【杂志简介】
《中国穆斯林》为伊斯兰教全国性学术刊物。旨在宣传党和国家的宗教政策，加强伊斯兰教界人士和信仰伊斯兰的十个少数民族穆斯林群众的团结，阐扬穆斯林教义。
《中国穆斯林》杂志现有汉文、维吾尔文两种文本，汉文版为双月刊，维吾尔文为季刊。设有“本刊”“特辑”、“政策法规权益”、“学术文化综观”、“经训教法阐释”、“清真名寺巡礼”、“学习交流探讨”、“友好往来记实”、“卧尔兹演讲台”、“知名人物写真”、“穆斯林生活点滴”“新月世界掠影”、“编读往来信箱”、“各地简讯选登”等栏目。
【收录情况】
国家新闻出版总署收录
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
【栏目设置】
主要栏目有：学术文化综观、教义教法述评、理化研讨、伊斯兰世界、国外研究动态、清真寺一瞥、人物评价、伊斯兰组织等。
杂志优秀目录参考：
2 知识是伊斯兰的生命 陈坤; 1
3 中国伊协代表团访问罗马尼亚和保加利亚 敏俊卿; 4
4 王岱舆伊斯兰认主思想探析 顾玉军; 5-8
5 明末清初汉译伊斯兰教典籍的语言学价值 丁桃源; 9-11
6 “新丝路经济带”的纵深文化与我国的倡议思路 刘席宏; 12-15+21
7 卧格夫的源起及其研究 马玉秀; 16-18
8 中国伊协派员赴张家湾镇调研 本刊讯; 18
9 宽容是伊斯兰教的基本精神 洪勇明; 19-21
10 在粤外国穆斯林社会管理面临的问题与应对 冯刚;刘欣路; 22-24
11 中国伊协副会长杨志波在陕西调研朝觐组织工作 本刊讯; 24
12 回族经堂语音译语料分析 马辉芬; 25-27
13 中国伊协朝觐包机及住房工作组访沙 本刊讯; 27
14 具有创新意义的有益尝试——宁夏西吉县法院法治教育活动掠影 贺泽松;贺俊忠; 28-29
15 天津清真大寺文物匾额情况及抢救记略 金惠仁; 30-31+34
16 男女礼拜仪式的区别 忽天倬; 32-34
17 心存感恩 与爱同行 马少斌; 35-36
18 中国伊协派员赴江苏甘肃调研 本刊讯; 36
19 漫谈言语与人品 马恩泽; 37-38
20 伊斯兰发展银行特援办主任一行到江苏考察 38
工业期刊论文：浮法玻璃生产自动化控制的应用
摘要：随着我国玻璃工业不断发展，玻璃产业已开始走向国际化，在生产过程中对电气自动化产品和技术也相应的提出了国际化的要求，致使我国浮法生产技术和装备水准的不断得到提高，而且在生产管理过程中对电气自动化设备控制精度、可靠性也提出了较高的要求。本文主要围绕浮法玻璃生产自动化控制的应用进行了研究分析，并针对浮法玻璃生产自动化控制的应用提高了建议和意见。
关键词：玻璃,浮法玻璃,自动化,技术应用
1当前我国浮法玻璃的特点
(1)建设快。玻璃原材料经过严格的科学制备、电子称量、材料混合、熔窑熔化、锡槽浮法成型、退火窑退火等程序后，然后通过输送到冷端切割并进行包装，从而完成玻璃生产过程。(2)投资省。生产成本只需相同规模的双面连续磨光玻璃线的一半。要是与机械磨光玻璃相比则会低得更多，在成本制造上可以说基本与普通窗玻璃接近。(3)质量好。由于生产技术过关，所生产的浮法玻璃凭借着平整度、平行度、透光度等优质特点，在实际应用中完全可与机械磨光玻璃相媲美，由于其具有良好的质量，其机械强度和热稳定性等相对机械磨光玻璃要更为优秀。(4)产量高。在生产过程中，决定玻璃产量的产量因素，基本上都是取决于熔窑的熔化量和玻璃带成型的拉引速度。国外浮法玻璃生产线的熔窑熔化量为400～900t/d，而我国的一般为200～700t/d。(5)品种多。在生产过程中由于用浮法可以生产0.55～25mm的优质平板玻璃;这与其他生产产品相比较，可以说那绝对是过关的优质玻璃。
中国穆斯林最新期刊目录
中国伊斯兰教协会在京举行2026年古尔邦节招待会
摘要：<正>5月27日，中国伊斯兰教协会在京举行古尔邦节招待会。中央统战部分管日常工作的副部长沈莹，中央统战部副部长、国家宗教事务局局长段毅君等到会祝贺。中国伊斯兰教协会会长杨发明在招待会上致辞，向全国穆斯林致以节日问候和美好祝愿。他表示，我国伊斯兰教界要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，发扬爱国主义优良传统，坚持我国伊斯兰教中国化方向，铸牢中华民族共同体意识，把握团结奋斗的时代要求...
