安庆师范学院学报社会科学版

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安庆师范学院学报社会科学版 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：34-1045/C; 国际标准刊号：1003-4730; 主办单位：安庆师范学院; 主管单位：安庆师范学院; 上一本期杂志：海洋工程装备与技术海洋研究学术期刊; 下一本期杂志：华北电力大学学报社会科学版

　　《安庆师范学院学报：社会科学版》JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)(双月刊)曾用刊名：安庆师院社会科学学报，1982年创刊，是学术理论刊物，分社会科学版和自然科学版两种。面向高校文科师生、社会科学工作者和中学文科教师;主要刊登哲学、经济学、法学、政治学、文艺学、语言学、历史学、教育学、管理学等方面的研究文章;重点栏目和特色栏目有"邓小平理论研究"、"高师教育与基础教育研究"、"陈独秀研究"、"皖江文化研究"等。

　　安庆师范学院学报社会科学版栏目设置邓小平理论研究、陈独秀研究、文学语言研究、历史研究、高师教育与基础教育研究、经济、哲学、政治。

　　安庆师范学院学报社会科学版收录国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库收录

　　1、数据：MARC数据、DC数据

　　2、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

　　3、影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.208;总被引频次：585

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.225;综合影响因子：0.115

　　4、安庆师范学院学报：社会科学版荣誉：

　　Caj-cd规范获奖期刊

　　2004年获安徽省高校优秀学报学报一等奖

　　2006年被评为第三届全国百强社科学报

　　陈独秀研究栏目被评为全国高校社科期刊特色栏目

　　2009年被获安徽省高校优秀学报学报二等奖

　　2010年本刊再次被评为全国高校百强社科期刊

　　陈独秀研究栏目再次被评为全国高校社科期刊特色栏目

　　阅读推荐：安庆师范学院学报哲学社会科学版

　　《安庆师范学院学报哲学社会科学版》是安庆师范学院主办的、刊登科学研究论文的学术理论刊物，分社会科学版和自然科学版两种。社会科学版创刊于1982年10月，1985年公开发行，1999年由季刊改为双月刊。该刊面向高校文科师生、社会科学工作者和中学文科教师;主要刊登哲学、经济学、法学、政治学、文艺学、语言学、历史学、教育学、管理学等方面的研究文章;重点栏目和特色栏目有"邓小平理论研究"、"高师教育与基础教育研究"、"陈独秀研究"、"皖江文化研究"等。自然科学版创刊于1982年10月，1995年公开发行。

　　安庆师范学院学报社会科学版最新期刊目录

传神写意得意忘形——读潘军的人物画

摘要：传神写意，得意忘形，是潘军人物画的最高境界。潘军多以“失意者”为描画对象，最难得的是他对这些书生或文人的认识可谓深透，对他们的心境探幽索隐，有“同情之了解”；他以深刻独到的认知真正把握住了人物丰富而搏动着的活的灵魂，表达了某一特定历史时期某段历史及其人物的最有独到性的见解。其人物画的艺术价值就在他的不同凡响的“认知”之中

数字敏捷性对全渠道顾客价值共创行为的影响机制

摘要：基于SOR理论与服务主导逻辑，引入全渠道顾客体验为中介变量，共创利益预期为调节变量，构建一个有调节的中介模型。基于350份问卷，运用结构方程模型和Bootstrap等方法，实证检验零售企业数字敏捷性对顾客价值共创行为的影响，以及全渠道顾客体验的中介效应和共创利益预期的调节效应。结果表明，数字敏捷性能够显著正向影响顾客价值共创行为的两种形式——参与行为和公民行为，全渠道顾客体验在数字敏捷性和顾客价值...

地方高师院校教育技术学专业人才培养探索与实践——以安庆师范大学为例

摘要：地方高师院校教育技术学专业（师范类）是培养中小学信息技术教师的重要力量，其人才培养质量的高低关系到基础教育信息化进程。经研究，从中小学信息技术教师专业能力、教育技术学专业人才培养两个方面探究存在的问题，提出地方高师院校教育技术学专业人才培养路径，具体包括重新设计人才培养目标（回归师范本色，培养卓越教师），围绕三大能力构成（师范生技能、数字资源开发、程序设计开发），实施“对照课程标准，完善课程设置”...

新时代文化强国建设的逻辑展现与推进理路

摘要：新时代文化强国建设是中国共产党对文化建设作出的战略性、导向性、全局性工作部署，体现了文化强国建设的目标定位和逻辑意涵，深刻回答了文化强国建设“为何要建、建设什么”的本体问题，“为谁而建、由谁去建”的价值问题，“如何建设、怎么建设”的方法问题。当前，世界格局正在加速调整演变，“两个大局”相互交织，这也正是文化强国提出的深层现实背景。为此，在实践中应从三个方面予以考虑：一是在文化强国建设中自觉践行习近...

