语文学刊

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语文学刊 关注(): 期刊周期：半月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：CN15-1064/H; 国际标准刊号：1672-8610; 主办单位：内蒙古师范大学; 主管单位：内蒙古教育厅; 上一本期杂志：《文史知识》; 下一本期杂志：《教育界》省级教育论文

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　　《语文学刊》期刊简介：《语文学刊》是经新闻出版总署批准的，由内蒙古教育厅主管、内蒙古师范大学主办的优秀省级期刊，国内刊号：CN15-1064/H，国际刊号：ISSN1672-8610，邮发代号：16-52。本刊为半月刊，分为基础教育版和高等教育版。基础教育版主要为全国中小学语文教师、高校研究生所服务，高等教育版主要为全国高等中文系教师、高校研究生、博士所服务。旨在为高师函授中文专业教学与科研服务,为广大自觉青年,大中专院校师生及中学语文教师提供学习与参考资料。

　　语文学刊收录情况/影响因子

　　国家新闻出版总署收录杂志收录情况及荣誉：

　　《中国社会科学学期刊精品数据库》入选期刊；《中国期刊全文数据库》全文收录期刊；《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊；《万方数据》全文收录期刊；《中文科技期刊数据库》收录期刊；内蒙古高校特色学刊；读者喜爱的优秀学术期刊；全国民族地区优秀期刊。

　　语文学刊栏目设置

　　上半月栏目有：古文观止、文化纵横、说文解字、现代文萃、域外采风、教学经纬。

　　下半月栏目有：语文教育、教材教法、阅读教学、写作教学、作家作品、文学史和文艺理论、文化与传播、语言文字修辞、实验课堂。

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　　语文学刊最新期刊目录

论陶格图木先生的《文心雕龙》研究

摘要：南梁刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上重要的著作之一。该书不仅以日、韩、英、德、法、俄、意大利、西班牙等多种语言在海外广泛传播，亦以蒙古语在蒙古族读者中流传。蒙古语译本的译者是内蒙古师范大学陶格图木教授。本文从现代“龙学”研究史的视角，依据陶格图木公开发表的关于《文心雕龙》的著述，将其学术工作分为翻译研究和范畴研究两个维度加以介绍与分析，肯定其在构建蒙古语文论体系、促进蒙古语文论与中国古代文论互...

崇采与尚情：《文心雕龙》创作论中的“情辞”观——以《情采》为中心的考察

摘要：《文心雕龙》将“情辞”置于文学创作活动的中心，《情采》篇是创作论中专门探讨“情辞”关系的篇目。刘勰在“唯务折中”的思想主导下，极力将“宗经”与“新变”相统一，形成了独特的“情辞”观。辞采要呈现“明雅巧丽”之文，情思要将情、志二者互相渗透，抒发个人情感的同时显露“志思蓄愤”之质。文学创作将“情辞”二者统一方能“丽辞雅义，符采相胜”,以此实现“文质彬彬”的“情辞”审美理想

论公文文种的功能边界与实践困惑

摘要：每种公文都有特定的使用功能、适用范围，应对有关议决，命令、指示，记载、公布会议内容，告知事项，表彰、批评，提出建议，报请、征询、答复，成立机构、任免人员，发布文件等功能的公文文种的特定功能和适用范围进行明确辨析，恰当选用文种，避免文种错用或者混乱现象。在公文文种的实际使用中，存在着不同系统没有统一的文种规定、有关条例规定过于宽泛、对有关规定解读不清、教材编写内容滞后等原因，从规还是从众?应该引起公...

命运·文化·伦理：《乌苏里密林奇遇》儿童共同体的构建

摘要：当代儿童文学以何种叙事方式参与共同体意识的构建，是一个重要的学术议题。蒙古族作家鲍尔吉·原野的儿童小说《乌苏里密林奇遇》有机融汇了多民族的语言、传说与生活方式，为儿童文学参与中华民族共同体话语构建提供了重要范例。本文从命运、文化、伦理三重维度，梳理作品构建儿童共同体的叙事路径，呈现作者“走出文化封闭圈，建构命运共同体”的创作主张

中国写作学科的演进脉络、研究热点与未来图景——基于40位青年学者的访谈分析

摘要：在“中文创意写作”成为中国语言文学二级学科的背景下，针对写作学科考核体系与实践属性之间的结构性矛盾问题，“当前全国中文写作课调查研究”课题组对全国写作学科青年学者开展了访谈研究。研究从院校、职称维度分析访谈对象特征，围绕“已有成果、研究计划、学科前瞻”设计核心问题，开量化与质性分析。研究发现，21世纪以来中国写作学科完成了从边缘人文学科到中文专业核心基础课程再到独立二级学科的三级跨越，已形成梯队完...

