东吴学术

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《东吴学术》 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：32-1815/C; 国际标准刊号：1674-9790; 主办单位：常熟理工学院; 主管单位：常熟理工学院; 上一本期杂志：《国外社会科学文摘》期刊论文发表; 下一本期杂志：《理论研究》期刊论文发表

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　　【杂志简介】

　　《东吴学术》为哲学社会科学类大型学术杂志，以开阔的学术视野，独立的学术立场，前瞻的学术姿态，阐释中国问题，连接国际学术，促进中国学术的繁荣与发展;同时，积极展示区域经济和社会发展的理论研究成果，为繁荣地方哲学社会科学与地方经济社会发展服务。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录

　　中国期刊网收录期刊。

　　【栏目设置】

　　常设栏目有：东吴讲堂、哲学与文化、经济与政治、社会与历史、现代中国文学、苏州研究、海外汉学、随笔与书评。

　　本站已成功发表的论文：

　　1 美国文学这个野孩子——在德州大学的讲演阎连科;卡洛斯·罗杰斯; 5-20

　　2 《东吴学术》稿约 20

　　3 再论中文危机及其他陈众议; 21-27

　　4 从远古历史和文化性格看故宫张法; 28-50

　　5 张承志关于鲁迅和《史记》的读书札记程光炜; 51-60+0

　　6 我们这个时代的小说南帆; 61-68

　　7 《作家》杂志主编宗仁发二〇一四年第二期目录 68

　　8 二〇一三年长篇小说综述刘志荣; 69-74

　　9 一说再说《无愁河的浪荡汉子》张新颖; 75-81

　　10 林白的“个人”和“性” 王侃; 82-88+104

　　11 文字知天命——读林白的《北去来辞》胡传吉; 89-95

　　12 就这样写成了《北去来辞》林白; 95-96

　　13 少女翩翩乘风来——从斯拉夫背景回归德国文化的米勒叶隽; 97-104

　　14 “八〇后”写作的三重研究视野金理; 105-112+141

　　15 莫言文学年谱(中) 李桂玲; 113-130

　　16 陈冷:民国时期新闻职业与自由独立之精神(续) 陈建华; 131-141

　　17 宜兴紫砂艺术创作及工艺研究张正中; 142-147+161

　　戏剧论文发表：非物质文化遗产的生产性保护

　　〔摘要〕传统戏剧艺术类非物质文化遗产也可以进行生产性保护的活态传承。其非遗代表性项目可以通过生产过程得到活态保护和发展。中国传统戏剧艺术千余年的发展史就是一部生产性保护活态传承史。它的“艺术外”因素―――结构体制，“艺术内”因素―――剧本文学、音乐腔调、表演技艺、舞台语言等体系，都是永远不驻的“人为”活态，有着“人随艺走，人存艺存，人亡艺亡”的特点。传统戏剧艺术类非遗代表项目的生产性活态传承，以保护为先、社会效益居首、依法科学活态传承为基本原则，重视建立传承基地加表演团体加演出场所的生产性活态传承的模式，着眼于对传统剧目的整理改编演出，注意剧目的移植创新和与时俱进地创作新剧目，以丰富表演技艺和演出剧目。在生产性保护实践中，实现活态传承。

　　〔关键词〕戏剧论文发表,传统戏剧,非物质文化遗产,生产性保护

　　一、生产性保护理念的提出及涵义

　　《中华人民共和国非物质文化遗产法》的有关条款规定了非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性原则，要求对有历史、文学、艺术、科学等价值的非物质文化遗产代表性项目进行抢救性保护、整体性保护和生产性保护，以全方位、多层次的方式来反映、保存和传承中华传统文化的多样性和丰富性。

　　东吴学术最新期刊目录

穆旦早期诗歌论————作者：耿占春;

摘要：对早期穆旦来说，生活的开端是社会历史，是不平等、非正义和战争的阴云；写作的开端亦是社会学的想象力、心智的广阔与批评精神。这使穆旦早期诗歌摆脱了青春期写作的自我关注或自我灵性化，也避免其陷入神秘主义的象征。穆旦早期作品，业已呈现出一种时代性的思想版图与意识结构。它一方面源于经验性的观察，另一方面是心智型的建构

