青少年书法

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《青少年书法》 关注(): 期刊周期：半月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：41-1054/C; 国际标准刊号：1003-5354; 主办单位：河南省美术出版社; 主管单位：河南省美术出版社; 上一本期杂志：《上海艺术家》省级艺术论文; 下一本期杂志：《民族艺术研究》艺术期刊论文发表

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　　杂志简介

　　《青少年书法》分为“少年版”和“青年版”。《青少年书法·少年版》读者对象主要为中小学生，注重素质教育和快乐教育的同时，也注重书法知识的普及和书法技法的传授。“书法伴我快乐成长!”轻松而响亮的口号刊登在每期杂志的封面，有无数小读者通过杂志的引导，成为后来的书法家。少年版贴近初学者，以写字教育为主要内容，指导少年从基础学起，增强知识性、趣味性、可读性，提高少年的综合审美素质。

　　杂志举办了很多有影响的展览和比赛，其中包括6届“银河杯”全国青少年书法大赛、两届全国少年书法大赛、两届全国青少年书法临摹大赛，参与者有几十万之众。此外，杂志常年开展少年书法评级活动，为推动少年书法教育的规范化不懈努力。中国书法家协会主席张海先生一直关注青少年书法事业的发展，关注《青少年书法》杂志，他还欣然担任杂志的首席顾问，还不止一次担任杂志举办的大赛的评委。在杂志创刊20周年时，他曾为杂志题词：“广德”，表达了他对青少年书法事业的关心和对《青少年书法》杂志寄托的无限希望。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　知网，万方收录期刊

　　栏目设置

　　1、经典导读2、现代书家 3、古代书家 4、书法教育 5、书法知识 6、临帖辅导 7、名词术语 8、硬笔讲座 9、名帖竞临 10、书学卡通 11、毛笔讲座 12、评级命题 13、习作点评 14、唐宋词画 15、小小星座 16、习作选登 17、评级作品 18、书史连环画等。

　　2014年01期目录参考：

　　1 小小星座 2+73

　　2 何绍基临《争座位帖》唐秀领; 3-8

　　3 汉《礼器碑》临习技法(连载·6) 乔延坤; 9-11

　　4 《曹全碑》技法(连载·5) 张建国; 12-15

　　5 小学语文同步写字(连载·25) 张守镇; 16-19

　　6 褚遂良《大宇阴符经》技法讲座(连载·5) 杨海波; 20-23

　　7 执笔无定法卢仰; 24

　　8 含文苞质,平中寓奇(连载·12)——以《乙瑛碑》为例浅谈中学生硬笔书法教学位素娟; 25-26

　　9 牵牛要牵“牛鼻子”,纠错须找“关键点”——也谈如何矫正写字姿势和执笔方法孙玉; 27-28

　　10 写字教学评价应注意的三大问题谢碧玲; 29-30

　　11 古拙清新,质朴自然——解读钟繇小楷书法的主要艺术特色及其历史影响张荣才; 31-32

　　12 谈谈苏轼的执笔法陈伟彬; 33

　　13 我的办班简述——河南省渑池县赵元兆书画班教学经验谈赵元兆; 34-35

　　14 赵元兆书画班学生作品选登 36

　　如何快速发表职称论文：论马克思异化劳动理论的人学价值

　　[摘要]实现人的全面发展是马克思主义全部理论的价值诉求，而异化劳动理论是马克思自身思想变革的重要环节。该理论揭示了资本主义条件下人的片面发展和价值贬值的多重表现和内在根源，其关注的核心问题就是人的问题，包括人的价值、人的需要、人的解放以及人与自然的关系等问题，而对这些问题的研究则构成了马克思主义人学理论的基本框架。正是从人的全面发展这个价值诉求出发，马克思揭示了扬弃人的自我异化的人学主旨，即超越人的工具理性、从人的片面发展向全面发展的人学价值。而在当代中国，这也正是理解和汲取马克思异化劳动理论人学价值的意义所在，即增强坚持马克思主义劳动观的自觉性，尊重劳动与劳动者以及创造劳动者价值实现的生产劳动与生活环境，进而为中国特色社会主义的道路自信、制度自信和理论自信奠定坚实的人学基础。

