中国韵文学刊

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中国韵文学刊 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：43-1014/H; 国际标准刊号：1006-2491; 主办单位：中国韵文学会;湘潭大学; 主管单位：中国韵文学会;湘潭大学; 上一本期杂志：《艺术研究》文学类期刊; 下一本期杂志：《意林》少年版期刊

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　　杂志简介

　　《中国韵文学刊》是中国韵文学会和湘潭大学学联合主办的学术理论刊物。本刊以繁荣中华学术、弘扬中华文化为宗旨，探讨中国韵文的特点和发展演变的规律，研究诗词曲等中国韵文的作家和作品，并酌登少量现代和当代的韵文创作。

　　本刊的主要内容为：中国韵文学的基础理论研究，诸如韵文学的范围、内容和研究方法、韵文学研究史等;中国韵文学的宏观研究，诸如中国韵文发生嬗变的规律及文化背景，中国韵文的基本特征;中国韵文的分体研究，风格与流派研究，作家与作品研究等;韵文学的比较研究，诸如中外韵文的比较，中原韵文与边疆少数民族韵文的比较，中国韵文各体或各时期的比较，韵文与散文的关系等;海内外关于中国韵文研究成果和动态的综述、评价;国内尚末披露的中国韵文学文献资料等。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　ASPT来源刊

　　中国期刊网来源刊

　　栏目设置

　　主要栏目：诗学研究、词学研究、曲学研究、时代新声、耆旧遗音。

　　中国韵文学刊最新期刊目录

胡应麟文质论与《诗薮》的双线诗史观

摘要：作为明代复古派“末五子”的代表,胡应麟在《诗薮》中以双重标准构建诗史,提出了“格以代降”说和盛衰循环论。前者描绘出汉代诗歌达到高峰后,由于俳优化逐渐下滑的趋势;后者则以唐诗为审美典范,认为诗歌演变符合盛衰循环的规律。其实二者并不矛盾,前者是具有统摄意义的主线,反映了胡应麟的文质论,即文质兼重的同时,更看重自然质朴的因素。后者则加以调和,以适应唐以后诗歌体裁的丰富性。这两种标准高度整合了古典诗歌发展...

清代“闺词雄音”与“性别消解”

摘要：“闺词雄音”是指清代女性词出现的别具性别意涵的男性化风格。迨至清末,此种风格日益显著,出现女性词坛普遍取法苏辛的转向。在清代前中期,“闺词雄音”多表现为女词人对自己性别角色定位的不满,乃至渴望成为男性的“性别遗恨”。而到清末民初,则更多转化为女词人突破性别范式,融入雄浑豪放的审美特质与社会关怀的新式书写。无论哪一阶段,“闺词雄音”中对性别本身的消解始终存在。这种“性别消解”不同于“男子作闺音”的修...

经典重建与范式生成——晚清民国词学批评中的李煜论

摘要：李煜词在晚清民国时期被推向了经典的高峰,词学界围绕着“性灵论”与“血书论”形成了对李煜词情感特质的批评范式,并充分探讨了其词所呈现的自然与深闳的二元风格。同时,在“词人之词”与“士大夫之词”双重视角的观照下,其在词史上的地位得到了显著升格,这正是传统词学与西方思想摩擦激荡的结果。此期李煜批评呈现出丰富的态势,既对经典进行了重构,又建立了词学批评的范式,这在李煜词的接受史乃至整个词学史上,都有重要意...

开栏语

摘要：<正>中国是一个诗的国度。以诗词为主的韵文,不唯是中华文明的“芯片”,传承着我们最古老、最重要的文化基因,也是中华文明的“干细胞”,发育壮大、修复清洁着我们的文明肌体,让其永葆青春、容光焕发!同时,中国韵文也是全人类共同的精神财富,很早就受到海外众多国家和地区汉学家的青睐。他们的研究与推广,不独增进了中外人民的理解和友谊,而且丰富了中国韵文的意义与价值,拓展了中国学者的思路和眼界。我们...

