殷都学刊

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殷都学刊 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：41-1032/C; 国际标准刊号：1001-0238; 主办单位：安阳师范学院; 主管单位：安阳师范学院; 上一本期杂志：《中国土族》期刊论文发表; 下一本期杂志：《新疆社科论坛》研究生论文发表

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　　【杂志简介】

　　安阳师范学院主办的《殷都学刊》创刊与1980年，1984年获准向全国发行，1985年经新闻出版署批准向海外公开发行，1989年获得ISSN国际标准连续出版物编号。《殷都学刊》不仅发行到全国所有省、市、自治区(包括台湾省)，还发行到美国、英国、法国、德国、日本、澳大利亚。瑞典、新加坡以及香港等近二十个国家和地区。在国内外学术界享有一定的声誉。

　　《殷都学刊》在国内外学术界小有名气，主要是因为她充分利用“地利”优势，突出地方特色，大力组织和发表对世界上最古老的文字——甲骨文以及殷商文化的研究文章。这不仅极大地激发了校内教师的研究热情，也吸引了国内外一批著名专家、学者的关注，如中国社会科学院的胡厚宣先生、李学勤先生、北京大学的邹衡先生。山东大学的田昌五先生，以及美国哈佛大学的胡博教授、英国伦敦大学的艾兰教授，澳大利亚堪培拉大学的格勒斯派教授。日本关西外国语大学的伊藤道治教授和加拿大安大略省博物馆东方部主任许进雄研究员等等，都热情地投寄论著，并以其论著能在《殷都学刊》发表为荣耀。众多海内外名家。学者投寄和发表的有关论著，不仅大大提高了我刊的学术质量，也大大提高了《殷都学刊》在海内外学术界的声誉。

　　《殷都学刊》已经成为一个甲骨文和殷商文化的研究中心。《殷都学刊》多次在各种评比中获奖，是河南省一级期刊、全国首届社科百强学报。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　中国人文社科学报核心期刊

　　全国百强社科学报

　　河南省一级期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目：甲骨学研究、殷商史研究、夏商周考古、历史研究、元代文化研究、文学研究。

　　期刊优秀目录参考：

　　1 从甲骨文“舞”字看“葛天氏之乐” 朱彦民 1-5

　　2 商代的多老与多工连劭名 6-8

　　3 殷墟花东“至南”卜辞的天象与年代武家璧 9-14

　　4 西周若干可靠的历日支点叶正渤 15-21

　　5 先秦两汉“河内”地域称谓的演变崔建华 22-28

　　6 谶纬与汉代神仙术的演变吴从祥 29-33

　　7 安阳相州窑及相关问题研究孔德铭 34-38

　　8 东汉中后期士人吊祭活动析论任群英 39-45

　　9 毛奇龄交游续考胡春丽 46-51

　　10 美国学者伊娃.周姗与杜诗研究许浩然 52-55

　　11 试论徐渭诗文“尚奇”的创作倾向张瑞芳 56-58

　　12 关于《红岩》作者的重要史料杨德春 59-61

　　13 中国现代文学变形母题初探王炼,陈娟 62-70

　　14 “子”缀语素“小称”探源———修辞与派生构词管窥杨贺 71-76

　　15 “从”的介词化及其发展崔云忠,何洪峰 77-84

　　16 景颇族的多语特点及其成因———云南耿马县孟定镇景信村贺稳组景颇族语言生活个案调查余成林,王丽艳 85-90

　　17 说“丙” 李刚 91-94

　　18 《说文.水部》引《诗》与汉代“四家诗”的关系康国章 95-98

　　19 《诗经》所见“万寿无疆”考释郭明浩 99-102

　　广告论文范文：文化综合类期刊广告经营模式

　　摘要：文化综合类期刊摆脱困境，走上快速发展之路，模式原理已经成为经营中必不可少的游戏规则。文化综合类期刊的广告经营模式直接决定了其发展方向。绝大多数文化综合类期刊的经营模式是发行和广告模式并用。然而，受众市场的细分，越来越多的文化综合类期刊很难从发行上获得期望的利润。因此，文化综合类期刊如果要生存和发展，终将从以发行为主的经营模式调整为以广告为主的经营模式。准确的广告销售定位，以广告为主的经营模式，培养高素质的广告经营队伍，丰富广告营销手段，向强势媒体借势，重视期刊品牌的建立和延伸是实现经营模式调整的关键。

