内蒙古师范大学学报

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内蒙古师范大学学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：15-1047/C; 国际标准刊号：1001-7623; 主办单位：内蒙古师范大学; 主管单位：内蒙古自治区教育厅; 上一本期杂志：儿童大世界儿童教育刊物; 下一本期杂志：高校社科动态高校管理杂志

　　《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》(双月刊)创刊于1958年，是由内蒙古师范大学主办的哲学社科类学术刊物。哲学社会科学(汉文)版创刊至今，在学校领导的大力支持下，经过几代学报人的不懈努力，取得了骄人的成绩。学术质量、学术影响不断提升和扩大，成为在国内外有一定影响的高校人文社科版学报。其前身为于1958年创刊的原《内蒙古师范学院学报》社科(蒙、汉文)版(当时集于一刊编辑出版)，1966年停刊，1977年复刊，1984年获准在国内外公开发行(季刊),1997年改为双月刊。办刊方针：严格把握正确的办刊方针和宣传导向;坚持理论联系实际，贯彻“双百”方针，追求学术创新,办出学术特色，展示学校的科研水平;促进校内外的学术交流，为学校的学科建设发展服务。

　　内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)杂志栏目设置

　　中国北部边疆史地研究、蒙古学、民族区域与经济、心理学

　　内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)杂志荣誉

　　万方收录(中)上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)Caj-cd规范获奖期刊全国百强社科学报社科双效期刊

　　内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)杂志社征稿要求

　　1、《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠，文责自负(严禁抄袭)，文字要精炼。

　　2、《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》姓名在文题下按序排列，排列应在投稿时确定。作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚，多作者稿署名时须征得其他作者同意，排好先后次序，接录稿通知后不再改动。

　　3、《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。文章标题字符要求在20字以内。

　　4、文章中的图表应具有典型性，尽量少而精，表格使用三线表;图要使用黑线图，绘出的线条要光滑、流畅、粗细均匀;计量单位请以近期国务院颁布的《中华人民共和国法定计量单位》为准，不得采用非法定计量单位。

　　5、为缩短刊出周期和减少错误，来稿一律使用word格式，并请详细注明本人详细联系方式。

　　6、编辑部对来稿有删修权，不同意删修的稿件请在来稿中声明。我刊同时被国内多家学术期刊数据库收录，不同意收录的稿件，请在来稿中声明。

　　阅读推荐：廊坊师范学院学报

　　《廊坊师范学院学报(社会科学版)》原：《廊坊师专学报》《廊坊师范学院学报》(双月刊)创刊于1985年，是由廊坊师范学院主办的社科学术刊物。本刊力求全面涵盖各学科领域，深刻反映教育教学研究与高师教育改革的新视点和新成果，主要刊载哲学、政治、经济、法律、历史、语言文学、教育理论、中外教育史、数学、物理学、生物科学、化学、外语、音乐、体育、美术、计算机科学、教育科学、高等教育、高师教育与高职教育改革、成人教育、教学管理、素质教育等方面的研究论文及学术成果。

　　内蒙古师范大学学报最新期刊目录

中华民族共同性生发的地方逻辑——以清水江文书的解读为中心

摘要：随着对中华民族共同体研究的深入，中华民族共同性是中华民族共同体建设和不断铸牢中华民族共同体意识的关键已是学界共识。通过对清水江文书的碑刻、契约等基本资料及相关研究文献整理发现，清水江流域是统一的多民族国家中民族交往交流交融的典型区域。区域内多民族尤其是苗族、汉族在经济、文化、社会生活的互动中塑造了众多“共同性”，并通过文书呈现为“活”的历史证据。清水江流域中华民族共同性是由官方和民间共同作用形成的...

