艺海

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艺海 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：43-1208/J; 国际标准刊号：1673-1611; 主办单位：湖南省艺术研究所、湖南艺术职业学院; 主管单位：湖南省文化厅; 上一本期杂志：《岭南文史》文史期刊论文发表; 下一本期杂志：《湘潮》文学省级论文发表

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　　【刊物定位】

　　《艺海》自创刊以来，一直致力于为艺术创作、艺术研究和艺术教育工作服务，尤其关注、反映艺术界的最新发展动态、科研教学成果和艺术史源流，成为艺术界人士辛勤耕耘，共享丰收的一片沃土。许多中青年艺术才俊，登上《艺海》这个大讲坛，发表作品，交流心得，结出硕果，成长为全国知名的艺术家、艺术大师。1994年，前主编周峥嵘先生携《艺海》杂志赴香港参加当年度国际期刊展览，蜚声海内外;2000年度，《艺海》被评为湖南省一级期刊，成为湖南省最优秀的社科类期刊;2003年，前主编俞康生先生应邀赴台湾参加海峡两岸文化交流，《艺海》及湖南艺术界创作、科研硕果备受台湾学界关注;《艺海》推荐的许多作品，历年荣获“田汉戏剧奖”一、二、三等奖，2004年度，《艺海》荣获第十七届“田汉戏剧奖”之“优秀期刊奖”。此外，《艺海》曾多次被中共湖南省委宣传部主办的内部工作刊物《文艺阅评》点名表扬。

　　【主要栏目】

　　[剧本新作] [华夏艺谭] [兰苑艺坛] [黄钟大吕][水墨丹青] [传媒论道] [翩跹舞韵] [护花春泥] [艺术春秋] [文化心旅][缤纷图影] [舞台演议] [音乐时空] [美术天地] [影视频道] [广告装潢] [艺术教育]等等

　　【收录网站】

　　中国知网、中国期刊全文数据库(CJFD)、龙源期刊网、万方数据库、中文电子期刊服务(思博网)、上海翠珑文化传播(悦读网)、重庆维普《中文科技期刊数据库》、广州华阅数码(读览天下网)等等

　　2014年02期目录参考：

　　1 大型现代戏曲风雨同舟叶颖;尹伯康; 5-12

　　2 小品县长光临全峻; 13-15

　　3 话剧小品追梦唐琼; 16-17

　　4 黄芝冈日记选录(二) 范正明; 18-30

　　5 知恩知报的老艺术家——读黎建明的幸福回忆文章凌翼云; 30-31

　　6 《参考消息》中的中国电影及其海外评论厉震林;阴凌云; 32-37

　　7 从《中国好声音》看电视选秀类节目的未来走向丁红; 38-44

　　8 范正明先生戏剧观念论蒋晗玉; 44-46

　　9 生而复死与死而后生——朱丽叶与杜丽娘爱情的文化思考李欢; 47-48

　　10 湖南花鼓戏的时代履痕——从《刘海砍樵》的改革引起的点滴思考曾湘玲;曾祥嗣; 49-52

　　11 古韵幽浓情切——梨园戏旦角表演艺术特色研究郑丽红; 53-54

　　12 榜样艺术感染力——大型彝剧《杨善洲》评析李红波; 55-56

　　13 行当——戏曲编剧程式之本钱狄丽; 57-58

　　14 回归原始生命的强健力——谈婺剧演员楼胜的表演特色与风格莫霞; 59-60

　　15 领略婺剧的独特艺术魅力——赏婺剧青年演员楼胜折子戏专场演出姜志伟; 61-62

　　16 极视听之娱,信可乐也——简评婺剧三折黄宗祥; 63-64

　　17 舞台人物呈现的细节化处理——观婺剧三折有感陆雅馨; 65-66

　　18 贝多芬钢琴协奏曲与双排键电子琴协作的研究与实践赵宇; 66-68

　　戏剧论文发表：传统戏曲艺术在工科院校校园文化建设中的作用

　　摘要：中国戏曲它是一门综合艺术，是中华文明的瑰宝。它特有精神文化对于推进校园文化建设，提升校园文化品质，营造健康向上的文化艺术氛围，打造良好的育人环境等方面具有现实意义。根据工科院校校园文化自身的特点，本文从戏曲艺术特有精神文化、高校校园文化及工科校园文化特色的三个维度，围绕如何创建特色校园文化这个问题进行了有益的探讨。