以法治共识构筑共有精神家园
摘要：<正>2026年3月，第十四届全国人民代表大会第四次会议表决通过了《中华人民共和国民族团结进步促进法》（以下简称《民族团结进步促进法》）。这是铸牢中华民族共同体意识、构筑中华民族共有精神家园的重大法治举措。我国伊斯兰教界要深入学习领会法律精神，全面贯彻落实法律规定，为以中华民族大团结促进中国式现代化共同奋斗
宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在武汉启动
摘要：<正>4月16日，宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动在湖北省武汉市举行启动仪式。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长段毅君出席活动启动仪式并讲话。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长木哈提热木·西日甫、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教协会会长吴巍带队参加。与会宗教界代表人士表示，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，引领我国宗教界进一步自觉...
福建省伊斯兰教界聚焦匡正教风开展主题教育活动
摘要：<正>2025年11月以来，福建省伊斯兰教协会在全省伊斯兰教界深入开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动。教育活动坚持我国伊斯兰教中国化方向，落实全面从严治教要求，紧紧围绕“学、查、改”主线，坚持问题导向，注重知行合一，聚焦匡正教风，树立全省伊斯兰教界爱国爱教、正信正行、清净庄严的良好形象。一、提高政治站位，精心谋划部署2025年11月上旬，省伊斯兰教协会召开动员部署会，传达学...
泰安市伊斯兰教界以主题教育活动夯实伊斯兰教中国化根基
摘要：<正>2025年10月以来，泰安市伊斯兰教协会扎实开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，周密谋划与部署，精心组织实施，全面提升自我管理、自我教育、自我约束水平，不断夯实伊斯兰教中国化根基。一、提高思想认识，从高位统筹部署推进泰安市伊斯兰教协会始终将“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动作为当前的政治任务来推进，深刻领会新时代党的宗教工作方针政策的内涵要义，把开展教育活动作...
承德伊斯兰教界紧扣“七项倡议” 严守教规戒律
摘要：<正>2025年10月，我国宗教界“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动启动以来，承德市伊斯兰教协会高度重视，在“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动中，第一时间认真组织学习并全面落实《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》和中国伊斯兰教协会印发《〈关于崇俭戒奢、正信正行的倡议〉工作指南》的相关要求。协会班子经过专题研究，紧扣“七项倡议”，与具体教规戒律相结合，深入开展扎实有效的教育活...