内蒙古多语社区的语言适应与变迁——以阿贵图嘎查为例

摘要：在语言接触日益普遍的时代背景下，探究社区如何从被动的适应走向主动的调适，并最终达成深层次的语言共生，具有重要的理论与现实价值。笔者旨在系统梳理阿贵图嘎查社区百年来的语言适应策略变迁，并分析其在语言功能与结构上引发的变化。研究发现:(1)社区语言适应策略经历了从“隔外存内”(与主流语言保持一定的隔阂)到“顺外传内”(既顺应主流语言，也保留本民族语言)，再到部分居民转向“顺外弃内”(顺应并转用主流语言...

社区服务现代化与民族事务治理现代化协同发展研究——以内蒙古自治区为例

摘要：本研究以内蒙古自治区为例，探讨了社区服务现代化与民族事务治理现代化的协同发展。通过对内蒙古12个盟市进行调查的9 511份有效问卷，从基础设施完善、政策措施规范、多元主体参与、信息化平台建设与和谐社区服务等维度，系统分析了两者协同发展的现状、问题与优化路径。研究发现:社区服务基础设施现代化为民族事务治理提供了物质保障，社区服务政策现代化推动了宏观民族政策的落地执行，多元主体服务现代化助推了民族事务...

中国共产党人精神谱系融入高校铸牢中华民族共同体意识教育的路径探析

摘要：中国共产党人精神谱系与高校铸牢中华民族共同体意识教育具有高度契合性。面对课程融入过程中存在的教学内容理论化与载体感性化之间的矛盾、教学方式单一性与学生需求多样性之间的矛盾、价值导向一元性与价值取向多元化之间的矛盾，需着力实现教学内容上理论性与实践性的统一，教学方式上共性培养与个性发展的统一，价值导向上一元引领与多元包容的统一，以有效化解矛盾，提升育人实效，达成铸魂育人目标

论西欧中世纪银行的产生

摘要：西欧中世纪银行是在中世纪中晚期经济、社会和政治深刻变革的背景下产生的。商业的复兴、城市的兴起、跨地域贸易的发展使西欧的经济由自然经济向商品经济转型，也使货币的重要性得到凸显。然而，西欧货币体系的混乱阻碍了商品交换，需要有人解决货币混乱问题，以方便商品交换，这种需求促使钱币兑换商产生。钱币兑换商最初运用钱币知识为商人们兑换钱币，方便他们的商品交易。后来，钱币兑换商不断开拓新的业务，进行金融创新，建立...

现代性视域下的都市生活图景建构——近代《小说画报》图文叙事探赜

摘要：1917年创刊的《小说画报》凭借石印技术，融合了水墨意趣与机械复制，既平衡精英启蒙与大众消费，也让传统文化符号在铅字排版中重获生机。这一创新实践，虽对塑造过渡时期的都市文化形态有所助益，但其图文互文机制仍显露出内部矛盾。图像画面挤压了文字叙事中的诗意性，石印技术过度迎合消费需求，进而引发了传统文化符码与新兴都市经验的言意冲突。《小说画报》调和雅与俗、技与道的艺术探索，可为当代都市文化的文艺创新提供...

从模范引领到示范赋能:内蒙古“铸牢中华民族共同体意识示范区”建设的符号建构与实践路径

摘要：当前，随着“铸牢中华民族共同体意识”成为民族地区各项工作主线，内蒙古也面临着如何正确把握“民族团结进步模范自治区”符号和“铸牢中华民族共同体意识示范区”符号关系的需求。从皮尔斯符号学理论视角审视，内蒙古“铸牢中华民族共同体意识示范区”的符号建构过程遵循了符号再现体的更新、符号对象的转型与拓展、解释项的多重解读这一理论逻辑。内蒙古“民族团结进步模范自治区”与“铸牢中华民族共同体意识示范区”是一脉相承...

20世纪50—60年代内蒙古牧草利用变革与牧场新秩序的构建

摘要：中华人民共和国成立后，牧草的价值与重要性在社会主义畜牧生产理念中得到极大认可。在此观念下，牧草利用方式变革、牧场新秩序构建等问题也成为20世纪50—60年代内蒙古畜牧业建设的基础工程。在政府统筹领导及广大农牧民积极参与下，至1958年牧区社会主义改造初步完成之时，保护牧场、自由放牧、打草储草、种植牧草饲料等措施均在内蒙古地区畜牧生产中得到较大程度的落实，有规划、有组织、有技术、管理强的牧场新秩序及...