　　关键词：文化综合类期刊,广告经营,模式

　　在我国电视、广播、报纸、杂志几大传统媒体中，期刊以近万种的数量而引人关注，同时又因其广告收入与媒体经营总收入之比少到不成比例而地位尴尬。特别是文化综合类期刊的广告发展较慢，许多办刊人对如何经营广告并不内行，却又敏感地意识到广告对杂志生存发展的重要性，这一状况足以影响到文化综合类期刊的发展。由此可见，我国文化综合类期刊可持续发展的广告经营模式仍未形成,严重制约了这类期刊向产业化方向发展的进程。

　　殷都学刊最新期刊目录

从出土简牍看汉代居延屯戍区的民间借贷关系

摘要：居延汉简中的借贷契约、负责(债)名籍、“自言责(债)”爰书名籍、官府验问收债文书等借贷文书通常包含借贷时间、借贷主体、借贷标的物、债务纠纷处理状态等信息，体现了汉代居延屯戍区“差序化”社会阶层结构与“互助共济”经济生活模式和民间社会的契约精神。汉代居延屯戍区各级军政机构适时介入屯戍区民间借贷纠纷解决有利于保障债权人合法权益，维系民间借贷与社会秩序稳定

殷墟遗址礼制化布局初探

摘要：殷墟作为晚商时期的都城遗址，是商代国家权力与礼乐制度的重要物化载体，其规划布局呈现出明显的礼制化特征。本文以殷墟考古发现为基础，并结合传世文献，从殷墟都邑的选址与建造、核心功能区的布局、空间秩序的规制三个维度，来探讨殷墟都邑的礼制化布局特征与内涵。研究表明，殷墟都邑选址上呈现出“择高”与“居中”,建造上形成奠基、置础、安宅、落成等礼仪，核心功能区布局上宫殿宗庙区与王陵区分别呈现出一定的宫室与丧葬礼...

清代日本漂流民遣送过程中海商的参与及影响

摘要：清朝秉持“怀柔远人”的理念，对各国漂流民多加优待、抚恤并遣返护送其回国。然而清中期中日间并未建立起外交关系，其遣送多赖于长崎贸易下福建、江浙等地海商的参与，因此，遣送的具体实施，海商的参与形式、特点与影响，尤其值得关注。但关于中日间海难救助问题，学界研究多集中在抚恤制度的构建与实施上，对遣送过程及遣送主体有所忽略。整体来看，海商一方面承担着部分官府的抚恤任务，另一方面在特定时期亦扮演着“天朝使者”...

殷商直辖区析论——以“王畿”概念为中心

摘要：学界多依据“方千里曰王畿”等传世文献记载，推定殷商存在广域直辖区，并据此探讨殷商政治地理结构。通过系统梳理“畿”“王畿”在先秦典籍中的语义演变与制度背景，可知“王畿”是一种政治空间规划的概念，本质上属于“政治核心区”,而非治理体系下的直辖区。综合文献记载与出土资料分析，商王的直辖区域大体限于王邑周边数十公里尺度(约半径60公里范围),远未达到“方千里”规模。这不仅体现殷商王国“王邑——四方”的政治...

明代捐纳与儒士仕途变迁研究

摘要：明中后期以来，明廷因财政困难推行捐纳制度，民、商、儒等皆可借此获取荣誉身份或入仕资格。儒士入仕途径主要有荐举、科举、传奉、捐纳等，且呈阶段性变化的特征。洪永时期以荐举、科举等“贤能考核”为主。正统时因“滥举”之弊，明廷曾废止荐举制，后虽复旧制，但加强了考试环节，仅考中者方可授职。儒士经由传奉入仕概始于成化年间，至嘉靖初废止，此后再无大规模入仕。弘治以降，随着科举制度对儒士的刻意压抑，加之荐举、传奉...