深耕河湟地区伊斯兰教中国化考证与研究——喇秉德教授访谈
摘要：<正>一、治学缘起：乡土浸润与学术使命的驱动问：喇老师，您深耕青海伊斯兰教史研究四十余年，始终聚焦伊斯兰教中国化这一核心命题，成为该领域的开拓者。请问您最初是如何走上这条研究道路的？背后有怎样的契机与初心？喇秉德教授：我出生在西宁东关，从小生活在回、汉、藏、土多民族毗邻而居的环境里，邻里之间互帮互助、文化上相互包容，这种多元共生的生活场景，是我对民族宗教文化最直观的认知
教育救国的穆斯林先驱：马邻翼在清末的教育革新实践
摘要：清末教育改革是中国教育早期现代化的关键，马邻翼作为伊儒兼修的穆斯林先驱，秉承“教育救国”的信念，成为清末教育革新及穆斯林教育近代化的重要推动者。早年家族文化熏陶、科举经历及留日研习，促成了其教育理念的形成。归国后，马邻翼先在湖南投身地方兴学，以师范教育为突破口创办了多所新式学堂，同时通过改造传统伊斯兰经堂教育、创办新式学堂、筹集经费及倡设励学机构等方式，推动湖南穆斯林教育的转型。调入学部后，马邻翼...
马德新八年壮游中东
摘要：<正>一、马德新和他的《朝觐途记》近代或许也有其他中国人访问过中东（1），但没有留下任何文字记载。而国内较早留下访问中东文字记录的，是来自清代云南的穆斯林学者马德新。马德新，字复初，云南太和（今大理）人，自幼便开始学习阿拉伯文、波斯文和伊斯兰典籍，于清道光二十一年（1841）前往麦加朝觐，之后又在阿拉伯半岛、埃及、土耳其、新加坡等地游历和居住，在外一共度过了近8年...
新疆霍城陕西大寺中国化历史考察
摘要：<正>清朝统一新疆后，伴随穆斯林人口迁徙与聚居，新疆多地陆续兴建起一批陕西大寺。这些清真寺既是地域建筑的重要载体，也是民族交往交流交融与国家认同的社会见证。本文以霍城陕西大寺为个案，立足建筑叙事与社会记忆视角，从建筑风貌、文化表达及观念认同三个维度，系统考察其中国化历史进程，揭示新疆伊斯兰教对中华优秀传统文化的融合吸收与本土化发展特征。一、建筑风貌的中国化霍城陕西大寺位于霍城县水定镇，...
构建传统与现代的桥梁——阿曼伊斯兰教本土化及其与现代化的互动
摘要：阿曼是全球唯一以伊巴德派为主流教派的国家，阿曼的伊斯兰教本土化过程即伊巴德派与阿曼政治、社会、文化互动与融合的过程。历史上，伊巴德派参与了阿曼的政治建构。阿曼伊斯兰教伊巴德派具有温和、宽容的特点，在阿曼国家现代化的过程中，其不断从新的视角阐释宗教规范以符合政治与社会现实，并通过调整宗教教育体制和改革宗教教育内容促进伊斯兰教的现代性适应。伊斯兰教本土化对阿曼现代化发挥了有利作用，成为连接传统与现代的...
知识为尊
摘要：<正>~
抗战时期达浦生阿訇的爱国思想与实践
摘要：达浦生是我国著名的宗教界人士，在抗日战争爆发前，致力于创办新式伊斯兰教教育、培养符合时代的宗教人才、阐释伊斯兰教经学思想，积极引导穆斯林正信正行、保国御侮。抗战爆发后，他独自前往中东、南亚等地，宣传我国的抗日战争真相，揭露日本侵略者妄图吞并亚洲的阴谋，获得了广泛的国际同情、理解与支持。回国后，他积极投身于抗战的动员宣传和实践之中。他在培育和增强广大穆斯林的爱国情怀、法治意识、国家认同和国民身份意识...