论方苞《周礼》女官制度的审美理想及其美学意义

摘要：制度是人性的体现。《周礼》职官制度呈现了周公制礼作乐的制度理想，将礼乐美学思想贯注具体的制度之中，制度本身是抽象化礼乐精神的具象化。《周礼》以女官制度规范女性的同时，也在以礼乐教化约束限制君主行为，格君心之非。方苞《周礼》学揭示专制社会中礼乐审美与道德教化制度化方式的显现。《周礼》展现了儒家政治美学的制度化实践，其制度设计呈现了圣人制礼作乐的审美理想

桐城派边疆著述百年研究综述

摘要：桐城派诸多士人有着丰富的边疆经历，留下可观的边疆著述。桐城派边疆著述的研究始于民初，百余年间，经历了发轫、初步、发展、探索四个阶段。目前学界对桐城派代表性人物在东北、西北、西南边疆及海疆的经历与著述，多有个案研究。综观现有研究，存在文献资料整理缺少专题性、研究广度和深度不足、研究视角和方法缺乏创新等问题。桐城派士人对边疆的关注、著述及治理等是清代边疆史的重要内容，应将其作为边疆学研究对象和内容加以...

历史的别样重写与人性演绎——读潘军长篇小说《春秋乱》

摘要：《春秋乱》涉及历史上耳熟能详的三个事件。一方面，作者依据司马迁《史记》等历史典籍来编织情节故事，但在创作过程中却不拘泥于史料记录，在尊重逻辑的前提下对历史事件和人物进行大胆改写甚至颠覆性重写，显示出介入历史的强烈意愿；另一方面，作者在对历史事件和历史人物的改写中渗透了对历史和人性的理解与思考，其对历史的叙事呈现出残酷与诗意并存的特点，拓展了新历史小说的主题意蕴与美学质地

元宇宙在新闻传播中的应用与展望

摘要：元宇宙是具有现实世界映射、虚拟世界叠加、沉浸交互体验等特征的新型互联网应用和社会形态，其与新闻传播的融合发展既是数字技术与新闻传播的深度融合，也是一场媒介革命和社会变革。元宇宙时代，新闻传播领域将在重构人与世界关系、重塑新闻生产流程、重塑新闻信息生态等方面实现创新。未来，元宇宙将与区块链技术融合发展，从基础层、应用层到生态层构筑元宇宙体系；将以智能技术为核心驱动，逐步构建全球数字生态共同体；将以虚...

地方政府环境注意力对企业绿色创新的作用机制

摘要：以2003—2023年中国上市企业为样本，探索地方政府环境注意力对企业实质性绿色创新和策略性绿色创新的影响。研究表明，地方政府环境注意力对企业实质性绿色创新和策略性绿色创新均产生积极作用；机制分析表明，地方政府环境注意力通过增加政府补贴和企业环境污染成本提高企业实质性绿色创新和策略性绿色创新水平；异质性分析显示，地方政府环境治理压力、环境治理“硬法”实施强度及企业性质不同导致地方政府环境注意力对企...

安徽省先进制造业与数字经济动态耦合协调演进

摘要：选取安徽省16个地级市的样本数据，构建先进制造业与数字经济评价指标体系，运用耦合协调模型测度两者耦合协调发展水平，利用Kernel密度估计、Dagum基尼系数法，分析安徽省各地级市之间耦合协调的动态演进趋势及地区间差异。研究表明：安徽省先进制造业与数字经济耦合协调水平逐年提升；三大地区的两者协调度水平呈现为皖中>皖南>皖北；安徽省各地区间耦合协调度差异有所缓解，但皖南与皖北地区的绝对差...

国家文化标识视域下大熊猫媒介形象的“生态意义”建构

摘要：大熊猫作为重要的中华文化标识，在媒介所建构的意义空间中连接生态文化，成为继承和弘扬传统生态治理智慧和传播生态文化价值的典型实践样本。基于国家文化标识的“嵌入性”“凝聚性”和“编织性”维度，讨论大熊猫媒介形象生态意义空间的建构过程，有助于丰富国际传播理念。研究发现，从“熊猫热”到“熊猫忧”再到“熊猫喜”，是我国生物多样性保护事业从无到有、不断壮大的有力“见证”，围绕此“生态意义”语境嵌入独特的记忆线...

科技纪录片视域下的国家形象构建刍议

摘要：中国科技纪录片是构建新时代国家形象的“桥”与“路”，以之为中介，呈现了“奋进中国”“领航中国”“开放中国”等多样态的国家形象。与此同时，中国科技纪录片在国家形象构建中面临他者视野的“缺失”、情感表达的“缺席”、视听修辞的创新性“缺位”等现实困境。中国科技纪录片应坚持问题导向，从加强国际互动、强化共情传播、呈现科技盛宴等维度精准发力，以科技纪录片影像话语、影像叙事为主体的媒介实践为载体，有力有效构建...