象征祛魅与象征需求：诗学演变的内在驱动力——对耿占春《失去象征的世界》的综述及思考————作者：王东岳;

摘要：诗人、诗歌理论家耿占春的著作《失去象征的世界》对从古至今人类对象征不断祛魅的历史发展进程，有着基于思想史、社会史和文学理论的全面论述。象征祛魅和人性本身对象征需求之间的相互作用，既是诗歌话语演变的内在动力，也是推进《失去象征的世界》论述的内在结构动力。本文在凸显这些内部驱动力的基础上，通过对该著论述的从古典象征主义到再现的诗学再到语言本体论这三个宏观阶段的考察，展开对该著内在结构和线索的综述，形成...

习近平关于全球文明倡议的出场语境、理论特征及世界意义————作者：方世南;黄雪梅;

摘要：习近平关于全球文明倡议是马克思主义文明观创新发展的重大理论成果，是新时代中国外交政策的重要组成部分，也是总体国家安全观、习近平文化思想、习近平外交思想等的重要议题，体现了新时代中国共产党人在应对和解答当前全球文明发展困境的胆魄勇气、智慧力量和责任担当。基于人类文明多样性发展和全人类共同安全发展面临的现实挑战、世界人民对文明进步的愿望诉求以及中国对构建全球新型文明关系的价值追寻，习近平关于全球文明倡...

新时代高校意识形态安全风险的多维样态与防范化解机制研究————作者：陆波;

摘要：高校是社会主义意识形态工作的前沿阵地，肩负着培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重大任务。新时代高校意识形态安全面临西方意识形态渗透、主流话语供给力不足、制度化缺位、技术异化等风险。高校应强化责任担当，甄别意识形态风险的本质，以马克思主义引领意识形态工作走向，推进高校意识形态治理创新；强化顶层设计，压实高校意识形态安全的责任机制；加强宣传引导，完善高校意识形态安全的保障机制；搭建学习平台，健全...

毛晋稿本词谱《词海评林》探微————作者：吴雨辰;

摘要：《词海评林》是毛晋利用晚明词籍汇校而成的一部词谱，全书采摭宏富，谱式独特，融入了作者不同阶段的词学认知。其内容来源、谱字符号、批注圈点随着编撰进程不断演化，最终按调次重新序列，故而体例错综复杂，释读困难。本文经过文献整理与溯源，清晰见出毛晋对“旧谱”的态度由迷信转向反思。谱中大量校注痕迹，动态而立体地展示了明清之际文人订谱困境与尝试，弥补了刻本词谱缺乏呈现的编辑细节

“古典”的另一种传承——文艺复兴与中世纪之文化勾连别解————作者：蒋承勇;

摘要：文艺复兴运动“复兴”了古希腊—罗马之“古典”文化，但这并不意味着“古典”文化元素在中世纪的泯灭，也不意味着它与希伯来—基督教文化传统的割裂。欧洲中世纪文化的主流是希伯来—基督教文化，但其形成与发展过程中汲取了古希腊—罗马文化之哲学养分，为基督教宇宙观提供了哲学基础。从科学史发展角度看，古希腊理性精神与科学思维影响了希伯来—基督教文化之自然观，并通过中世纪之文化载体影响了近现代西方科学，这也意味着古...

作为知识“事故”的博物馆：事故学、档案与艺术教育————作者：苗思萌;

摘要：维利里奥提出了“事故博物馆”的艺术策展理念，试图为当代艺术实践中的“介入”问题提供新的思考框架。“事故”不仅被当作技术的现代化后果，也是艺术理论的突破口，即“艺术的事故”和“知识的事故”。“博物馆”作为理论术语被引入，用以在形态上说明艺术介入的规定性。现代事故不再被视为偶然，而是被视为技术的发明。艺术批评如何面对“事故”，成为二战以来艺术“介入”与“自律”困境的集中体现。维利里奥“未知数量”事故主...

