寻根

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《寻根》 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：41-1209/K; 国际标准刊号：1005-5258; 主办单位：大象出版社; 主管单位：中原大地传媒股份有限公司; 上一本期杂志：《风景名胜》期刊论文; 下一本期杂志：《新疆地方志》文史类研究生论文发表

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　　杂志简介

　　《寻根》以弘扬民族文化、增强民族凝聚力为己任，扎根于博大精深的华夏文化之中，多视角探寻中华民族文明之源，融学术性文化性为一体。以文化、血缘为纽带，以探索中国传统文化为内容，以两岸三地、全球华人为范围，结合学理，突出思想性、知识性、可读性，融文化寻根、血缘寻根和山水文化、文化遗产的探寻为一体，突出同文同种、同根同源、同山同水的办刊理念，全方位、多视角探寻中华民族的文明之源。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　第二届国家期刊奖百种重点期刊

　　第三届国家期刊奖提名奖

　　栏目设置

　　主要栏目：寻根寄语、寻根专题、百家纵横、民俗志、东西风、寻根扫描、名门望族、寻根聚焦。

　　2014年04期目录参考：

　　1 根是中华民族的源泉魏宏运; 1

　　2 午马奔腾刘桂云; 4-6

　　3 "姬"姓内涵演变及其文化意蕴杨潇沂; 7-10

　　4 中国古代的“族”文化宋亦箫; 11-13

　　5 清政府与秘密宗教的博弈沈大中; 14-18

　　6 国外“寻根问祖”网站兴盛探讨——以Ancestry.com为例加小双; 19-25

　　7 普希金中文译名考平保兴; 26-31

　　8 镇雄民间葬礼上的"散花"仪式王国旭; 32-36

　　9 探访绍兴社戏马青辉; 37-40

　　10 闽台福德文化之渊源汤漳平; 41-48

　　11 台湾寺庙的雕花石柱涂慷; 49-54

　　12 芭蕉箐苗族村嫁妆的调查董新朝; 55-59

　　13 神龙本《兰亭序》摹者新证彭令; 60-64

　　14 千年古村:绩溪仁里卞行健; 65-71

　　15 拙政园:一座园林半园亭拙政园:一座园林半园亭孙迎庆; 72-81

　　16 蛇首匕探究王京琴; 82-88

　　国家级美术论文发表：浅议由绘画性素描走向设计性素描

　　摘要:目前高校艺术学科素描教学大体包括绘画性素描与设计素描。绘画学科专业通常重视绘画性素描;艺术设计学科专业更侧重于设计素描。本文作者试图在造型思维、造型方法上分析二者的异同。探讨自己在教学的一点心得。

　　关键词:国家级论文发表价格,美术论文,绘画性素描;设计素描;造型思维;造型方法

　　绘画性素描与设计素描同为艺术基础教学的重要组成部分。绘画性素描的雏形和胚胎大体形成于文艺复兴时期,于上个世纪初被引入我国。作为一门绘画艺术基础课,以质感、明暗调子、空间感、虚实处理等为重点。它重视研究造型的基本规律,对客观物象进行分析与描绘,通过实践训练来培养学生的观察力、分析力、表现力、创造能力以及归纳能力。设计素描则相对年轻,上个世纪80年代引入我国。设计素描是现代设计的训练基础,它在强调实践技能训练的同时,重视思维能力的培养。是设计师收集形象资料,表现造型创意,交流设计方案的语言和手段。设计素描大体分为结构素描还是表现素描两种。是平面设计、产品设计、环境设计及多媒体综合类设计等的重要基础。

　　寻根最新期刊目录

华夏文明一脉通，炎黄子孙代传承————作者：王刘纯;

摘要：<正>~

余姚得名考————作者：施长海;

摘要：<正>余姚,秦时建县(一说汉置),为浙东古县。余姚地名的由来,历代史志众说纷纭,方言学界又有新的考释,归纳起来,主要有如下四说:1.人名说。包括两种观点:一是指舜后支庶。张守节注《史记正义·五帝本纪第一》引《括地志》云:“又越州余姚县,顾野王云舜后支庶所封之地

明清徽州家谱中的禁赌家规————作者：曾晨;

摘要：<正>明清徽州家规中禁赌思想出现的背景明清徽州家规中禁赌思想出现的背景有二。其一，与其时国法导向有关。《兰陵黄墩萧江家乘》中说：“高皇帝教民榜文……第五件各安生理，第六件毋作非为……何谓毋作非为？如奸盗诈伪，与干名犯义、放僻邪侈、拐骗扛抬、赌博淫荡、游戏及侮文弄法、武断健讼、干没官钱、修炼炉火，一切逆天理、拂人心、犯国宪，不应得为之事皆属非为，皆当谨守，不可一毫妄作，重取罪殃，是谓毋作...