中文写作课老师从何而来——基于40位青年学者访谈的分析

摘要：本文围绕中文写作课教师的来路，对40位青年学者的深度访谈进行实证分析。写作课教师进入学科的路径分为“内生驱动”“专业赋能”“外部推动”三类，学科背景呈现多元化特征。不少学者的学习研究经历呈现阶段性特征，在研究模式上多领域并进。写作学科的师资队伍建设需进一步加强理论建构并完善人才培养体系，以适应日益增长的社会需求

当前高校学术写作课程现状、问题与发展路径研究——基于282份调查问卷的实证分析

摘要：本研究依托国家社会科学基金社团资助项目“当前中文写作课调查研究”,基于282份有效问卷的实证数据，对课程设置、授课内容、教材选择及反馈评价等关键问题展开数据收集与实证分析。调查发现，学术写作课程以公共选修或必修为主，覆盖广泛，注重基础规范与学术思维培养，但在成果转化指导及个性化教学方面有不足之处，学生对课程整体满意度较高，但在逻辑论证、学术创新等方面仍存在困难。课程教学以讲授方式为主，实践式教学方...

连词“另外”的辖域及其边界识别——附论“另外”的语篇功能

摘要：连词“另外”属于篇章连接成分，学界目前对其辖域及其边界的识别缺乏明确标准，导致对该词用法和功能的定位一直不够精准。文章基于语义和形式两大标准，提出了有效识别“另外”辖域及其边界的具体方法：前后项在话题方面是否具有一致性是识别其是否属于“另外”辖域的语义标准；而前项的开启位置(句首、段首)和后项的阻断位置(句尾、段尾和篇章标记、关联词语、原话题词语、新话题词语、介词结构、时间词语等所居位置)则是识别...

构式竞争视角下近代汉语名动兼类词“说话”的历时演变与地域分布

摘要：宋代复合词“说话”属于名动兼类词，自元代起，其名词性用法在北方话中逐渐消失，仅保留动词用法。明清时期，该词分布呈现出显著的南北地域差异。在南方方言背景的作品中，其名词用法仍得以保留。考察常用词演变时，可引入构式竞争的视角：名词性“说话”在北方话中的消失，与其作为兼类词负载过重及同义构式的竞争密切相关。在不同方言中，“说话”分布于不同的构式网络，在北方方言中，“说话”主要用作言说动词，其强势动词用法...

安大简《仲尼曰》“慎独”方法论阐述探讨——《中庸》“莫[不]见乎隐，莫[不]显乎微”校勘与“慎独”新诠补说

摘要：安大简《仲尼曰》“弟子如出也”章：“弟子如出也，十手指汝，(十)[二]目视汝，汝乌敢为不善乎?盖君子慎其独也。”“十手指汝，(十)[二]目视汝”承前省略了主语“弟子”,这也是“(十)[二]目视汝”校勘的理由。“汝”,弟子“如出”的言语、论断。“弟子如出也”蒙后省略了宾语“汝”,大意为：“我的弟子如要讲出言论，都要经过谨慎分析、仔细思量，这些言论怎么会不优秀呢?所以君子说话之前务必谨慎思考呀。”孔子...

语言学视野下人教版中学语文教材文言虚词注释问题研究

摘要：文言文教学是中学语文教学的重点和难点，而文言虚词教学是其中的关键环节，虚词注释的准确性与科学性直接关系到中学生对文言文的理解与习得。本文以语言学理论为框架，系统检视了现行人教版中学语文教材中文言虚词的注释问题。研究发现，教材注释主要存在注释体例不一、语法功能阐释不足、忽视语用层面这三类问题。本文通过分类举例，对各类问题进行了深入剖析，并从语言学角度提出了改进建议

《诗渊·题城南书隐》作者考略——兼论贡师泰《重刊石屏先生诗序》的文献价值

摘要：明初无名氏所纂大型类书《诗渊》,历来被视为古代诗词辑佚的渊薮。但是该书著录体例不甚统一，少数篇目缺佚完整的诗题或作者之姓氏。其第五分册中的《题城南书隐》就是一首未署作者姓名，曾被笔者误辑为戴复古之佚诗。经多方考索，现已得知此诗并非戴氏的作品，极有可能系元代诗坛巨擘贡奎(字仲章)所撰。惜乎这首为袁桷次韵过的原诗业已散佚，至今尚无法最终确认贡奎就是《诗渊·题城南书隐》的作者，但至少已可以认定这是目前最...