散文尽可虚构——兼与王彬彬教授商榷————作者：周荣池;

摘要：本文从探讨王彬彬《散文是一种“微虚构”文学》的尺度入手，旨在厘清散文创作中虚构与想象的关系和边界，试图为一直以来“散文能不能虚构”的争论寻求突破口。文章分析了散文作为一种文学体裁本然存在虚构的特征表现和内在原理，指出散文创作在美学上需要避实就虚、想象上需要虚无缥缈、伦理上需要虚实相生，并提出散文创作中虚构的方法与向度，即为追求修辞而虚构、为优化情节而虚构、为营造意境而虚构

论现代散文叙述者的可靠性————作者：孙景鹏;

摘要：研究现代散文，不能不关注其叙述者。散文中的叙述者大多是真实的，小说则不然；散文叙述者大多是作者本人，小说叙述者基本不是作者本人。与“散文叙述者”类似的是“诗歌叙述者”。散文的叙述者多为“公开的叙述者”、少为“隐蔽的叙述者”，这是由散文的特性决定的。以“公开的叙述者”为主是散文叙述者和小说叙述者的最大区别之一。虽然有的散文叙述者并不“十分可靠”，但散文叙述者一般来说是“可靠叙述者”；不同散文，其叙述...

鲁迅接受马克思主义的独特路径——由鲁迅购读书目说开去————作者：李春林;

摘要：鲁迅购读的普列汉诺夫著作有10种之多，且多为专著，而购读的列宁著作仅有3种，且皆为他人编纂的专辑。鲁迅翻译过普氏两部（篇）著述，并自述由此接受了唯物史观，而对列宁没有任何翻译，对普氏的评说亦强于列宁。鲁迅还购读了被列宁及其继承人斯大林所批评、排挤、乃至迫害的波格丹诺夫、托洛茨基、布哈林、卢那察尔斯基、季诺维也夫、德波林等人的著作，且翻译了卢氏、托氏、布氏等的著作。比较而言，鲁迅对普氏的亲和度高于列...

大文学视野下的大文人形象——谢家顺先生《张恨水书信》读后————作者：康鑫;

摘要：《张恨水书信》收录的1922年至1966年间的314封书信，按年代先后编排为“编辑、读者间通信”“与报刊编辑通信”“同事、朋友间通信”“与亲属、子女间通信”四个部分，是一部兼具情感性、史料性、可感性和思想性的书信集。首先，张恨水书信是张恨水创作整体的重要组成部分，具有重要的文学价值；其次，以张恨水为代表的报人知识分子以报刊通信栏为媒介平台，在现代公共言论空间建构中做出了重要贡献；再次，张恨水书信手...

新时期农村改革叙述的情感流变——以何士光、张一弓、马金莲、雷平阳为中心————作者：李旺;

摘要：何士光、张一弓等新时期作家共鸣于新时期农村改革，开启了新时期农村改革及“包产到户”叙述，形成了“农业合作化”叙述传统之外的另一个农村题材小说叙述脉络。21世纪以后，80后作家马金莲的“年代”系列小说，以粮食、食物记忆激活了普通个体与包产到户相遇时的日常细节与充盈情感，接续起新时期出现又沉寂的“包产到户”叙述传统，并改写了新时期作家“包产到户”叙述的时代主体激情书写特征。“诗史互证”传统，特别是新文...

以赛先生之眼：科技与人文对话的N种可能——关于李静《赛先生在当代：科技升格与文学转型》的对话（节选）————作者：李静;刘大先;陈济舟;徐刚;秦兰珺;樊迎春;闫作雷;王都;

摘要：2024年12月29日，北京中间美术馆与三联生活书店联合举办“以赛先生之眼：科技与人文对话的N种可能”学术工作坊，并同步线上直播。本次工作坊以中国艺术研究院李静副研究员的专著《赛先生在当代：科技升格与文学转型》（生活·读书·新知三联书店2024年版）为基础，由八位文学研究者延伸讨论人文与科技的互动关系。在工作坊的交流中，研究者就人文对话科技的视角与挑战、新人文的独特价值与跨学科性、“文”的虚构性与...

