《复旦学报(社会科学版)》Fudan Journal(Social Sciences Edition)(双月刊)是综合性学术理论刊物。创刊于1935年6月，由复旦大学出版委员会编辑发行，是我国最早的大学学报之一。创刊初期刊发的文章包括学术论文与文艺作品两类，以后又分别出版“文史哲号”、“科学号”等。1945年后停刊。中华人民共和国成立后，学校于1954年8月成立“复旦大学学报编委会”，1955年重新正式出版《复旦大学学报》,内容分别为自然科学版、社会科学版，1966年停刊。
1978年8月，《复旦学报》(社会科学版)复刊，同年11月，中华人民共和国教育部正式批准《复旦学报》(社会科学版)复刊并公开发行。学报自复刊以来，积极刊发人文社会科学各领域的研究成果，在推动复旦师生为国家的现代化事业服务方面，起到应有的作用。学报贯彻党的“双百”方针，为繁荣我国的学术探讨而努力。学报鼓励研究新情况，探讨新问题，经常发表具有新鲜见解、材料、方法的学术论文;注意评述社会科学的新发展、介绍社会科学各学科的新成就，还十分重视对国内学派和国外思潮、流派的评价工作，因而常以其新颖的内容而吸引广大读者。学报立足本校，面向国内外，思路开阔，具有一定的深度，在国内外享有一定声誉。
复旦学报(社会科学版)栏目设置哲学、经济学、法学、文学、历史学、管理学。
复旦学报(社会科学版)收录国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库、龙源期刊网、中文社会科学引文索引、哥白尼索引收录 1、中文核心期刊： 1992-2011年连续6届中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011)) 2、南大核心期刊：CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊 3、数据：MARC数据、DC数据 4、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏 5、影响因子： 截止2015年万方：影响因子：0.652;总被引频次：1112 截止2015年知网：复合影响因子：1.276;综合影响因子：0.670 6、复旦学报(社会科学版)荣誉： 第一、二届全国双十佳社科学报 入选国家新闻总署中国期刊方阵双效期刊 被北京大学图书馆、中国社会科学院文献信息中心等收入核心期刊 第三届中国出版政府奖提名奖
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《统计与咨询》(双月刊)是1985年创办的综合性统计、经济类刊物。经国家新闻出版总署批准,由黑龙江省统计局主管,黑龙江省统计学会主办,国内统一刊号:CN23-1377/C,国际标准刊号:ISSN1674-0106,大16开本,国内公开发行。刊物具有学术性和知识性,以研究、探讨经济领域相近、相关的统计、审计、会计等专业的热点、焦点问题为主要内容,集理论研究与实证分析为一体,设有“专家论坛”、“经济视点”、“探索与争鸣”、“问题研究”、“调查分析”、“会计研究”、“实证分析”、“金融与证券”、“经营与管理”、“观察与思考”等三十余个栏目。多年来,本刊刊登了众多知名学者、研究教学人员、部门领导人、基层工作者和高校博、硕士生等撰写的财经类优秀文章,提升了刊物的质量水平。
复旦学报(社会科学版)最新期刊目录
吐蕃大相琼波·邦色苏孜事迹证补——敦煌PT 1047+ ITJ 763号羊胛骨卜文书探例
摘要：敦煌PT 1047+ITJ 763号羊胛骨卜文书前半部分，乃是迄今所知唯一一份吐蕃官方卜辞汇编。这件文书所记吐蕃大相琼波·邦色苏孜事迹，不仅具体内容可考，而且涉及西藏早期的军政决策和统一战争。这一课题尽管颇受学者关注，然而在文本释读上歧异甚多，缺乏系统讨论。本文重新释读这件文书之中涉及琼波氏的两则卜辞——“权势卜辞”和“战事卜辞”,进而对于琼波氏的事迹进行补充性的考证，以期丰富对于西藏早期政治史和...