论钟振振诗词创作历程及其选材慧眼与立意妙趣

摘要：钟振振的诗词创作历程可分为三个阶段:其青春期作品相对青涩,但才力初显;中年阶段浸润学人底色,技法日臻成熟;60岁以后则达到了圆融纯青之境。钟振振在诗词选材上独具慧眼:既善于把握重大事件中最有意义的片段,又能敏锐捕捉日常生活的诗意瞬间,更勇于涉猎稀罕、冷僻的题材,于生新处别开境界。即便是众人常写的熟题,他也可以另辟蹊径,展现出独特的创作视角。在立意上,他擅长用美刺的方式来揭示物、事所具有的社会伦理内...

苏轼与辩才元净交游发覆——兼论天台佛学对苏轼心态的影响

摘要：天台宗虽偏处吴越,但在北宋时期再度兴盛,且在两浙地区的影响不让禅宗。苏轼曾两次任职杭州,与天台宗高僧辩才元净交游频繁且持续时间长久,辩才元净高深的佛学造诣使得苏轼对天台佛法心生崇敬,元净伟岸的人格则让苏轼能够从其处世原则中获取智慧和力量,而元净作为高僧又兼诗人的形象在苏轼等士人眼中更富魅力。苏轼后来在宦海浮沉中能够直面人生困境并超越之,与元净处理人生灾难随缘自适的态度及天台佛学义理对苏轼产生的深刻...

论清代同治金陵宗宋诗风

摘要：晚清宗宋诗风的发展脉络中,道咸宋诗运动与同光体之间是否存在“断层”一直是学界争议焦点。同治年间曾国藩成为宋诗运动盟主,借助幕府、书局、书院在金陵聚合大量文人,以诗酒唱和、雅集酬答等活动推扬宗宋诗风。同治金陵宗宋诗风在内容上以“淑世精神”为核心,聚焦战后民生恢复、文教重建与“中兴”期待,彰显强烈现实关怀;形式上“以文为诗”“以议论为诗”,以散文化结构与思辨性表达契合宋诗风调。同治金陵宗宋诗风接续了道...

组词自注与浙派咏物词的主题化书写倾向

摘要：朱彝尊《沁园春》咏美人组词、《雪狮儿》咏猫组词等皆以自注引人瞩目。其注炫示博雅,为厉鹗、吴焯、朱昂、王初桐、吴锡麒等浙派后继承袭发扬。朱昂《百缘语业》和王初桐《猫乘》可视为这一书写传统发展到“极之于其所至”的产物。在此过程中,浙西后继为拓展旧题,开始按主题排纂典故并自加注释,致使咏物词落入典故主导构思的桎梏

论敦煌写卷《燕子赋》“异体共构”叙事体制

摘要：敦煌写卷甲种《燕子赋》叙述“燕雀争巢”故事,叙事结构完整,虚构元素明显,形象颇具个性特征,对现实的影射与批判饶有深度和力度,近于短篇白话小说。乙种《燕子赋》则是一首长篇五言叙事诗,两作内容上彼此观照,互为呼应;形式上形成韵散结合、“异体共构”的叙事体制,在敦煌变文小说中独树一帜,对其小说史价值应重新予以定位

论明清【懒画眉】散曲

摘要：【懒画眉】是南曲中一支重要曲牌,在剧曲中主要以孤牌自套的形式存在,在散曲中可以用于小令和套数作品。小令中【懒画眉】以抒发作者幽深隐微的情感和描写女性情态为主;出现【懒画眉】的套数,也以抒发心中幽怨感情为主要题材;明清散曲中,还有八支以【懒画眉】为源曲牌的集曲,说明【懒画眉】为明清曲家所接受;小令中出现【懒画眉】较套数略晚,体现出曲家对这一牌调的接受过程。在明清散曲使用【懒画眉】的套数作品中,主要有...

论“红炉点雪”的文化生成、文学书写与文论意义

摘要：“红炉点雪”本为描述雪入红炉的日常用语。从北宋道原载录起,此语在禅宗公案中始喻“顿悟”,后又指消除妄念、提升境界。经南宋朱熹改造,赋予其“颜子克己”的“工夫论”意义,并在理学语录中广泛流传,陆九渊、王守仁、湛若水等人则以之表“戒胜”“立诚”“戒惧”的修身要旨。随着北宋张方平、米芾等人的创作,“红炉点雪”也作为重要意象进入文学书写,兼具禅理文化和多样语态。至明清,被孙绪、王夫之、洪舫、袁枚引入诗论,...