蒋子龙文学年谱————作者：姜红伟;

摘要：<正>一九四一年，出生。七月二日，出生于河北省沧县农村。一九五五年，十四岁。夏，结束小学课程，参加初中考试。九月，考入初中。一九五八年，十七岁。七月，初中毕业。九月，考入天津铸锻件厂技工学校。一九六〇年，十九岁。七月，从天津铸锻件厂技工学校毕业，分配到天津重型机器厂工作

地域性文学研究应有多重维度————作者：罗时进;

摘要：<正>明清两代的江南，是学术文化之渊薮，文学艺术之峰巅。历经宋元两代的积累，明清江南文化不仅具有了充分的自足性，同时传播能量极大增强。与江南“衣被天下”相仿佛，近世海内文化、文学都不同程度地受到江南的影响。其实江南文化的影响不仅在海内而已，朝鲜著名理学家郑梦周曾数次出使明朝，作《江南柳》词曰：“江南柳，江南柳，春风袅袅黄金丝。江南柳色年年好，江南行客归何时？”一时颇为传诵。日本五山文化...

从金陵到建阳：《西游记》三种编刊形式及其书坊背景————作者：涂秀虹;

摘要：《西游记》现存明刊本以金陵世德堂本最早，世德堂本之外，其他刊本多出于福建建阳书坊。建阳书坊编刊《西游记》的形式主要有三种，即补刻、删节与简本。金陵世德堂本卷十六为书林熊云滨重锲，此为补刻。清白堂本以“京本”相标榜，与世德堂本相比，文字有所删减；闽斋堂本标榜为“原本”，其实删减文字比清白堂本更多，但吸收了江南刊本注重评点的特点，文字风格更近于江南刊本。朱鼎臣本与阳至和本则为简本，文简事繁，因保留了唐...

清初古文“醇雅而肆”的风格塑成——以计东文章观及其古文书写为中心————作者：于金苗;

摘要：在传统文学史认知中，清初古文仪型当推侯方域、汪琬、魏禧，乃“国初风气还淳”的典范。实际上，清初古文各家林立，未成一统。若将目光移注于其他古文家，来审视清初的古文状貌乃至“清文”由肆转醇典范地位的塑成过程，计东当可提供另一个面向。其学文之路与文章观念随着个人经历与写作重心的变化而不断调整：入清后积极求仕，亲近官方，提倡根柢六经、昌明博大之文，推尊孔子、朱熹，宗式欧、归一脉；重视文以载道等文章观念，与...

从历史走向时代前沿的海派小说——围绕《千里江山图》的漫说————作者：吴俊;

摘要：<正>对我而言，读《千里江山图》有一种特别的亲切感。因为书中故事的发生地点、人物活动的主要场所，都在我小时候的住家附近，大概也就在一两公里范围内吧。上小学之前，我大多住在祖母家，就在北京东路、圆明园路的交界处，后来的《文汇报》大楼就在边上紧挨着。百步之遥就是四川路，沿路往北，一直可以走到鲁迅家里去了。也可以在虹口拐个弯，走进左联成立会的多伦路上。朝东不远，经过上海人民广播电台，就看到黄...

“跨域”与“历史化”：关于吴俊文学研究的学术个性————作者：张光芒;

摘要：吴俊的文学研究以“跨域”与“历史化”为核心特质，形成了独树一帜的学术个性与范式创新。在“跨域”维度上，其研究打破学科、文化、文本与媒介的边界，构建“四跨”融合的路径：问题意识源于历史与当下的对话，既从鲁迅心理研究回应20世纪80年代文学“向内转”的转型需求，又以全球化视野审视当代文学的价值焦虑；方法上整合实证考据与理论阐释，在文本细读中升华至“文学语言本体论”，并创造性转化布迪厄“文学场”等理论，...

点燃当代人的生态文明想象——当代中国生态散文发展综论————作者：汪树东;

摘要：当代中国生态散文发展至今，经历了三个阶段：1978—1989年的萌芽阶段、20世纪90年代的发展阶段、21世纪以来20年的繁荣阶段。苇岸、胡冬林、杨文丰、艾平、古岳、傅菲等作家已经成为具有标志性的当代生态散文家，以《大地上的事情》等为代表的生态散文集也给当代散文界赋予全新的生态意识。与西方生态散文相比，我国当代生态散文偏向于乡村田园情结，偏向于典型的人文精神，最终理想是天人合一，崇尚万物有灵。随着...

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