《西域研究》(季刊)创刊于1991年，本刊为新疆社会科学院主办、新疆社会科学杂志社出版，专门研究新疆及中亚历史文化的学术季刊。
《西域研究》主要栏目：文物考古、历史地理、经济开发、社会生活、历史人物、语言文学、宗教文化以及吐鲁番学研究。
《西域研究》被北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)收录。是中国人文社科核心期刊;中文民族学类核心期刊;新疆优秀社科期刊;第三届中国出版政府奖提名奖。
西域研究杂志栏目设置
文物考古、历史地理、经济开发、社会生活、历史人物、语言文学、宗教文化以及吐鲁番学研究
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西域研究杂志社简介
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《中原文化研究》本刊秉持科学理性、兼容并包的文化精神，恪守学术道德，以深入挖掘整理中原文化资源、传承弘扬华夏历史文明为立足点，兼及中国文化建设及世界文化发展的前沿理论与实践问题，努力打造国内文化研究的高端学术平台，展示当代学人的思想与探索，以期为建设社会主义文化强国贡献力量。主要栏目：中原思想文化、河洛文化研究、华夏文明探源、地域文化研究、文化理论研究、民间文化研究、学术思想评论、域外视角、文化产业研究。
西域研究最新期刊目录
新疆和静莫呼查汗墓地陶器及相关问题
摘要：察吾呼文化是新疆青铜时代至早期铁器时代重要的考古学文化之一，和静莫呼查汗墓地被视为察吾呼文化的一个分支。本文从随葬陶器的型式划分入手，结合使用功能分析，认为莫呼查汗人群构成的小型社会文化单一且稳定，百年间未发生变化。相较而言，察吾呼四号墓地人群的社会结构更复杂，发展程度相对更高。二者虽然都属于欠发达社会，但由于察吾呼人群社会发展程度高，人群数量大，因而得以成为该区域的主导。莫呼查汗、察吾呼两处墓地...
东迁西域人拜降生平与家族研究
摘要：东迁西域人拜降在元武宗至大年间官至正二品的资国院使，但其生平仅见于袁桷在延祐六年(1319)所写的《江浙等处行中书省左丞玉吕伯里公神道碑铭》与《元史》卷一三一《拜降传》,且两篇传记多有矛盾相悖之处。本文将比勘两篇传记，结合其他史料，厘清拜降的生平与政治立场，并探究《元史·拜降传》歪曲史事的原因。另外，本文将从拜降家族的联姻对象入手，判断这一家族虽然族属是钦察部落联盟的玉理伯里("Olberli)部，...
探海索玉 掘沙见金——评《沙海浮图：中古时期西域南道佛典与图像》
摘要：<正>新疆的文化遗址主要分布于绿洲城邦，其留存在很大程度上有赖于流沙掩埋：极端干燥的气候、松散沙体迅速覆盖形成的低氧环境、复合沉积层与昼夜温差催生的保护层起到了一定物理保护作用。斯坦因和田探险的正式成果自当是两卷本“详细报告”《古代和田》（1）,但多年前初学之时，笔者印象深刻的首推《沙埋和阗废墟记》（2）。无论是同氏的《沙漠契丹废墟记》 重绘黄沙下的西域史——读《大漠丰碑：出土文献所见西域史地》 摘要：<正>荣新江先生新作《大漠丰碑：出土文献所见西域史地》(中华书局，2025年，以下简称《大漠丰碑》)不是荣新江先生第一部利用出土文献研究西域历史的著作，在本书出版之前，已经陆续有相关著作出版，如《于阗史丛考》(合著，1993年)、《中古中国与外来文明》(2001年)、《中古中国与粟特文明》(2014年)、《丝绸之路与东西文化交流》(2015年)、《吐鲁番的典籍与文书》(2023年)等等... 吐峪沟石窟新出文书所见唐代寺院及其活动 摘要：吐峪沟石窟新出文书中发现了八个唐代寺院名，除丁谷寺外，其余七个寺院皆为外来寺院，寺院的人数规模一般在十至二十人之间。吐峪沟石窟以清幽的环境为外来寺院僧人提供了每年禅修和结夏的活动场所，外来僧人自备物资，并参与修造供禅修的禅窟，因而吐峪沟石窟是一个多寺院共同活动的公共神圣空间，与城内寺院拥挤嘈杂的环境形成鲜明对比，并在一定程度上形成了世俗性与神圣性的功能互补。