人文杂志

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人文杂志 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：61-1005/C; 国际标准刊号：0447-662X; 主办单位：陕西省社会科学院; 主管单位：陕西省社会科学院; 查看人文杂志近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：收藏与投资收藏文化杂志发表; 下一本期杂志：史学理论与史学史学刊史学理论期刊

　　《人文杂志》(月刊)创刊于1957年，是由陕西省社会科学院主办的我国唯一以“人文”冠名的学术理论刊物。自创刊以来的近半个世纪，它一贯明确倡导彪炳人文精神，传承中华文明，践行学术研究中的学术性、思想性和原创性，以质衡文，出精品，创一流，积极地参与到当代中国人文社会科学的进程之中，做出了自己的贡献。

　　《人文杂志》获奖情况：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　人文杂志栏目设置

　　马列毛邓江的理论政治构建、法学理论、价值哲学、社会发展与价值观、哲学原理、传统与现代、理论经济学、宏观管理

　　人文杂志荣誉

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)社科双效期刊

　　阅读推荐：文物天地

　　《文物天地》以宣传贯彻国家文物方针政策为宗旨，传承历史文化，倡导收藏文明，积极引导民间收藏和艺术品投资的健康发展。依托中国文物报社的渠道、专家作者队伍，《文物天地》的内容具有文物博物馆、收藏、拍卖行业权威水准，给读者提供好读(文字生动)好看(图片精美)、可信可靠的文本，和最新最快最受业界关注的信息。

　　人文杂志最新期刊目录

习近平关于树立和践行正确政绩观重要论述的丰富内涵、理论特质和实践路径

摘要：习近平关于树立和践行正确政绩观的重要论述阐明了正确政绩观关乎立党为公、执政为民的重大意义，彰显以人民为中心、为民造福的价值立场，揭示保持坚强党性、摒弃私心杂念的决定因素，明确遵循新发展理念、坚持高质量发展的时代要求，标示从实际出发、按规律办事、真抓实干的践行路径，表明经得起群众、实践和历史检验的政绩标准，提出坚持正确用人导向、用好考核指挥棒的制度保障，是一个逻辑严密、内涵丰富的科学理论体系。这一重...

习近平关于构建中国哲学社会科学自主知识体系重要论述的内涵意蕴和实践指向

摘要：构建中国哲学社会科学自主知识体系是习近平总书记着眼加快构建中国特色哲学社会科学而提出的具有原创性的重大论断。从构建逻辑起点看,旨在增强中国哲学社会科学的主体性原创性,建构中国叙事体系,提升国际话语权,为促进文明交流互鉴、参与全球治理、推动全球知识格局多元共生提供学理支撑。从构建基础看,突出贯彻习近平总书记关于学科建设的重要论述,特别是关涉马哲、文史、政法、经社、安全、党建等学科领域所提出的原创性理...

人文经济学构建视角下文化产业高质量发展的实践载体、内在要求和发展路径

摘要：人文经济学揭示了文化和经济共生互动、相互交融的发展规律,为推动我国在文化和经济共生共荣中实现物质文明和精神文明统一的中国式现代化提供了科学指南。人文经济学不仅需要从理论层面阐释人文与经济相互促进、共同繁荣的学理性表达,更需要研究人文经济学的实践载体。文化产业同时具备文化与经济的双重属性,从对象契合性、功能实现性与发展导向性层面彰显了其作为人文经济学实践载体的内在逻辑。人文经济学构建视角下文化产业高...

人文经济学视角下文化产业高质量发展的评价指标体系构建

摘要：科学构建文化产业高质量发展评价指标体系是构建人文经济学的重要实践参考。文章从文化与经济的互融互通角度厘清文化产业高质量发展的理论内涵,并指出人文经济学视角下文化产业高质量发展是指在新发展理念的指导下,文化产业化与产业文化化的高效发展、共同倍增,实现文化产业经济价值与文化价值相互促进的高级状态。由此,文化产业高质量发展的评价指标体系应从经济与文化价值实现的双重角度进行构建,根据其数据结构的分布特征,...

人文经济高质量发展推动扩大内需的内在要求与实现途径

摘要：人文经济是人文经济学的具体实践和应用场景,它回应了从物质时代向精神时代转型中扩大内需的新趋势。扩大内需不仅要满足物质生活需求,而且要满足精神生活需求。人文经济是以人文价值推动经济增长的经济发展方式,通过文化产品和文化产业的文化创意形成增值机制,以新的供给创造新的需求。以人文经济高质量发展推动扩大内需的内在要求体现在:让人文经济成为新的增长点,以人文经济高质量发展释放高品质需求,使文化产业成为国民经...

