现代交际

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现代交际

《现代交际》

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期刊周期:月刊
期刊级别:省级
国内统一刊号:CN22-1010/C
国际标准刊号:1009-5349
主办单位:吉林省社会科学院
主管单位:吉林省社科院
上一本期杂志:《企业导报》
下一本期杂志:《新西部》

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  《现代交际》期刊简介:《现代交际》杂志创刊于1987年5月,由吉林省社会科学院主管,为吉林省社科类一级期刊(国内统一刊号:CN22—1010/C国际标准刊号:ISSN1009—5349,邮发代号12—200)。

  本刊集权威性、专业类、学术性为一体!被转载率及引用率较高,具有很高的学术价值和社会影响力,读者遍布各级全国教育单位、企事业单位及各地高等院校和公用图书馆

  《现代交际》创刊于1987年,回首17年岁月,成长的历程中饱蕴了几代人的心血和智慧,同时我们也有幸一直得到读者的关注和厚爱。历史的辉煌已经成为过去,烽火猎聘资深顾问认为今天,媒体市场群雄并起,竞争之激烈前所未有,我们的确感到了巨大的挑战和沉重的压力,但事业梦想激荡着年轻的心灵,我们渴望风雨之后再见彩虹。最近一段时期,我们根据读者的需要和市场的变化,正在对杂志的内容和设计做出积极调整。衷心期望广大读者继续给予我们宝贵支持,并希望社会各界有识之士参与我们的策划工作,不吝赐教赐稿,让我们携手打造更为成熟的《现代交际》。

  读者定位:以职业人为主体的所有寻求发展与成功的人士。

  办刊理念:陪伴职业生涯,导引和谐发展,渗透双赢理念。

  现代交际收录情况/影响因子

  国家新闻出版总署收录收录情况:

  《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊

  中国核心期刊(遴选)数据库收录期刊

  中国学术期刊综合评价数据库来源期刊

  万方数据—数字化期刊群入网期刊

  中国科技论文引文数据库期刊源

  现代交际栏目设置

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  现代交际最新期刊目录

《共产党宣言》中的现代化思想探赜————作者:宋金龙;陈世锋;

摘要:在从传统社会向现代社会转型的总体性过程中,资产阶级历史性地塑造了现代性,然而这种现代性却内含严重的危机。马克思恩格斯深刻批判了这种现代性,并科学构建了超越资本现代性的现代化新路。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯阐述了资产阶级对于现代化的两重作用,进而论证了无产阶级夺取现代化主导权的历史必然性。无产阶级主导的现代化相较于资本主义现代社会的一大进步在于,生活于其中的人是走向现代化而非走向“异化”,它的...

《德意志意识形态》中“人的现代化”思想论析————作者:叶政;彭青青;

摘要:人是现代化的主体,现代化的本质是人的现代化。马克思主义人学思想破解了西方现代化进程中人的发展困境,为实现人的现代化指明了正确方向。《德意志意识形态》是马克思恩格斯探究人类历史发展的重要成果,蕴含着丰富的人学思想。在这部著作中,马克思恩格斯从“现实的个人”出发,强调了其作为社会发展的推动力量和一切历史前提的重要性,指明了“物质生产”是人的现代化的首要前提,在将“感性世界”视为人的现代化现实根基的同时...

马克思主义技术哲学从机器批判到算法批判的数字转向————作者:魏波;

摘要:本文以马克思的“机器论片段”为理论起点,结合当代算法技术的资本化实践,揭示在马克思主义技术哲学视域下数字时代算法批判是对机器批判的历史延续。同时指出数字技术呈现时代性新特征,要求马克思主义技术哲学在历史唯物主义框架下,重新审视技术形态与人类解放的辩证关系。试图探究三个关键转向:从机器到算法系统的技术形态转向,从显性技术宰制到隐性数据霸权的权力结构转向,从劳动异化批判到认知殖民哲学反思的批判路径转向...

消费偶像景观的症候透视与矫治————作者:储成君;

摘要:自媒体平台与直播电商迅猛发展,各种消费偶像应运而生并成为广受关注的文化景观。但其中亦存在不容忽视的多重症候:或隐或现的消费导向助长消费主义思潮,无处不在的泛娱乐化展演使“粉丝”陷入娱乐陷阱,贯穿其中的隐性控制加剧主体价值迷失和价值观的混乱与虚无。因此,需弘扬绿色健康的消费理念,打造风清气正的娱乐生态,坚持以人为本的价值导向,从而规范消费偶像健康发展,守护主流意识形态安全

生态环境法典编纂的三重价值与制度安排————作者:辛世成;刘训智;

摘要:生态环境法典的编纂汲取了中华传统生态智慧并结合马克思主义自然观,对我国生态文明建设具有重要意义。此外,其不仅提升了生态环境立法的地位,有利于进一步完善生态环境法律体系,落实生态环境保护领域的基本法律制度,而且针对现有的生态环境保护与污染治理问题作出制度回应,以指导后续治理工作的开展。在具体的制度安排上,生态环境法典可通过设立规范严明的生态环境质量评价程序、创建生态环境冲突问题的解决机制和延展惩罚性...

