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杂志简介
《东方艺术》“视觉人文”版：力图以世界眼光凝望中华与东方文化的嬗变，以一流的摄影图片展现历史进程中形态各异的文化事像和人文景观。(单月出)“中国美术”版：重点介绍中国现、当代美术、书法、雕塑等艺术门类的一流佳作和最新信息，推介艺术新人，探讨中国美术发展的有关理论问题。(双月出) 2006年改成四个专题《东方艺术.财经》、《东方艺术.经典》、《东方艺术.大家》、《东方艺术.书法》。
记录当代艺术发展途径，展示当代艺术发展轨迹。本刊立足于当代中国本土艺术家的艺术活动范围，以关注名家、推荐新人为宗旨，通过对个体艺术家艺术活动的长期追踪报道和个体案例的具体研究，记录其艺术发展的轨迹。访谈最具时代特征的艺术家，与时尚、生活、艺术对话。推荐最有活力和思想的艺术新人，从多个视点和角度阐释当代艺术。
收录情况
国家新闻出版总署收录 核心期刊：中文核心期刊(1992)
知网，万方收录期刊
栏目设置
主要栏目视觉、域外来风、人生、走遍东方、个性空间、实力派、精英、视线。
期刊最新一期目录参考：
1 暖炕申遗需谨憤,国人对待需冷静 白江錄 10
2 国各天涯,梦近咫尺一世界艺展上的“中国时间” 王宗亮 11
3 致哀MH370:失联航班上的国内艺术家 王宗亮 12
4 南酝 ‘‘289”,北现“艺术客" S.station 13
5 中国当代艺术市场,内力生长? 刘霞 14-15
6 快看,展览的面孔 16
7 販卖活力:2014纽约军槭库艺博会 张一 17-19
8 有形的焦虑和无形的手 海杰 20-23
9 改变过去 杨冰莹 24-25
10 李群力:逝者如斯夫’不舍昼夜 郝科 26-38
11 李群力:“主流之外”源自“特立独行” 白江蜂 39-45
12 时间的形状一纸上专题展览 46-47
相关论文范文：论蒙古族音乐独有的特色音乐
摘要：中国是一个统一的多民族国家，各民族歌曲特色纷呈，在漫长的历史中形成自己独特的风格特色。蒙古族是我国古老的少数民族，有着悠久的游牧历史，形成了自己独具特色的音乐形式，听起来让人荡气回肠，在曲调上以长调为主，惨杂着短调，它热情活泼，又深情豪迈。在质朴的歌词中广泛的反映了蒙古族广阔的生活场景，大多歌词反映了蒙古族人民豁达的风情与胸襟，同时很多都掺杂着蒙族人细腻的内心情感。很多歌曲传达孤独的意蕴和感受，让人感受到幽怨与孤独。
关键词：蒙古族,曲调,质朴,孤独
一、悠长的曲调
蒙古族的祖先长时间游牧在我国辽阔版图的北部，那里地广人稀，水草丰茂，蒙族的先人，与游荡的白云和广阔的蓝天下为伴，伴随着激荡的游牧岁月，因而在性格上养成了粗犷、豪爽、深沉的个性，这些也许也养育了蒙族民歌悠长。他们常用短小的字句融入音乐，字少腔多，高亢悠扬，听起来仿佛可以想象先民们，如何在近处呼唤远方的牛羊。虽是短小的字句，却有着悠长的拖音，如悠长的狼嚎，但却充满着音乐的质感。
东方艺术最新期刊目录
传承与创新——郭继英的重彩探索与实践
摘要：<正>“重彩”是相对于“水墨”和“淡彩”而言的一种中国画样式。在古代，它是指以石青、石绿等矿物颜料涂染的细笔画；唐宋时期的青绿山水与工笔花鸟、人物，代表了它的一个辉煌时期。而在宋元时期，中国绘画史上发生了一次由苏轼等人倡导的文人水墨运动，这次“水墨之变”使重彩画的地位旁落了千年。直到1990年代，一个在中国绘画史上与“水墨之变”具有同样意义的趋向才真正出现，这便是以“现代重彩画”为发端...
数字时代的文化修复：新媒体赋能下锔瓷技艺的传播实践与价值重构
摘要：<正>锔瓷，是一门以金属“锔钉”修补陶瓷器物的古老技艺，在中国至少可追溯至唐代，而其源头理念更可溯至新石器时代[1]。它曾游走于市井巷陌，是民间“借物惜福”伦理观的朴素实践；亦曾登堂入室，成为文人雅士彰显“残缺之美”与生活意趣的文化载体。然而，在现代工业文明的冲击下，这门手艺与众多非遗项目一样，面临严重的传承危机。工业化带来的物质丰盛消解了其实用基础，地域性师徒传...
《行动计划》关键在行动
摘要：<正>学习中共中央宣传部、教育部、财政部、文化和旅游部、中国文联等5部门联合发布的《戏剧振兴三年行动计划（2026-2028年）》[1]，令人振奋，如沐春风。这是“十五五”开局之年戏剧领域的进军令，更是新时代戏剧事业传承发展的施工图，让我们憧憬着戏剧创作百花争艳的新春天！《行动计划》立足行业实际，着眼长远发展，24条具体举措务实接地气，暖心有力量，既秉承毛泽东主席...
