上海师范大学学报

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上海师范大学学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：31-1120/C; 国际标准刊号：1004-8634; 主办单位：中国上海师范大学; 主管单位：上海市教育委员会; 查看上海师范大学学报(哲学社会科学版)近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《深圳大学学报》学报论文期刊; 下一本期杂志：《北京信息科技大学学报》社会科学期刊

　　杂志简介

　　《上海师范大学学报》直坚持办刊宗旨：坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，执行党的宣传方针，为学校的教学、科研成果提供发表阵地;鼓励学术研究，强调学术平等，坚持学术自由，倡导学术争鸣，不遗余力地发表优质文稿，为繁荣我国的学术贡献应有的力量。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　全国中文社会科学核心期刊

　　全国高校学报百佳期刊

　　2001年全国高校学报转摘率全国排名第一

　　栏目设置

　　主要栏目：经济、法学、政治、语言文字学、外国文学、汉语言学、图书馆学情报学、上海文化。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 荀子的规范与秩序思想杨国荣，YANG Guorong

　　2. “理”概念发展的知识线索吾淳，WU Chun

　　3. 教师德性研究的三个基本维度童建军，TONG Jianjun

　　4. 美国教育职业伦理的理论研究、行为规范与实践王正平，WANG Zhengping

　　5. 全球金融危机及其对雇佣关系的影响：基于国际比较分析法拉塞尔·兰斯伯里[澳]，尼克·韦尔斯[澳]，格雷格·班伯[澳]，Russell D.Lansbury，Nick Wailes，Greg J.Bamber

　　6. 泰勒制与工资机制问题研究刘诚，LIU Cheng

　　7. 论中国城市文化学理论的建构朱逸宁，刘士林，ZHU Yining，LIU Shiling

　　8. 国家区域发展规划中的文化政策问题研究王晓静，WANG Xiaojing

　　9. 西方古典诗学略论陆扬，LU Yang

　　10. “诗学”和先锋精神：模糊性的理论价值范劲，FAN Jin

　　11. 日本的诗学与歌学之辨山本景子[日]，Yamamoto Keiko

　　12. 地中海史研究的回顾与展望裔昭印，YI Zhaoyin

　　13. 劳作与古希腊社会李尚君，LI Shangjun

　　14. 中国动画理论批判：形式主义、古典主义与体制艺术徐秀明，葛红兵，XU Xiuming，GE Hongbing

　　15. 金批?西厢?美学论周锡山，ZHOU Xishan

　　16. 欧债危机对中欧关系的影响叶江，YE Jiang

　　17. 环境友好型人格与环境美德面临的挑战① 桑德拉·简·费尔班克斯[美]，Sandra·Jane·Fairbanks

　　18. 德性伦理与人类中心主义周治华，ZHOU Zhihua

　　19. 论薪金的本质李全伦，LI Quanlun

　　20. 从市场的变迁看艺术的命运和使命高建平，GAO Jianping

　　21. 明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态王升远，WANG Shengyuan

　　22. 王国维视域中的周邦彦词曹旭，陆路，CAO Xu，LU Lu

　　语言文字刊物投稿：个人建构主义的心理治疗应用述评

　　摘要：个人建构主义是乔治・凯利在临床心理学的经验基础上总结出来的。本文主要介绍了个人建构主义的核心理论内容与心理治疗的关系，简述了在个人建构主义理论基础上提出的固定角色疗法，对固定角色疗法的基本程序、治疗过程和处理在治疗过程中出现问题的策略和技术进行了简单的分析，最后讨论了个人建构主义的优点及其可能存在的局限性。

　　关键词：语言文字刊物,个人建构主义,心理治疗,固定角色疗法

　　1个人建构主义的核心内容

　　凯利建构主义理论的基本假设是“在心理学意义上，个人的预期事件决定了其发展进程。”也就是假设，个体对未来事件的预期诱发了多种活动包括行为和思想等方面的倾向性。

　　上海师范大学学报最新期刊目录

提炼中国理论，扶持中国学派——构建中国哲学社会科学自主知识体系的思想地基

摘要：<正>今年是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话（以下简称“5·17”重要讲话）发表十周年。十年来，学术界围绕“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”，组织了大量高层次、高水平的学术研讨，产出了一大批体现创新性、富有原创性的优秀成果。学术界对中国自主知识体系的构建，已经逐步从前些年比较宏观、总体性、原则性、浅表性的探讨，深入具体学科的层次，进入了比较微观的、深层次的机理性探...

警惕技术“温情”下的控制：OpenClaw的技术本体论审视

摘要：OpenClaw不是简单的数字娱乐工具，而是以游戏化养成为核心的人机交互模式，它标志着一场深刻的技术物本体论跃迁，因此，传统的工具论或他者关系框架已不足以解释其本质。从现象学来看，OpenClaw通过拟生命循环、成长叙事与情感绑定，将自身建构为用户眼中需要关怀与负责的羁绊性准他者。从拉图尔的行动者网络理论来看，这一拟主体性体验是多元异质行动元（用户、算法、资本、话语）动态转译所构成的养成网络效应。...