中华姓氏祖根地·马姓

摘要：<正>~

莱芜谷史地探析————作者：张宗帅;

摘要：<正>莱芜谷为泰山、鲁山、沂山这一自西而东的山脉“在淄川、博山南境之断径”，是沟通古代齐国与鲁国的交通要道，北通临淄、青州，南抵莱芜、兖州。郦道元《水经注》引用伍缉之的《从征记》，记叙了莱芜谷的风景“自入莱芜谷，夹路连山百数里，水隍多行石涧中，出药草，饶松柏，林藿绵蒙，崖壁相望。或倾岑阻径，或回岩绝谷，清风鸣条，山壑俱响……泉上数丈有石穴二口，容人行

家训家规与中国古代的阅读————作者：单舒扬;

摘要：<正>家谱资料中多有家规家训的记述，内容多是一家一族约束族人的思想总结，其中多有对族人读书和教育的规训。这些家规家训中的阅读思想包罗万象，涵盖了方法、理论、伦理等多个层次，在一定程度上虽有非体系化的特点，但这并不代表它是不严谨、不科学的。对阅读实践来说，我们可以从古人的阅读思想中吸取精华，跳出西方阅读理论的桎梏，建立具有中国特色的阅读观

哪吒的本事————作者：周岩壁;

摘要：<正>哪吒是佛教的护法神，但他在中国文献中出现，不早于唐初。据《开天传信记》：道宣律师，“常夜行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣律顾视之，乃少年也。宣律遽问：‘弟子何人，中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即毗沙王之子哪吒太子也。护法之故，拥护和尚久矣。’”这时哪吒还是个小神，从事保镖之类的工作；而且他默默无闻——需要拿出他父亲的头衔介绍自己。据《法苑珠林》引《大吉义咒经》：毗沙门天王，...

许衡和他的子孙————作者：邹霞;

摘要：<正>许衡（1209—1281），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”，今河南省焦作市中站区李封村人。许衡是中国13世纪杰出的思想家、教育家、政治家和天文历法学家，在思想、教育、哲学、政治、历法、文学、医学、历史、经济、数学、民俗等方面皆有颇深的造诣和卓越的建树，被誉为“百科全书式的人物”“元朝第一人”“朱子后一人”，对元朝的政局稳定、经济复苏、教育发展、民族团结等做出了巨大贡献。许衡曾任...

明代吴弘道夫妇墓志考————作者：张庆华;唐新;

摘要：<正>明代吴弘道夫妇墓志铭，出土于河南省方城县券桥镇朱庄村西北吴氏墓地，被方城县博物馆征集后收藏至今。该墓志为青石质，由志盖与志石两部分组成，盖呈顶形，底面边长90厘米，顶面边长87厘米，厚15厘米。正面阴刻篆书“大明敕封文林郎监察御史吴公配敕封太孺人胡氏合葬墓志铭”6行，26字，文字清晰可见。志石呈正方形，边长90厘米，宽87厘米，厚13厘米。志文阴刻，行书，竖行，共40行，满行46...

略论豫东轩辕氏与陕西桥山的历史渊源————作者：轩艳青;

摘要：<正>一自20世纪80年代“寻根热”兴起以后，豫东轩辕氏族人也在积极寻根问祖。据目前的族谱、碑刻资料显示，轩辕氏主要分布在河南睢县、太康、鹿邑、柘城等地，睢县是轩辕氏主要的迁出地。由于遭受兵燹、天灾等原因，族谱保存下来的很少，导致轩辕氏族人不了解祖根在哪里，也不知和陕西桥山的历史渊源。本文运用轩辕氏族谱、碑刻等资料，对轩辕氏与陕西桥山及黄帝陵的历史渊源进行分析和论证

黔西南布依族的枕头粑————作者：杨再琴;

摘要：<正>一贵州布依族种植水稻的历史悠久，有“水稻民族”的美称。在他们丰富的稻作历史和传统中，枕头粑就占据着独特而重要的地位。这一独具地方特色的传统美食，因其酷似枕头而得名，在布依语中称为“豪房”，即“粽粑”的意思。“豪”，在布依语中通常有“粮食、谷物”之意，在这里指代制作枕头粑的主要原材料糯米

《王风笺题》里的老北京年俗————作者：肖伊绯;

摘要：<正>春节申请非遗成功2024年12月4日，在巴拉圭共和国首都亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届会议上，中国政府申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被成功列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。作为中华民族最重要的传统节日，春节基于中国人在漫长的农业生产生活中对自然、社会的认识，承载着中华文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好...