从规律中寻找确定性——2025年中国戏曲年度热点观察
摘要：<正>2025年，全国戏曲市场稳步推进，各种戏曲演出贯穿整年，而国家对文化建设尤其是对戏曲发展的重视程度依旧力度强劲。党的二十届四中全会通过的“十五五”规划，专门以一个章节“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”，阐释建设新时代中国特色社会主义文化、扎实推进文化强国建设的战略部署。随后中宣部部长李书磊以《激发全民族文化创新创造活力》为题在《人民日报》发文，学习贯彻党的二十届...
书店与城市：文化与情感的双向流动
摘要：<正>近年每去一座城市，都会拿出专门的时间逛书店。逛完书店后意犹未尽，会写随笔记录，目前已经积累数十篇文章。有朋友形容我时，也开始使用“书店迷”这样的称谓。作为一名书店观察者，我的确长期关注书店的美态、形态、业态，也着重了解书店与城市文化之间的关联——“书店是城市之光”“书店是城市的灵魂”“书店是城市的审美底色”，这样的比喻是成立的，但不是全面的。人们像热爱书籍那样热爱书店，但城市里的...
游走在“藏”与“找”之间——论李宇樑戏剧《捉迷藏》的身份困境与伦理选择
摘要：<正>澳门剧作家李宇樑是一位驰骋于戏剧、文学、影视等领域而享誉华语文艺界的核心人物。从20世纪70年代迄今，他以洞察人性幽微、关切时代隐痛的创作初心，为华语舞台与文坛奉献了《二月廿九》《捉迷藏》《红颜灭谛》等多部经典戏剧作品，其中《二月廿九》入选“相约北京”奥林匹克文化节在线展演项目。他亦创作了《上帝之眼》《狼狈行动》等兼具现实深度与魔幻质感的小说，其作品还被跨界改编为电影，形成多元创...
浅析绒花在戏曲人物造型中的使用及其舞台创新实践
摘要：<正>绒花作为中国历史悠久的传统饰品，具有精细复杂的工艺和独特的艺术魅力。因其谐音“荣华”，故有“荣华富贵”“吉祥如意”之意，常被用作喜庆装饰。手艺人凭借一双巧手将丝线巧妙地制作成各式花样并赋予其美好寓意。正因如此，从古至今，人们乐于佩戴绒花，既能增添美感又能寄托心中祝福。戏曲绒花属于绒花的一种，常被用于戏曲人物的装扮中。这些精美绝巧、色彩缤纷的绒花点缀在各类戏曲头面中，不仅能丰富人物...
物象·人物·立意——评闽剧《画网巾先生》的三重创新
摘要：<正>福建省实验闽剧院创排的大型历史剧《画网巾先生》自上演以来便广受业内关注，剧目经多轮打磨，于第十四届中国艺术节斩获“文华编剧奖”。该剧讲述了一位布衣书生直面清军入闽后的文脉断裂危机，以生命为炬守护文化薪火，甘为无名民族精神守护者的故事。作为一部兼具艺术创新与文化深度的作品，闽剧《画网巾先生》以明代衣冠部件“网巾”为核心物象，挖掘这一与当代疏离的文化符号的丰富表意，物象新奇；通过揭示...
如何在剧场“读”一部小说？——评德国邵宾纳剧院舞台剧《米歇尔·科尔哈斯》
摘要：<正>在剧场“读”一部小说，早已不是新鲜的尝试。近年来的剧场实践中，这一形式也时有所见——法国导演贝洛里尼基于雨果的小说，执导了中法合作舞台剧《悲惨世界》，被称为“有声电子书”；以色列戏剧导演露丝·康内尔在鼓楼西剧场将沈从文的《边城》呈现为环境式音乐话剧，自称“说故事剧场”；中国导演王晓鹰采用叙事体形式排演作家孙甘露的小说《千里江山图》，力图在舞台上展现一部“立体的小说”……英国导演西...
以民间趣味书人性幽微——评掌中木偶戏《一鹤“飞”》
摘要：<正>《一鹤“飞”》是由王羚编剧，傅磊导演，尤天相、林静如主演，晋江市掌中木偶艺术保护传承中心主创的掌中木偶戏，也是第十九届中国戏剧节唯一入选的木偶剧剧目，它填补了中国艺术节木偶类“零入围”的空白。此外，该剧在第九届福建艺术节暨第29届福建省戏剧会演中荣获优秀剧目奖和多个单人奖项，个人奖项之多打破该团历史纪录。这部戏还入选2025年度国家艺术基金资助项目，并获得第39届“田汉戏剧奖”剧...