清代南河地区的官苇痼疾与解决之道
摘要：明清时，朝廷有意把水患移到苏北、皖北、鲁南和豫东南地区，使得这里成为巨大的行洪区和蓄洪区，湖荡密布，芦苇遍及乡里城镇。为了把持芦苇的利益，清廷在苏北沿海地区设立百万余亩的苇荡营。芦苇喜湿耐碱，铲挖难芟；但一成官苇，即娇贵如绛珠仙草，年年生长难旺，采割鲜能足额，治水苇价高逾百万银两。究其实际，苇利虽小，却被纳入权力规范，官员们大肆中饱，荡地被隐占，即便有廉官循吏除弊整顿，要么治标不治本，要么除弊者被...
《1844年经济学哲学手稿》中的平等观及其思想史意义
摘要：《1844年经济学哲学手稿》通过批判异化劳动与私有财产，揭示了资本主义社会不平等的根源，并重构了自由与平等的辩证关系。马克思从西方政治哲学传统中的“劳动-平等”议题出发，分析古希腊至近代思想家对劳动与平等的矛盾态度，指出其局限在于未能触及资本主义生产方式下的异化本质。马克思通过政治经济学批判，阐明异化劳动如何导致劳动者与劳动产品、类本质及他者的疏离，并由此产生剥削性社会关系。与黑格尔仅关注劳动的积...
《新青年》的衍变与思想建党理论强党之始
摘要：“觉醒年代”不仅有建党伟业这样“开天辟地的大事变”,更有鲜明的思想底色。中国共产党自成立之日起就高举马克思主义的思想旗帜，在长期发展中形成了思想建党、理论强党的鲜明特色和光荣传统，因此，考察思想建党、理论强党之始，即中国共产党建党先驱们的思想历程及其呈现媒介，有助于准确把握思想建党、理论强党的重要意义和丰富内涵，并在新时代更好地传承和弘扬这一光荣传统。《新青年》作为探究新思想、传播新理论、筹建新组...
《周易》卦名问题与早期易学的传流
摘要：随着帛书、汉简、上博简《周易》及秦简《归藏》,尤其是清华简《筮法》《别卦》的相继出土，《周易》卦名问题浮出了水面。诸本卦名的差异，不仅仅是字形或通假的差别。若从“卦名取自于卦爻辞”的原则出发，可以解决清华简及诸本卦名的大量遗留问题，更可以考察卦名的源起，以及诸卦名之间的演化关系。演化关系的澄清，又可以确立诸卦名系统之间的亲缘关系。从考察结果看，清华简、秦简《归藏》比较接近，上博简、帛书、汉简、今本...
僧肇般若中观性空学说的系统评析
摘要：僧肇是东晋后期最为重要的般若学思想家，被称为“秦人解空第一”。他留下了《肇论》和《维摩经注》,体现了般若中观缘起性空学说的博大精深。僧肇将洞悉万物性空的根源归结到中观的般若智上，把般若智视为证悟涅槃、获得福报的根本依据。他以“缘起性空”为宗本，通过“非有非无”的“中观”方法论，系统剖析阐释了“境”“智”“果”的有机关联以及本体论、认识论、修行论的内在统一。僧肇的般若学说代表了中国佛教思辨哲学的最高...
宽容理论的困境及出路——为“生存张力论”辩护
摘要：宽容问题是近现代政治哲学的一个核心议题。其背后的事实处境是，在现代生活中，人们存在各式各样的分歧。生活在一个社会中的人们，就需要某种宽容来使彼此的生活继续下去。近代以来的宽容论基于去形而上学化展开，主要可以分为两种进路：其一是“缄默论”,基于的是一种较为严格的“内外之分”,但这样一来易于导致“内外分裂”甚至虚假的公共和平；其二是“尊重论”,基于的是合情理的人在政治中的道德实践，但其过强的规范性预设...
