广西民族大学学报哲学社会科学版

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广西民族大学学报哲学社会科学版 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：45-1349/C; 国际标准刊号：1673-8179; 主办单位：广西民族大学; 主管单位：广西民族大学; 查看广西民族大学学报(哲学社会科学版)近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：科学时代上半月海南省科学期刊; 下一本期杂志：CADCAM与制造业信息化信息化科技期刊

　　《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》创刊于1978年，双月刊，以人类学与民族学研究为特色栏目，大力刊发人类学民族学方面的学术论文和“国家社科基金项目成果”，以及处于学术前沿的有新理论、新观点、新方法、新材料的其他人文与哲学社会科学学科稿件。

　　1.办刊宗旨、方针：以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论以及“三个代表”、科学发展观为指导思想，倡导“弘扬创新精神，提升学术品位”宗旨，坚持正确办刊方向，倡导严谨学风，规范学术研究，注重学术创新，坚持为教学、科研服务，繁荣哲学社会科学研究。以人类学民族学研究为特色栏目，突出民族性、文化性、地方性、区域国际性，为促进中国学术界与国际学术界的交流，提供一个科学园地;全力推进中国人类学、民族学、社会学、东南亚研究等学科建设，为民族地区经济与社会发展服务，为中国-东盟自由贸易区建设服务。

　　2.专业分工范围：主要刊登哲学、社会科学、人文科学方面的学术理论文章。常设栏目为：人类学、民族学、中国—东盟、民俗学、民族理论、壮学、瑶学、语言学、文艺学、法学、经济学、管理学、哲学、教育学、政治学、档案学、社会学、历史学等。

　　3.读者对象：专家、学者、高校师生和广大研究人员，社会科学研究单位、政府决策部门、高等院校及中等学校的图书馆、资料室等人员。

　　广西民族大学学报(哲学社会科学版)栏目设置人类学、民族学、中国-东盟、语言学、教育学。

　　广西民族大学学报(哲学社会科学版)收录国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库、中文社会科学引文索引、剑桥科学文摘社ProQeust数据库收录 1、中文核心期刊： 1992-2011年连续5届中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011)) 2、南大核心期刊：CSSCI(2014-2015)来源期刊 3、数据：MARC数据、DC数据 4、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏 5、影响因子：截止2014年万方：影响因子：0.357;总被引频次：1308 截止2014年知网：复合影响因子：0.588;综合影响因子：0.307 6、广西民族大学学报荣誉：中国民族学类核心期刊中国百强社科学报中国人文社会科学核心期刊

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　　《河北工业大学学报(社会科学版)》文题：反映文章的主题。中文文题一般不超过20个汉字，尽量不用简称、缩写、药物商品名等不规范名词，英文文题不宜超过10个实词。中、英文文题含义应一致。

　　广西民族大学学报哲学社会科学版最新期刊目录

共同体叙事：中国民族志书写的当代面向

摘要：当代中国的民族志书写，正置身于全球化、现代化和数字化的深刻变革之中，而“共同体”已成为其理解社会变迁的核心概念与关键词。在此语境下，当代中国民族志在理论、实践与学科发展的共同驱动下，呈现从“差异描述”向“共性叙事”的显著转型。这一转型立足于对全球化与地方性、经典范式与现代模型、文化深描与社会聚合等关系的融合，其核心在于推进叙事主题、书写方法及实践面向的现代革新，并深刻展现民族志书写固有的反思性、介...

生态文明的数字赋能：民族地区生态环境智慧监测与保护

摘要：智慧环境监测在民族地区生态环境保护机制创新中的作用，从环境社会学视角观察，是一个超越单纯技术工具应用的社会过程。其核心是对生态治理体系、知识生产模式与环境正义三个层面进行系统性重构：数据驱动的精细化治理，是对传统生态管理体系的重构；科学数据与地方性生态知识的碰撞与融合，是对知识生产模式的重构；资源分配与社区参与过程则涉及环境正义议题。通过中国民族地区的实践分析，呈现数字技术在融入地方性知识、促进生...

从白族原乡到乌托邦：影视人类学视域下的大理影像叙事

摘要：云南大理作为西南边陲的政治、经济与文化重镇，民族杂居的多族群社会在中国边疆社会叙事系统中极具典型性。大理不仅有源远流长的影像叙事传统，涵盖边疆民族图像学与近代民族志影像与“民纪片”创作，还在近70年的电影生产与传播进程中，成为中国西南地区最具代表性的影像地标。大理因影视作品闻名于世，反之又被影像生产的景观建构力量所形塑，研究在“白族原乡”与彼岸“乌托邦”之间不断转换身姿的大理，能够直观展现20世纪...

影像阈限：二维和VR影像民族志的观看经验与文化反思

摘要：基于在广东同一客家村落拍摄的两部影像民族志——二维纪录片《姑婆》与VR实验影像节日志《中元节》，以及民族志拍摄者与当地人对影像的文化反思，发现民族志拍摄者在二维影像拍摄中透过摄影机的观看逐步代入当地人视角，而当地人通过二维和VR的观看过程唤起其多重的文化记忆与意义体系对观看经验展开文化阐释。在影像民族志的拍摄与观影过程中，不同视听媒介的特性改变了信息的编码方式，并在影像阈限中生成基于文化理解的具身...