卜葬卜辞所见殷先王法定配偶的丧葬礼制考

摘要：殷商礼制尤其是殷商贵族女性的丧葬礼制是当前先秦史学界和考古学界共同关注的前沿问题。殷墟卜辞中所保留的殷商贵族小■、妇好的丧葬程序的原始记载为学界研究殷商王配的丧葬礼制、称谓问题提供了绝佳的史料。出组卜辞中■与小■为同一人，其身份是商王祖庚的法定配偶。小■死于祖庚某祀八月己丑日，其日名为“癸”。小■去世后，商王室开展了举办丧事、安抚亡魂、卜选日名、卜问死因及侑、岁祭等丧祭活动。与祖庚法定配偶“小■”...

组类视野下的殷墟甲骨黄组否定词研究

摘要：殷墟甲骨文中，黄组卜辞的正反对贞数量明显偏少，有些否定词使用频次偏低。黄组所见含有“不”“弗”的否定性短语数量不多，主要用来占卜时人无法掌控的事类，如农业收成、战争胜负、天气晴雨变化等；“不■翦”不再是命辞的核心内容，有别于早期卜辞；“弗每”“其每”不对称使用，这种做法始于无名组，到黄组已然成为惯例。黄组正反对贞卜辞主要以“不”“弗”为代表，“亡”类已经转变为单贞卜辞；含有“亡”的词组或短语，数量...

卜辞所见“召方”问题补论

摘要：学界对伐召方相关卜辞进行了较深入的系联与排谱研究，但本文对当前排谱持保留态度，因“召方”卜辞大多未署月份，仅依干支和事件排谱带有较强的主观性，难成定论。不过依据事类系联及5条有月份和干支的卜辞可做有限推测：祖庚时期伐召方事件至少持续两年，可依微细断代法推定；召方实力强大，理由是商王亲率王族讨伐，还与沚戓协同作战，并命将领毕、犬延等征伐，且多次征集士众参战；从征伐召方所见方位和地名可知召方在殷之西；...

商文明铜戈的器型来源与功能演化

摘要：从器物形状探讨古文字的象形意义，是颇为常用的方法，可是较少切入到深层互补研究，以追求立体地厘清考古文物的功能及用该形状作文字之本义。本文讨论殷商之前的玉戈、石戈、铜戈和相关陶器上的造型，首先厘清戈的核心功能并非兵器，而是测日之升天降地和祭祀日祖的通天法器，即用作日圭，直至殷周文明及以后才被改造而用作战场上的兵器。接着，经过对“圭”“吉”“戈”“戣”字的研究，表明四者的字形、字义和读音关系密切。其中...

“司母戊鼎”应改称“司戊鼎”

摘要：“司母戊鼎”是全民皆知的镇国之宝，但其铭文的释读一直存在争议。以往的争论焦点为第一个字是“司”还是“后”。实际上所谓的“母戊”应是加上“女”旁的“戊”字，鼎铭只有两个字。殷墟妇好墓铜器铭文“司母辛”与石器铭文“司辛”伴出，说明“司母辛”就是“司辛”。晚商至西周早期的甲骨、金文中有一组某天干加“女”旁的妇人之名，也证明所谓的“司母戊”就是“司戊”

论格姬簋及其反映的西周制度

摘要：本文对格姬簋铭文中关键而难懂的“今我既异册，先王既又井曰‘弗能违又家’”等句重加释读，在准确理解文义的基础上，结合相关出土实物与文字资料，充分揭示其内涵，进而就铭文性质、所反映的周代继承制度、人物关系与晋倗霸等国的历史渊源，以及当时河东地区的战略格局等问题进行讨论，认为器主格姬系霸伯尚之妻、格仲之母，铭文反映了当时霸国在立储问题上的争端及解决途径，确证倗、霸是周代中原地区的重要诸侯国。簋铭丰富了对...

格姬簋铭文与西周制度补论

摘要：格姬簋铭文叙事发生在聘礼场景下，所用之“璋”非赠玉，亦非贿玉，当为聘玉，与《仪礼·聘礼》所记聘夫人用璋正相符。铭文所记霸国君位争讼揭示了西周王朝政治运作模式的复杂，反映出继承之际诸侯嗣子、母弟、王室、姻亲等不同派系、不同角色之间的权力博弈。周人继承法以子继为常，但在嗣子幼弱之际，弟及会被充分考虑。霸国有立长君的实际需求，曶身为母弟拥有一定的合法继承权，但格姬的提议最终被王室驳回，此事反映了西周王朝...

