音乐时空

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音乐时空 关注(): 期刊周期：半月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：52-1125/J; 国际标准刊号：1008-3359; 主办单位：贵州省文联; 主管单位：贵州省文联; 上一本期杂志：《环球人文地理》期刊论文; 下一本期杂志：《文学教育》文学论文

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　　期刊简介：《音乐时空》[2] 杂志是经国家新闻出版总署正式审批的音乐艺术类专业期刊，主管单位：贵州省文联;主办单位：贵州省文联，编辑单位：《音乐时空》编辑部;国际标准刊号：ISSN 1008-3359，国内统一刊号：CN 52-1125/J，邮发代号：66-5;

　　期刊栏目：封面人物故事、特别策划、专题、人物访谈、音乐资讯、乐评、影评、音乐理论研究、外国音乐研究、作曲技术理论、原创曲目选登、音乐表演与艺术、音乐教育教学等[1]

　　期刊宗旨：本刊坚持音乐的艺术性、时代性、民族性和可读性、学术性为一体。以贴近大众生活、追求高雅精品、弘扬民族文化、培养青年音乐创作人才为己任。其内容丰富、资料翔实，反映国内外乐坛在创作、表演、教育、理论研究方面的最新动态及成果;是一家富有浓郁时代气息和鲜明地方色彩的音乐文化艺术类专业期刊，栏目多样，赏读性强，是新老音乐爱好者的园地，音乐青年的摇篮。

　　期刊收录：

　　国家新闻出版总署收录期刊[4]

　　中国核心期刊遴选数据库收录期刊[5]

　　中国知网(CNKI)收录期刊[2]

　　《中国学术期刊网络出版总库》收录期刊[6]

　　中国学术期刊综合评价数据库来源期刊

　　期刊历史：《音乐时空》杂志，已经风雨兼程的行进了半个多世纪。从1952年开始，我省众多的音乐前辈，就为它的问世付出了太多的心血，终于在1957年1月，它以《苗岭歌声(第1期)》为名欣然问世。从此，为音乐事业的发展和繁荣开辟了一个全新的艺术天地，“文革”期间它以众多的文艺期刊一样惨遭劫难，1978年当得以复刊，嗣后更满怀欣喜将《苗岭歌声》更名为《春之声》，从此，以其别具一格的风格而风靡大江南北。1998年以后，为更进一步扩大本刊的包容度和信息量，始更名为《音乐时空》。

　　期刊定位：

　　《音乐时空》追求的是真、善、美的高度统一，既有形式上的多姿多彩，又有思想内涵的深刻，能满足不同读者对音乐艺术的需要。

　　《音乐时空》与时俱进，形式不拘，内容丰富。她不仅引导读者关注音乐的前沿态势，还引领读者解构有意义的音乐世界，传达着对人生、对生命的独到理解和独特情感，并引领读者对人的命运和灵魂深切关注。

　　翻开《音乐时空》，读者将看到音律如水，激情如虹，思绪如泉，歌魂如风。

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　　音乐时空最新期刊目录

重建音乐民族志的主体间性——从苗族黔东方言社区民间音乐观念的四重设问入手————作者：张应华;姚慧;

摘要：在民族音乐学的田野调查中，由于研究者与被研究者分属于两个不同的知识语境，其田野研究往往是一个“从误读到理解”的文化交往和对话的过程。实际上，田野调查中的“文化误读”有时是不可避免的，它来源于研究者的“知识前见”，并将一直伴随着田野作业的全过程。本次田野作业正是在这样一种理论话语中进入苗族黔东方言社区，将自我所习得的现代乐学知识作为与苗族黔东方言社区民间音乐人沟通与对话的“知识前见”，试图在这一“前...

民间文化遗产：内涵、外延及相关知识产权问题————作者：侯仰军;

摘要：民间文化遗产是千百年来流传下来并值得传承下去的，普通民众创造的，反映自己生产、生活和审美追求的文学与艺术。包括有形的物质遗产，无形的非物质遗产。随着“非物质文化遗产”成为热词，“民间文化遗产”一词逐渐被边缘化。通过梳理这两个词语的来龙去脉，可以更好地明晰其内涵、外延及其知识产权归属

贵州屯堡文化的现象学阐释——基于存在论与记忆拓扑学的双重路径————作者：胡嘉明;

摘要：文章以现象学为方法论框架，结合存在论与记忆拓扑学理论，对贵州屯堡文化的空间构造、物质实践与文化记忆进行系统性解码。屯堡文化的空间布局符合海德格尔“筑·居·思”的三重存在论结构，其石构文明以柏格森“绵延”哲学为基底，将时间性凝固于物质形态；文化记忆通过身体实践与象征符号的拓扑学网络实现动态传承。在现代性冲击下，屯堡文化通过空间诗学转换与技术介入，正逐步完成从“石头史诗”到“数字孪生”的存在论调适

