唐都学刊

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唐都学刊

《唐都学刊》

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期刊周期:双月刊
期刊级别:省级
国内统一刊号:61-1056/C
国际标准刊号:1001-0300
主办单位:西安文理学院
主管单位:西安市教育局
上一本期杂志:《理论界》研究生论文发表
下一本期杂志:《老区建设》城市规划论文发表

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  【杂志简介】

  《唐都学刊》始终以高等院校文科师生及海内外人文社会科学工作者为既定读者群,以古都西安为纵横研究的基准与核心点,尽量突出西安自古迄今的人文特色,辐射整个学术领域中各相关学科。

  【收录情况】

  国家新闻出版总署收录

  中国期刊方阵双效期刊

  中国人文社科学报核心期刊

  全国百强社科学报

  【栏目设置】

  主要栏目:汉唐研究、东亚汉学研究、哲学研究、经济学研究、西部文学研究、西部影视文化研究、博士论谭、历史文化研究。

  期刊优秀目录参考:

  1 社会管理创新与公民道德发展 孙春晨 1-5

  2 “良好秩序”社会的选择与伦理意蕴 陈庆超 6-10

  3 论信念伦理在公共危机管理中的意义 赵清文 11-15

  4 张载《春秋说》初探 刘 泉 16-20

  5 韩邦奇对张载“性道”论的继承与推阐 魏 冬 21-27

  6 当代中国国家哲学是建设性后现代主义的先进理论———兼与吴伟赋教授商榷 杨永庚 28-32

  7 走向一种“动态整体论”的建设性后现代主义 费瑟林.彼得诺夫;吴伟赋; 33-38

  8 唐代的蝗灾再认识 何先成 39-45

  9 论经学背景下的东汉归隐现象 蒋 波 46-49

  10 刘秀的文学创作及其成就 王 征,昝风华 50-53

  11 千古谁识始皇陵———《秦始皇帝陵总体营造与中国古代文明》读后 郭政凯 54-56

  12 “事神致福”与“事死如生”———也说秦始皇陵出土铜车马的性质 许卫红 57-62

  13 秦代文化工程与阴阳五行学派 赵均强 63-70

  14 秦始皇陵营建观念初探 潘明娟 71-73

  15 历史观与世界观概念辨析 周树智 74-78

  16 浅析清至民国陕西雹灾的发生特点 耿占军 79-81

  17 服务型政府视域下我国政府文化管理的创新 刘吉发,肖 涵 82-86

  18 曲江文化产业园区发展综合评价的实证研究 占绍文,郭紫红,辛武超 87-93

  哲学论文发表马克思恩格斯的幸福观及其当代启示

  摘要:马克思恩格斯认为,幸福的旨归是实现人的自由全面发展,而幸福表现在经济、政治、文化道德、生态环境等方面,幸福的实现则要依靠无产阶级的力量,以破除资本主义束缚人自由全面发展的种种枷锁,建立生产资料公有制,实现无产阶级的民主自由,构建无产阶级的意识形态,创造良好的自然生态环境,同时通过加强个人修养以及依靠社会支撑以推动个人幸福和社会幸福的共同实现。马克思恩格斯的幸福观对当代中国幸福社会的建设具有现实指导意义。

  关键词:哲学论文发表,马克思,恩格斯,幸福观,异化劳动,幸福社会

  一、马克思恩格斯幸福观的主要内容

  人类的一切劳作,都是为了让自己生活得幸福。但何谓幸福,却并不是一个简单的问题。在马克思恩格斯之前,关于幸福是什么,没有令人信服的解释。康德为此感叹:“不幸的是:幸福的概念是如此模糊,以致虽然人人都在想得到它,但是,却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西,说得清楚明白、条理一贯。”基于前人的研究,马克思恩格斯建立了自己的幸福观,并从根本上回答了个人幸福与社会幸福的关系、自我幸福与阶级幸福的关系问题。

  唐都学刊最新期刊目录

习近平文化思想的胸怀天下特质————作者:遆张梅;

摘要:习近平文化思想站在人类命运的高度,以超越国家、地域、民族的眼光看待世界文化发展的问题,具有鲜明的胸怀天下特质。习近平文化思想继承了马克思主义“类”哲学思想、世界历史理论和人的精神解放思想,传承了中华优秀传统文化“生生”哲学、“和合”文化和“天下”情怀,精准把脉文化多样性之应然、文化交流融合之实然、人类文明新形态之必然的世界文化发展大势,直面世界文化发展的古今中西之争和心物失衡的难题,提出文化发展以...