　　关键词：戏剧论文发表,戏曲艺术,工科院校,校园文化

　　1 戏曲艺术与校园文化的有机结合

　　中国戏曲艺术的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活动，而后经宋元发展成型，明清到达顶峰，以至于到近现代随着社会的跌宕起伏而不断发展。中国传统戏曲艺术在千百年的历史长河中，各剧种不断兼收并蓄相互学习，剧种丰富多样各具特色。中国戏曲艺术现可查已存剧种300余种，其中京剧、昆曲、豫剧、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我国各地又有根植于地方文化的地方戏曲剧种，他们也是中国戏曲艺术的优秀代表。

　　艺海最新期刊目录

故土新归

摘要：<正>时间公元1875—1881年间地点西域边塞，清廷宫中，湖南乡间，心理空间人物左宗棠——63—68岁，字季高，晚清重臣。（文武老生）左夫人——50—53岁，左宗棠之妻。（青衣）林则徐——64岁，晚清政治家。（老生）刘将军——34—37岁，字益亮，左宗棠之爱将。（花脸）慈禧——40—45岁，晚清太后。（老旦）李鸿章——52—56岁，字渐甫，晚清重臣。（花脸）秦儿——17—20岁，维吾...

从那片故土到这方戏台——《故土新归》创作谈

摘要：<正>我也算是写戏多年的老将了，对于京剧却未有涉及。国粹高深，梨园讲究，心怀敬畏，不敢轻易动笔。没想到，国家京剧院院长王勇先生邀约我写一部反映左宗棠收复新疆的新编历史京剧。我深感重压，且因有过往的阴影，残存余悸；但十分感念信任，倍加珍惜机遇，唯有沉潜身心，叩问那尘封已久的历史之门……一尊雕像采风新疆，伫立于左公青铜戎装骑马像前。但见“左公挥剑西征之姿，左手控缰，右手按剑”；基座镌刻“收...

抗战时期重庆戏剧运动

摘要：在抗战时期，重庆成为中国抗战的大后方。面对外敌入侵，重庆戏剧工作者们以笔为枪，掀起了重庆的戏剧创作热潮，展现了中国人民不屈不挠、誓死保卫家园的决心与勇气。以郭沫若、茅盾、老舍为代表的一大批戏剧名家，在这一特定历史时期创作于重庆的戏剧作品不仅在抗战后期经常在各地上演，其中一些佳作至今仍活跃在舞台上。本文将以重庆戏剧的背景、题材、特征等方面为考察对象，对抗战时期的重庆戏剧创作进行考察，并探讨其历史影响...

“迷戏”精神自反下《戏台》的结构悲喜与差势观演

摘要：陈佩斯自编自导自演的喜剧电影《戏台》改编自其同名话剧。在“迷戏”精神的引导下，《戏台》呈现出繁复的元戏剧特性，在戏中戏、戏中仪典与戏迷文化的编排中，自我指涉出陈佩斯的戏剧观念与本体忧患。具有互文性的结构喜剧依托“冒名顶替”表现悲情内核，并以名实关系讨论着演员身份意识。电影应用“差势”理论在观演关系与戏剧虚构性上制造滑稽的笑。总之，《戏台》可谓是陈佩斯喜剧生涯的集大成之作，为当下的舞台艺术改编与喜剧...

从《我的梦想我的城》看当代杂技艺术的创新路径与文化表达

摘要：<正>2025年“百团百角唱潇湘”湖南省文艺院团竞演活动作为湖南省推动文艺事业繁荣发展的重点活动，汇聚了全省优秀文艺院团的精品力作，其决赛暨颁奖典礼于7月30日晚在湖南大剧院举办，这不仅是对湖南文艺创作成果的集中展示和呈现，更是对文艺工作者创新精神的赞扬与肯定。在众多精彩节目中，湖南省杂技艺术剧院的《我的梦想我的城》成功脱颖而出，既凭借精湛的杂技技艺征服了观众与评委，更以深刻的文化内涵...

