗德・拉斯韦尔是传播学四大奠基人之一，也是内容分析法的先行者之一，他的“5W”传播模式和社会传播的三大功能等理论在传播学界产生的巨大影响，甚至有学者认为传播学是按照他的划分发展的。他“离经叛道”地将弗洛伊德的精神分析理论引入政治学分析政治人物;研究一战交战双方的宣传手册、传单、海报和电影等，对当时的宣传信息进行定性的内容分析，确定双方的宣传策略;还发展了一个针对宣传内容分析的分类体系。作为一个名副其实的神童，社会学科的“达芬奇”，拉斯韦尔的学术生涯并不平坦，有起有落。《世界大战中的宣传技巧》与《社会传播的结构与功能》在对后来的传播学界造成广泛影响的同时也饱受争议。
文艺理论研究最新期刊目录
“笑”在何处？——试论康德审美判断的“二阶反思”原则
摘要：“笑”是美学史上的经典论题，康德对此亦有重要论述。但他在不同著作中的表述却有矛盾之处：笑一方面作为感官感受和情绪体验会阻碍反思的形成；另一方面作为“思想的游戏”并关联于审美理念而需要一种反思。这一矛盾可通过对盖耶“两个阶段”理论和阿利森意向性理论的批评和借鉴予以解答，即把笑重新定义为意向活动中的“二阶反思”，并将其描述为对心灵内部状态的反身性观察，同时也是反思性判断力之可能性的原初意识。在此基础上...
在流动的世界里，文学表演性何为？
摘要：文学表演性的效力基础源于三个相互关联的维度，分别是情感驱动下主体自愿投入的“认信”场域、虚构契约对日常后果的豁免、经典化机制的持久赋能。在这些条件的共同加持下，文学得以通过其物质性的符号结构，在身体感知、社会结构与存在认知等层面，施展其建构现实的施行力量。就干预现实功能而言，文学表演性理论与传统的“文以载道”观念形成呼应，同时对“道”的内涵作出了重要拓展。它所理解的“道”，是一种不断生成的“去蔽”...
德勒兹、弗洛伊德与三种综合重释
摘要：德勒兹在《差异与重复》中就弗洛伊德的晚期作品《超越快乐原则》展开创造性阐释，他在重复与无意识的层面上提出了全新的三种综合，这是德勒兹对弗洛伊德与精神分析进行的创造性探索和研究。弗洛伊德虽然将超我与死亡本能联系起来，却未能摆脱物质性重复的视角，德勒兹则从精神性重复的视角来理解和把握死亡本能，最终展示了一种生死共存、主体得以消解的无人称死亡。德勒兹依次将他的三种时间综合与弗洛伊德的三重人格模型进行融合...
文心证道：晏殊“富贵宰相”形象的历史解构与文学重勘
摘要：晏殊是北宋前中期政学交汇的重要人物，其“富贵宰相”形象为后世历史书写与道学话语共同建构的结果。分析宋人笔记的叙事策略、晏殊的文学实践及政治生涯，可揭示这一形象背后的误读机制。晏殊诗中“唯说气象”的风格及对柳文的推崇，暗示着他逸出道学的文学自主；对韩柳高下异于时流的评价，是文学观念的体现，也受政治思维影响，显示其政治立场与古文运动主流的微妙疏离。《庭莎记》中多变的修辞与“污隆匪一”的隐喻展现了“强者...
通人之一蔽：钱锺书《中国诗与中国画》发微
摘要：钱锺书的《中国诗与中国画》在半个世纪中不断修订，主要论点基本不变，但其立足的基础，即晚明董其昌首创的中国画南北分宗说，业已经过滕固、童书业、启功等人的考辨，证明为站不住脚，这导致钱氏的事实判断不可靠，价值判断也可疑。本文梳理了钱锺书与滕固、童书业直接间接的关系，寻绎了钱氏对三家论说的明显回避与暗地回应，以及启功后来不指名的反驳，揭示了钱氏论画由于缺乏实践经验的支持而致片面，误以为笔墨繁简与意蕴多少...