墓志(铭)所见唐前期的宫廷女性研究————作者:李晓敏;吴玉杰;

摘要:唐前期出现了很多具有影响力的宫廷女性,唐代宫廷女性的墓志(铭)是深入了解唐代宫廷女性的可靠资料,体现了唐代上层女性人物的风采。墓志(铭)中所载宫廷女性的婚姻家庭、政治参与、精神生活等内容,与旧史所载或相互印证、互为补充,或颠覆旧史。其墓志(铭)内容大多是过于夸张的溢美之言,侧面体现唐人心中宫廷女性的理想化形象,也侧面反映了唐代社会对女性的要求

文化秩序视角下唐都长安居民的志怪叙事研究————作者:张傅城;周利;

摘要:本文在长安学研究“转向社会史”的学术背景下,关注以唐都长安为空间载体的志怪小说的文化史料价值。以唐宫室、里坊宅第和里坊街巷等空间的志怪叙事为例,探讨长安居民群体眼中的神秘事件及其相关特征。同时,借助文化人类学的分析方法,认为以志怪叙事为代表的长安居民的精神文化想象,实为深层次社会文化秩序理念的外化表达

清儒冉觐祖《正蒙补训》诠释特点探赜————作者:魏涛;郭广源;

摘要:清初,因为统治者对程朱理学的推崇,长期被程朱理学所裹挟的张载及其著作《正蒙》的学术地位日益提高。中州理学家冉觐祖的《正蒙补训》正是脱胎于此时的代表之作,不仅旨在为科举士子提供场屋之用,更是希望通过对宋明理学经典的深入诠释来弘扬道学。虽然冉觐祖秉承着朱子学派的学术宗旨,以程朱理学注解张载,但在一定程度上继承发展了张载哲学的精髓,在个别之处遵循了张载本意,并间有新意。在注解《正蒙》时,冉觐祖采用了独特...

秦岭国家公园建设的国内外经验借鉴————作者:刘赟;王社教;

摘要:2021年,国家公园管理局批准同意陕西省政府《秦岭国家公园创建方案》,秦岭国家公园创建工作进入实质性推进阶段。基于美国大都市国家公园、英国湖区国家公园和我国大熊猫国家公园的建设经验,秦岭国家公园创建首先要推动国家公园体系的理念创新;其次,协调处理国家公园与城市的关系问题,要在观念上积极探索城市、乡镇与国家公园间的双向互动,在实践上对于国家公园毗邻的城市、内部的乡镇,要综合统筹、全面规划;最后,要重...

“审美国度”:席勒审美思想的尺度————作者:思小云;

摘要:在系统学习了康德哲学之后,席勒在早期创作了一系列“思想抒情诗”或“哲学诗”,这些诗作传达了他关于人性自由的思想。作为一种思想,它被规定为为人所信仰的美的理想,美是其法规或尺度。然而,如果思想的法规不为人所知,没有相应的事情和行动来呈现它,则存在这样的危险:美的理想可能仅仅被视为一种抽象和空洞的观念,而非现实意义上的真实存在。因此,使思想得到进一步规定,让美的法度成为切实可行、为人所理解的现实,并通...

传承优秀农耕文化的逻辑理路与实践路径研究————作者:杨丽;李锦;

摘要:农耕文化是中华文明的根脉,以深厚的历史基因为推动中国式现代化、建设中国农业强国、推动中华民族伟大复兴提供深厚的文化价值滋养,这是传承优秀农耕文化的重要意义。当前,农耕文化的传承面临着文化价值认同危机、传承主体缺位、资源挖掘不充分、农耕文化传播受阻等困境。为进一步推动优秀农耕文化的传承与发展,要充分赓续农耕文化血脉、提升农耕文化传承主体自觉、深入挖掘农耕文化资源、推动数字赋能农耕文化传播方式变革,以...