人工智能大模型监管中算法备案的法治优化

摘要：中国人工智能大模型算法备案在监管实践中出现了与规范设定不一致的制度运行状态，主要体现在大模型“双重备案”与“备案许可化”问题。前者指监管实践中出现大模型“算法备案”和“服务备案”并存的现象，并且两者都缺失合法性依据。后者指原本被设定为“告知性备案”的算法备案制度，在大模型监管实践中异化为行政许可制度。面对这两个问题，应当通过法律或行政法规的高位阶立法，重塑大模型算法备案的分类监管标准，并重构大模型...

纪念“5·17”重要讲话发表十周年

摘要：<正>编者按：2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，深刻阐明了新时代哲学社会科学发展的重大使命、根本方向与实践路径，为我国哲学社会科学事业繁荣发展、构建中国特色哲学社会科学、建设自主知识体系擘画了宏伟蓝图、提供了根本遵循。十年栉风沐雨，十年守正创新。十年来，全国哲学社会科学界深入学习贯彻“5·17”重要讲话精神，自觉肩负起立学为民、治学报国的时代重任...

时空统摄的演化谱系：从单细胞“自我”到硅基智能的能力边界

摘要：从单细胞生物到人类文明，再到新兴的人工智能，生命与智能的演化展现出一条清晰的主线——对时空统摄的持续扩张。生命起源于边界的设定，由此解耦出“自我”这一基本单元。生命体为追求在更广阔的时空领域中的感知、理解和行动自由，不断拓展其边界，人类的社会和科技活动均为这一趋势的具体体现。“为学日益”与“为道日损”构成了解读这一扩张过程的二元框架：“为学日益”是通过知识与工具的积累来扩展时空统摄的广度；“为道日...

新大众文艺与新时代中国都市文化的底层构建

摘要：依托互联网新媒介诞生的新大众文艺是新时代文化产业发展的重要话题，有关其内涵与外延的界定都引发了现象级讨论。新大众文艺之“新”，不仅新在受众、文艺与媒介三者之间前所未有的紧密关系，还新在“大众”概念本身——传统大众向“消费大众”转变。这使得大众文艺中的“新”外显于诸多的特征属性：除了具有传统大众文艺的人民性、大众性、民族性与时代性等基础属性外，还具有鲜明的都市性和数智性。从大众文艺诞生背景、发展流变...

人工智能时代的未来城市想象或寓言——以长篇科幻小说《蜂群城市》的叙事为例

摘要：长篇科幻小说《蜂群城市》中的“蜂群城市”并非现代意义上的城市，而是想象人类借助互联网、人工智能和新材料等科学技术，为应对和防御“高维文明”对以上海为代表的世界各大城市发起的攻击，发明和构筑出的一种能在空中飞行的城市。这种靠房子与房子的拼贴组合而出现的高配置飞行城市，可以出现在世界的任何一个角落，甚至可以带着人类驻扎到太空，每个房子都拥有独立生活、工作、娱乐和种植等功能。但是，小说中随着地球上“蜂群...

国产战争电影的城市边界意象与地方文化认同

摘要：国产战争电影是地方文化认同建构的重要叙事文本，其中的城市边界意象是地方文化认同建构的重要途径。文章选择国产战争电影为研究对象，基于城市的空间生产分析地理、文化和社会三个维度的边界意象，构建认知、情感和行为三个维度的地方文化认同。研究发现：以河流与国门为代表的地理边界意象分别从时间与空间的维度构建地方文化认知认同；以长城与教堂为代表的文化边界意象分别进行地方文化情感认同的自我建构与他者建构；以租界和...

数字遗产管理制度的逻辑证成与构建路径

摘要：作为继承法上的一项重要制度，遗产管理制度在遗产保管、遗产清算以及保护债权人利益等方面发挥着重要作用。随着科技对社会生活的重塑，遗产呈现出“遗产数字化”以及“数字产品遗产化”两种趋势，进而演变成数字遗产。数字遗产因构成要素的特殊性、参与主体的多样性、数据隐私的重要性等，导致传统遗产管理制度在数字遗产管理领域面临阻碍。应运用法律技术手段对现有制度进行解构，通过法律解释等方式克服其中的障碍，推动国际合作...

元宇宙网络犯罪的刑法解法典化立法探究

摘要：当今元宇宙刑法学理中，除存在包括数字权益在内的新兴法益保护力度不足问题外，还存在当下刑法典的安定性与元宇宙网络犯罪修法的庞大需求之间的矛盾。这些问题应从修正理想主义法典观的角度出发，采用解法典化、再法典化、再解法典化、再再法典化这一螺旋上升、曲折前进的立法模式来应对。而作为践行修正理想主义法典观的实践第一步，便是对刑法典进行解法典化。结合元宇宙网络犯罪的思想实验，在否定传统法典观并对修正理想主义法...

从对接西方到对接传统：社会科学的历史学转向

摘要：<正>2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话（简称“5·17”重要讲话），强调要“着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”。“5·17”重要讲话揭开了中国哲学社会科学第三次学术大转型的序幕，即从“以现代化（西方化）为纲”学术范式转向“以本土化（中国化）为纲”学术范式。^1...