非遗“项目制”管理铸牢中华民族共同体意识的理论逻辑与实现机制

摘要：非物质文化遗产是铸牢中华民族共同体意识的重要资源与情感纽带。非遗“项目制”管理通过国家主体责任的制度化运行，将散见于地方的文化实践提炼为全民族共享的文化表征。在“项目制”的背景下，以期通过多方主体的能动性参与，才能在“申遗”嵌入、价值引领、资金导向及职能延伸中实现认同整合。针对治理中存在的标准化张力，应通过构建跨族群叙事与数字化赋能，强化人在制度运作中的核心地位，从而提升非遗构筑中华民族共有精神家...

中华民族共同体记忆的生成逻辑——以兰州黄河文化符号景观为例

摘要：中华民族作为从历史中走来的民族实体，其鲜明心理特征在于有着共同的历史记忆和社会记忆，这便是中华民族共同体记忆。在梳理集体记忆相关理论研究的基础上，通过对兰州黄河文化考察发现，当地各族人民所共知、储存有关黄河文化符号景观的记忆，映射着中华民族共同体成员的记忆模式。中华民族共同体记忆的生成，通常通过国家主导下的记忆建构、国家框架下地方记忆的整合互动以及流域记忆向疆域认同升维等多元互动、多重耦合的逻辑实...

乡村振兴背景下的多元行动主体与村庄共治

摘要：进入后乡土时代，城乡融合的加速推进促使中国乡村社会形成“去封闭性”与人口“强流动性”的显著特征，乡村治理也逐步走向“主体多元”“多中心协同”等发展格局。乡村振兴的关键在于精准“把位”乡村，在内外交织、上下联动的视域下重新发现乡村价值。晋北北唐林村与晋中大寨村的田野调查，为“多主体熟人社会”分析框架的提出奠定了基础。研究发现，文化认同纽带、协商沟通机制与技术媒介支撑是“多主体熟人社会”生成的三个核心...

意义阐释与嵌入装置：河西走廊民族志影像的实践过程

摘要：自经典民族志影像诞生以来，整体性阐释一直是以影像为志的学术方向和价值追求。在整体性阐释的基础上，通过提出“嵌入装置”，可以回归民族志影像本体，进行影像价值与意义的再讨论。“嵌入装置”揭示民族志影像与地方世界遭遇并逐步缠绕的过程，一方面涉及知识生产具体方法与性质，另一方面涵盖影像与地方社会的彼此关系问题。民族志影像实践的核心是嵌入地方网络中寻求理解并展开行动，基于研究团队在河西走廊十多年的影像实践过...

云南人口较少民族共同富裕及其现代化的路径研究——基于“人才红利”的视角

摘要：““人才红利”在各族人民共同富裕与中国式现代化实践中的重要意义，已成为各界关注的时代命题。通过对云南边境3个人口较少民族人才红利赋能共同富裕及其现代化实践案例的跟踪调查，结合人力资本与行动能力理论，揭示构成人才红利的教育、知识、技能、传统文化与跨境等红利在不同个体、民族与区域间的异同，尝试构建“人才赋能—人力资本与行动能力扩展—共富实现—现代化推进”的分析逻辑框架并探讨其内在逻辑，为推进共同富裕与...

超越乡镇本位：县域统筹视角下的基层政权建设路径——新一轮乡镇体制改革的经验分析

摘要：加强基层政权建设是夯实国家治理根基、推进治理现代化的基础性工程。在基层治理现代化进程中，国家以“精简赋能、扩权强镇”为导向深化乡镇体制改革，以此强化基层政权建设。但实践中，部分地区改革出现组织运行低效、治理责任扩张、乡镇负担加重等问题，导致部分基层政权建设趋于形式。究其根源，主要是改革行政逻辑与乡镇治理逻辑失衡、部门利益导向下的目标替代以及改革的权宜性策略等多重因素制约。从本质上看，基层政权由县、...

对中国式现代化与民族地区现代化的认知与实践思考

摘要：现代化兼具知识性与实践性，既表现为具有普遍意义的理论命题，也在具体历史与社会条件中体现出为差异化的实践过程。中国式现代化生成于一个统一的多民族国家中，其推进不仅呈现出区域发展的不均衡，同时也体现出不同民族之间的经济与社会发展差异。在现代化的认知层面，林耀华、费孝通基于民族地区与乡土社会的调查指出，中国的现代化的发展需嵌入既有社会结构之中。其研究为把握现代化实践具体情境与过程提供了重要视角。本文从制...

地方性和媒介化：节日影像志的文化语境与传播逻辑

摘要：地方性并非自足的、静态的文化体系，而是持续受到历史阐释、制度传播与文化实践共同塑造的动态过程。在广西龙州壮族侬峒节的节日影像志作品《龙州侬峒》的影像反思和田野调查中发现：节日的意涵来自于社会不同代理逻辑进行磋商的合力，核心仪式的文本结构则反映了地方视角下权力网络的符号逻辑，当下的媒介逻辑更深刻改变了传统节日的呈现方式。一般而言，节日影像志的文献价值在于运用整体视角，对既定民俗事实进行准确记录和有效...