在这一背景下，吐峪沟出现了本土僧人与外来... 清咸同之际新疆商税政策的调整及其财政补给效果 摘要：清咸丰军兴以来，内省纷纷陷入财政危局，原有协饷供应体系难以为继。咸丰前期，清政府在调整新疆商税过程中，新增商税对象主要是棉花。咸丰中期以来，新疆各城先后奏请设立税局，制定税章，增征商税。其中，茶税和牲畜税的征收范围进一步扩大，布匹税、洋药税、土烟税、车驼税、货物税厘以及盐课等是新疆各城增征的主要税种。在此过程中，伊犁、乌鲁木齐、塔尔巴哈台以及哈密等城对各类商税严格分类稽核，叶尔羌、巴尔楚克、和阗以... 清朝新疆绿营提镇体制的历史演变 摘要：在统一西域进程中，绿营官兵进驻新疆，开启绿营镇戍新疆的历史，并历经了从安西提督到巴里坤提督的转变。统一西域后，清政府将巴里坤提督迁至乌鲁木齐，巴里坤改设总兵，伊犁增设总兵，新疆绿营提镇体制正式形成。道光年间，为应对南疆边防危机，增设喀什噶尔换防总兵。新疆建省后，乌鲁木齐提督迁至喀什噶尔，下辖阿克苏、巴里坤和伊犁三处总兵。清中期的新疆绿营提镇体制有着鲜明的内边相维及任务多样等特点，这是清政府根据新疆... 2022～2023年新疆伊吾尖甲坡墓群陪葬墓区考古工作主要收获 摘要：新疆伊吾尖甲坡墓群位于伊吾县前山乡喀拉乌勒村尖甲坡北980米，喀尔里克山北麓，乃楞格尔草原南部。2007年，第三次全国文物普查时调查发现并建档。2022年至2023年，经国家文物局批准，西北大学文化遗产学院、新疆维吾尔自治区文物考古研究所等单位对该墓群陪葬墓区进行持续性发掘。文章主要介绍了自2022年至2023年尖甲坡墓群发掘工作在墓葬结构、文化内涵及遗存年代等方面取得的初步认识和收获 《唐天宝十三载(754)交河郡某县案卷为处分毛小宝盗官麦事》初探 摘要：文章以吐峪沟石窟新出《唐天宝十三载(754)交河郡某县案卷为处分毛小宝盗官麦事》为研究对象，在完成录文、定名等整理工作后，重点考察了文书所见耆寿、所由两类吏员。耆寿乃天宝十二载由父老改设而来，本掌教化训育，却深度参与基层行政事务；所由指称对象十分广泛，管理田园的基层吏员也可称为所由，负责赋役催督、文书申递等工作。唐中期边疆地区治理环境复杂，这份案卷生动呈现了耆寿、所由等吏员，在基层行政事务中发挥的... 新疆景教图像中的人物形象与东西文化交流 摘要：本文以唐朝墩与西旁景教寺院遗址新出壁画材料为中心，结合早年发现的景教图像，从人物形象着手分析景教传播和中国化过程中的文化交流。提出唐朝墩和高昌东郊骑行圣像壁画的主题为耶稣荣进圣城，图像从骑驴到骑马的转变，反映了景教中国化过程中神祇形象的文化适应与图像重构。天使形象通过借用佛教飞天元素完成图像置换，圣徒形象则经历服饰、相貌等方面渐进融合的变化过程，二者均在保留核心宗教内涵的前提下实现了中国化演变。此... 唐代官文书款缝制度研究——以西域出土文书为中心 摘要：本文依据西域出土的唐代文书实物，系统梳理了唐代官文书款缝的形式及其施行规范，揭示了款缝制度与文书行政流程紧密关联：正式发送的钤印文书由起草文书曹司判官或代理判官的官员署缝，并钤发文机构官印；官府文案由对应环节负责粘连纸张的官员署缝；开元天宝时期则出现了缝背序数，它关联着一项新的文案管理制度——统计纸张总数的诞生。印缝、署缝和缝背序数分别有其各自偏重的功能：即彰显法律效力、明确行政责任和辅助统计，在... 新出碑志所见粟特何妥家族考论 摘要：源出粟特的何妥家族在中古中国文化史上具有重要地位。受制于传世文献，这一家族从西域到中原的内迁、占籍过程，家族西域文化的传承及汉文化的熏习细节，尚有一些疑点和空白。近年来，何妥撰《宇文昡碑》、何妥后人何毗伽、何璋、何憼等人墓志相继出土，极大丰富了何妥家族的关键信息，涉及何妥家族的族源、家族世系和迁徙轨迹，何妥家族在商业经营、工艺技术、经史之学、文艺修养方面的传承情况。传世文献和新出碑刻互补互证，能清... 和田“牛角山”问题 摘要：于阗牛角山作为佛教史上著名胜迹，是佛教中国化的生动例证，亦是和田本《法句经》的发现地，但其地望及《法句经》发现之情况尚需细究。