人文经济高质量发展的理论逻辑与指标体系构建

摘要：人文经济高质量发展应遵循“人—文化—经济”三要素辩证体系和“以文化人—以人促经—以经育文”的理论逻辑。文章提出“人文经济化、经济人文化、文化驱动力、人文取向度”四个理论维度,构建评价指标体系,并应用省级层面数据测度2014—2024年中国人文经济高质量发展的进展状况与分异特征。研究发现,中国人文经济高质量发展水平整体稳步提升,且呈现“东强西弱”分布的态势,“文化驱动力”与“人文取向度”成为主要增长...

习近平关于发展数字经济重要论述的理论蕴涵和实践指向

摘要：数字经济作为继农业经济和工业经济之后的全新经济形态,正在全方位变革并重塑人类生产方式和全球经济结构。习近平关于发展数字经济重要论述是在中国共产党领导下的数字经济发展实践中生成的,为新时代新征程我国做强做优做大数字经济指明了科学方向。发展数字经济不仅是把握新一轮科技革命和产业变革机遇的战略选择,也是加快形成新质生产力、增强发展新动能的现实要求。面向新时代新征程,要坚持以习近平关于发展数字经济重要论述...

从爱敬之情到亲尊之义：早期儒家思想中礼义的生成机制

摘要：早期儒家探究情礼关系的实质是对政教与自然关系的深刻关切。在诸种人情中，爱、敬之情是于礼而言最重要的两种人伦情感，基于二者，亲亲、尊尊两种礼义得以生发。尽管亲尊之义依循于人的爱敬之情，但人情的参差不齐与礼义的统一规范之间存在不可忽视的距离，礼义的生发必然来自对人情的剪裁。圣王剪裁爱敬之情制礼以形成亲尊之义包括设立中道与制作节序两个环节:设立中道即确立爱敬之情的恰切浓度，通过剪裁人情与参照天道来完成;...

共和思想与近代日本：从君民共和到实君集权

摘要：近现代意义的共和思想发轫于西方社会，根植于对公共性的终极追求和对专制权力的结构性超越。该思想在19世纪中叶传入日本，因西方共和体制的多样性引发日本对共和的不同理解。明治初年，日本知识界将共和政体区分为民主共和、君民共和两种类型。在自由民权运动进程中共和思想逐渐向君民共和论趋势发展，其核心要义是以承认天皇统治为前提，谋求民权与君权的合作。此后受多重因素影响，君民共和由“虚君论”转向“实君论”，最终伴...

新大众文艺叙事路径扩张及算法伦理规制审视

摘要：数字技术的普惠性革新驱动文艺生产范式转型，新大众文艺由此崛起，并推动叙事路径从线性封闭到多元开放的系统性扩张，进而构筑起全民共创与多元交互的意义共生型文艺生态。作为叙事路径扩张的核心技术支撑，算法在赋能文艺生产民主化的同时，帮助作者和读者建立了对话通道，二者共同造就了循环往复的叙事新路径，即“链式叙事路径”。算法鼓励与传播通道畅联激活了民间叙事路径的新生与扩张，大量民间叙事静态文本转化为“活态”形...

技术下沉何以受阻？——老旧社区数字悬浮的形成与治理

摘要：推进老旧社区数字治理是提升基层治理现代化水平的重要举措，但在实践中产生的数字悬浮问题严重制约治理效能的提升。文章通过构建多维度、多视角的分析框架，明确主体能动性弱化是老旧社区数字悬浮问题形成的重要因素之一，系统剖析数字形式主义、数字负担以及数字排斥三类数字悬浮问题的生成逻辑，并结合相关典型案例加以验证。研究发现，老旧社区数字悬浮问题的形成是多维体系适配失衡以及传导叠加的结果，主体能动性的缺失会加剧...

回应人口老龄化的农地制度选择

摘要：中国社会正在加速老龄化，农地对农民养老具有关键支撑作用。然而，在小农分散生产经营特性的影响下，农地的社会功能无法完全释放，“以地养老”面临困境。经验表明，“以地养老”困境源自农业生产难题，它由农地细碎化问题引发，其背后是农地制度的选择和发展问题。从各地农地制度创新经验来看，制度若能解决农地细碎化问题，农业生产条件将会大为改善，“以地养老”也能成为可行方案。中国的城市化和现代化进程尚未完成，农地制度...

家庭策略的弹性结构与现代适应

摘要：家庭策略是基于特定目标配置家庭要素的实践过程，是家庭动力机制的体现，不宜还原为家庭成员个体理性驱动的产物。市场化重构了农民家庭目标和资源约束条件，致使家庭动力突破伦理统摄的内部循环，进而在“家庭—村庄—市场”的开放框架中展开。家庭策略主要包含资源动员与情感调适两个层次，其中，资源动员是家庭策略的基础层次，情感调适悬浮于资源动员之上，并基于其对资源动员中的家庭动力感知而调整自身的形态。二者基于家庭动...