基于GIS的《游城南记》数字人文系统构建————作者:潘明娟;

摘要:本文基于数字人文的视角,运用地理信息系统为核心的数字化技术,对《游城南记》进行数据处理和可视化展示,为历史文献研究提供新的研究方法。确定了《游城南记》的数据来源、数据类型和数据结构,在资料收集、标准规划的基础上,建立图形分层,实现坐标校正、投影统一,并建立空间图形数据库和属性数据库之间的关联。《游城南记》文本数据库和数字人文GIS系统,包括古迹、历史人物、文化轶事、历史地名和文献资料五个子数据库,...

《唐都学刊》投稿须知

摘要:<正>《唐都学刊》创刊于1985年,是由西安市教育局主管、西安文理学院主办的国内外公开发行的哲学社会科学学术期刊,现为双月刊,单月中旬出刊。本刊以繁荣哲学社会科学、促进学术交流、发现与培养学术人才,推进“两个文明”建设为宗旨;立足西部,面向全国,放眼海外;关注学科发展前沿,注重学术创新,支持对重大学术理论问题的探索与不同学术观点的讨论和争鸣;尤其关注对西部地区的历史文化、文学艺术、哲学...

当前我国高校纪检监察学科建设的价值取向、现实困囿与路径选择————作者:李景平;苏文杰;

摘要:进入新征程,在中国式现代化的背景下,高校如何推进纪检监察学科建设,是亟待我们回答的问题。从价值取向看,纪检监察学科建设是站在时代高度,回溯历史发展与现实需求,从理论与实践的层面推进中国式现代化学科建设的关键一步。纪检监察学科建设存在缺少完善的组织规划与统一领导、理论研究与学术体系亟待构建、人才培养层次及定位较为模糊、教材体系和教师培养体系亟待健全、培养对象受社会接纳程度低等现实困囿。所以目前我们亟...

数字媒体环境下对广告信息暴露频次的感知阈限测量方法研究————作者:李曜良;郑瑶;

摘要:本文在数字媒体环境下对广告信息进行监控,提出了评价媒介目标的3个参数:毛评点、到达率和暴露频次,并进一步探讨感知阈限在暴露频次中的应用。以广告活动抽样调查为例,根据感知阈限的类型及定义,研究了媒介环境下感知阈限测量暴露频次的实施程序,并以极限法测量媒介暴露频次差别阈限的记录作为数据支撑,明确了广告媒介暴露频次的具体测算方法。最后用等级排列法进行实验,建立受众心理量表,计算受众对广告评判等级的均值,...

新时代大学生廉洁教育:现实困境与破解之策————作者:岳侠;

摘要:《联合国反腐败公约》要求成员国对包括学生在内的社会公众开展廉洁教育活动。尽管中共中央、教育部多次发文规定了大学生廉洁教育的形式和内容,教育主管部门、高校和社会团体也组织了形式多样的廉洁教育活动。但在实践中,廉洁教育在组织协调、活动形式、活动渠道等方面都存在一些问题,效果远未达到预期。结合教育部关于在思政课上融入廉洁教育的意见,参考港澳地区在大学生廉洁教育主导机构和活动形式方面的经验,目前在大学生廉...

盐业文明探源视域下的盐城串场河流域盐业遗存考古调查————作者:夏春晖;刘薛艳;

摘要:串场河,位于江淮东部沿海,从宋代开始,依据天然河道逐步进行人工挖掘、疏通,逐渐形成了连接各盐场的人工运盐河。串场河流域丰富的盐业资源、兴盛的盐业生产,形成了具有盐业文明特色的“盐文化区域社会”。本文通过分析盐城地理环境及海岸线变迁,梳理串场河不同时期的发展历程,并结合最新盐业遗址调查成果,在盐业文明探源视域下重新审视串场河流域

“属吏”新诠——兼谈秦汉时期吏员群体分化————作者:朱雨薇;

摘要:广义的“吏”可指官僚机构中任职的各级行政人员,并非低级官员的特指。秦汉时期的吏员群体仅在职事上有所分别,吏员群体在有了权力、秩级方面的分层后,逐渐形成了地位差别,有了“长”“少”和“大”“小”之分。判定在署吏员是否为“属吏”的标准应主要参考其统属关系和职能、秩级和选任权,依此可以将“属吏”群体分为两类:一是在职能机关内主管具体事务的“高级属吏”,他们受长官的直接统属,供职于稗官,秩级在百石至三百石...

