浙江师大学报社会科学版

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浙江师大学报社会科学版 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：国家级; 国内统一刊号：33-1011/C; 国际标准刊号：1001-5035; 主办单位：浙江师范大学; 主管单位：浙江师范大学; 上一本期杂志：西安外国语大学学报外国语类期刊; 下一本期杂志：内蒙古师范大学学报(教育科学版)

　　本学报是浙江师范大学主办的学术性刊物。发行方式为首都医科大学联合征订。1999年被中国社会科学院文献信息中心遴选为中国人文社会科学核心期刊。自2000年始，本利由小十六开本改为大十六开本，并严格按照《中国高等学校社会科学学报编排规范》进行编排，实现了编排格式的标准化。

　　《浙江师大学报(社会科学版)》现用刊名《浙江师范大学学报(社会科学版)》

　　浙江师大学报·社会科学版栏目设置主要栏目：研究报告、文献综述、简报、专题研究。

　　浙江师大学报·社会科学版收录国家新闻出版总署收录　中国知网、维普中文期刊全文收录

　　获奖情况：1994年在浙江省高等学校优秀学报评比中获二等奖。

　　阅读推荐：广西民族大学学报(哲学社会科学版)

　　《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》创刊于1978年，双月刊，以人类学与民族学研究为特色栏目，大力刊发人类学民族学方面的学术论文和“国家社科基金项目成果”，以及处于学术前沿的有新理论、新观点、新方法、新材料的其他人文与哲学社会科学学科稿件。

　　浙江师大学报社会科学版最新期刊目录

循证取向的新加坡师范生教育实习评价:背景、实践与启示————作者：朱剑;解晓薇;

摘要：教育实习是师范生成长的重要环节,循证取向的教育实习评价有利于科学准确地判断师范生的培养效果。在充分结合时代要求、国家需求和专业追求的基础上,新加坡构建了循证取向的师范生教育实习评价体系,并取得较为突出的效果。循证取向的新加坡师范生教育实习评价实践呈现三重循证特征:注重顶层设计先行,规范与指导教育实习评价实践;“最佳”证据支持,增强教育实习评价的科学性;合作共同体助力,促进“最佳”证据转化为“有效”...

基于ROST CM6的美国学前STEM教育政策改革及其启示————作者：赵一仑;黄温乐;

摘要：美国作为STEM教育的发源地,其政策改革对他国有重要借鉴意义。基于ROST CM6文本挖掘软件对美国37份学前STEM教育政策文本进行可视化分析,结果发现:美国学前STEM教育政策改革历经了萌芽、体系构建、深入实施与全面发展、持续加强与创新四个阶段;虽然各个阶段有不同的政策重点,但也表现出鲜明的内容特色和改革趋势。鉴此,我国学前STEM教育应强化政策导向与战略规划的引领作用,构建多元化政策制定与实...

社会排斥的反噬效应——探索排斥现象的独特视角————作者：罗秋铃;谭景容;

摘要：社会排斥广泛存在于日常生活中,威胁着个体的身心健康。以往相关研究大多从被排斥者的角度关注该现象,而排斥者视角的理论探索和实证研究则相对匮乏。排斥者是社会排斥的行动者和发起方,了解其在施行排斥过程中的认知与心理过程,对于全面理解社会排斥、探索高效的干预方案具有重要意义。鉴于此,本研究立足于反噬效应的独特视角,通过梳理社会排斥领域的前人研究成果,归纳社会排斥反噬效应的表现形式及其研究范式;基于排斥动机...

论先秦儒家阐释思想的话语实践————作者：梁新荣;杜亚男;

摘要：先秦儒家思想从孔子的“述而不作”到孟子的“以意逆志”“知人论世”,再到荀子的“辩说”,均蕴藏着悠远的文本阐释传统和丰富的阐释思想遗产。先秦儒家的话语实践具有明显的政治色彩和社会历史性,孔、孟、荀对经学文本的话语转换,皆通过阐释实践而完成。对先秦儒家阐释思想的话语实践的体认,对于明晰先秦儒家阐释理论的现代价值具有重要的作用

抗战时期进步文艺界对于民族文艺发展路径的探讨————作者：杜吉刚;

摘要：抗战时期发生的文艺民族形式讨论,是中国共产党领导的进步文艺界对于民族文艺发展方向、发展目标的一次重新规划活动。在这场讨论当中,进步文艺界置身于“民族形式”的旗帜下,为建立“中国化”“民族化”的中国新文艺,积极探索具体可行的实践路径。概括来讲,进步文艺界提出的具体方案主要有两种:其一,在五四新文艺之外,重建民族新文艺;其二,在五四新文艺的基础上,发展民族新文艺。两种方案相互抵触,因而形成论争。在党的...

