复旦学报(社会科学版)

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复旦学报(社会科学版)

复旦学报(社会科学版)

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期刊周期:双月刊
期刊级别:省级
国内统一刊号:31-1142/C
国际标准刊号:0257-0289
主办单位:复旦大学
主管单位:复旦大学
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   《复旦学报(社会科学版)》Fudan Journal(Social Sciences Edition)(双月刊)是综合性学术理论刊物。创刊于1935年6月,由复旦大学出版委员会编辑发行,是我国最早的大学学报之一。创刊初期刊发的文章包括学术论文与文艺作品两类,以后又分别出版“文史哲号”、“科学号”等。1945年后停刊。中华人民共和国成立后,学校于1954年8月成立“复旦大学学报编委会”,1955年重新正式出版《复旦大学学报》,内容分别为自然科学版、社会科学版,1966年停刊。

  1978年8月,《复旦学报》(社会科学版)复刊,同年11月,中华人民共和国教育部正式批准《复旦学报》(社会科学版)复刊并公开发行。学报自复刊以来,积极刊发人文社会科学各领域的研究成果,在推动复旦师生为国家的现代化事业服务方面,起到应有的作用。学报贯彻党的“双百”方针,为繁荣我国的学术探讨而努力。学报鼓励研究新情况,探讨新问题,经常发表具有新鲜见解、材料、方法的学术论文;注意评述社会科学的新发展、介绍社会科学各学科的新成就,还十分重视对国内学派和国外思潮、流派的评价工作,因而常以其新颖的内容而吸引广大读者。学报立足本校,面向国内外,思路开阔,具有一定的深度,在国内外享有一定声誉。

  复旦学报(社会科学版)栏目设置哲学、经济学、法学、文学、历史学、管理学。

  复旦学报(社会科学版)收录国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库、龙源期刊网、中文社会科学引文索引、哥白尼索引收录 1、中文核心期刊: 1992-2011年连续6届中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011)) 2、南大核心期刊:CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊 3、数据:MARC数据、DC数据 4、图书馆藏:国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏 5、影响因子: 截止2015年万方:影响因子:0.652;总被引频次:1112 截止2015年知网:复合影响因子:1.276;综合影响因子:0.670 6、复旦学报(社会科学版)荣誉: 第一、二届全国双十佳社科学报 入选国家新闻总署中国期刊方阵双效期刊 被北京大学图书馆、中国社会科学院文献信息中心等收入核心期刊 第三届中国出版政府奖提名奖

  阅读推荐:统计与咨询

  《统计与咨询》(双月刊)是1985年创办的综合性统计、经济类刊物。经国家新闻出版总署批准,由黑龙江省统计局主管,黑龙江省统计学会主办,国内统一刊号:CN23-1377/C,国际标准刊号:ISSN1674-0106,大16开本,国内公开发行。刊物具有学术性和知识性,以研究、探讨经济领域相近、相关的统计、审计、会计等专业的热点、焦点问题为主要内容,集理论研究与实证分析为一体,设有“专家论坛”、“经济视点”、“探索与争鸣”、“问题研究”、“调查分析”、“会计研究”、“实证分析”、“金融与证券”、“经营与管理”、“观察与思考”等三十余个栏目。多年来,本刊刊登了众多知名学者、研究教学人员、部门领导人、基层工作者和高校博、硕士生等撰写的财经类优秀文章,提升了刊物的质量水平。

  复旦学报(社会科学版)最新期刊目录

奥古斯丁论镜像与自我知识

摘要:本文透过镜像隐喻的视角重新审视奥古斯丁的自我知识理论,突显了他与柏拉图哲学传统及当代哲学关切之间的交互。尽管以《阿尔喀比亚德前篇》为代表的古典传统将镜像视为自我探究的主要手段,奥古斯丁在探讨原初的自我知识(se nosse)时明确拒斥了这一类比,而是将确定性奠基于心灵直接的、非对象化的自我呈现(sibi praesens)之上。然而,当代奥古斯丁研究聚焦于这一心灵透明性或前反思意识,仅仅捕捉到了自...