山东大学博物馆藏■师臣鼎铭文考

摘要：在长清仙人台周代邿国贵族墓地遗址发现的7件铸有铭文的铜器中，有1件为■国铜器，一直未见正式著录。其铭文为：“■师臣作琱■善鼎子子孙永宝用”。关于■国，有三种可能：一是■国为小国，资料大多已经湮没了；二是■国和其他小国(如邿国)为一国二名；三是■国实际上就是历史中记载的穀国

新书推介

摘要：<正>基本信息作者:赵平安出版社:上海古籍出版社出版时间:2025年6月ISBN:9787573214850内容简介甲骨文中还有三分之二以上的字未能释出。这些字多数是人名、地名、国族名,而人名、地名、国族名又往往是三位一体的,虽是名词却内涵丰富。由于这些名词本身提供的抓手太少,又不太影响卜辞的通读,因而这一部分字的释读缺乏强劲的动力,进展极其缓慢。如何整合已有资源,更新研究手段,检讨旧...

重审江充：巫蛊之祸中的“忠臣”与“奸佞”

摘要：江充的“奸佞”定论值得重新审视。他复仇赵太子、劾奏贵戚逾制等行为均符合汉法，甚至堪称刚正。从操作可行性、当事人后续反应及史料生成过程进行考辨可知，巫蛊并非江充所埋。戾太子在未至绝境时便选择矫诏、发兵、对抗朝廷，是实实在在的叛乱行为。江充的负面形象是权力、意识形态与历史书写共同作用的产物：汉武帝为解释父子相残的悲剧，将江充树为元凶以推卸责任；昭宣时期政策转向，在否定汉武帝时代的背景下，江充作为“兴利...

重塑“中兴”:南宋初期的迁都之争与“中兴”话语内涵演变

摘要：“中兴”一词贯穿了南宋高宗朝政治史，其远非单纯的历史评价术语，而是深植于权力建构的核心话语。建炎元年至绍兴初年的定都之争，为探讨“中兴”内涵的演变提供了核心线索。在此过程中，“中兴”的内涵从高宗即位初期侧重于法统延续的象征性符号，逐渐发展为恢复中原的具体政治军事目标，最终又在现实政治与军事压力之下，被系统改造成南宋偏安江南的合法性依据。可以说，南宋初期的都城选址之争不仅涉及军事安全与经济考量，更成...

李俊国甲骨文书法作品

摘要：<正>~

新书推介

摘要：<正>基本信息作者:冯克坚、宁红亮出版社:中西书局出版日期:2024年12月ISBN:9787547523407内容简介本书主要通过普查甲骨文工具书识读情况并吸收当前学术界甲骨识读新成果,对现有甲骨文识读状况进行了整理汇总,客观全面地反映了甲骨文的考释情况

殷墟甲骨卜辞新缀合五则——人工智能技术辅助

摘要：本文公布最新使用人工智能技术辅助殷墟甲骨缀合五则。第一则：史语所缀合为R044463,蒋玉斌等加缀《乙》8071,本文新加《乙》8067。第二则：林宏明缀合为《醉古》069,史语所缀合为R028031,本文将其二者连缀一起。第三则：《乙》8879缀合《乙补》7379。第四则：林宏明缀合第606则，本文新加《乙》3641。第五则：《乙》8063、《乙补》5572、《乙补》5547连缀一起。并对上述缀...

清末修律中法理派对人权司法保障制度的建构

摘要：在清末修律中以修律大臣沈家本为代表的法理派，注重吸收和借鉴西方近代保护人权的法律精神和原则，提出了司法独立、无罪推定、法律平等和程序正当等法律思想，并在相关修律成果的一些具体法律条款中给予了一定体现和确认，初步实现了对中国近代人权司法保障制度的建构，对后世中国人权司法保障机制的发展与完善具有重要的历史意义。清末修律中法理派对人权司法保障制度的建构，不仅推进了中国传统司法制度的近代化转型，而且增强了...

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