从《张子抄释》看吕柟对张载思想的发展、实践及意义————作者:王乐;

摘要:前人对吕柟理学思想渊源的研究有学承张载关学和师承薛敬之两种理路,但研究者一致认为吕柟继承了张载思想。《张子抄释》是吕柟搜集整理张载著述编撰而成,是他继承张载思想的直接文献依据。吕柟注释文本提出了“气虚一体、理在气中”宇宙论,“心性道天、气中一物”心性论,“养气养性、慎独为要”工夫实践,“万物并生、至公至仁”仁学境界。任职解州期间,吕柟施行张载社会政治思想,拯救了当地风俗不美、士人精神陷溺之弊。具有...

学者风采:曹振明研究员,博士生导师

摘要:<正>曹振明,男,1986年生,山东临沂人。南京大学哲学博士,中国社会科学院博士后,先后毕业于西北大学文博学院历史学(基地班)、西北大学中国思想文化研究所、南京大学哲学系/宗教学系。现为西北大学东西方哲学研究所所长,西北大学哲学学院博士生导师,西北大学关学研究院、玄奘研究院、西北联大与大学文化研究院研究员。入选“陕西高校优秀青年人才”;兼任中国宗教学会理事,陕西省关学文化促进会理事,西...

重视秦岭的中华文明价值————作者:曹振明;

摘要:秦岭不仅具有重要的自然与生态价值,亦具有重要的人文价值,是中华文明的重要孕育和塑造之地,在中华文明的形成和发展中占有举足轻重的地位。秦岭蕴藏着丰富而深厚的中华文明价值,是中华民族的“祖脉”和中华文化的“重要象征”,承载着中华民族共同“精神家园”,蕴含着具有国内和国际现代意义的丰富而深刻的“中国智慧”和“中国方案”。我们要充分关注和重视,并深入发掘和传扬秦岭的价值

陕西省社科联党组书记高红霞一行来西安文理学院调研指导哲学社会科学工作

摘要:<正>4月25日上午,陕西省社科联党组书记、常务副主席高红霞一行来西安文理学院调研指导哲学社会科学工作。校长陈刚,党委委员、校务委员鲍锋及相关单位负责人参加座谈会。校党委副书记、纪委书记程默主持座谈会。会上,鲍锋代表学校对陕西省社科联的大力支持表示感谢,介绍了西安文理学院社科工作的开展情况和取得成果,希望社科联在科学研究、项目申报、“纪检监察专项”等方面继续帮助支持西安文理学院

南方丝绸之路上的西南马————作者:陈桂权;谢侨;

摘要:西南马又称川马,是我国南方独立的一个马系统,有体型矮小、负载能力强、善于走山路的特点。西南马是南方山区的主要运输动力来源,在很长一段时间里也是南方丝绸之路上的主要运输工具。以西南马为基础而形成的马帮,担负起沟通西南地区与内地、境外的桥梁作用,马帮运输成为南方丝绸之路上的主要运输形式,促进了地区间经济、文化、技术等方面的交流

交往实践观视域下中国式现代化道路的文明逻辑————作者:魏强;庞小林;

摘要:交往实践观是马克思对全部历史发展和人类主体本质进行科学分析、深刻洞见和整体把握的基本理论尺度。中国式现代化道路正是党领导人民交往实践的产物,这一现实的、实践的、必然的道路中蕴含着价值向度,从而通过文化拓展升华为文明自觉,体现了中国式现代化道路从根基上就内在地包含着文明逻辑。这一文明逻辑实现了对“西方中心论”“历史终结论”和“文明冲突论”的超越,为走向现代化的发展中国家提供了新选择、新智慧、新路径,...

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