文艺电影的时代新阶——从《日掛中天》说起
摘要：<正>电影《日掛中天》挣脱传统叙事架构，以岭南湿热的夏季为底色，致力于人物精神世界的挖掘与生活细节的呈现，交织着背叛与救赎、恩情与怨恨的伦理纠葛，在市井烟火气中藏着深刻的人性审视，用克制的镜头语言还原本真的生活。影片以略为晦涩的拍摄手法，融合了文艺片风格与现实主义元素，将道德挣扎、女性困境等社会议题呈现给观众。同时，影片对人性的深刻洞察与有益的艺术实践，使其成为中国文艺电影中极具讨论价...
重构“中心性”：克里斯托弗·诺兰电影的后现代叙事
摘要：<正>作为“后现代哲学最具影响力的声音”[1]，让-弗朗索瓦·利奥塔尖锐地指出，后现代的核心在于“对元叙事的怀疑”：无论是科学的真理性叙事、理性的普遍性叙事还是人性的解放性叙事，“均被多元异质的小叙事所替换”[2]。这一理论不仅解构了现代性的话语霸权，更在艺术领域开辟了叙事重构的激进可能：当意义与理性的标准被祛魅，叙事如何以碎片化、异质化的方...
河南省第十一届青年演员展演武生组一等奖获得者李延柯在《挑滑车》中饰高宠
摘要：<正>~
《海棠经雨胭脂透》
摘要：<正>~
大河安澜处 艺道启新航——豫剧现代性转型的“守河人”路径
摘要：<正>2025年深秋，豫剧《大河安澜》的梆子声在上海保利城市剧院悠远响起，激昂铿锵。该剧以黄河岸边的坝头村为背景，深情演绎了大河、大堤一家两代人守护母亲河的动人史诗。作品由以创演现代戏著称的河南豫剧院三团倾力打造，经编剧王宏、导演张平、领衔主演贾文龙等名家合力打磨，成为一部优秀的现代戏新作，并荣获中宣部“五个一工程”优秀作品奖。全剧不仅艺术再现了从“人力守河”到“智慧治河”的时代跨越，...
新大众文艺作品中女童形象的嬗变与重构——以《武林外传》《隐秘的角落》《好东西》为例
摘要：<正>随着互联网与数智技术的快速发展，当代中国正进入一个新大众文艺蓬勃兴起的时代。《延河》编辑部指出，新大众文艺的核心特征在于“人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，人民大众真正成为文艺的主人，而不是单纯的欣赏者”[1]。这种创作与传播的民主化，不仅改变了文艺的生产机制，更深刻地影响了文艺作品的叙事内容与人物塑造，为那些在传统叙事中常处于边缘或被动地位...
明代科技典籍的艺术传达与创作启示——浅析舞剧《天工开物》的得与失
摘要：<正>发轫于20世纪30年代的中国舞剧，经过近90年的发展，已经形成了古典、民族、芭蕾多元舞剧类型并存的创作格局。然而无论是何种类型的舞剧，历史文化题材始终是创作的重点，尤其是近年在传统文化“创造性转化、创新性发展”的时代背景下，诸如《只此青绿》《五星出东方》《红楼梦》等舞剧作品的涌现与成功，更是为传统文化的舞剧实践开辟了一条当代路径。《只此青绿》《东坡》出品方中国东方演艺集团坦言：“...
生死场域中的叙事建构与文化图景——以电影《破地狱》为例
摘要：<正>在香港电影的发展脉络中，题材创新与社会表达始终是创作的核心命题。2024年由陈茂贤执导的电影《破地狱》作为香港首部聚焦殡葬行业的剧情片，打破了香港电影长期对商业类型片的路径依赖。该片以疫情下的香港为背景，通过婚礼策划师魏道生、喃呒师傅文哥及其女儿文玥的人生轨迹，串联起殡葬行业的现实生态与香港社会的深层肌理。这种“用故事包裹现实，以仪式承载哲思”的创作方式，使其既区别于《入殓师》的...
演戏先演人 演人先走心——豫剧表演艺术家汤玉英访谈
摘要：<正>汤玉英简介：汤玉英，1947年生于河南襄城，著名豫剧表演艺术家，一级演员，河南首位中国戏剧“梅花奖”获得者。1960年，汤玉英考入襄城县豫剧团，从随团学员起步，跨行当勤学苦练，主攻青衣、闺门旦，兼涉彩旦、小生、老生等行当，成为剧团的“戏补丁”，先后参演《秦香莲》《白蛇传》《朝阳沟》《白毛女》等经典剧目，打下坚实的表演基础。1971年调入许昌地区豫剧团，主演《龙江颂》《冶炼》等现代...
论京剧余派艺术的“神韵”表现——以张伯驹《红毹纪梦诗注》为中心
摘要：<正>张伯驹所著《红毹纪梦诗注》，以其创作的大量七言绝句辅以详细注释的形式，记述了民国以来京剧艺术的局部发展样态。书中所注以京、津二地戏园和演员居多，兼具诗学价值和戏曲史料价值，堪称一部融诗文鉴赏和戏曲舞台记述于一体的戏曲文献。吴祖光将之誉为“京剧诗史”，翁偶虹也认为该书是绝好的戏曲史料，而且“以史带艺，以艺补史”。书中第三部分“个人所学及所演之戏”与“补遗”部分，集中体现了对京剧余派...
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