论元明浦江郑氏之同题集咏————作者：张建伟;刘琼;

摘要：浦江郑氏广泛征求各界人士题赠诗文,编为《麟溪集》,完成了义门形象的塑造。其中有十余次同题集咏,分为历时和共时两种。历时同题集咏主要是题赠义门的诗歌,颂扬郑氏同居共财、孝悌之道、遵守礼法等;共时同题集咏内容多样,可分为节日、任官、致仕、哀挽四类。同题集咏是元代文学活动的典型方式,多为文人组织,由多民族文人参与,说明元代各民族对于儒家孝悌之道具有一致的文化认同。到了明代,作者多有官方背景,参与者不够普...

中非共建现代化的逻辑、特质、路径与价值————作者：王珩;徐梦瑶;

摘要：现代化是世界发展的历史潮流,全球南方正掀起现代化发展浪潮。作为全球南方成员,中国和非洲坚定以中非共建现代化推动全球南方现代化进程。从逻辑理路看,中非共建现代化源于中非思想基因的同频共振,是千余年砥砺共进的历史延续,为推进世界现代化提供了新范式。中非共建现代化具有自主性、普惠性、共享性、包容性、可持续性与和平性等特质,是对西方现代化的批判和超越,赋予新时代全天候中非命运共同体新的价值内涵。未来,中非...

非洲国家投资立法的进展、影响与前景————作者：吴卡;楼奕;

摘要：非洲国家的投资立法经历了起步、调整、发展三个阶段,当下又呈现新的改革态势,在升级创新投资监管体制、统筹强化投资优惠政策、优化调整外资待遇机制等方面取得了新进展。受非洲国家政府监管与投资市场双重竞争压力、投资便利化水平不足、本土经济不稳定性持续加剧、全球价值链参与度停滞不前等多重因素的影响,非洲国家加快了投资立法的进程,并取得了投资竞争秩序逐渐规范、投资生态日益成熟、投资吸引力不断提升的成效。但与此...

“泰戈尔热”与20世纪20年代中国互助思潮————作者：余凡;胡安琪;

摘要：文学现象的产生与社会思潮密不可分。1924年泰戈尔访华在当时政治形势复杂多变的中国引起了巨大的反响,中国出现了一股“泰戈尔热”。结合互助思潮兴起的背景可以探讨“泰戈尔热”发生的深层原因,即一战后世界“互助”意识的觉醒导致五四知识分子人道主义思想的产生与发展,“人类一体”“互助精神”“世界和平”的理念与携带着“爱的哲学”的泰戈尔形成呼应,促使中国“泰戈尔热”迅速发展。在互助思潮的推动下知识分子形成了...

明初宗族思想探微——以浙江士人方孝孺为代表————作者：赵子贤;

摘要：明初浙江士人对宗族问题的系统思考,对后世影响深远。尊祖祭祀不再流于空洞的形式,而是具有了仁爱的内蕴。面对现实情况,祭祀和修谱的相关准则得到了相应调整。通过尊祖和修谱,宗族成员能够建立起紧密的联系,宗族成为以亲情为枢纽、以经济为支撑、教育和医疗都有保障的基层组织,宗族治理通过改良礼仪制度、推行“仁道”、礼法融合的方式来实施。方孝孺等人对先贤的思想予以革新,以期寻找到对社会进行有效治理的方法,使其有别...

“洞穴人”、《玩偶之家》与套娃式社会——论娜拉的自杀与新生————作者：戴春雷;

摘要：《玩偶之家》讲述了娜拉这一个体生命从精神觉醒到勇敢行动的自我成长历程，娜拉就像柏拉图“洞喻”中的地下穴居人一样，一步步走出限制其认知的传统洞穴，探索真实的世界与真正的自我，认识到人是借新价值而存在的生命。娜拉的觉醒体现在对“个人—家庭—社会”这一结构的认知上：“洞穴人—玩偶之家—套娃式社会”;娜拉的行动体现在该剧高潮部分的核心问题——是否“自杀”,也即“重估一切价值”上：“要自杀—不自杀—谋新生”...

以国际中文教育为媒介构建地方中外人文交流路径——基于浙江省的分析————作者：诸葛亮亮;周红霞;

摘要：文章选取浙江省为例，探讨分析了国际中文教育在推动地方中外人文交流中的逻辑起点、主体特征、实践路径、面临挑战及未来指向等内容。首先，文章明确了国际教育交流合作在中外人文交流中的基础作用，以及国际中文教育在中外人文交流中的先导作用和地方参与的驱动作用。其次，阐述了国际中文教育在地方中外人文交流中的实践主体特征和实践路径，指出了当前在顶层设计、资源投入等方面存在的挑战。最后，提出了国际中文教育促进地方中...