章太炎史学观念的近代意义

摘要:章太炎先后形成过两种史学观念,即以新史学为代表、主张会通诸子学和人文社科理论的主观化史学观念,和以六经皆史说为代表、立足文献考证的客观化史学观念。前者在他早年和晚年表现突出,后者则在其学术“转俗成真”的中年占主导地位。作为后天经验实证型知识门类在齐物哲学知识谱系内的典型代表,客观化史学观念的理论价值主要体现在对接与近代自然科学密切相关的实证主义思潮,而非史学研究的绝对标准。二重史学观念分别以作为主...

《蒙元制度与政治文化》(修订本)

摘要:<正>姚大力著复旦大学出版社2025年3月出版结集于本书中的十四篇论文,写作年代前后相距近三十年,其中贯穿着同一种追问:如何从一部以汉文叙事的《元史》,去揭示出蒙元中国的制度成分及其文化所特有的多样性品格?蒙元政权在征服中原、继而君临全中国的过程中,由草原游牧帝国转变为能有效治理包含汉地社会在内的辽阔的多民族中国的帝制式统一皇朝

“率尔成咏”的生成、发展及其诗学内涵

摘要:在陆机、刘勰等针对汉晋文学“精思竭情”传统提出“率尔造极”“率意寡尤”的理论基础上,在南朝五言诗艺术观念趋于独立并追求书写性灵、即目直致的现实驱动下,“率尔成咏”作为新的书写方式兴起。杜甫将其进一步发展为“率尔遣兴”,唐玄宗又推动宫廷与社交诗拟题“率尔”以示自谦的风尚,此后“率尔成咏”成为常见的诗歌书写方式,“率尔”在“思”“兴”“极”“古”“工”等方面的意涵得到深化。晚明公安派将“率尔成咏”用作...

权德舆诗的雅正和“道德人”的窘境

摘要:中唐文学宗匠权德舆因诗风雅正、可继盛唐而受到历代某些诗家的好评。其诗文之雅正既出于对传统政教标准的自觉遵奉,又是他以中庸之道融入日常性行的自然反映。但这种“正声正色”带有润色王化、否定怨刺的缘饰性,并导致其诗文艺术创新性的缺失。而他不能直面时弊的现实原因,还在其一生谨言慎行而处境微妙,无法适应德、宪二朝政治生态的变化。因而尽管被韩愈奉为“道德人”,却未能真正使“文道大行”,也未能对中唐各派诗风产生...

制度、党争与辞章:毕仲游馆职进卷发覆

摘要:宋代召试馆职需要应试者在试前提交进卷,现存北宋馆职进卷有郑獬、何去非、毕仲游的作品。今存馆臣辑《永乐大典》本《西台集》卷四、卷五收录的十八篇题为“某某议”的文章,当即毕仲游试馆职前所纳进卷。毕仲游试馆职在元祐元年,正是新旧两党势力交接的关键时刻点,进卷诸篇展现出鲜明的旧党立场,其政见有意附和苏轼,这是他被作为主考官的苏轼擢为第一的重要原因。身为苏门后学,毕仲游进卷文章虽然沿袭了苏轼纵横恣意的文风,...

主持人的话

摘要:<正>沈钟伟教授是美国麻州大学安默斯特校区(University of Massachusetts, Amherst)语言、文学及文化系教授。沈教授也是复旦大学中文系校友,早年赴美留学,获美国加州大学伯克利校区语言学博士学位(1993)。沈教授的研究专业是历史语言学、语音学,尤其是语言演化、汉语方言研究尤为精到。读者从本文的宏大的主题、深邃的内容以及写作的风格就可以领略作者研究的旨趣和...

