中原文化研究

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中原文化研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：41-1426/C; 国际标准刊号：2095-5669; 主办单位：河南省社会科学院; 主管单位：河南省社会科学院; 上一本期杂志：江海学刊学术期刊; 下一本期杂志：世界文学评论文学杂志

　　《中原文化研究》河南省文化期刊，是由河南省社会科学院主办的文化类学术期刊，将于2013年初正式创刊(双月刊)，国内统一刊号CN-1426/C。

　　《中原文化研究》本刊秉持科学理性、兼容并包的文化精神，恪守学术道德，以深入挖掘整理中原文化资源、传承弘扬华夏历史文明为立足点，兼及中国文化建设及世界文化发展的前沿理论与实践问题，努力打造国内文化研究的高端学术平台，展示当代学人的思想与探索，以期为建设社会主义文化强国贡献力量。主要栏目：中原思想文化、河洛文化研究、华夏文明探源、地域文化研究、文化理论研究、民间文化研究、学术思想评论、域外视角、文化产业研究。

　　中原文化研究杂志栏目设置

　　中原思想文化、河洛文化研究、华夏文明探源、地域文化研究、文化理论研究、民间文化研究、学术思想评论、域外视角、文化产业研究

　　中原文化研究杂志荣誉

　　万方收录(中)上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊

　　中原文化研究杂志社简介

　　一、《中原文化研究》本刊要求作者有严谨的学风和朴实的文风，提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说，必须加注说明。

　　二、《中原文化研究》不要超过10000字为宜，精粹的短篇，尤为欢迎。

　　三、《中原文化研究》请作者将稿件(用WORD格式)发送到下面给出的征文信箱中。

　　四、凡来稿请作者自留底稿，恕不退稿。

　　阅读推荐：新媒体研究

　　《新媒体研究》是由中国科技新闻学会主办，期刊荣誉为：中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊。《新媒体研究》的办刊宗旨：重点刊载新媒体传媒技术、传媒特点、传播形式、传播规律、传播渠道以及新媒体发展趋势和管理方面的研究成果，交流学术经验，活跃学术思想，促进学科发展。

　　中原文化研究最新期刊目录

试论中国美学思维的运行机制

摘要：中国美学既是艺术美学，又是人生美学，还是社会美学、政治美学。它所使用的概念以及理论，与中国的哲学、政治学基本一致。中国美学思维的运行机制可以分为外部、内部两个方面。外部机制主要关涉审美与哲学、政治学的关系，集中体现为审美与道家哲学的关系、审美与儒家政治学的关系。美学基本上属于哲学的支脉，它与政治学则是互助的姐妹关系，审美与道家哲学的关系主要体现为悟道—味美，美学与儒家政治学的关系主要体现为崇礼—赏...

由西周金文看周礼在地方族邦治理中的作用

摘要：西周金文所记天子聘诸侯之事，反映了地方族邦首领称臣于周且熟谙周礼等史事细节。周王聘于地方族邦，除结好之外，更重要的是传达政命，其背后有政治、军事、经济等多方面的考虑。据金文，周王在王畿内外会见地方族邦首领，举行大射、宴飨等礼仪活动，此即礼书所称之“时会”之礼；王廷派官员“殷”于地方族邦首领，此即礼书所记之“殷同”之礼。时会与殷同，有商议政事、巩固政治秩序、考察地方族邦首领能力与态度等多重作用。金文...

数字媒介对美学法则的重构

摘要：数字浪潮奔涌而至，当代文艺美学正在经历一场深刻变革。从印刷术到数字媒介，技术演进犹如大河改道。大数据编织叙事经纬，虚拟现实拓展感知疆域，人工智能重塑文艺的生产、传播与消费方式，使艺术门类的围墙逐渐消融——电影与游戏联姻，文学与代码共舞，多元审美形态竞相涌现。图像霸权时代，“审美祛魅”成为无法回避的命题。视觉文化的崛起，使文字与图像的关系从和谐走向紧张，又从冲突走向重构。新媒介正深刻改变着人们的审美...

《己酉拟上封事》所见朱熹晚年的政治寄托

摘要：朱熹一生大部分时间远在江湖，但他对朝政的关注从未减弱。他于淳熙十六年（1189年）撰成的《己酉拟上封事》从正心、齐家、区别正邪和抑私恩等十个方面为新即位的宋光宗提出了详尽可行的治国方略，其中蕴含着朱熹对治国之道的深刻理解和对国家社稷的赤诚关切，尤其是其融理学思想与治国之道于一体的政治表达及对皇帝的政治寄托，极具感染力。然而，朱熹并不了解光宗的品性与能力。实际上，光宗是一位性格有缺陷的平庸皇帝，他偏...