图片新闻
摘要：<正>~
《平章政事赛典赤荣禄公世美之碑》与元代赛典赤家族的家族历史叙事
摘要：本文以元人任士林所撰《平章政事赛典赤荣禄公世美之碑》为核心史料，结合《元史·赛典赤赡思丁传》及新发现的《赛氏家传》等文献，探讨元代赛典赤家族的历史叙事特征。研究发现，赛典赤家族通过强调其政治成就、社会贡献和道德修养，塑造了忠诚、仁爱、勤政的形象，相当程度上融入了中华文化。任士林所撰碑文记录了赛典赤家族的成就，更反映赛典赤家族通过家族历史叙事而塑造的文化认同。这种叙事策略体现了元代回回官僚家族在中国...
甘肃夏河清真寺：伊斯兰教中国化建筑的审美与文化内涵
摘要：<正>甘肃省甘南藏族自治州夏河清真寺，是伊斯兰教中国化建筑的典型案例，融中式营造法度、藏地民族风情与伊斯兰建筑技艺于一体，形制典雅、气韵相融，生动彰显中华文明多元一体、各民族文化交流互鉴的时代特质。一、夏河清真寺的建筑布局夏河清真寺坐落于拉卜楞镇，又叫拉卜楞清真寺，始建于清咸丰四年（1854），位于夏河县城西山脚下的嗒哇贡玛村，是县城唯一的清真寺。寺院外围筑有高大的墙体，表面以传统泥灰...
论伊斯兰汉籍与中华文化
摘要：伊斯兰汉籍是外来的伊斯兰文化和以儒释道为核心的中华文化交流的产物，并且已经发展成为中华文化的一部分。明清时期的伊斯兰汉籍深受儒家的影响，部分伊斯兰汉籍也受到佛道相当的影响，总体展现出肯定儒家、否定佛道的基本态度，并且还从伊斯兰的立场来回答儒学的命题，在中国思想史上具有独到的价值。民国时期的伊斯兰汉籍则大量回应科学、爱国等话题，具有相当的“现代性”内涵。伊斯兰汉籍启发我们思考中国伊斯兰教的发展需要处...
伊斯兰教中国化的一个实物例证——以清真寺设置万岁牌为案例的考察
摘要：清真寺中设置万岁牌是国家治理在场的表现，是伊斯兰教中国化进程中的一个重要实物例证。从现有资料来看，清真寺中万岁牌的设置源于元代穆斯林为皇帝祈祷祝福的“祝延圣寿”文化传统，目前有明确文献记载的历史可追溯到明代，经过有清一代的普遍设置与发展，于民国初年革废。清真寺中万岁牌的设置体现了特定历史时期穆斯林“拜主”与“忠君”的调和，是伊斯兰教主动调适、积极应对并不断融入中华文化的结果。清真寺中设置万岁牌的根...
世界的另一幅地图——评纳菲斯·艾哈迈德的《穆斯林对地理学的贡献》
摘要：<正>1947年，印度学者纳菲斯·艾哈迈德（1911—1982）出版了《穆斯林对地理学的贡献》一书。彼时，第二次世界大战刚刚落幕，英属印度次大陆正经历着印巴分治的剧痛，而学术界对伊斯兰文明科学遗产的评价仍笼罩在欧洲中心主义的浓重阴影之下。在这样的历史时刻，一位穆斯林地理学家用英语向世界系统呈现伊斯兰文明对地理学的贡献，其学术勇气与文化自觉不言而喻。将近八十年后，这部著作经姚继德教授组织...
聚焦“十五五”共画同心圆——我国伊斯兰教界代表委员出席2026年全国两会侧记
摘要：<正>春回大地，万物竞发，2026年全国两会如期而至。这一年，是“十四五”规划收官之年，也是向着“十五五”扬帆起航的关键之年。在这承载历史荣光与未来梦想的重要时刻，来自我国伊斯兰教界的代表委员以高度的政治责任感和强烈的历史使命感，围绕国家发展大计，聚焦“十五五”规划蓝图，建睿智之言，献务实之策。大家表示，要将爱党爱国爱社会主义情感融入履职实践，引导广大穆斯林群众为推进中国式现代化凝心铸...
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