否定辩证法的前奏——再思阿多尔诺对胡塞尔现象学的批判性重构
摘要：通过对胡塞尔现象学作为认识论所呈现出的二律背反及其社会历史根源的揭示，阿多尔诺完成了对胡塞尔现象学的批判性重构。这一重构关系到阿多尔诺否定辩证法的理论来源和思想特质。在这个批判性重构过程中，阿多尔诺洞察到：在逻辑绝对主义、意向性学说、先验自我概念等问题上，胡塞尔现象学分别陷入了现象与显现、直接意向与中介意向、形式先天与偶然事实之间的二律背反。这一二律背反的产生表明：胡塞尔的逻辑法则、意向物与自我概...
《山海经》神话图像的具象抽象与数字人文重构
摘要：本文以《山海经》的“具象抽象”语言策略与“语象综合体”文本特征为核心，探讨神话文本如何通过语言符号系统建构动态的视觉认知场域，并揭示其在数字时代的神话图像重构意义。文中以“相柳”“西王母”为例，解析了神话形象从文本描述到历代图像演变的符号转化逻辑，指出《山海经》具象抽象的语言策略既承载原始思维的象征意义，语象综合体的文本特征在塑造神话形象的同时，也能将自然崇拜、天神崇拜等抽象主题编码为具象化符号。...
春秋新人文主义的思想语境和“文学革命”
摘要：春秋时代处于世界文化的“轴心时代”里，文学出现了前所未有的繁荣。《诗经》《易传》《春秋》《左传》《国语》《论语》《老子》等是文化经典，也是文学的代表性成果。整个社会呈现出重视文化、重视知识的普遍倾向，征引经典、赋诗言志成为这一时期的社会风尚，形成了“一大风雅场”。以新体文言的语言形式、“《春秋》笔法”的文学超越、“变风变雅”的情感表现以及世俗生活的全面书写为标志，反映出春秋文学的革命性变化。春秋“...
昌黎诗的“《选》体”与本色——兼论古代诗歌注释传统中的体式意识
摘要：自宋人樊汝霖提出韩愈诗歌中的“《选》体”体式特征以来，因此实关涉韩愈诗文创作与六朝文学的关系，故成为历代韩愈诗歌阐释的一种焦点。与诗评者重在凸显以《石鼓歌》《陆浑山火诗》《南山诗》为代表的颠倒崛奇、横空盘硬的创新性体式特征不同；在如《秋怀十一首》《南溪始泛三首》《送湖南李正字归》等部分昌黎诗歌中，则更多地呈现着韩愈模拟和承继大小谢、渊明诗“澹然之景，悠然之怀”风格以及“《选》体”体式的一种创作范式...
高明《琵琶记》的伦理救赎与人生寄寓
摘要：高明通过改编《琵琶记》,消解了“痴情女子负心汉”母题模式化和极端化的伦理缺陷，并赋予了新的内涵，即赓续了温柔敦厚的诗教传统。《琵琶记》中的蔡伯喈从“三不从”到“三被强”,其伦理选择显得真实而富有人情味，并展现出人性复杂矛盾的层面。他既不同于早期宋元南戏因果报应的天道伦理，也不同于此后《伍伦全备记》和《香囊记》道德教化式的儒家伦理，即既不是前者的伦理震慑，也不是后者的伦理鼓吹。在高明看来，《琵琶记》...
新见梵文碑铭“缘起法颂”研究
摘要：“缘起法颂”是佛教广泛使用的经典偈颂。本文在先行研究的基础上，对尚未深入的新见云南梵文“缘起法颂”碑铭，进行文本释读整理和文型分析研究。构拟出了云南“缘起法颂”碑铭的梵文文本原始形态；确认其应隶属于第一组别(即hy avadat组);推定其作为“法身舍利”,直接继承偈颂真言化前的传统，但后期偶有被赋予“消灾、灭罪、成就一切”的意义；随韵(Anusvāra)的书写特点暗示云南文本与藏系、东印度等文本...
西夏文“大成就者偈颂”初探
摘要：本文拟讨论与“大成就信仰”相关文献内容，文本以《芷兰文献》为主。在对该材料进行文本解读、成就者名号的梵文复原、与其他西夏文献的初步比对等工作的基础上，论证其代表他处所未见的“大成就者”传承体系。从内容上看，该体系是基于鲁兮巴上师“上乐轮”成就法的传承。另外，《芷兰文献》还可以与其他西夏文献相关联，其中较重要的如圣彼得堡所藏2885号文献和大英博物馆OR12380/533号文献。以上材料均代表了西夏...