“涉想成趣”与“方言风物志”:周作人的儿歌美育观
摘要：周作人针对中国古代对于童谣的神秘附会和政治解说，通过人类听觉发育、模仿本能及原始人唱歌行为等人类学理论阐释儿歌的生发；他反对儿歌的教化和道德训诫功用，提倡“涉想成趣，自感愉悦”的趣味愉悦论；他从儿童的眼光出发评价儿歌的审美价值，将其视为“儿童的诗”,并且尤为关注儿歌对于方言、风俗和名物的经验性记录。可以说，他探索的是一条融合诗学与民族志功能并且兼及儿童与成人的综合美育路径。对这一问题的探究，能够帮...
罗兰·巴尔特的传记写作
摘要：罗兰·巴尔特被认为是20世纪下半叶最重要的“文本”理论家之一，对于“文本”,他不仅有一系列理论化的论述，而且将其转换为自己的写作实践，其中文类意义上的“传记”就是他提炼和测试自己的“文本”理论的核心对象，我们甚至可以说，传记写作和文本理论在罗兰·巴尔特那里是共生性的，他一方面用“文本”理论重置传记基础性的文类问题，另一方面又通过自己的“传记”写作为“文本”开启可能的方向
通往“物质性”的中间道路：符号物质性理论探源
摘要：媒介物质性研究致力于在物质与意义之间寻找一条使两者共存的“中间道路”,符号物质性理论则可从符号学视角出发为其补充意义论维度的理论资源。该理论源起于皮尔斯和巴赫金小组对符号的物质属性的强调，其后在马克思主义符号学和社会符号学中被赋予马克思主义唯物主义和社会批判的旨归。符号物质性理论与媒介物质性研究的契合体现在对符号、物质与社会的综合把握，在符号物质性视域下，物质与意义互为彼此，共同构成人与社会解释者...
书讯
摘要：<正>《“作”者与王权经义的话语形构：汉代〈春秋〉学的诠释机制研究》作者：郭西安出版社：复旦大学出版社出版时间：2025年9月“孔子作《春秋》”这一经学声明推动了《春秋》在汉代的正典化进程，也引发了一系列丰沛的诠释和激烈的论辩，使得汉代《春秋》学呈现出经与传、经与史、经与术等多种维度互动演绎的话语景观。本书以比较诗学的立场重访这一充满张力的历史剧场，将汉代《春秋》学视作一项宏阔而复杂的...
伽达默尔对康德美学中想象理论的阐释与重构
摘要：伽达默尔曾多次以批判性视角反思康德美学的想象概念，这方面的论述构成了哲学阐释学想象观的重要理论维度。在《真理与方法》中，伽达默尔将想象力植根于此在与存在物打交道的游戏空间，依托存在论的思维方式消解了想象力自由游戏的主观化问题和知性优先原则。在《直观与生动》中，伽达默尔使艺术直观经由想象的源发性摆脱了刺激条件下的单纯接受性，同时将康德的天才论与美的理想说阐发为本源直观的预示，从而突破感性与智性的二元...
黄庭坚学陶的诗学实践
摘要：黄庭坚在咏陶忠义、安贫乐道、心性修养等方面同陶渊明进行了精神对话。阅读陶诗的深刻体验，使得黄庭坚的诗学建构和诗歌创作都烙上了陶渊明的印记。黄庭坚的陶诗评论强调诗人的主体境界和读者读陶的反应，这一印象式批评至其晚年凝聚为“情性”诗学。“情性”诗学的核心在于诗歌的“风化”功能，诗人通过作诗舒忧娱悲，彰显性情，而读者以意逆志地读诗，亦能有所劝勉。在诗歌创作上，黄庭坚和陶渊明的行役诗反复书写“归”的意愿，...
江湖之外的宋诗“晚期风格”——论后村诗的句法新变
摘要：刘克庄诗中呈现出丰富的句法新变，往往打破常规诗歌节奏，形成独特的声情效果。后村诗中的特殊节奏句大盛于晚年，规模超过此前所有作家；多分布于律诗中二联，伴随着典故的使用与巧妙的对仗，具有鲜明的个人风格。后村此类特殊句法在江湖、江西诗风中皆不够典型，与四六同构性较强，可视作“以四六为诗”的产物。与之交游密切的乡人林希逸等亦有类似表现，体现出福建辞章传统对文学的影响。刘克庄组织为诗而破弃节奏的创作方式兼顾...