语言、语言传递和语言历史研究

摘要:如何正确认识语言的本质是语言研究中一个基本理论问题。人的语言能力是通过遗传获得的,是先天性的。但是具体的语言是一种文化现象,是通过个人之间的交际获得的。语言存在于语言使用者,并不抽象地存在。本文主张采用复杂适应系统理论来认识和研究语言,指出了传统历史语言学的一些根本问题,并用语音变化实例说明语音变化的机制。由于传统历史语言学研究不合适地套用了生物进化的基本观点,汉语方言的形成被认为是由内部分化所产...

唐式追求:入元日僧对中国艺术的受容与再传播效应

摘要:14世纪日僧“争先入元土”与返日后艺术传播是元代中日民间文化交流的重要组成部分,这一群体也构成了日本镰仓后期、南北朝时代水墨画家的中心力量。他们在元期间多与禅僧、官僚与文人士大夫交友,继承名僧法统与习得宋元禅林绘画技能归国后,以自身画艺、带回的宋元名画及在元时师僧所授的顶相赞等,推动日本水墨画向有意识地吸收宋元画样式发展。特殊的生命经历赋予入元日僧以“游戏三昧”的创作意识表现心中“幻象”,最终通过...

托马斯主义的健康习性论——一种道德哲学的阐发

摘要:在生命伦理学领域,对健康的理解往往呈现两种倾向:一种是以现代科学为基础的自然主义路径,另一种是强调价值判断的主观主义立场。托马斯主义的健康观念超越了这一区分:健康不仅是身体的实体性习性,也是心灵的运作性习性。前者侧重生理性的健康状态,后者则是在理性的指导下,人们为促进健康而采取的稳定的行动倾向。由于健康行动既符合理性,又适于人的天性,因而能够成为完全意义上的善习。尽管针对行动的健康习性不能像某些学...

认知气泡、信任优先与网络德性知识论

摘要:认知气泡及其同类现象是网络时代最严重的挑战之一。它们是一种自我隔离的、无法以正确方式回应信息的认知结构或空间。那么,如何戳破认知气泡呢?拉本伯格提出了认知平衡方案,主张在信任与探究之间保持具有张力的平衡:探究无信任则盲,信任无探究则空。但它的问题在于只停留在信息层面,而且认知气泡中的探究的效用是可疑的。阮希主张效仿笛卡尔对认知系统进行彻底重启,但他忽视了信任在认知系统中的基础地位。认知气泡的真正危...

论虚伪责备的过错与诱因

摘要:处于社会交往中的个体承载着规范性的期待和要求,当这种要求被挫败,责备自然会产生。面对同样的违反规范,虚伪的责备者在责人不责己的反差中,展现出不一致的价值承诺。根据严肃性解释,如果一个人对于规范性要求及其背后的价值缺乏严肃对待或承诺,就会失去责备的资格。这一结论不仅适用于虚伪责备,还适用于反事实虚伪责备。虚伪是一种恶,因为言行层面与规范要求不一致。但是不虚伪并不是一种善,仅仅注重形式的一致性可能催生...

动物信念与机制功能主义

摘要:动物是否具备信念,是心灵哲学与认知科学哲学中长期争论的核心问题。该问题不仅关系到信念概念的界定,也影响我们对心智归属与跨物种认知比较的理解。哲学史上大体存在三种立场:支持动物信念、否认动物信念,以及承认动物具有某种简化形式的信念。然而,自近代分析哲学以来,受命题态度理论与语言中心主义影响,许多理论对动物信念持消极态度。行为主义、诠释主义与一般功能主义虽尝试为动物信念辩护,但在信念内容的确定性与规范...

文物数字模型轻量化方法研究——以北宋皇陵石虎为例

摘要:文物数字化正处于从“数据采集”向“价值活化”转型,三维激光扫描生成的文物模型体量大,具有难以适配即时交互的应用痛点。本文以北宋皇陵石虎为例,提出一种“高精重建、轻量拓扑、智能贴图”的协同优化方法。研究构建了从采集到应用的全流程方案:首先,通过数据融合建立高保真数字基准;其次,利用拓扑重构技术剔除冗余几何数据,优化网格结构;最后,借助纹理烘焙与智能映射技术,将高模的表面细节复刻至低模。结果表明,该方...