　　[关键词]如何快速发表职称论文,马克思,异化劳动,人的需要,人学价值

　　马克思的《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)自诞生到现在已经170年了。这部《手稿》完成于1844年8月，是一部政治经济学研究笔记，而在当时，马克�急救嗣挥薪湔匠霭妗Ｔ谒怀痉饬�80多年被世人知晓后，西方学者惊呼发现了另一个马克思即“人道主义的马克思”。20世纪 80年代以来，在我国理论界曾一度掀起关于异化和人道主义的讨论中，《手稿》所阐述的异化劳动理论成为论战双方的重要理论资源。

　　青少年书法最新期刊目录

书法一隅的梁启超————作者：今堂;

摘要：<正>在艺术范畴的各门类中,大约没有哪一项像书法这样在中国乃至华人圈广泛而普及。大凡可援笔写字,似乎皆有“书法”的可能。从数千年前陶器甲骨上的描刻,到现今街头招贴涂鸦,或高雅或低俗,总有人以“书法”的名义著文解析,纷纷扰扰间,书法就这么成了国人须臾不离的艺术。从本质上说,书法所依附的汉字,仍然是一种空间构成。只是由于汉字的表意特征,书法比绘画、雕塑、摄影等视觉艺术门类在空间构成和内容之...

当代书法语境下的《圣母帖》————作者：李在兵;

摘要：怀素是唐代杰出的书法家,其小草《圣母帖》继承“二王”小草书风,以草篆笔法融章草笔意,古茂遒劲,浑穆圆转,契合以展厅展示为主要目的的当代草书创作。《圣母帖》的审美特质,对当代草书学习创作有较大的启鉴意义

论翁同龢与何绍基的交游对其书法的影响————作者：何绪虎;

摘要：众所周知,在书家书风形成的过程中,除却对古人经典碑帖技法的继承外,师友间的交游往来也是其书风形成的至关因素之一。通过对翁同龢众多的交游进行梳理,笔者发现何绍基对其书法实践的影响几乎贯穿了一生。翁、何二人的交游,是晚清碑学发展的代表性现象之一。本文以《翁同龢日记》《翁同龢集》等资料中相关书法交游、金石题跋等记载为依据,分析二人交游的始末,并探求翁同龢书风形成的原因

清代中前期“馆阁体”书风影响下的社学书法教育————作者：喻广林;陈琪;

摘要：清代中前期“馆阁体”书风在朝廷内外盛行,汉族农村地区开设的社学中的书法教育也深受其影响。清代社学是清政府开设在汉族农村地区用于推广文教、化民成俗、开化夷民和广育人才的蒙童学堂。本文从精通馆阁的社师群体、服务科举的书法教学、端正工稳的书法教材三个方面,探究清代中前期“馆阁体”书风对社学书法教育的影响

楷书到行书的演变及其审美特征分析————作者：李静;

摘要：本文通过探讨楷书到行书的演变过程及审美特征,分析楷书与行书的发展历程、特点,以及二者在结构、笔法、情感表达和审美价值上的异同。我们指出楷书向行书演变中面临的挑战,提出相应的应对策略,旨在加深对书法艺术演变规律的理解,促进书法技艺的传承与创新,提升社会对书法艺术的审美水平

从文人对印章边栏的认识看崇古思想变易————作者：郝志翔;

摘要：文人对印章边栏的认识是不断变化的,而这种变化蕴藏着文人对于崇古思想的变易。本文从对印章边栏审美思想的角度,从边栏认识的流变及其中体现出的崇古思想两方面出发研究其背后的变化。先对印论中文人对印章边栏认识的流变进行梳理,而后根据这种流变去研究其中所蕴含的关于崇古思想的变易。因为在印论中对于边栏的描述较少,故本文会结合印论中的其他证据共同论述这种变易思想