辽夏金王朝的礼制建构与“中国”认同

摘要：受建国历程、疆域扩展及国内政治格局等因素影响，辽夏金王朝的礼制建构各具特色。辽朝礼制发展较为缓慢，呈现出汉仪与族俗并立的局面；西夏在建国之前已开始仿行中国帝制之礼，称帝建国后却长期存在汉礼与蕃仪之争；金朝礼制发展迅速，礼制体系建构相对而言是最为完善的。辽夏金礼制建构的实质是其仿行“中国帝制”建立自己的国家统治模式，是基于对中原王朝制度文明的倾慕而形成的一种归属意识，核心内涵是“中国”认同观念的演进...

美风俗而成善治：论程颐教育伦理观及其思想史意义

摘要：在承继先秦儒家教育思想的基础上，程颐从理气角度对人性问题展开了思考。在性即是理的话语体系下，他论证了教育在德性培养上的可能性与必要性，并针对宋朝当时的教育状况阐发了自己的建议，形成了一套系统的教育伦理思想。在教育理念方面，他倡导学校应授以明体达用之学，在涵养德性的基础上培养士人学子的经世思想。在制度构建方面，他主张建立从中央到基层一体的教育机构，选任德才兼备之人担任教学管理之职，以培养贤才。在教育...

论考古学发展与中国古典学的实证重建

摘要：20世纪初，疑古学派对中国早期文明的怀疑，是中国当代古典学兴起的重要诱因。其后，王国维先生提出“二重证据法”，为重构古史系统开辟了一条新的道路。约略同时，中国现代考古学诞生并迅速发展，从三个方面推动了古典学的演进：其一，为古典学提供了重建上古史的物质性框架，改变了有关中华古文明的狭隘认识；其二，大量简帛佚籍的出土，回应了疑古思潮的质疑，进而证明中国学术史重写的必要性；其三，考古学发现的遗迹、遗物，...

数智时代网文创生的媒介融合与技艺通变

摘要：数智技术深度介入网络文学创作，催生出“人机共舞”的协同模式与高度流程化的“故事工场”生产机制，彻底改变了传统网络文学“单打独斗”的创作格局。这场变革的核心在于媒介融合与技艺通变，直指文学创作的根本机制。人工智能大语言模型为类型化、规模化的网络文学提供了前所未有的生产力解决方案，网络平台与作者共同寻求效率提升，推动创作范式从灵感驱动转向灵感与技术协同，作者角色也相应转变为创意总监与内容熔裁者。但是，...

南宋耕牛贸易变迁与地方因应

摘要：两宋之际疆域形势的剧变，重塑了南宋境内的耕牛供需格局。原本作为重要耕牛产区的两淮、荆襄地区，因战乱牛只殆尽，而其作为宋金对峙的前沿地带，屯田所需大量耕牛多仰赖广南东、西两路中南部诸州军之供应。为缓解广南与北边诸路间耕牛长途运贩所造成的财政压力，南宋的耕牛贸易模式由立国之初的官贩官运逐渐转向鼓励民间运贩，并辅之以牛税蠲免。然而，由于南岭运路所经州军财政上高度倚赖商税，原本便民利商的措置反而导致地方转...

从宴会诗序看唐诗创作趋向的转变

摘要：唐代宴会诗序大致可分为朝享、文人游乐、群聚赋诗、家宴、赠别五类，记录了应制唱和、群聚赋诗、节日游乐、离别送行等真切场景，具有广泛的史料价值，亦为时代精神之折射。这些序文既是规模宏大的应制唱和，也是追寻魏晋风流的集体创作；既为时代风向之标记，亦属独抒性灵之空间，更是人生感慨之流露。唐代宴会诗序堪称诗人性情的晴雨表与时代兴衰的风向标，鲜明地呈现出初唐尚丽、盛唐主气、中唐求理的文风嬗变轨迹

魏晋南北朝士人诗咏活动的审美考察

摘要：魏晋南北朝时期，在玄学清谈与人物品藻之风的交互影响下，士人阶层兴起了浓厚的吟咏之风。诗咏活动具体表现为啸咏、谈咏、文咏等形态，既构成名士日常生活的重要维度，也承载着独特的审美价值，其审美内核是人物美、山水美、艺术美交织共生的复合审美形态。诗咏活动首先成为士人精神人格的载体，吟咏过程中士人的姿态风神、辞采意气本身就是人物品藻的对象，内在的人格修养、生命意趣通过声韵节奏外化为可感知的审美对象，生命意识...

唐前期对均田制、计帐户籍制的坚持和强化

摘要：唐朝前期，为遏制均田农户破产流散成为逃户、客户，以稳固国家统治之赋役基础和保障国家政权统治，唐王朝对均田制、计帐户籍制予以长期坚持和强化。主要体现在三个方面：一是多次修订颁行《田令》《户令》，坚持制度立法；二是通过皇帝颁诏、敕等形式，进行立法修订和制度的调整及变革；三是采取一些具体措施来维持均田农户群体数量。这些坚持和强化，是唐前期历史发展的客观史实，是国家政策的必然选择，也是正当的国家职能履行和...