改革开放以来西辽河流域玉米种植的“扩张”及其挑战——基于一个嘎查的案例研究

摘要：西辽河流域地处大兴安岭西南余脉和燕山北麓夹角地带。作为农牧交错带的核心区域，该区域的农业发展历史悠久。笔者以西辽河流域科尔沁左翼后旗一个嘎查为考察中心，深入探讨自改革开放以来西辽河流域玉米种植的“扩张”现象，及其对当地农牧业社会经济结构和文化产生的深远影响。在土地制度变革、市场需求牵引与国家政策推动的共同作用下，玉米种植面积的“扩张”加快了该地区的农耕化进程，确立了以农业为主、牧业为辅的生计模式，...

创伤隐喻、伦理挣扎与文化皈依——老舍《四世同堂》的国族形象想象与建构

摘要：老舍在《四世同堂》中以创伤叙事为路径，通过描写北平沦陷区民众遭受的身体与精神屈辱，揭示了近代中国的民族困境与主体性危机。作品深入伦理层面，既批判了变节者，也展现了普通人在生存与道义间的挣扎，并试图从市民文化与士大夫传统中提取精神疗愈资源。不仅如此，老舍进一步书写人物在觉醒与蜕变中寻求个体救赎、伦理重建与民族精神再造的文化路径。其英译本通过叙事调整，在西方主动重构中国形象。与沙汀等四川作家的创作相似...

数字游戏的文化叙事逻辑及实践路径——以《黑神话：悟空》为例

摘要：在数字技术深刻重塑文化表达与社会互动的当下，数字游戏已演进为一种基于算法逻辑与交互界面的新型文化媒介。它超越了传统娱乐的边界，成为一种具有开放性、生成性的文化实践，并在“流动的现代性”语境中，依托其独有的文化叙事机制，构建起全新的文化认同场域。此机制的核心在于一套层层递进的叙事逻辑，即借符号叙事构建文化想象的感知基础，通过体验叙事将感知转化为具身化的“亲历”实践，最终在价值叙事中实现情感共鸣与意义...

大青山抗日游击根据地的经济动员研究（1937—1945）

摘要：大青山抗日游击根据地的民众动员工作，是中国共产党立足当地实际，通过多方面协同动员、整合民众力量的体现，更是中国共产党在边疆地区加强民族团结、深化军民合作的伟大实践。大青山抗日游击根据地面临着日伪势力在军事上的“扫荡”和经济上的封锁，采取多方面的措施确保根据地在财政经济上的自给自足，是保障民众生产生活和抗日武装供给的必要环节。根据地各级党组织通过动员民众捐献物资并帮助广大群众促进生产，与日伪的经济封...

音乐节体验对游客价值共创行为的影响——基于SEM与FSQCA混合方法的研究

摘要：作为文化旅游融合的重要载体和消费增长新引擎，音乐节在弘扬地方文化、激活夜间经济方面发挥着显著作用。研究选取大麓青年音乐节为例，基于价值共创理论框架，通过整合SOR模型与组态思维，构建了音乐节体验价值共创的理论模型，并采用FSQCA模糊集定性比较分析方法系统探究音乐节体验价值共创的多重并发路径。研究结果表明:由音乐、氛围、分离、社交、新奇体验五个维度构成的音乐节体验，均可以通过心流体验这一中介变量间...

新时代全体人民共同富裕的原创性贡献

摘要：在实践拓展与理论深化深度互动、有效互嵌的时代背景结构中，新时代中国共产党对推进全体人民共同富裕的原创性贡献日益凸显:创造性地提出全体人民共同富裕是中国式现代化的“本质特征”，深化了对中国式现代化本质规定性的认识;创造性地提出在推动高质量发展中“促进全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，丰富了对共同富裕推进理路的把握;创造性地提出精神生活也要富裕，拓展了对共同富裕的科学内涵的理解;创造性地提出...