超越温室气体排放：人类无意识行为引发的气候负效应研究

摘要：《联合国气候变化框架公约》及现有气候变化研究的探讨多聚焦于温室气体排放与气候变化的关联，对人类无意识行为引发的气候负效应关注不足。基于生态人类学视角，围绕公共工程建设、生态结构改变、生活方式变迁三大核心维度，实证阐释人类无意识行为所引发的气候负效应。城市高楼、高速公路等公共工程的建设易催生城市热岛效应，进而加剧区域气温升高；人为生态结构改造与差异化农业经营模式，会对大气温度和湿度及气流运动产生显著...

资源进村背景下的村庄公共性悬浮及其超越——基于社会参与挤压的视角

摘要：国家资源进村塑造着村庄的底层治理逻辑。国家资源进村通过项目规范化供给公共产品与公益性转移支付，进行村庄半公共事务治理，产生村庄半公共性依赖；而通过惠农支农项目制造村庄市场，形成村庄公共性雇佣制，完成村庄剩余公共事务治理，诱发了“村庄公共性悬浮”。村庄公共性悬浮在产生村庄治理悬浮化、村庄集体性悬浮化、村庄社会悬浮化等不同层面的后果的同时，也引发私域和公域双层分化，并进一步造成村庄社会参与挤压与农民组...

论中华民族构成结构的复合性

摘要：自“中华民族”概念诞生以来，其构成结构便是学术争论的焦点。围绕“多元”与“一体”关系的百年辩驳，核心分歧在于一体的实现是否需要以否定多元为前提。“复合”是理解中华民族构成结构的关键概念。从要素根基看，中华民族的“多元”具有历史性、制度确认性和活态性，是客观存在的结构性特征。从结构方式看，各民族间形成多维互嵌与强键合的横向联结，并与中华民族整体构成了层级容括与跨层交织的纵向联结。该联结使各民族互渗相...

珠三角乡村都市化：中国式现代化的区域实践与理论创新

摘要：随着珠三角城市化进程的不断推进，该地作为中国式现代化的实践路径以及其所体现的理论创新范式值得我们深入探究。珠三角的乡村都市化深刻地诠释了中国式现代化“人口规模巨大”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“走和平发展道路”五大特征，走出一条内生性、渐进式、包容性的城乡融合发展新路。在理论层面，乡村都市化的创新价值在于通过内涵式发展摆脱了资本扩张的单一逻辑，通过人民城市理...

妈祖信俗仪式与台湾同胞中华文化认同建构

摘要：妈祖信俗仪式以跨越海峡的文化实践形态，成为台湾同胞中华文化认同建构的重要载体。这一认同建构过程依托三重机制协同发力：以“立德、行善、大爱”精神为载体推动文化涵化，唤醒中华文化的根源认同；借助先民渡台的历史脉络串联共同记忆，强化同源历史认知；通过周期性仪式实践体系，将认同理念转化为具身情感，完成从认知到归属的内在转化。然而，当前妈祖信俗仪式在助力台湾同胞中华文化认同建构过程中仍面临现实挑战：象征系统...

文化线路的系统性构成框架建构及本土应用

摘要：聚焦《文化线路宪章》遗产构成理论的本土化创新及“民族团结”理念，以遗产“系统保护”与“价值挖掘阐释”为导向，借鉴卡彭关系网络系统哲学范畴（分离性、因果性、内在性），构建以动态系统为核心的三维度七要素文化线路系统性构成框架，并确立动态系统的遗产谱系与要素属性识别技术路线。以云贵走廊及其传统村落动态系统为研究对象，识别云贵走廊在历史维度保有桥梁、驿路等元要素及会馆、文庙、聚落遗址等史迹要素；动态系统维...

直播电商赋能乡村特色产业发展的内在机理与实践路径

摘要：直播电商赋能乡村特色产业发展，是近年来的重要政策和实践方向，对其进行研究具有重要理论价值和现实意义。直播电商赋能乡村特色产业发展的机理在于数据要素的规模收益递增、超越家庭日常的消费规模经济和依托网络基础设施使用所带来的网络外部性。实践中，已经涌现出惠农网“人+货+链”三有农村模式、“电商直播+村集体打包产业”等典型经验。然而，当前直播电商赋能乡村特色产业发展仍然面临三大现实困境：流量拉动作用不够、...

中华文化基因视域下独木龙舟节的文化实践与精神内核

摘要：中华文化基因作为中华民族深层精神密码，深深融入了清水江流域独木龙舟节的文化实践。独木龙舟节的形成根植于明清时期清水江流域航运开发、多民族交融与农耕灾害应对的历史现实，其文化展演本质是多民族共享中华龙舟符号的仪式实践，以本土化创新实现苗汉侗等多民族的身份整合与中华民族共同体认同。独木龙舟节承载着“龙的传人”的思想与“自强不息”的奋斗精神，这既是独木龙舟节的精神内核，也是中华文化基因的构建要素。其通过...

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