文化基因理论下的红线女粤剧流派艺术谱系研究

摘要：作为粤剧的重要支派，“红线女粤剧流派”由粤剧大师红线女创立，是传统戏曲与岭南文化的重要载体。本文以文化基因理论为分析架构，从显性基因与隐性基因两个维度，梳理红派艺术的谱系结构，旨在为粤剧流派的传承提供思路，并从理论层面为非物质文化遗产的活态传播提供支撑

祁东渔鼓的传承与创新

摘要：<正>湖南曲艺，百花齐放，各领风骚。祁东渔鼓是湖南曲艺文化中的一朵奇葩，以其鲜明的地方特色与深厚的文化底蕴，成为中华民族传统文化宝库中不可或缺的重要文化遗产。它广泛流传于衡阳、永州、邵阳及广西北部等地区，凭借独树一帜的艺术风格与灵活多变的表现形式，为文艺创作者提供了取之不尽、用之不竭的灵感源泉。深入挖掘祁东渔鼓的历史脉络与文化精髓，不仅对其传承创新发展具有深远意义，更有助于推动这一传统...

传统舞台美术在现代湖南花鼓戏中的创新性传承

摘要：<正>湖南花鼓戏历史悠久，源于民间歌舞，广泛流传于湖南各地。其表演形式活泼生动，充满浓郁的生活气息，深受当地百姓喜爱。舞台美术作为花鼓戏表演的重要视觉呈现部分，不仅辅助演员塑造角色、营造戏剧场景，更是地域文化的直观载体，通过布景、人物造型、灯光、道具等元素，将湖湘地区的民俗风情、审美观念、价值取向等文化内涵展现得淋漓尽致。深入研究湖南花鼓戏传统舞台美术特色与文化内涵，对于传承和发展这一...

形式与理念的契合：“蜂巢”结构在“青春之歌”创新展中的符号化表达

摘要：本文以“青春之歌——全国大学生创新成果展”的展厅空间设计为研究对象，聚焦其核心设计语言——“蜂巢”结构(六边形模块化单元)。研究旨在超越对空间形式的功能性解读，深入探究其如何作为一种视觉符号与空间隐喻，系统性地传达并体现展览的核心理念：新时代青年创新中所蕴含的“集智、共创、互联”精神。本文以查尔斯·桑德斯·皮尔斯符号学三分法为完整理论框架，从符号的表意结构(符号—对象—解释项)、符号与对象的关系(...

本我突围与自我崩解：弗洛伊德人格理论视域下电影《小丑》中亚瑟的人物建构

摘要：托德·菲利普斯2019年创作的电影《小丑》获第92届奥斯卡金像奖11项提名，杰昆·菲尼克斯凭亚瑟一角斩获最佳男主角，该人物建构引发学界对其内在人格与外在环境的持续研究。弗洛伊德人格理论为解码亚瑟人格提供了核心视角，作为哥谭市社会边缘人，其人格轨迹围绕本我、自我与超我的激烈对抗展开。童年身体虐待与情感剥夺导致本我原始欲望长期压抑，超我对社会规训与道德标尺的过度内化，为脆弱人格埋下冲突隐患。外在环境的...

场域理论视域下中职学生民族舞蹈表演能力和共同体意识培养

摘要：场域理论视域下中职民族民间舞蹈教学提质路径，需拓宽教学场域、丰富实践内容、提升学习主体地位，注重从感知到良好表演惯习养成的过程。本文以场域理论为分析视角，从教学场域、实践内容、主体地位和表演惯习等多维度切入，探究中职民族舞蹈教学提质与学生铸牢中华民族共同体意识的路径

民族声乐教学中情感表达与呼吸控制的协同训练

摘要：情感表达是民族声乐作品演唱中的一个重要的因素，可令听众与演唱者之间产生强烈的感情共鸣。而呼吸控制是情感表达的重要技术基础，只有对呼吸进行科学、合理的控制，才能使演唱声音稳定、顺畅、持久。二者的协同训练是提高民族声乐作品演唱水平的关键，不仅关系到演唱技巧的提高，也关系到作品情感的准确传达和艺术价值的完美呈现

解构与再生：湖湘非遗融入艺术高职美育的模式构建与实践路径

摘要：湖南非物质文化遗产是三湘大地孕育出来的珍贵文化资源，将其融入艺术高职院校的美育教改中，具有重要的文化传承、教育创新和社会价值。本文基于文化认同理论、使用与满足理论，以湖湘非遗赋能艺术高职美育教学改革为核心，从价值重构、模式创新、成果呈现与转化三个维度，对湖湘非遗不断提升的内涵价值进行剖析，探讨文化传承与教育变革融合发展的创新模式，以促进湖湘非遗与高职院校的互动与融合