经济社会发展全面绿色转型的深刻内涵与发展路径

摘要：推动经济社会发展全面绿色转型，是我国实现高质量发展的关键环节，也是建设人与自然和谐共生现代化的内在要求。在资源环境约束趋紧和绿色低碳发展深入推进的背景下，全面绿色转型已由生态环境领域的政策选择，上升为重塑经济社会发展方式的系统性变革。为准确把握经济社会发展全面绿色转型的深刻内涵，本文聚焦转型实践中面临的关键问题，提出须统筹当前与长远、发展与安全、重点攻坚与协同治理、科技创新与产业创新等关系，系统阐...

新质生产力下新型生产关系的唯物史观阐释与当代建构

摘要：基于唯物史观，对新质生产力背景下新型生产关系的生成逻辑、内涵特征与建构路径进行了系统阐释。新型生产关系源于新中国成立以来生产关系的持续调整和新质生产力发展的现实要求，是生产力与生产关系矛盾运动规律的当代体现。其本质内涵集中于所有制多元化与共享化、主体关系更加平等化协作化、分配关系更加兼顾公平效率，核心特征表现为创新驱动、人民主体和生态可持续。为此，应通过进一步全面深化改革，构建高水平社会主义市场经...

周边命运共同体视角下中蒙俄经济走廊合作路径研究

摘要：中央周边工作会议强调了周边在中国发展、安全和外交全局中的突出地位，并对做好周边外交工作提出了新要求。作为周边命运共同体的有机组成部分，中蒙俄经济走廊自提出至今，经过十余年的建设和推进，三国在基础设施、口岸通关、经贸合作和人文交流等领域合作持续深入，实现了互惠互利和共同繁荣，也为周边命运共同体建设注入了新动能。乌克兰危机升级和外部大国竞争与干扰，对中蒙俄经济走廊带来复杂而深刻的影响。中蒙俄经贸合作结...

元武宗南下登基驻跸“龙兴”史事发微

摘要：隆兴路是元武宗自按台山前线东返和林后南下上都登基的重要节点，约在大德十一年(1307年)四月下旬曾驻跸于此，地点或在隆兴府行宫。驻跸期间，武宗与扈从的康里氏兄弟阿沙不花、脱脱等一起，除凭吊成吉思汗翦金的野狐岭战场外，至少谋定了两件大事:一是同意接受答己太后提出的“武仁授受”协议，立同母弟爱育黎拔力八达为皇太子，初步解决兄弟二人之间的汗位争夺矛盾;二是在康里氏兄弟指点推动下，决定选址旺兀察都营建中都...

结衔视角下的东亚秩序——以五代、北宋、辽朝册封高丽为中心

摘要：辽朝将管理内部秩序的节镇体制推广至其构建的整个东亚秩序之内，将高丽王世子与高丽国王纳入节镇体制下“节度使—留守”序列。高丽王世子所担任的节度使对应辽朝州县节度使、部族节度使，高丽国王则与辽朝五京留守、部族四大王府大王处于同一层级。辽朝在确定高丽在其构建的东亚秩序中位置的基础上规范高丽的行为，其每一次册封，皆根据高丽的现实政治表现进行调整，背后蕴含深刻的政治意义。不同于辽朝，五代、北宋继承唐朝用羁縻...

边沁主权观中的矛盾及其消解

摘要：边沁在主张宪法源自主权者或政治权威意志的同时，又将其限制对象视为主权者或政治权威自身，这就引发了其主权观中自我约制的矛盾。这一矛盾的消解有赖于其主权观特有的某种内在张力，这种内在张力表明主权的存在离不开授权团体与被授权团体间持续的良性互动。主权者只有通过来自人民的授权才能拥有正当性，这种正当性并非来自法律上的效力，而是来自主权者在作出宪法承诺后形成的道德约束力

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