论信息素养及其培养

摘要：人的综合素质由身体、情感、心智、信息四大素养构成。信息素养是个体能够顺利有效地获取、评估、选用和交流所需信息的神经机制和智能，体现在五官感触敏锐度、获取信息的精确度及其使用信息的合适度，包括感觉信息能力、语文信息能力和数字信息能力。感觉信息能力主要来自基因的基础能力素养，后两者是人类现代文明和新科技发展催生的人性教化素养。素质教育是人性教化和健全人格的必由之路，既要重视关乎适应现代信息社会发展的语...

语文教育中的道德价值观探究

摘要：语文作为中国义务教育阶段的核心学科，承载着人性探索与道德价值观塑造的重要功能。在语文教育实施过程中，理解与同情是道德价值观从认知走向内化的关键心理机制。针对如何在语文教育中塑造原初意义的道德价值观这一问题，本文从语文教育中道德价值观产生溯源、价值观原初意义的追问与探寻、道德价值观教育对中小学语文教育的启示三个方面进行了探讨与论述

论公文写作的准确性

摘要：公文写作的周密性和准确性极其重要，在实际工作中要做到两个方面：一是“意能称物”,即公文写作所表达的内容主旨应该合乎各方面的状况；二是“文能逮意”,即公文写作要符合各种规定要求，表达精确，不能有任何偏差、错讹、疏漏

在场性写作增强议论的针对性:内涵、机制与策略

摘要：面临议论文写作缺乏针对性等现实问题，写作范式革新与教学策略改进应亟须创新性深化和协同式推进。在场性写作以其对传统议论文写作中普遍存在的“主体缺席”与“经验空无”状态进行根本性扬弃，体现从“工具性书写”到“存在性言说”的理论价值，具有“知识传授—人格养成”的实践意义。在场性写作发挥主体性介入与真实建构、情境化呈现与经验传递、对话性调控与读者意识等机制作用，凭借锚定主体身份以贯穿言说视角、依托核心场景...

语文教学的梯度——以陶渊明《采菊东篱下》的解读为例

摘要：语文学科的“弹性”与“张力”,源出其工具性与人文性统一的本质，以及经典文本丰富的阐释空间。语文学科的特性呼唤并塑造了语文教学应有的“梯度”。以陶渊明《采菊东篱下》为例，其语言质朴但承载深厚，形象简括而自然洒脱，意蕴方面更融通作家散淡的个人情志与玄学形上的公共命题，并极具开放性的解读空间。常规的语文教学需遵循有序性原则，涵盖能力目标规划、内容处理策略及学生差异应对等维度。语文教学的“超常梯度”更体现...

和而不同：民国时期的童话在文学与教育场域的演进与分野

摘要：五四时期，“立人”作为时代精神的重要思想资源，不仅深刻影响了中国现代文学的方向，也构成了小学语文教育的核心价值取向。在这一背景下，教科书童话与纯文学童话复杂而深刻地交融在一起，形成了以“立人”为共同旨归的课内外互动关系，并借助教科书这一媒介实现了各自的拓展与深化。二者共同呈现出从晚清“立民”向五四“立人”的思想转向，让童话真正回到“童”的本体，彰显儿童作为独立个体的尊严、情感与想象力，推动文体自觉...

民国初(1912—1915)女校学生习作中的文体与思想——基于《最新女学国文成绩》的文化考察

摘要：作为民国初(1912—1915)全国各地女校学生的作文选，《最新女学国文成绩》既集中展现了此期女学国文写作教育的基本情况，又在这些学生习作所关涉的话题、内容及思想中，向世人展现出当时女校学生关注现实的热情和深刻的思考。一方面，当时学校国文写作教学在教授以论、说为主的传统文体之外，又不乏日常应用文字的强调，显出由“应试”向“实用”转变的迹象。另一方面，这些女校学生多以“女子国民”自居，尤为关注与自身...

六朝至初唐反骈观念的建构及文体意义

摘要：反骈观念是考察有唐一代文章骈散消长趋势的重要线索，其建构过程可追溯到六朝至初唐年间。骈体文在魏晋南北朝时期臻于全盛，然对艺术技巧的过分讲求却使其走上了畸形发展道路，这迫使六朝后期乃至隋唐文坛立足于反思、否定的基本立场对其加以审视。尽管不同历史场域的时人不约而同地转向了儒家文化，但其反骈出发点却存在差异。具体说来，六朝后期借鉴了儒家文质彬彬的文艺观念，初步探索了骈体文发展的正确方向；隋及初唐则从现实...

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