文物“三大价值”的观念溯源

摘要:文物的“三大价值”,即历史价值、艺术价值、科学价值,不仅是中国文物保护的法定依据,也在国际遗产保护实践工作中发挥着纲领性的指导作用。关于近代中国文物保护历程的论述较为丰富,然而以价值为专门线索的讨论还很少。本文基于档案文献,回溯“三大价值”这一体系在我国文物保护工作中的来龙去脉,将其商议过程置于历史情境中作考察回顾,以求探究这一价值组合从何而来,在中国文物保护历程中何时出现,并分析其最初被纳入立法...

科技创新支撑上海率先实现中国式现代化:理论源流、历史演进与发展路径

摘要:科技创新是中国式现代化的核心驱动力,而超大城市作为科技创新与现代化耦合的关键载体,其发展路径需兼顾普遍规律与本土特质,上海的科技创新实践正是这一研究的核心样本。本文在梳理科技创新驱动现代化理论的基础上,系统考察了上海自1843年开埠以来,以科技创新支撑城市现代化的历史逻辑与发展路径。上海长期保持科技与现代化发展前沿地位,既遵循超大城市创新演进普遍规律,即依赖包容性制度演化、开放高效的城市文化以及人...

美国政治学的学科化进程:国家、知识与大学建制

摘要:美国政治学的学科化进程是19世纪后期“镀金时代”社会变革的直接产物。面对政党分肥制引发的系统性腐败,公务员制度改革催生了国家对科学化政治知识的需求;而美国高等教育效仿德国研究型大学与法国巴黎自由政治学院模式的现代化转型,为政治学提供了大学体系内的建制化载体。在此背景下,美国政治学以公务员训练为学科发展目标,通过三所大学的接力实践实现了建制化:康奈尔大学首创本科政治科学课程体系,开创了学科基础;约翰...

全球人工智能治理“公约数”及其最大化——以人工智能倡议软法属性为切入

摘要:全球人工智能治理的“公约数”,表现为促进人机协同、兼顾发展和安全、提倡协调普惠等理念和共识。作为软法,AI倡议具有追踪人机协同进展、制定安全框架和总结协调普惠经验的功能,但也暴露出无法划定人机互动边界、排除安全风险及满足不同利益诉求的机制性缺陷。AI全球治理“公约数”的最大化,可以在AI倡议软法属性的基础上,通过规则硬法化整合价值、机制、监管和组织等要素,实现加强技术控制、优化风险监管和激励国际协...

复旦大学文科资深教授简介

摘要:<正>28岁便以《现代产权经济学》一书广受关注,56岁当选为复旦大学文科资深教授,不久又成为国家首批哲学社会科学一级教授。他就是著名经济学家、复旦大学经济学院院长张军。他2006年入选教育部长江学者特聘教授,是国务院学位委员会第八届学科评议组成员和理论经济学(联席)召集人、教育部全国高校经济学教学指导委员会副主任、复旦大学学位评定委员会副主席暨社科与管理学部主任、新开发银行(金砖银行)...

《复旦大学历史学系百年教职员论著要目》

摘要:<正>本论著要目是为纪念复旦大学历史学科创建一百周年而编辑出版的系列成果之一,作为百年志庆丛书的一种,旨在总结与传承本系优良的史学传统,为师生在此基础上开展进一步研究提供检索参考。本书历时两年编纂而成,其特点主要体现在以下几个方面:1.收录教职员人数众多且覆盖面广。据《复旦大学历史学系百年纪事》附录“教职员名录(1925—2024)”统计,百年来共有500余名教职员在本系任职。本书收录...

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