以自主知识生产推进中国自主法学知识体系建构

摘要：<正>2016年5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话（以下简称“5·17”重要讲话），深刻阐述了哲学社会科学的历史地位和时代价值，鲜明提出了“加快构建中国特色哲学社会科学”的战略任务。¹法学作为治国理政之显学，其知识体系的自主性建构，直接关系中国特色社会主义法治道路的理论阐释力、实践指导力和国际影响力。过去十年，伴随全面依法治国的深...

语言政策能动性的中国面向——以“推普”政策为例

摘要：“推普”的一个未及注意的政策效果在于动员了地方语言行动者的能动性。能动性既表现为共享使用普通话的意向，也体现为从方言和普通话中创造出第三种系统性变体，即“固化的地方普通话”。它既吸收了地方口语特色，也保留了普通话的框架，形成一种兼具本土性与通用性的语言变体。意向和能力构成语言行动者能动性的主要内容。从“推普”的政策效果看，语言的交际分工及生态意识是中国地方语言行动者创造的新的能动性内涵。中国地方语...

国际中文教育政策的能动性及其价值研究

摘要：政策释能是国际中文教育高质量发展的关键要素，也是构建高水平教育对外开放体系的重要抓手。国际中文教育政策历经70余年在守正创新中已初步建立了广覆盖、多层次、强有力的政策体系，但存在政策执行不充分等问题，须与时俱进，彰显政策的能动性价值，以内驱提质增效、外优环境要素。国际中文教育政策的能动性主要表现在需求取向的韧性稳定、问题导向的弹性修正、全球向度的开放治理等。政策能动性的价值承载了不同层次主体对政策...

主体性的反思与亚洲价值的探索——以室伏高信的亚洲主义为中心

摘要：日本自近代以来积极学习并模仿西方，结果导致其成为“西方的日本”而丧失了主体性。因此，历史上曾有许多日本人为寻求“亚洲的日本”并发掘亚洲的普遍价值，进行过多种反思与探索。室伏高信作为其中一员，以解构“文明/文化”的西方中心范式为起点，批判明治维新后日本因盲目移植西方制度导致的传统断裂与主体迷失，主张回归东方文化内核，即：以自然形成的民族共同体取代机械的国家建构，以灵魂自由对抗物质与精神的异化，以宗教...

二战敌侨保护国际机制中的“相互主义”原则及其实践困境——以在华日占区盟国侨民集中营为例

摘要：二战期间，基于战前国际人道法的发展和战争初期的交战国共识，一套保护敌国侨民的临时性国际机制得以形成。该机制的建立与运作，得益于交战国政府、红十字国际委员会和保护国等国际中间方，乃至敌侨自身组织的共同推动。此机制在二战期间发挥了积极作用，不仅敌侨母国，拘禁国亦展现出通过此机制保护敌侨的意愿。此机制的有效性根植于一种“相互主义逻辑”：当交战双方都掌控大量敌侨时，要想保护敌方手中的己方侨民，就不得不善待...

不忘本来、吸收外来、面向未来

摘要：<正>2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话（简称“5·17”重要讲话），提出了“加快构建中国特色哲学社会科学”的时代任务。¹2022年4月，习近平总书记在考察中国人民大学时指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”²“5·17”重要讲话是当代中国哲学社会科学繁荣发展的宪章。在...

跨区域碳普惠制度协调数字化的机理与进路

摘要：碳普惠制度的跨区域协调是当前推动“双碳”目标达成的关键点，同时也是难点。在“双碳”目标下，推动碳普惠制度跨区域协调有三个核心要求：一是保障碳普惠过程中核证减排量核准的精确性、安全性；二是提高碳排放的跨地域协调交易效率；三是完善跨区域碳普惠行为的监管体系。数字化技术的综合运用有助于消除传统碳排放核证的信息隐患及核准偏差，缓解碳市场区域分割严重且缺乏统一性的问题，弥补传统中心化碳普惠监管模式的天然缺陷...

数字经济能促进教育公平吗——基于2011—2022年相关面板数据的实证分析

摘要：数字经济健康发展是实现教育公平的重要动能。基于我国2011—2022年31个省份的省级面板数据，分别采用基准回归、中介检验和面板门槛回归模型，从省级层面探讨数字经济赋能对教育公平的影响机制。研究结果显示：（1）数字经济能显著降低教育基尼系数，提升教育公平水平。其中，数字经济对东部地区和中部地区教育公平程度的提升明显，而其对西部地区和东北地区教育公平的促进作用并不显著。（2）通过面板门槛回归模型可知...

“投资于人”的唯物史观叙事及其中国表达

摘要：“投资于人”深度激活我们对社会进步过程中人的发展层次的想象。西方资本主义世界中，以资本逻辑为主导的“投资于物”，仅仅是实现自我增殖的强制设定，无法体现“投资于人”的发展空间，故诸如古典经济学及其哲学的反思，都只是在资本框架内的论证或批判。只有在社会主义事业开启以人民为中心的发展向度时，“投资于人”才能真正被纳入人的自由发展路径。换言之，“投资于物”锚定的是财富积累与生产力提高的物质向度；而“投资于...

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