中国穆斯林

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中国穆斯林 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：11-1345/B; 国际标准刊号：1004-3578; 主办单位：中国伊斯兰教协会; 主管单位：中国伊斯兰教协会; 上一本期杂志：《满族研究》期刊论文发表; 下一本期杂志：《心理学报》杂志编辑部须知

　　【杂志简介】

　　《中国穆斯林》为伊斯兰教全国性学术刊物。旨在宣传党和国家的宗教政策，加强伊斯兰教界人士和信仰伊斯兰的十个少数民族穆斯林群众的团结，阐扬穆斯林教义。

　　《中国穆斯林》杂志现有汉文、维吾尔文两种文本，汉文版为双月刊，维吾尔文为季刊。设有“本刊”“特辑”、“政策法规权益”、“学术文化综观”、“经训教法阐释”、“清真名寺巡礼”、“学习交流探讨”、“友好往来记实”、“卧尔兹演讲台”、“知名人物写真”、“穆斯林生活点滴”“新月世界掠影”、“编读往来信箱”、“各地简讯选登”等栏目。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(2000)

　　中文核心期刊(1996)

　　中文核心期刊(1992)

　　【栏目设置】

　　主要栏目有：学术文化综观、教义教法述评、理化研讨、伊斯兰世界、国外研究动态、清真寺一瞥、人物评价、伊斯兰组织等。

　　杂志优秀目录参考：

　　2 知识是伊斯兰的生命陈坤; 1

　　3 中国伊协代表团访问罗马尼亚和保加利亚敏俊卿; 4

　　4 王岱舆伊斯兰认主思想探析顾玉军; 5-8

　　5 明末清初汉译伊斯兰教典籍的语言学价值丁桃源; 9-11

　　6 “新丝路经济带”的纵深文化与我国的倡议思路刘席宏; 12-15+21

　　7 卧格夫的源起及其研究马玉秀; 16-18

　　8 中国伊协派员赴张家湾镇调研本刊讯; 18

　　9 宽容是伊斯兰教的基本精神洪勇明; 19-21

　　10 在粤外国穆斯林社会管理面临的问题与应对冯刚;刘欣路; 22-24

　　11 中国伊协副会长杨志波在陕西调研朝觐组织工作本刊讯; 24

　　12 回族经堂语音译语料分析马辉芬; 25-27

　　13 中国伊协朝觐包机及住房工作组访沙本刊讯; 27

　　14 具有创新意义的有益尝试——宁夏西吉县法院法治教育活动掠影贺泽松;贺俊忠; 28-29

　　15 天津清真大寺文物匾额情况及抢救记略金惠仁; 30-31+34

　　16 男女礼拜仪式的区别忽天倬; 32-34

　　17 心存感恩与爱同行马少斌; 35-36

　　18 中国伊协派员赴江苏甘肃调研本刊讯; 36

　　19 漫谈言语与人品马恩泽; 37-38

　　20 伊斯兰发展银行特援办主任一行到江苏考察 38

　　工业期刊论文：浮法玻璃生产自动化控制的应用

　　摘要：随着我国玻璃工业不断发展，玻璃产业已开始走向国际化，在生产过程中对电气自动化产品和技术也相应的提出了国际化的要求，致使我国浮法生产技术和装备水准的不断得到提高，而且在生产管理过程中对电气自动化设备控制精度、可靠性也提出了较高的要求。本文主要围绕浮法玻璃生产自动化控制的应用进行了研究分析，并针对浮法玻璃生产自动化控制的应用提高了建议和意见。

　　关键词：玻璃,浮法玻璃,自动化,技术应用

　　1当前我国浮法玻璃的特点

　　(1)建设快。玻璃原材料经过严格的科学制备、电子称量、材料混合、熔窑熔化、锡槽浮法成型、退火窑退火等程序后，然后通过输送到冷端切割并进行包装，从而完成玻璃生产过程。(2)投资省。生产成本只需相同规模的双面连续磨光玻璃线的一半。要是与机械磨光玻璃相比则会低得更多，在成本制造上可以说基本与普通窗玻璃接近。(3)质量好。由于生产技术过关，所生产的浮法玻璃凭借着平整度、平行度、透光度等优质特点，在实际应用中完全可与机械磨光玻璃相媲美，由于其具有良好的质量，其机械强度和热稳定性等相对机械磨光玻璃要更为优秀。(4)产量高。在生产过程中，决定玻璃产量的产量因素，基本上都是取决于熔窑的熔化量和玻璃带成型的拉引速度。国外浮法玻璃生产线的熔窑熔化量为400～900t/d，而我国的一般为200～700t/d。(5)品种多。在生产过程中由于用浮法可以生产0.55～25mm的优质平板玻璃;这与其他生产产品相比较，可以说那绝对是过关的优质玻璃。

　　中国穆斯林最新期刊目录

全国性宗教团体联席会议召开第三十次会议

摘要：<正>全国性宗教团体联席会议第三十次会议6月30日在京举行，会议传达学习加强宗教事务治理法治化研讨会精神，学习贯彻新修订的《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》（以下简称《实施细则》）。中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长陈瑞峰出席会议并讲话。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员...