中国第一套邮票——大龙邮票————作者：郭韵洁;

摘要：<正>邮票是国家邮政发行的一种邮资凭证，被誉为国家名片。世界上第一枚邮票是英国的“黑便士”，1840年在伦敦问世，其创意设计者罗兰·希尔被国际集邮协会尊为“邮票之父”。清朝光绪四年六月二十五日，即1878年7月24日，中国第一套邮票——大龙邮票正式发行。这是中国邮政史上具有划时代意义的一个事件，不仅是晚清政府试图维护国家邮政主权的行动体现，更是中国邮政近代化的重要标志

临汾尧都区魏村“鞭春牛”习俗————作者：刘霄;

摘要：<正>一山西省临汾市尧都区魏村，是魏村镇政府所在地。现古镇街道主要是明清时期形成的东西一条街，村中南北巷八条，明清四合院民居有十几处。每年立春日，以古镇为中心辐射至周边22社、27村（俗称春社）都会举行“鞭春牛”的民俗活动。“鞭春牛”又称“打春牛”，或“送春牛”，是中国古代农耕社会中一种祈求丰收和吉祥的传统习俗。其起源可追溯至周朝，当时人们在立春这一天用泥土塑成牛的形象，用以象征农耕的...

亡佚《贵州宣慰司志》及其风俗文字————作者：罗克彬;

摘要：<正>广东钦州（今属广西）人黄仪在王之后、王训之前出任贵州宣慰司儒学训导二十来年。永乐二十二年（1424年），他修成最早也是唯一的《贵州宣慰司志》选送朝廷，得到翰林院侍读学士王直的高度评价，说它“纪载详实，粲然有条理”。可惜没有刊刻行世，仅一誊本进京雪藏深宫，终至亡逸。幸有“疾病不识医药”“被毡衫以为礼”两条12个字引在天顺《大明一统志》卷八十八“贵州宣慰司风俗”项下，今人方可窥知一二...

欢迎订阅《寻根》杂志

摘要：<正>1.2000年、2001年合订本，2册，每册定价60元；2.2002～2008年合订本，7册，每册定价65元；3.2009～2018年合订本，8册，每册定价75元；4.2019年合订本，95元；2020～2024年合订本，每册定价120元；5.2020～2024年单册，每年6册优惠价45元

神农炎帝合一之考辨————作者：王再承;

摘要：<正>“炎帝神农氏”之称已成惯例，研究上古史的著述也多是如此。“先儒旧说，皆云炎帝号神农氏”（孔颖达：《左传·昭公十八年》疏）；“千余年来，大家对于‘炎帝神农氏’一名安之若素，所有的历史书上都这样写了”（顾颉刚：《古史辨》，上海古籍出版社，1982年）。然而，历史本来面目并非如此。在现代疑古学派之先，清代崔述即断言“炎帝非神农氏”。但时至今日，又多有学者质疑此论。就历史文献而论，历代诸...

关于商部族起源的几个问题————作者：李俊生;

摘要：<正>商部族的由来中国是世界闻名的四大文明古国之一，中华大地上在一百多万年前就有人类居住。距今五千多年前，在西辽河流域、黄河流域、长江流域生活的古代先民开始向文明社会过渡，产生了众多的早期邦国。随着各部之间的兼并战争，黄帝部落兴起于黄河中游的黄土高原一带，随后慢慢向东迁徙，至华北平原一带。黄帝是华夏族的人文始祖，商部族就是黄帝部落衍生出来的一个分支

中法友谊之船——“安菲特利特”号————作者：张西平;王子璇;

摘要：<正>中法友谊源远流长，但这一友谊是从双方的贸易开始的，开启中法贸易的就是“安菲特利特”号（L'Amphitrite）船，这艘船开启了中法友谊的航程。从法国出发“安菲特利特”号船远航中国的推动者是法国来华耶稣会士白晋（Joachim Bouvet,1656—1730），他从中国回到法国后招募了多名法国传教士准备来中国，这时他需要一艘船才能回到中国。他希望得到法国国王路易十四的支持，为此...

清代清水江流域民间纠纷化解文书————作者：张光红;

摘要：<正>清代清水江流域产生的社会纠纷分为两类：一类是重大狱讼，一类是民间细事。所谓“大狱讼”，即指重大刑事案件，基本上是人命抢劫重罪和其他应判死、军、徒、流刑的犯罪。清代康熙、雍正年间，中央王朝为了在贵州实现政治上统一、经济上获利、军事上扼守战略要地、思想文化上“以汉化夷”的目的，在贵州各地积极开拓“生苗”区，如雍正六年五月至八月，时任贵州按察使张广泗深入苗疆地区宣传清朝政策法纪及雍正仁...

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