早期中国社会学“社区”概念形成的再思考

摘要：20世纪30年代的社区研究方法实践在中国社会学史上留下了重要篇章。“社区”作为核心概念，其翻译与定型的过程并非简单的知识移植，而是经历了复杂的理论阐释与本土调适。地群、人群、社群和区域社会等，均曾被视为与community对应的中文译名，不同译法折射出差异化的理论取向。在社区概念形成的主流叙事之外，张世文等学者提出的“人群”译法不仅预埋了联结中国传统社会思想的隐线，甚至指向一条替代阐释的理论路径，...

近代中国“民族自信”概念的诞生与演化

摘要：“民族自信”是时下常见的一个词汇，指一个民族对自己民族历史、现状和未来充满信心。但该词并非古已有之，而是诞生于近代的一个新名词，具有鲜明的时代意蕴。鸦片战争后在西方殖民者对中华民族全方位的压迫下，国人开始怀疑中国的器物、制度和文化等，逐渐丧失“自信心”。与此同时，为挽救国家危亡、坚定国人对国家前途的信心，先进的中国知识分子相继提出了“国民自信”和“民族自信”，其后“民族自信”取代“国民自信”，且在...

礼·仁·德·道：孔子文化的伦理本体图景

摘要：中华文化的核心内容是孔子文化，它以礼、仁、德、道为伦理本体，返本开新三代精华而重塑中华文明的源头气质和存在精神，构成当代文化强国的不竭智慧和力量创发之源。孔子文化欲从根本上实现人与人、人与家邦共生存在，特别强调人文化成，探索用教行塑造民人、引导社会有道，并以伦理牵引政治、规训礼法和刑法。从根本上讲，人文化成即教行，诉求节制、约束与修养、教养的合生。节制和约束的历史生成，是礼;修养与教养的主体性方式...

“己无己”:《管子》四篇中双重自我理念的思想理路

摘要：以与“道”相合的真朴自我和与“道”相悖的非真朴自我为核心内容的双重自我理念是道家诸子思考自我问题的基本线索。作为黄老道家的代表作，《管子》四篇对双重自我的言说集中反映在“己无己”的命题之中。双重自我理念作为一条思想线索，连接着《管子》四篇对德性与政治之关系的思考，进而呈现了其对何为最佳政治秩序这一政治哲学根本问题的深刻思考。圣人的真朴自我赋予其裁断万民的统治地位，也在价值上保证了圣人的统治代表着最...

“伦理革命”猛将和“文学革命”反对派——以吴虞与陈独秀、柳亚子的文学学术交往为中心

摘要：五四时期，吴虞是新文化阵营攻击“孔教”最为有力的健将;然而，其渊源有自的学术思想和文学立场，从一开始就与领军人物陈独秀、胡适判然有别。1917年前后，吴虞与《新青年》主任陈独秀的学术交往，使其成为陈氏力倡的“伦理革命”阵线的不二猛将;对于其借助传统学术资源“非儒非孔”的思想观点，陈氏既有肯定和激赏，亦有保留与批评。吴虞与南社主任柳亚子的文学交往，表现出“宗唐非宋”的诗学立场，引发了南社内部的诗学纷...

从“人民文艺”到“新大众文艺”：中国共产党文化领导权建构的文艺路径

摘要：回望百余年波澜壮阔的历史，文艺大众化构成了中国近代以来文艺发展的主流，不仅在实践层面有力巩固了党的文化领导权，同时也极大推动了中国从传统迈向现代的进程。新大众文艺的崛起不仅是文艺创作本身的变革，同时也是借由媒介技术推动社会政治权力重构的一场变革，这给新时代中国共产党的文化领导权提出了全新课题。在技术语境与文化逻辑发生巨变的当下，必须跨越技术与算法的樊篱，重新探寻“人民文艺”的当代表达:从打破“文字...

“经典”作为方法：新大众文艺的困境与出路

摘要：新大众文艺作品在新媒介驱动下实现数量上的爆发，但受平台资本和流量逻辑的支配，作品多陷入速成速朽的短效循环，导致具有深度与历史感的经典性被边缘化。回溯人民文艺塑造经典的历史经验，深入生活的创作伦理、集体打磨的协作模式和“民族形式”的美学范式构成了可供当下借鉴的资源谱系。从经典的创造性转化思路出发，新媒介的互动性和可塑性为传统经典的当代活化与新经典的孕育提供了可能路径。新大众文艺要实现健康发展，需在创...

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