数字赋能湘西北傩文化活态传承体系构建与实施

摘要：本文针对湘西北傩文化面临的传承人断层、存续环境变迁与现代认知脱节等核心困境，旨在构建一个数字化保护、活态传承的动态保护体系并提出实施策略。保护体系构建围绕“人、技、场”展开，并提出数字赋能湘西北傩文化活态传承实施策略。推动傩文化从抢救性记录向可持续传承转化，以期最终实现其在当代生活中的文化价值重构与生命力再生，为同类非遗项目的保护提供理论参考与实践范式

超越“动态化”：馆藏文物动态图形设计的文化内涵与体验构建

摘要：在新媒体技术的推动下，动态图形设计为馆藏文物的传播铺就了新道路。文章以馆藏文物动态图形设计的创新策略为聚焦点，首先界定动态图形设计的概念，解析其三大构成内容，进而揭示当前设计中存在的一系列问题，最后从文化诠释、信息架构、交互设计三个维度出发，提出文化内涵剖析与差异化转译、动静元素架构优化、交互方式创新与分众匹配的具体创新设计策略，目的是促进静态文物转变为活态文化载体，增强历史文化遗产的当代传播效力...

坚持以文塑旅，以旅彰文：推进湖南文化和旅游深度融合发展

摘要：新时代背景下，推进文化和旅游深度融合发展，不仅是文化和旅游自身提质增效的客观需要，更是锚定文化强省和世界旅游目的地建设的必然要求。本文基于湖南省文旅融合发展现状，以“以文塑旅、以旅彰文”为核心，聚焦构建联动协同体系，强化文旅政策保障、丰富文旅融合业态，激活文旅融合主体、完善文旅要素配套，健全交流合作体系等方面系统施策，推进文化和旅游更广范围、更深层次、更高水平融合发展

以手机微短剧为镜：因应当代观众心理的戏曲创作

摘要：<正>手机微短剧（以下简称“短剧”）是指依托移动互联网平台传播的微短剧集，凭借其时长短、“爽点”密、情节强等核心特征，已迅速发展为当前主流文化消费形态。尽管短剧在艺术格调与审美价值层面尚存争议，但其在选题方向、叙事节奏等方面的创作策略，无疑为传统戏曲应对市场变迁、贴近当代审美提供了可资镜鉴的路径。国家广播电视总局于2025年1月正式印发《关于实施“微短剧+”行动计划赋能千行百业的通知》...

湖湘文化的青春表达：湖南小剧场演艺的本土叙事与传播创新

摘要：中国小剧场戏剧自20世纪80年代兴起，逐步发展成为兼具实验性与先锋性的重要艺术载体。湖南，特别是长沙凭借“网红城市”与“世界媒体艺术之都”的区位优势，依托深厚的湖湘文化底蕴，在文旅融合与媒介融合的双重背景下，构建了独具特色的小剧场生态体系。本文以湖南小剧场演艺为研究对象，通过文献研究法、实地观察法及深度访谈法，对长沙多家代表性小剧场展开调研，从发展概况、艺术特征与传播机制三个维度系统梳理其生态现状...

音乐视觉化传播的价值反思

摘要：音乐视觉化在一定程度上拓展了音乐传播的手段，丰富了人类对音乐的感官体验，为审美情绪的表达和信息传递构建新形式的传播主体。但是，随着视觉手段的愈加丰富，视听艺术的互动融合成为现代艺术的重要形式，视觉艺术对音乐本体的入侵也愈加明显，音乐逐渐在视觉化传播过程中沦为视觉的陪衬，听觉的艺术纯粹性在传播过程中日益消逝。作为听觉艺术的音乐本体如何在视觉时代保持独立?又如何在与视觉艺术融合背景中不被其反噬?本文以...

新媒体环境下高职学生传统音乐接受特征与传播策略研究

摘要：在新媒体环境下，中国传统音乐的传播与接受面临新的机遇与挑战。本研究旨在探讨新媒体环境下高职学生对中国传统音乐的接受特征与传播策略，针对认知浅表化、渠道碎片化、参与单向化等问题，通过实践案例分析，提出传统元素现代表达、互动传播等创新路径，为提升中国传统音乐在高职群体中的传播效果与促进文化传承提供参考

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