同中华民族共命运的我国穆斯林的爱国情怀

摘要：<正>爱国主义是中华民族的优良传统，爱国爱教可谓我国各宗教的健康传承之道。以往学者研讨这一健康传承之道，大多分别考察我国某一宗教的爱国爱教事迹。本文运用整体研究方法，着眼宏观历史背景，力求论证三个基本观点：我国穆斯林的爱国情怀是跟中华民族的国家意识同时萌发的，是和历史上我国各民族的爱国主义精神同频共振的，是同新时代我国各宗教的爱国主义教育与时共进的

阿多尼斯的“反向东方主义”思想及其实践

摘要：<正>阿多尼斯^①作为当代阿拉伯文学与思想领域的杰出代表，其诗歌创作在当代诗坛中产生了深远影响，先后获得布鲁塞尔文学奖、土耳其希克梅特文学奖、法国让·马里奥外国文学奖、中坤国际诗歌奖等一系列国际重要文学奖项。此外，阿多尼斯的多部理论著作，尤以《稳定与变化》（al-Thābit waal-Mutahawwil）四卷本为代表，凭借其鲜明的批判意识和革新精神，在阿拉伯知识...

新时代语境下创新转化伊儒会通成果

摘要：<正>在这绿树成荫的夏日，我们相聚在文化邃远的燕赵古地召开“伊儒会通与系统推进我国伊斯兰教中国化研讨会”，再话伊儒会通文化传统，共望伊斯兰教健康传承。这次研讨会是学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述的重要体现，是贯彻落实党的二十届三中全会精神的重要举措，旨在全面贯彻党的宗教工作理论和方针政策，把思想和行动统一到党中央关于宗教工作的决策部署上来，为系统推进我国伊斯兰教中国化、铸牢中...

抗战时期中华民族共同体理念在我国穆斯林中的传播与影响

摘要：<正>中国人民抗日战争是中国近代史上最伟大的民族解放斗争之一，这一时期也是中华民族共同体意识从“自在”走向“自觉”的关键时期。在这场关乎民族存亡的战争中，中国穆斯林作为中华民族大家庭的重要成员，积极参与抗日救亡运动，为中华民族共同体理念的传播与实践做出了独特贡献。本文从历史背景、传播渠道和深远影响等维度，系统考察抗战全面爆发前后中华民族共同体理念在中国穆斯林中的传播，揭示中国穆斯林在民...

济南清真南大寺建筑形制与文化内涵

摘要：山东作为儒家思想的发源地与伊斯兰教“山东学派”的所在地，具有儒家文化与伊斯兰文化结合的深厚基础与丰富实践。清真寺作为伊斯兰教中国化的重要载体，其建筑艺术也体现了伊斯兰教中国化的基本底色。本文以济南清真南大寺古建筑群为研究对象，运用实地调研、场地测绘、图表分析等研究方法，分析南大寺在建筑空间、建筑形制、建筑装饰等方面的中国化内涵，进而探讨中华优秀传统文化深度浸润伊斯兰教的基本特质

兰州伊斯兰教经学院伊儒会通成果转化与教学实践探索

摘要：<正>伊儒会通是指明清之际延续至民国初期，中国穆斯林先贤展开的一系列文化自觉活动。这些活动通过对伊斯兰教典籍的中文翻译，旨在将伊斯兰文化与以儒家文化为主体的本土文化相融合。^①伊儒会通不仅反映了不同文化之间的交融与共生，还为推进我国伊斯兰教中国化提供了重要的理论依据和实践指导

花市清真寺

摘要：<正>花市清真寺位于北京花市街，始建于明永乐十二年（1414），现存建筑为清代建筑，两进院落，是典型的传统中式四合院建筑。礼拜大殿及其配殿为中国传统的大木起脊式建筑，后窑殿则为八角亭木结构建筑。殿内梁椽上保留着精美的明清彩绘，风格迥异，一殿之内，几步之遥，依旧完好地保留着数百年艺术的精妙。大殿的第二卷殿有两架巨柁，称作“恐雀木”，木质异常沉重，散发异香，能避鸟雀，视为珍品

爱国是信仰的一部分

摘要：<正>~

继承和弘扬伟大抗战精神

摘要：<正>今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。这个伟大胜利，是中华民族近代以来从深重危机走向伟大复兴的历史转折点。波澜壮阔的抗日战争铸就伟大抗战精神。习近平总书记指出：“伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富”。在抗日战争中，我国伊斯兰教界人士和...