从“二爨”中的简化字看中原文化在西南边陲的传承与创新————作者：辛魁鹏;

摘要：被誉为“南碑瑰宝”的《爨宝子碑》和“神品第一”的《爨龙颜碑》,并称为“二爨”,世人推崇,认为是与王羲之的《兰亭集序》并列的书法奇葩。其书法有极大的艺术价值,也是重要的史料资源。据此,我们有必要对其中的细节进行研究和考证,以期对“二爨”有一个全面且深入的认识。“二爨”作为古代社会的产物,其中却有数量较多的简化字。笔者对此进行考证和研究,从中找寻中原文化在南疆传承的印记,并进一步探讨其在传承过程中的特...

郝经书法观与其政治意涵的建构————作者：刘泽勇;

摘要：郝经著有《移诸生论书法书》《叙书》及一系列论书诗、题跋;在政治上,提出“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也”的命题,开启了“中国”观的理学化倾向。本文从郝经书学理论出发,梳理其中蕴含的崇古书学观,并重新审视郝经书学观背后所蕴含的政治观,明晰金末元初北方复古书风的历史演绎,正是在政治与书学的冲突与博弈中被塑造出来的

简淡自然气象高旷——八大山人《奉和李右相中书壁画山水》行草书轴临习刍议————作者：马一可;

摘要：<正>八大山人,即朱耷,本名朱由桵,有雪个、个山、八大山人等别号,后人多简称“八大山人”,是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。其人生及艺术生涯充满传奇色彩。明朝灭亡之后,八大山人经历了国破家亡的痛苦,随着抗清斗争节节败退,他复明的念头也逐渐被扑灭。23岁时,八大削发为僧,后来在青云谱道院隐居。在经历了太多的人生辛酸之后,他逐渐从迷惑不安中觉醒,身心得以舒展,精神得以专注,将全部精力投入...

“西泠八家”之蒋仁书学研究————作者：乔雅婧;

摘要：蒋仁为清代著名篆刻家,在书法及收藏方面也甚有建树。尤其是篆刻方面,后人把他与丁敬、奚冈、黄易、陈豫钟、陈鸿寿、钱松、赵之琛并称为“西泠八家”。与其他七家相比,蒋仁研究者甚少,研究多涉及篆刻艺术,书法艺术鲜有人提及,多被其印学成就所掩盖,故深入研究蒋仁书法艺术是十分必要的。本文分为两个部分来论述蒋仁书学,第一部分通过其家世、生平、交游来阐述其书学渊源,第二部分对其书法风格及其书学思想进行论述

明末玉印风格接受现象研究————作者：罗京;

摘要：明末社会商品经济发达,社会上“好异尚奇”之风盛行,一大批印人都在篆刻上标新立异,印坛在明末时期形成了独特的面貌。其中汪关和林皋等人在玉印风格的接受上借古开今,风格上恬静典雅,为篆刻发展带来了很大的影响。本文从玉印风格的角度出发,探寻明末文人对于玉印风格的接受现象

“理想社会”的开拓途径:对梁启超晚年讲演中“美育”思想的观照——兼看其在1926清华学校《书法指导》讲稿中的体现————作者：黄汉霖;

摘要：20世纪初期,梁启超以开放的学术姿态面临中西文化融汇的局面,在其晚年的讲演活动中,以“趣味”为核心,“文化”为根砥,“科学”“美术”为中介,“育人”为目标的美育思想,有意识地将中国传统意识与西方近代美学思想整合成新的“主流走向”。关注美育对“新民”模仿能力和创造“智识”的启蒙作用,以适应于其理想社会的开拓需求,影响无远弗届

论书百韵笺略·第十一期————作者：黄修珠;

摘要：<正>溥儒书其一一见王孙^[1]笔势惊,毫端变幻似龙争。行家但论碑和帖^[2],王谢堂前空负名。其二论书还数旧王孙,工写兼能^[3]古气存。却扫崇碑三百载^[4],百川从此辨宗门。注:[1]溥心畬（1896—1963）,满族,原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畬,自号羲皇上人、西山逸士,北京人,著名书画家...