本文以新近调查的认知与有关史料和考古发现为基础，详审了探险家报告的有关记录及佛教典籍中关于牛角山的记载，讨论了喀拉喀什河岸库麻日山及其洞窟与牛角山及其石室的关系。本文认为库麻日洞窟所处即佛教经籍中的牛角山，其洞窟即为利用天然洞穴的禅窟，《法句经》即出自该窟，这些都表明于阗佛... 唐代西突厥弓月部及弓月城研究 摘要：根据传世文献，永徽二年(651),唐朝组织首次征讨西突厥阿史那贺鲁之行军——弓月道行军。近年出土文献显示，阿史那贺鲁之乱平定未久，西突厥俟斤都曼发动叛乱，唐朝组织了第二次弓月道行军，剑指西突厥弓月部，取得成功。都曼叛乱平定后弓月部举部南迁，生活在葱岭地区。南迁的弓月部数次勾结吐蕃，对唐朝统治下的疏勒、于阗发动进攻，均以失败告终。突骑施崛起之后，弓月部处于突骑施统治之下。弓月城归唐后，唐朝政府对其进... 吐鲁番新出宋元佛典刻本辑考 摘要：1980～1981年吐鲁番柏孜克里克千佛洞崖岸前积土和部分洞窟的清理发掘与2010～2023年吐峪沟石窟沟东北区、沟西中部高台等处的考古发掘中，均出土了不少刻本残片。这些刻本多属宋元时期，以印本藏经残片为多，主要是《辽藏》经卷，也有《开宝藏》《金藏》经卷及相关扉画，另见若干捺印佛像，通过释读能完善对近年吐鲁番出土文献的整体认识，亦可结合早期外国探险队收集品，探析西州回鹘时期高昌石窟寺的藏经结构 三件新获回鹘语文书与吐峪沟的摩尼教教团 摘要：柏孜克里克石窟在西州回鹘统治初期被摩尼教教团占据、改造，并有东方教会宗主教驻节。与之齐名的吐峪沟石窟虽未发现明确的摩尼教洞窟，但早期出土文献已暗示当地可能存在摩尼教教团。近年吐峪沟石窟的考古发现为这一推断提供了确凿证据，在新发掘的沟东区南部2号佛教寺院中出土两件回鹘语文书，可比定为摩尼教教团内部书信，证明该佛教寺院曾一度被摩尼教教团占据。在沟东区北部出土的一件钤有朱印的文书可比定为西州回鹘官方发给... 伊斯兰教传入前新疆的伊朗装饰元素和粟特移民在吐鲁番、库车以及和田的“中介角色” 摘要：操东伊朗语的粟特人(最初扎根于今天的东乌兹别克斯坦和西塔吉克斯坦)自公元4世纪起就在中国的塔里木盆地和其他地区定居。很多粟特移民信仰了佛教，但是在他们的故土，这些人信仰的是一种与波斯或者高加索地区流传的拜火教不一样的、特定形式的拜火教(在中国文献中被称为祆教)。今天在新疆库车和甘肃敦煌的佛教石窟，以及吐鲁番地区的阿斯塔那和哈拉和卓的古代墓葬中，都能清晰地看到比较典型的波斯装饰母题。它们包括了“联珠... 《回回馆杂字》天文类词汇补释与语境探讨 摘要：《回回馆杂字》（又称《回回馆译语》）是明清时期官方翻译与外语教学机构编纂的波斯语—汉语词汇书，具有重要的历史与文化价值。现有研究虽已取得显著成果，但其中专业词汇的语义与语境仍未完全厘清。此外，四夷馆与会同馆各自编纂的《杂字》在编排体例与用语特点上存在差异，其翻译方法及所反映的波斯语功能尚有待进一步探讨。本文在前人研究基础上，重点考察《回回馆杂字》中的“天文门”与“时令门”，通过对疑难词汇的校释与语... 西辽出土汉文钱币研究 摘要：西辽钱币因其存世稀少，在中国古代钱币学典籍中收录的西辽钱币多有讹误，并且在中国境内目前尚未发现相关的考古资料，使得人们对西辽钱币缺乏准确的认识。近二十年来，吉尔吉斯斯坦以巴拉沙衮遗址为中心的楚河流域发现有三十多枚西辽的汉文年号钱币，为探索和研究西辽的政治制度和经济制度提供了重要材料。这些钱币不仅印证了中国历史文献的相关记载，同时也实证了西辽政权仍是中华文明的重要组成部分 俄国军官马达汉加入法国伯希和考察队始末研究——以俄藏新见档案为中心 摘要：俄罗斯军事历史档案馆和俄罗斯帝国对外政策档案馆藏芬兰裔军官马达汉与法国探险家伯希和中国考察档案是认识欧洲考察家在华活动的重要史料。本文利用俄藏档案，详细梳理了俄国总参谋部为刺探清朝军事情报，函商法国外交部及伯希和本人允许俄国军官加入伯希和探险队，安排马达汉伪装成芬兰—乌戈尔学会学者加入伯希和考察队进行间谍活动始末，钩稽了马达汉因与伯希和意见不合离开法国探险队的全过程，并对马达汉考察成果作出客观评价... 相关文学期刊推荐 核心期刊推荐