经史传统与现代中国政治理论的构建
摘要：从古今中西文明比较出发，反思现代中国政治理论的构建历史，本文试图回应：为什么在此过程中，作为古典政治理论核心的经史传统没有受到应有的重视，以及如何基于经史传统实现中国政治理论的自主创新。在文明论层面，要反思西方历史主义对经学瓦解和现代中国政治理论的危害，基于中华文明的文化自觉，在文明互鉴的比较视野下，重新审视传统经史合参的政治理论资源。在方法论层面，经史传统代表的是“未尝离事而言理”的“知行合一”...
日本小多边外交的演进及其对中国的影响
摘要：近一段时期，印太地区阵营化以及建构排他性小圈子的趋向愈发明显。其中，由美国主导的小多边安全架构最具有代表性。作为美国在印太地区的重要盟国，以及中美战略竞争中关键的第三方，日本在小多边架构的角色定位和政策走向不仅会影响到机制运作本身，同时也会对我国的外交布局以及国家安全产生重要影响。日本所参与的小多边外交架构制度化水平较高，且具有强烈的排他性、复合性和联动性等特点。其背后有强化自身政治领导力的诉求，...
中国近代蛋品制作技术的引入与选择研究
摘要：本文以中国近代蛋品工业为中心，对干蛋业中的土法技术与新法技术并存的原因、20世纪20年代以后冰蛋业成为蛋品工业发展的关键力量，以及华商上海茂昌公司成功获得先进的冰蛋制作技术的原因做了深入研究。干蛋业中的土法技术与新法制作技术的并存，主要是两种技术带来的利润差异不显著和蛋厂经营者对投入成本及其风险权衡的选择结果。鸡蛋生产的季节性常会导致市场供求失衡，能够长期储藏的冰蛋可以起到平衡鸡蛋供求的作用，加之...
历史科学何以被视为一门“唯一的科学”——读《德意志意识形态》一条注释的札记
摘要：历史科学之所以是一门“唯一的科学”,首先因为历史科学通过研究生产力与生产关系的变化，揭示了社会形态的根本变革和历史发展的规律性，解释了历史现象的内在逻辑。历史科学研究的对象还包括自然界的发展与人类社会的交互作用，这就使历史研究超越了传统的学科划分，不仅解释自然界如何影响人类社会，还解释人类如何通过实践改造自然并创造新的社会关系。正是这种综合性，使得历史科学能够成为解释所有社会现象的“唯一的科学”。...
二十四节气的定型与汉代时序统一
摘要：秦汉统一之际，亟需成熟的太阳历提供时序参照，二十四节气得以融合盖天论说、斗建日躔、阴阳学说、刑德观念、十二音律、气象规律、四时物候等知识而定型，阐释了天象、阴阳、气象、物象的内在关联。二十四节气定型伊始，因其精准揭示太阳视运动和阴阳气运行规律遂被汉政府纳入历法，经由迎气、候气等国家典祀强化了其作为天道规律的神圣性，进而为“奉顺时气”的国家施政方略和政治规约提供合法依据，从时序角度维系了统治。在汉廷...
元明易代之际文学思想研究的学术启示
摘要：元明易代之际文学思想研究既有其自身的独特性，又可从中总结出一些对学界同类研究较有价值的学术启示。其中主要体现在以下五个方面。一是此时的仕隐选择不以眷恋故国与不仕新朝为主要前提，而以守道与行道为重要标准，但在不同文人身上又会表现出种种差异，并体现在其行为方式与诗文观念中。二是由元末变风变雅的感伤沉郁到明初的颂美鸣盛之间的诗学观念转变，体现了易代之际文学思想演变的断裂性，与此时隐逸超然的闲适诗学观念构...
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