《寇奉叔墓志》研究——兼论隋碑中的“篆分遗意”————作者：杨梅桂;

摘要：隋代楷书渊源汉魏，内承周齐峻整之绪，外收梁陈绵丽之风，上谷寇氏家族中的《寇奉叔墓志》便具有此类风格特点。本文对寇奉叔的家族世系和仕宦过程等相关问题展开讨论，并且探析该墓志书法的艺术特点和书风源流，另外从清代包世臣书论中“篆分遗意”和“中实”笔法的概念来赏析这方墓志。本文意在补充史料中关于寇奉叔的记载，同时，通过此墓志书风，考察北朝墓志到隋代初期的书风流变和审美价值

抚尘书法遗珍——《延香馆帖》考辩————作者：杜景丽;

摘要：<正>《延香馆帖》，是王铎传于后世的、保存完整的三种碑刻汇辑之一。另外两种是享誉书坛的《拟山园帖》和《琅华馆帖》，这两种刻帖在国内外知者甚众，且经久不衰；而《延香馆帖》却鲜有知者，仅在20世纪80年代初由中州书画社在其出版的《王铎书法选》中收录过部分作品（当时名为《柏香帖》，后因延香馆位于柏香镇而赋名）

碑学运动下的邓石如隶书————作者：牛晴;

摘要：清代的碑学运动是中国书法发展史上浓墨重彩的一笔，涌现出一批在碑学影响下而卓有成就的书法家，邓石如就是其中的代表之一。本文阐述了碑学的释义及碑学影响下的隶书风格，紧密结合时代背景，探讨邓石如书法的成因、风格特征、技法，兼及对后世书学的影响

古法与己意——蔡襄与北宋书坛略论————作者：李一鸣;

摘要：“宋四家”中的蔡襄于北宋书坛而言意义非凡，在扭转北宋书学的风气方面起了关键性的作用。苏轼在继欧阳修之后亦对蔡襄赞许有加，称其为“本朝第一”。蔡襄本人的书法风格也是在中庸思想影响之下“法”与“意”高度结合的产物，他的这种淡雅中和之风既是时代的选择，也尽显个性魅力。蔡襄承接唐法，启发宋意，对北宋书坛及整个中国书法史的意义不容忽视

颜真卿行草书与晚明尚奇书风研究————作者：王彦文;

摘要：本文通过比较颜体行草与晚明尚奇书风，发现二者在继承传统中突破创新、追求笔墨趣味、注重个性抒发等方面有相通之处。然而，晚明尚奇书风在审美取向上更加多元，呈现出雕琢藻饰的特点；在书写速度上也更加闲适悠然，反映了时代精神的差异。通过对二者异同的分析，可以深入理解不同时期书法艺术的发展脉络与审美情趣的变迁，为当代书法创作提供启示

明清印论品评中的“逸品”研究————作者：张雪;

摘要：“逸品”作为传承千年的中国传统艺术品评标准之一，具有多重含义，是抽象的、模糊的存在。本文通过“逸品”的发生与演变，及明末清初各印人在印论品评中对于“逸品”说的继承与发展，来研究中国传统艺术品评观对明末清初印学理论的影响，并解释说明“逸品”观的思想流变

以《吴镇诗》为例浅析赵之谦碑帖融合的书写精神————作者：齐麟;

摘要：赵之谦书法于颜体用功极勤，后及宋人尺牍，至34岁时得《郑文公碑》精拓，后转益北碑，书风从此改变。其独特的开创性成就集中在魏碑行书这一领域。赵之谦作品最多、传世最广的是行书，行书也是其晚年作品的重心。其行书有的介于真行之间，有的介于行草之际，但总而论之，魏碑的形态、篆隶的线质是赵之谦行书独有的特点

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