李干杰走访在京全国性宗教团体

摘要：<正>6月17日、19日，中共中央政治局委员、中央统战部部长李干杰走访中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会和中国天主教主教团等在京全国性宗教团体，了解工作情况，听取意见建议。李干杰表示，各宗教团体作为党和政府联系宗教界人士和信教群众的桥梁纽带，在认真贯彻落实党中央关于宗教工作的决策部署、推进我国宗教中国化走深走实、加强自身建设等方面做了大量工作，为维护祖国统一...

坚持全面从严治教推进伊斯兰教健康传承

摘要：<正>坚持全面从严治教既是宗教健康传承的必要前提，更是推动新时代我国伊斯兰教与社会主义社会同频共振、与中华优秀传统文化深度交融的坚实保障。近年来，湖北省伊斯兰教协会深入贯彻落实全国宗教工作会议精神，以高度的政治责任感和历史使命感，全面推进从严治教、依规治教，全省伊斯兰教界呈现风清气正的良好教内生态

阿尔及利亚伊斯兰教本土化的历程与特点

摘要：位于非洲北部的阿尔及利亚是多元文明交汇之地，伊斯兰教为该国国教。在漫长的历史进程中，阿尔及利亚形成了以本土文化为基色、阿拉伯伊斯兰文化为主体，以及多种文明共融的文化结构。历史地看，阿尔及利亚伊斯兰教的本土化塑造了多元共存的价值理念，进而为其推动民族和解，维护地区稳定，以及维持国家认同等扮演了积极角色

近代化语境中的圣训学家布哈里

摘要：<正>中亚穆斯林学者在圣训学领域作出了卓越贡献，其中以伊玛目布哈里编纂的《布哈里圣训实录》和提尔米兹辑录的《提尔米兹圣训集》最为著名，这两部著作位列逊尼派穆斯林奉行的六大权威圣训集之中。值得注意的是，尽管布哈里的圣训辑录工作具有开创性意义，但在中亚地区，其影响力最初未能超越以理性思辨见长的哈乃斐学派

从“赫勒敦困局”到“格卡尔普方程式”——“异见学派”的奥斯曼—土耳其史？

摘要：<正>在信息爆炸叠加智能互联的时代，面对铺天盖地而来的“知识”洪流，肉身并未进化的我们该如何在日益“内卷”的生活中选择阅读？中文市面上光是涉及奥斯曼-土耳其历史的作品，最近二十年从国外引进的应该也有数十种了。它们有什么区别和侧重？在学术及历史教育的意义上，它们又各自处在什么位置

清末爱国将领左宝贵的伊儒会通思想与实践

摘要：明清时期一批既接受儒学教育，且保有伊斯兰教信仰传统的穆斯林知识分子，在进一步融入主流社会的同时，又深刻地参与到“伊儒会通”活动之中。从清末爱国将领左宝贵所撰的匾额、楹联、碑刻和信札等可见，他的宗教诠释大量借用儒家的思想概念，他的道德观念重视倡导儒家的道德追求，他的政治实践坚持儒家仁爱忠义的政治立场，他的“伊儒会通”思想与实践体现了强烈的中华文化认同和深厚的家国情怀

哥伦比亚伊斯兰教的本土化特点与实践路径

摘要：全球化进程中，哥伦比亚穆斯林结合本土文化语境，围绕深化教义阐释体系、构建常态化的跨宗教对话机制、拓展扎根基层的社会服务网络等多维实践路径，通过对伊斯兰经典进行规范性诠释、消解信仰认知隔阂、主动融入公共福祉建设等方面，积极探索当代伊斯兰教与哥伦比亚社会文化结构的深度融合，从而健康有序地推动本土化实践，为理解国别视野中的伊斯兰教在本地融合提供了鲜活样本

美好时光国色香

摘要：<正>~

图片新闻

摘要：<正>6月5日，中国伊斯兰教协会在京举行招待会，庆祝古尔邦节。中央统战部分管日常工作的副部长陈小江，中央统战部副部长、国家宗教事务局局长陈瑞峰等到会祝贺。中国伊斯兰教协会会长杨发明在招待会上致辞，向全国穆斯林致以节日问候和良好祝愿。来自伊斯兰国家的驻华使节，中央和北京市有关部门负责同志以及首都各界穆斯林代表共约260人出席了招待会。（董塞漠摄

以法为度以行做量以正持衡——做守法的穆斯林

摘要：<正>清高的真主在尊贵的《古兰经》中晓谕：“信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人。”（4:59）作为生活于华夏大地的穆斯林，我们既是虔诚的穆斯林，更是光荣的中华人民共和国公民。这个珍贵的身份要求我们在信仰的深度与责任的宽度中寻求和谐

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