新见《水浒传》评点本三种论略——兼论小说未刊评点本的价值
摘要：新见三种《水浒传》评点本与此前《水浒传》评点本不同，此前评点本均为已刊本，新见本为未刊本。三种未刊评本有各自特征，代表三种不同层次的读者阅读《水浒传》的情况。初级读者接触小说不久，为方便记忆与理解，会摘录原文及批语；中级读者较为熟悉小说与评点，但评点乃随性所为，更多的是一种情绪式抒发；高级读者对待评点认真，个人有较高文学素养，批语形成了个人特色甚至体系。通过对《水浒传》未刊评点本的考察，可以发现小...
“中国叙事”,何以为“学”——论浦安迪中国叙事理论之建构
摘要：目前为止，学界对浦安迪中国叙事理论的考察主要围绕《明代小说四大奇书》与《中国叙事学》展开。学者往往将其分开讨论，而不自觉看轻了二者在核心观点上的“同”和理论架构上的“异”。由此进一步勾连浦氏关于《红楼梦》的两部著作，才能从整体上把握其叙事理论体系的建构过程。再结合《中国叙事：批评与理论》一书，更不难看到，浦安迪进行中国叙事考察的主要目的，在于尝试重塑中国叙事文学研究的边界。同时，将浦安迪的学术观点...
论清代骈文中兴的意涵
摘要：清代骈文中兴是一个文学史判断，代表了学界主流对清代骈文的基本看法。透过对清代以来关于清代骈文各种话语的分析，发现这一文学史判断的意涵除了指谓清代骈文作家数量大、骈文作品繁多之外，另外包含以下这些内容：尊体，对骈文境界的开拓与文备众体。因此，对清代骈文中兴意涵的这些揭示，展示了清代骈文不同于此前的历代骈文，以及清代骈文对此前历代骈文的超越
《文艺理论研究》投稿指南
摘要：<正>《文艺理论研究》是一本建立在同行专家匿名评审制基础上的学术期刊。本刊欢迎文艺理论、批评及相关问题研究的来稿。来稿要求未在其他刊物、书籍和网络等媒体上公开发表过，内容希望有问题意识，在学科现有水平的基础上有所拓展、深入、创新。行文要求清晰明白，有观点，有材料，有论证，用自己的语言，谈真实的见解。所有来稿请参照以下约定，如您稍加注意，则可减轻日后编辑的工作量，亦可避免稿件在编辑与作者...
Call for papers
摘要：<正>Theoretical Studies in Literature and Art(ISSN 0257-0254) is a most highly-recognized peer-reviewed journal in China,and has been listed in Scopus and Ebsco.TSLA,launched in 1980 bimonthly,pu...
论戏曲历史剧的性质与创作方法
摘要：现当代对历史剧的性质和创作方法的讨论连绵不断，集中讨论的约有四次。第一次是在20世纪40年代初，郭沫若提出了“历史研究是‘实事求是’,史剧创作是‘失事求似’”的观点。第二次是在20世纪60年代初，对历史真实和艺术真实是否统一进行激烈的交锋。第三次讨论起始于20世纪90年代，直至新世纪初，提出了“传神史剧观”和“大事不虚，小事不拘”等创作方法。第四次源起于理论界对扬剧《不破之城》和昆剧《顾炎武》中虚...
戏曲现代化探索的当代范本——徐棻创作论
摘要：徐棻是当代著名戏曲剧作家，“中国文联终身成就奖”获得者。当前学术界对她的评价有低估之嫌。如果我们把她的创作放在戏曲现代化的历史进程中来考察，可以看到，她以强烈的现代精神、鲜明的现代意识对传统戏曲剧目和中外文学经典进行改编，塑造了一系列栩栩如生的体现现代价值观念的戏曲人物形象，并创新了现代戏曲的文体形式与舞台样式，堪称戏曲现代化探索的当代范本。徐棻的创作代表着戏曲现代化的“田汉范式”在当代的发展，以...
论鲁迅文学哲学的批判创造实践
摘要：哲学的批判创造思维内在改造儒道释观念哲学，表达对世界的具象哲学理解，是中国文学经典何以可能的哲学原因，也是中国哲学研究局限于先秦诸子观念化哲学认知的盲点。鲁迅衔接庄子、司马迁、苏轼、曹雪芹等文学哲学思维传统，以《山海经》为生命依托展开对中西方哲学的审视，发现了中国人生命麻木的哲学问题，塑造出孔乙己、祥林嫂、闰土等系列人物形象，这奠定了鲁迅在中国文学史和中国哲学史上作为现代文学哲学家的地位。但鲁迅终...
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