《吕氏春秋》君子之道诠论————作者:姚海涛;

摘要:为深入挖掘中华君子之道,以文本细读与逻辑构建的方法研究《吕氏春秋》君子之道,包括事师犹事父、称师且听从、全生全归、不亏不损的尊师孝父之道,纯桔(梏)淳乾、中理当义、处静致和的容貌谈说与养生之道,动必缘义、行必诚义的处穷通之道,任人无形、礼法治人、乐以风化的事君为民之道。《吕氏春秋》虽以儒家为主,道家为辅,兼摄诸家,但显得驳杂不纯,进一步印证并坐实了其杂家的本质

中华优秀传统文化视域下工匠精神的呈现与表达————作者:张楠;

摘要:当前对工匠精神的研究存在西方理论框架主导的局限性,忽视了中华优秀传统文化中蕴含的丰富的工匠精神理论资源。传统哲学思想如儒家、道家、墨家等从不同维度影响工匠精神,形成“天人合一”的生态智慧、“格物致知”的探索精神和“精益求精”的品质追求。这三重文化特质为现代教育体系重构、企业技术创新提供了文化支撑。传承发展工匠精神需构建“古今融通”的教育机制,建立“道技相济”的企业文化生态,实施“数字赋能”的技艺创...

Z世代数智造颜下主体审美的正向建构研究————作者:周欢;贾辰庚;

摘要:数智技术深刻重塑了Z世代的审美实践,数智造颜技术重构主体身份的现象亟待学理阐释。进一步从技术角度重构青年群体的身体政治、身份认同与价值秩序,可以揭示数智造颜背后的技术赋权和资本规训的深层矛盾。这既剖析算法滤镜建构的理想身体范式,亦追踪拟真模态中自我认同的拓扑演化。同步解析数智空间的叙事策略,包括圈层互动衍生的身份符码、工具理性驱动的价值传播链,技术工具化驱动的话语传播使得Z世代陷入“解放即控制”的...

马克思对19世纪西方殖民体系的宗教元素批判————作者:李勇;赵思宸;

摘要:深入探讨马克思对19世纪东方问题与印度问题的分析,有助于揭示宗教在殖民扩张中的工具化机制。在印度,英国通过固化种姓制度与宗教分裂推行“分而治之”的策略,既消解本土反抗力量,又阻碍社会现代转型,使印度沦为原料供应地。奥斯曼帝国则因其国内基督宗教问题被列强以“宗教保护”之名干涉内政,加速其主权瓦解。殖民霸权通过宗教工具实现其意识形态与经济上的双重目标,是资本主义世界体系扩张的必然产物。马克思的历史唯物...

“第二个结合”视域下“魂脉”与“根脉”论析————作者:赵久烟;

摘要:“魂脉”与“根脉”具有内在契合性,统一于中国特色社会主义伟大实践。秉持马克思主义“魂脉”与中华优秀传统文化“根脉”结合融通的理念,对深刻理解马克思主义的基本立场、观点及方法,以及创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化具有积极意义。应坚持把好马克思主义“魂脉”,守好中华优秀传统文化“根脉”,以“魂脉”指导“根脉”,以“根脉”浸润“魂脉”,提升两者融通的效能及价值

中华农耕文明驱动农业强国建设研究————作者:徐子政;刘友田;

摘要:中华农耕文明积淀的农本、重粮、民本、生态思想,为新时代农业强国建设提供了精神指引。新时代建设农业强国需以优化政策支持、推动产业升级、促进城乡融合实现农业农村优先发展;通过开放协作型生产力及蓝色生产力提升保障粮食安全;健全农民权益保障机制,拓宽就业渠道及基建投入维护农民根本利益;创新绿色技术应用,完善生态补偿与市场机制驱动农业绿色发展。应坚持历史智慧与现代创新协同发力,建设具有中国特色的农业强国

世界互联网发展的政治经济学分析————作者:韦群;

摘要:世界互联网作为数字经济时代的核心载体,已经成为世界性的关系各个国家经济兴衰的重要战略基础设施。历经四个发展阶段,世界互联网带来的数字技术革命推动生产力、生产关系、生产方式深刻变革,印证了马克思关于生产力与生产关系的科学论断。科技创新驱动的新质生产力实现新的生产要素优化配置,通过提高生产过程智能化水平、扩大产品交换范围、创新消费模式并推动分配机制变革,全面重塑社会经济运行方式。当下中国应该把握数字技...