谢朓《晚登三山还望京邑》诗的争议————作者：朱美禄;

摘要：南朝诗人谢朓代表作《晚登三山还望京邑》是中国诗歌史上的重要作品，但是这首诗在地理上、文本上、义理上以及优劣上都存在很大争议。在地理上，因为诗歌用典含混的缘故，有诗人立足于宣城望京邑与立足于建康三山望京邑之争。在文本上，诗中“澄江静如练”一句又被当作“澄江净如练”，因“澄”与“净”意思重复，以至明代谢榛欲改“澄江”为“秋江”，这又与“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”表明的节候存在义理上的矛盾。关注整体与聚焦...

石果短篇小说创作综论————作者：谭琳妃;

摘要：作为20世纪50年代贵州新文学的代表性作家，来自遵义的石果在小说创作中带来鲜明的地域和时代特征。石果以短篇小说创作见长，其作品以黔北乡土为背景，兼具现实主义深度和地域文化特色，深刻而独特地反映了西南农村的诸种社会变革。重新审视石果的短篇小说，深入发掘地域文学文化特色，有助于完善贵州新文学史的建构，增强文化自信，助力社会思想、文化发展

论钢琴表演个性化诠释中的建构与解构————作者：胡静媛;

摘要：钢琴演奏应严格遵循原谱规则还是侧重个性化的创作型演绎，是业内历来所探讨的问题。鉴于此，文章以建构和解构为出发点，以钢琴演奏的个性化诠释与民族音乐认同为核心，分析波戈莱里奇钢琴表演风格并反思民族音乐的传承与发展，揭示演奏者在艺术创新与文化传承中的双重使命。基于现象学与解释学原理，从三个维度进行研讨：其一，通过演奏者对传统演绎的突破，思考音乐文本与个人体验间的对立统一；其二，分析音乐的非语义性及抽象性...

《青玉案·元夕》中“以声言情”之演唱研究————作者：黄佳露;

摘要：以中国传统诗词谱曲而成的古诗词艺术歌曲，不仅具有独特的民族性，同时还具有深厚的文化底蕴。文章将“以声言情”作为研究对象，首先对《青玉案·元夕》的创作背景及曲式分析进行了概述，并阐述了《青玉案·元夕》中“以声言情”的重要性，然后根据笔者自身的演唱实践经验，分别从歌曲的咬字、行腔等方面探讨了“以声言情”在《青玉案·元夕》中的具体运用

AI绘画的算法逻辑与美学话语生成——基于潘诺夫斯基图像理论的批判性视域————作者：杨圆洲;鲍远福;

摘要：AI绘画的算法逻辑（如生成对抗网络、扩散模型等）本质上是符号层级的统计性组合，其“风格模仿”依赖于对图像表层特征的量化学习，但缺乏对文化语境、主体意图及图像深层象征意义的理解，导致生成作品在“图像学”层面陷入意义真空。形成了一种去中心化、去历史化的“技术美学话语”。潘诺夫斯基的图像学研究方法致力于探究艺术作品的象征意义，指出作品是人类心灵的意向性象征。本文辨析图像形式的人文主题与艺术内涵，将图像艺...

解构·质疑·超越：批判性思维导向的单簧管现代曲目教学模式研究————作者：范鹏宇;

摘要：针对单簧管现代曲目教学中传统分析手段滞后、学生创新能力不足的问题，文章提出“解构·质疑·超越”的批判性思维培养模式，以此达成音乐认知与艺术创造的深刻交融。解构的关键点就是对作品的单个、多个层面的深度理解，同时将作品旋律、音响色彩、节奏等作为一个可重构、建构的认知模块，揭示现代作品的内在逻辑，为批判性思考提供思路。质疑上，要引导学生对作品风格、演绎版本及传统解读等方面进行理性反思和判断。超越是解构和...

耿翊美术作品————作者：耿翊;

摘要：<正>~

潘闻丞美术作品————作者：潘闻丞;

摘要：<正>~

侗歌声声唱给党————作者：杨家昭;黄昌松;

摘要：<正>~

屯垦记忆、红色文化生产与兵团城市文化空间的建构————作者：邹赞;

摘要：新疆生产建设兵团文化是在中国共产党领导下，以马克思主义为指导思想，以中华优秀传统文化为内核，传承弘扬屯垦戍边精神，反映新疆生产建设兵团发展历程与存在现状，萃聚新疆各民族在长期交往广泛交流深度交融基础上凝成的共同体意识，是典型的红色文化样态。新疆兵团传承屯垦文化和军旅文化，有机融合各兄弟省市文化与新疆地域文化，树立和突出广场、俱乐部、文化宫、博物馆等熔铸屯垦历史记忆的公共文化空间，构建起具有兵团特色...