彗星末日与中国想象——论清末民初的末日文学————作者：陶明玉;

摘要：晚清以来，西方天文学知识随着西学东渐的步伐进入中国，并将彗星末日说传入中国。受西方世纪末思潮和彗星事件的激发，清末民初出现末日文学翻译和创作的潮流。以吴趼人《光绪万年》、杨心一《黑暗世界》等为代表的末日文学作品在清末救亡图存和民主革命的历史语境下展现出末日想象的不同内涵和形态，而其中的彗星意象则寄托了清末民初作家对国族命运的关怀，成为想象未来中国的独特方式

湖南演剧场所称呼及演剧场所史料的戏剧史意义————作者：李跃忠;

摘要：明代以来，湖南民间为演剧方便修建了大量的演剧场所。这些场所称呼不一，有戏台、台、戏楼、歌台、舞台、歌舞楼、优台、演场、乐楼、乐台、剧台、露台、戏院等。这些称呼折射出古人对戏剧的多元理解：歌台、舞台、歌舞楼显示了中国传统戏剧表演重歌舞的艺术特征；乐楼、乐台揭示了神庙祭祀中，戏剧表演被当作祀神之“乐”,取得了与正统儒家礼乐同等的地位。湖南方志中的演剧场所史料证明，最晚在明朝中期湖南已有本土化的戏剧，同...

清代以来阳戏的演变与发展————作者：陈玉平;

摘要：阳戏是主要流传于西南地区的一种具有傩戏元素的民间戏剧种类，是傩戏的一个分支。自清代以来，阳戏在表演形态上发生了一系列变化，主要表现在：戏神崇拜由“三圣”(川主、土主、药王)演变为“四圣”(外加“文昌”),“文昌”作为戏神处于相对独立的状态；逐步形成独立的演出空间(舞台);表现世俗生活的剧目数量越来越多；佩戴面具表演越来越少，化妆表演越来越多，娱人功能渐趋增强；一些地方出现了专业编演人员和专业剧团。...

以国际中文教育为媒介构建地方中外人文交流路径——以浙江省为例————作者：诸葛亮亮;周红霞;

摘要：文章选取浙江省为例,探讨分析了国际中文教育在推动地方中外人文交流中的逻辑起点、主体特征、实践路径、面临挑战及未来指向等内容。首先,文章明确了国际教育交流合作在中外人文交流中的基础作用,以及国际中文教育在中外人文交流中的先导作用和地方参与的驱动作用。其次,阐述了国际中文教育在地方中外人文交流中的实践主体特征和实践路径,指出了当前在顶层设计、资源投入等方面存在的挑战。最后,提出了国际中文教育促进地方中...

南戏作为民间艺术的遮蔽与磨光——艺术史生成与规律的书写研究————作者：刘祯;焦振文;

摘要：作为最早成熟的中国戏曲样式，南戏源自东南沿海乡村的“村坊小曲”“里巷歌谣”,富于浓郁的民间色彩，演员与观众的互动极为强烈，具有鲜明的在场性。然而，囿于传统知识分子立场以及早期史料的湮没无闻，南戏的戏曲史地位在很长一段时期被学界低估与遮蔽。将南戏视为中国戏曲发展史上的第一座高峰，主要基于其产生的时间点与逻辑性、受众的多元性与通俗性、流布空间的广泛性、剧目众多与体制完备、演出的在场性与民间狂欢性以及对...

论旅英马华作家欧大旭《和谐丝庄》中的情感结构————作者：戚曼玉;南健翀;

摘要：旅英马华作家欧大旭于2005年发表了他的首部长篇小说《和谐丝庄》。该书以二战时期日军入侵英属殖民地马来亚的历史为背景，再现了马来亚华人在日占时期艰难生存的历史境况。欧大旭在小说中对自我族群的历史书写蕴含着马华族群内部共有的情感结构，联结个体经验与集体经验的情感结构在小说中被具化为聚焦马来亚华人艰难生存、颠覆帝国殖民叙事霸权和拥抱多民族文化的集体记忆与族裔情感，寄寓着作家对殖民历史的反思和对多民族国...

“双减”背景下师范生对教师角色认知的现状、影响因素及提升策略——基于小学教育专业的分析————作者：俞婷婕;朱浩楠;

摘要：“双减”政策推动教师角色的转型和重塑，必然倒逼教师职前培养变革。为探明“双减”背景下师范生对教师角色认知的现状及其影响因素，采用问卷调查法对Z大学小学教育专业师范生进行研究，结果发现：“双减”背景下师范生对教师角色认知总体处于中等偏上水平，“组织与管理者”一级角色认知最高，“沟通与合作者”一级角色认知相对最低；影响因素一级维度中的社会因素显著正向影响师范生对教师角色的认知。提高师范生对教师角色认知...

中国高等教育评估政策40年：脉络、逻辑与经验————作者：杨天平;徐禹;

摘要：基于1985—2024年92份政策文本的考察，构建了政策目标、政策工具、政策目标—政策工具的三维分析框架，以此梳理中国高等教育评估政策的历史脉络。40年来，中国高等教育评估政策经历了试点、探索、规范和多元化四个发展阶段，并呈现出三个发展逻辑：一是在政策目标上实现了从宏观到具体的目标转变；二是在政策工具上体现了从探索到实施的渐进式发展；三是在政策目标—政策工具上实现了从简单线性搭配到复杂嵌合的过程。...

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