秦公田生产的经营管理成效

摘要：秦时许多官署都辖有公田，其产出主要供给自身所需。秦地方上并不存在郡级公田，县级公田则是公田生产体系中的最主要部分。秦迁陵公田的垦种规模可能在50顷左右，各县邑公田的平均规模当远在此之上。秦牛耕的推广程度较为有限，公田生产中普遍采用的还是耒耕。徒隶是秦垦种公田的最主要劳动力，其生产积极性一般不高。随着秦统一进程的深入，戍卒在秦公田生产中愈发重要，但其影响力尚不能与徒隶相提并论。秦的重农理念与制度设计...

本刊启事

摘要：<正>《中原文化研究》是由河南省社会科学院主管主办的文化研究类学术期刊（双月刊）。本刊秉持科学理性、兼容并包的文化精神，深入挖掘整理中原文化资源，开展系统理论研究，传承和弘扬中华文化，密切关注中国文化建设及世界文化发展的前沿理论与实践问题，充分展示当代学人的思想与探索，努力打造国内文化研究的高端学术平台

考古学视域下的张姓起源新证

摘要：张是汉族姓氏之一，在《百家姓》中排第24位。据统计，张姓是当前第三大姓，约占全国总人口的7%。关于张姓的起源，古今说法各异。现有文献、文物、考古学资料证明，张姓始祖可追溯到商周时代。殷墟亚长墓青铜器铭文中作为族徽的“■”与本作为私名、后演变为族名的“长”共存，“张”字的两个构字要素已经具备。鹿邑长子口墓之主人“长子口”，属于殷墟“亚长”的后裔，可证“长”族延续到西周早期。西周青铜器铭文和《诗》文证...

朱熹《白鹿洞赋》在朝鲜时代的传播与转化

摘要：朱熹《白鹿洞赋》在朝鲜时代有其传播轨迹与影响力度，其间涉及朱子理学及书院制度对朝鲜文教体系的深刻塑造。朱熹赋作通过次韵拟仿的形式在朝鲜时代引发广泛回响，成为海东儒学家表达教育理想与文化认同的重要载体。以朝鲜学人周世鹏《白鹿洞赋》为代表的次韵创作，不仅是对朱熹文学典范的追摹，更是其创办书院、推行儒教的教育实践在文学上的投射，形成“想白鹿之经营兮，心万古而一符”的自觉传承。此外，朝鲜学者在经学阐释中，...

近世河南方志中书院文教传统的制度性变迁

摘要：晚清民初河南书院的改制，实为传统教育制度应对近世危机的结构性变迁。通过对40余部河南方志的系统梳理可见，近世河南书院经历了从被迫改制到主动调适的转变，这一进程既体现为新式学堂对传统书院制度的组织形式替代，更蕴含着传统文教资源、治学精神与新型学制间的互渗与重构。这充分表明，中国教育的近世转型并非简单的制度移植，而是在国家意志、地方实践与文化传统多元博弈中形成的特有路径。新式学堂的普及化整合与书院精神...

士大夫政治下的宋朝行政反馈机制——以“铁面御史”赵捬孕形行牡目疾�

摘要：从古至今，任何王朝或政府都有行政运行，在决策与施策的过程中，也难以避免试行错误，但经过不断反馈纠偏，可以让行政运行逐渐走上正轨。在宋代士大夫政治的背景之下，主宰政治的多数士大夫以天下为己任，进一步完善了传统的行政反馈机制，并将这一传统机制的作用发挥得相当彻底。迄今为止，学界不乏对宋代台谏言官制度的宏观研究，但缺少以具体事实来实证制度的微观考察。在士大夫政治全面铺开的仁宗朝，酷烈的党争尚未爆发，赵�...

册礼绥边：北宋册封西夏的政治逻辑与秩序追求

摘要：封爵建藩的册封制度是古代中国中央政府处理与周边民族政权关系的重要方式。从北宋“稽古分封”“爵命西夏”的角度看，北宋与西夏关系其实一直是按西周以来的“天子-诸侯”模式演进的，封爵建藩亦是北宋册封诏书中的常用话语与核心要义。北宋与西夏之间虽多有冲突，但无一例外，北宋每次都会册封西夏，给予其合法地位。北宋对于不赐王爵、只以节帅命西夏，或以节度授西夏诸将以弱其势，及以部分岁赐分属酋豪，“自除”西夏亲贵、任...

从戒石铭到官箴书：古代廉政教育的文本化与制度化演进

摘要：在中国古代廉政教育的演进历程中，廉政思想的展现形式经历了从戒石铭到官箴书的重要转变，标志着廉政教育从象征性警示逐步发展为系统化、制度化的规范体系。这一演变进程受到政治体制变革、社会经济发展与思想文化变迁等多方面的影响，展现出从道德象征转向实践知识、从个体约束迈向系统规训的演变逻辑。作为传统政治文化的重要组成部分，该进程促进了中国古代廉政教育的实践，丰富了廉政教育的制度经验与治理智慧，对当代廉政文化...

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