铸牢中华民族共同体意识的理论生成、价值意蕴与实践路径

摘要：在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的时代背景下，习近平创造性提出要铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设，开辟了马克思主义民族理论中国化时代化的新境界，具有深刻的时代价值和深远的价值意蕴。积极探索中华民族共同体意识的理论生成与实践路径，铸牢中华民族共同体意识的精神根基，是当前学界需要探索的时代课题，具有重要的理论价值和现实意义

习近平关于调查研究重要论述蕴含的科学思维方法

摘要：习近平关于调查研究的重要论述蕴含着丰富深刻的科学思维方法，这些思维方法是马克思主义的立场、观点和方法在新时代中国特色社会主义实践中的具体运用和发展，主要体现在强化战略思维，立足全局谋长远；善用辩证思维，全面客观看问题；坚持系统思维，统筹兼顾谋发展；运用创新思维，开拓进取求突破；树牢底线思维，未雨绸缪保安全。深入学习和领会这些科学思维方法，有利于在新时代全面提升调查研究能力，推动党和国家事业高质量发...

桐城派的返本与开新

摘要：<正>桐城派是清代古文流派，其发生发展的历史是一个不断自我总结、自我变革的过程。姚鼐《刘海峰先生八十寿序》、陈用光《姚姬传先生七十寿序》、曾国藩《欧阳生文集序》、朱琦《自记所藏〈古文辞类纂〉旧本》直至徐昂《范师伯子先生文集后序》等，不断梳理桐城派学统，建构代际传承谱系，持续巩固“天下文章，其出于桐城乎”“文章其萃于岭西乎”的结论，体现桐城派古文家在时代变革中不断坚定自我认同、坚持传承固...

桐城派历程回望与研究进路管窥

摘要：作为中国传统学术集大成阶段，清代学术以大、精、新的演进特征，呈现出一幅赓续绵延、波澜壮阔的历史图景。作为其中的有机组成部分，桐城派历经发轫、立派、兴盛、消歇，大致与有清一代同频共振；从清代学术的参与者、形塑者，到清王朝退出历史舞台之后的被研究对象，其间虽历经升降沉浮、是非毁誉，然其史实与价值，则在历史进程中不断得到彰显。百余年来，经几代学人的不懈努力，桐城派研究取得了丰硕成果，呈现出与时俱进的兴盛...

混沌的古文——晚清民初古文原生态的文化考察

摘要：晚清民初，社会文化鼓荡着一种驳杂之态。大雅古文亦顺应时代，扩容、放大、杂糅而成“混沌”之文体。晚清民初桐城派诸老，身体力行，参与并助力这一文学之变。由“雅洁”蜕变为“混沌”，成为这一时期古文的原生态，这种“混沌”古文清通适用，生气淋漓，不仅标示着文学的生生不息，也“接近”“接引”了新文学，具有历史的必然性和合理性，富有文学的独特魅力和审美价值

明清易代之际桐城马氏的生存抉择及其遗民诗学

摘要：明清鼎革之变，在故国与新朝的历史转型及朝、野对立的文化语境中，桐城马氏“生”与“死”的人生抉择与“出”与“处”的政治取径折射出了遗民的生存困境及其复杂的心态变化。从其创作来看，马氏遗民诗歌的明季史事书写主要体现为对战事、党争及贼寇兵变的批判与揭示，寄托着亡国之思与悲悯情怀。而陶杜并举的诗学取向及经典建构更侧重于忠义人格、忧患意识及抗争品质的刻画与诉求，就不仅是“诗本性情”“以诗记史”传统的诗学观的...

“气本论”与韩邦奇的诗学思想

摘要：韩邦奇的诗学思想，是从“气本论”延伸而来，呈现出鲜明的气论特质。在诗学本体维度，韩邦奇提出“天地万物，本同一气”的论断，主张诗歌创作应遵循气的运行规律。诗歌发生机制方面，他独创性地构建了“气感交互”理论，强调创作主体需通过气聚气散的动态过程与观物实践，实现主客体间的共鸣。情感表达层面，他以“正气”为价值核心，倡导超越世俗功利的“真乐”境界，追求天人合一的审美愉悦。音乐维度上，他提出“气和”的审美标...

陈寅恪“薰习”说发微

摘要：“薰习”是陈寅恪史学著作中的常用词，也是其核心学术概念之一，用以表示文化学术经过一定时间，对特定空间内生活的人所产生的思想信仰上的同化作用，它并非直接取自唯识宗“熏习”这一术语，而是融合汉学与佛学的创造性概念。“薰习”说是体现陈寅恪中古文史研究范式的重要理路，地域环境、家世传统与政治是“薰习”说的三个要素，在这一思理下，学术文化与政治之间具有逻辑推演的合理性。陈寅恪常使用的“胡化”“汉化”概念也是...

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