“十七年”乡土小说叙事范式研究————作者：韩春燕;刘宏鹏;

摘要：文章以叙事范式的构建与归纳为主要研究内容，旨在深入中国乡土小说内在的文化肌理与发展脉络中，探究叙事范式形成和发展之下潜藏的当代乡土小说发展的历史动因、政治诉求、文化土壤与思想价值，为“十七年”文学的文化重审与深度研究提供新的视角与方式，同时也为“十七年”乡土小说的文化阐释提供更广阔的阐释空间与可能性

论无产阶级革命视野下的边地红色文艺——以西南左翼电影为例————作者：彭兴滔;

摘要：20世纪30年代初，西南地区受左翼文化思潮影响出现了左翼电影活动。全面抗战期间，中国共产党领导西南左翼电影工作者把阶级斗争与抗战救亡结合起来，推动西南左翼电影取得了前所未有的成绩。西南左翼电影工作者通过摄制发行、理论探讨、电影教育等多种方式在西南地区弘扬红色文化与革命精神，并为1949年之后的中国影视事业积累了经验、储备了人才。西南左翼电影的历史与实绩是当下挖掘整理红色文化的重要历史资源

守正创新·叙事交织·青春编码：新时代革命历史剧“破圈”的三重密钥————作者：田燕;杜宝彪;

摘要：革命历史剧作为一种艺术表达形式，在中国有着特殊的文化价值、审美范式和观演诉求，是唤醒大众集体记忆的影像载体。新时代以来，影视剧作者以高度的历史使命感，借鉴学界党史最新研究成果，通过守正创新、叙事交织、青春编码的创作密钥，精心打造了一批弘扬中国共产党人精神、彰显时代价值、深受观众好评的革命历史剧精品力作。在守正创新上，坚持尊重历史事实，全面揭示革命故事意涵；善用喜剧元素，细致描摹革命生活场景。在叙事...

诗史互证：谈廖彬宇《诗说中国》————作者：王义桅;王一;

摘要：廖彬宇近800万字的《诗说中国》，由廖彬宇作诗、黄德劲评析、张红星注解，历时数十年，是一项浩大的史诗级文化工程。《诗说中国》的独创性，在于用“诗性考古”突破传统史学边界，通过从考古实证到历史叙事、从质变创造到文明辐射、从方圆数理到文明诞生、从礼乐之声到医学之道、从个体高标到民族精神、从文以载道到终极关怀的抒写，颠覆“李约瑟之问”的思维定式，以“诗史互证”的笔法，揭示了华夏文明的根本特质——诗性智慧...

论姜夔《续书谱》中“风神”的生成及其审美内蕴————作者：钟源达;

摘要：姜夔向往“晋宋间人”，推崇魏晋书风，“风神”是其论书的核心范畴之一。姜夔十分强调书家“情性”的自觉，并将“情性”上升到书法本源。与之相应，在技法实践方面，姜夔亦强调“出于自然”。姜夔的“风神”体系对当下书坛出现的“情性”与“技法”失衡困境也具有重要的启示意义

与时代同行：贵州纪实文学概观————作者：唐艳萍;

摘要：贵州纪实文学是与社会现实联系最紧密的文类之一，是贵州现当代文学史上活跃、耀眼的“潜力股”。贵州纪实文学与时代同向同行，以其敏锐性和前瞻性，全景式反映了贵州社会发展的历史进程。基于此，考察20世纪以来贵州纪实文学百年发展历程，既是对贵州新文学成绩的一次梳理，也是对贵州百年社会历史发展的一次略览

情感的波动和历史叙事的转向——论汪曾祺小说中的乡土怀旧————作者：刘振;

摘要：汪曾祺新时期以来的创作，不仅文字凝练、优美，还整体洋溢着一种乐观向上的情绪。但是从其部分小说“苦心经营”的结尾可以发现，这种看似纯粹的情感结构实际并不稳定，内部明显还混杂着一些别样的质地。在20世纪80年代以后的创作已然臻于化境的汪曾祺，接续着他在40年代及之前的生活与创作轨迹，以乡土怀旧的方式继续书写着同现实撕扯不清的高邮往事，只是从本质上已悄然发生了变化。汪曾祺“复出”前个人的特殊生活经历，构...

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