马克思资本主义批判思想视域下大学生创业精神培育————作者:欧阳霞;王婕;

摘要:马克思以异化劳动为线索实现了对资本主义本质的批判,形成了马克思资本主义批判思想。这一思想是大学生创业精神培育的理论先导。当前大学生创业精神培育中存在创业者主观意识不够强烈、高校创业体系不够完善、创业精神培育氛围不够浓厚等困境。在实践中,要树立科学批判思想,激发大学生创新创业精神;通过内在批判,完善创业精神培育体系;超越物化困境,营造良好的创业精神培育环境

春山青翠去飞泉————作者:蒋平 ;杨峰;

摘要:<正>蒋平,中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、广西美术家协会会员,广西工笔画学会理事,牛头画社创作部主任,中国画创作研究中心创作员,水墨森霖书画院特聘画家,幽燕美术馆艺术顾问。蒋平作品《春山青翠去飞泉》,墨色浓淡恰当、层次分明,山峦起伏跌荡,氛围静谧清幽;画中房屋、树木、人物线条勾勒浑厚、有力,山体以淡墨勾勒轮廓,树木再以浓墨皴擦点染,表现出岩石的质感和山体的立体感,用笔用墨表现...

《哥达纲领批判》关于生产与分配的批判与重塑————作者:谢宗旺;

摘要:《哥达纲领批判》是马克思的经典著作之一,马克思用论战的方式驳斥了德国工人党纲领中的相关错误观点,指出拉萨尔派在《哥达纲领》中提出的生产与分配的理论具有根本性的漏洞,与唯物史观相悖。马克思在对生产与分配的理论进行批驳后,重新建构了唯物史观视域下的生产与分配理论,明确了生产与分配的主体指向、分配正义与目标导向。探讨《哥达纲领批判》所阐释的生产与分配的理论具有鲜明的时代功能,一是为发展新质生产力提供理论...

数字平台参与下非遗的传播与活化利用————作者:赵博文;

摘要:数字平台是当前非遗文化生产与传播的关键动力。通过创新非遗文化的表达方式、重塑非遗叙事样态以及增强非遗文化互动体验,可以赋能非遗传播。非遗的“活态传承”仍需充分利用数字平台的中介效应,借助“人机共创”生产模式,以融合视角丰富非遗叙事的多元化呈现,实现复调式传播,提升非遗的传播力、生产力与经济转化力,使非遗能够被纳入当代审美语境以及人民群众的日常生活中

从马克思主义认识论谈合成生物学的认识论问题————作者:冀朋;廖嘉倩;

摘要:合成生物学作为21世纪最具颠覆性、会聚性的新兴科技,在推进人类认识和改造生命的过程中引发了认识论问题的探讨。基于马克思主义认识论的观点,我们对于为何要、为何能以及如何认识与改造生命这三个重要的合成生物学认识论问题进行了分析。未来,随着合成生物学技术的不断创新,科学家能够设计和构建结构和功能更加复杂的人工生命系统,从而为揭示自然生命系统的一般规律和运行机制,扩展人们关于生命本质的认识提供更多契机

中国共产党自我革命思想之思维方法再诠释————作者:唐一鹤;王楠;

摘要:中国共产党自我革命思想体系,包含了一系列科学系统的思维方法。以高瞻远瞩的战略思维明确党自我革命的前进方向,以鉴古知今的历史思维传承党自我革命的伟大精神,以一分为二的辩证思维把握党自我革命的对立统一,以全面完善的系统思维构建党自我革命的协同体系,以与时俱进的创新思维开辟党自我革命的全新路径,通过运用上述思维方法,中国共产党不断推进自我革命,引领中国特色社会主义事业行稳致远

“第二个结合”与铸牢中华民族共同体意识————作者:苏勇胜;

摘要:“第二个结合”是铸牢中华民族共同体意识的基本遵循。“第二个结合”深刻地表现为马克思主义关于民族的正确认识中所蕴含的历史唯物主义和唯物辩证法思想同中华优秀传统文化相结合,从而为铸牢中华民族共同体意识提供了科学的理论指导;马克思主义关于实践的科学认识同中华优秀传统文化相结合,从而促进了中华民族共同体意识的实践养成;马克思主义与时俱进的理论品质同中华优秀传统文化相结合,从而推动了中华民族共同体意识的创新...

抗战时期我党对日心理战研究————作者:薛俊生;

摘要:抗日战争时期,中国共产党围绕思想宣传、优待俘虏、分化瓦解等策略构建了一套完整的心理战体系,削弱了日军士气,争取到国际舆论支持,并彰显了抗战的正义性。基于“攻心为上”理念和马克思主义战争观,中国共产党在战争实践中创新运用心理战动摇敌军战斗意志,为抗战胜利奠定了重要基础。面向信息化、全球化的新形势,应进一步整合传统谋略与认知战技术,在道义基础与法律保障框架下完善心理战体系,以提升国际话语权,增强国家安...

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