来稿须知

摘要：<正>一、题名:一般不超过20个汉字,必要时可加副标题,题名应有英文翻译。二、署名:应有汉字拼音,采用姓前名后,中间为空格,姓氏的首字母大写,复姓应连写;名字的首字母大写,姓氏与名均不缩写。三、作者单位:包括单位全称、所在省市名及邮政编码,单位名称与省市名之间应以逗号分隔,整个数据项用圆括号括起。如:(南京大学中文系,江苏南京210093)四、作者简介:应按以下顺序标出其简介:姓名(出...

“明珠走盘”：“活法”论的形成与释惠洪

摘要：“活法”论是中国诗学中最重要的理论之一,两宋之际于吕本中的《夏均父集序》中正式提出。吕本中借用谢朓的“好诗圆美流转如弹丸”之语,将契合“活法”的诗歌喻为“流转自如的弹丸”。这在南宋“活法”论中得到延续,并形成了“明珠走盘”意象。“明珠走盘”最初见于禅宗相关文献,至宋代才被引入文学批评,而其中的代表人物为北宋末诗僧惠洪。惠洪的文学理论植根于禅宗,所用“明珠走盘”意象亦具“空”之特质。他以“明珠走盘”...

安史之乱的另一种诗歌书写——论唐诗中的时间与超越

摘要：安史之乱期间(755—763),除李白、杜甫之外的诗人群体所创作的叛乱主题诗歌,构成了一个值得关注的研究领域。尽管安史之乱在中国文学史叙事中占据核心地位,这批诗作却长期被学界忽视。其主要原因在于,它们缺乏后世读者期待的对历史浩劫的切身描写与见证。相反,这些作品往往通过调用各类替代性意义的叙述框架,对历史现实进行转化或超越,使作者与读者得以从具体事件中保持某种审美距离。这一文学现象为理解八世纪诗歌实...

好古与友情——论元代宫廷文人的宋石书写

摘要：自十三世纪后期始,元人通过家藏、馈赠、购买等途径搜集和题咏宋代遗石,是当时一个引人注目的艺文交流活动。他们关注宋石在元代新收藏家手中的意义转化,具体有三个重点:第一,物不以人废,以宽容眼光对待宋代聚敛之臣的藏石。第二,重情轻物,赏石活动及其书写是联结彼此和表达挚诚行谊的中介。第三,物是日用之物,某些宋石本身承载沉重的历史感,可转化为具有实用功能的日用之砚。因此,前朝遗石在后代不一定有政治化倾向,元...

洪武礼乐建设与郊庙歌辞新变

摘要：洪武时期的礼乐创制由朱元璋主导,遵循尚实的思路与简化的大体趋势,包蕴“永为定式”的政治雄心。由此产出的郊庙歌辞相较前代规模缩减,于功能上强调歌辞的通用性,于风格上追求典正平易,于体式上再度大量使用句内含有虚词“兮”的骚体,展现出诸多新的特点。洪武时期制作的郊庙歌辞树立了一代范式,是一代音乐文学的重要成果,也是明代雅乐制作的核心产品。明代雅乐乐制的变动是明代郊庙歌辞异变的根本原因,而郊庙歌辞的文本特...

“2025年青年学者词学研讨会暨词学青年学者同人会”第九次活动综述

摘要：<正>2025年10月17日至19日,由湘潭大学、中国韵文学会主办,湘潭大学文学与新闻学院、《中国韵文学刊》编辑部承办的“2025年青年学者词学研讨会暨词学青年学者同人会”第九次活动在湖南湘潭召开。来自四川大学、中山大学、香港浸会大学、河北大学、复旦大学等高校的三十余位学者参加此次会议。与会学者共提交了23篇学术论文,围绕词家词作专题研究、词学理论与批评方法、词律与词谱研究、词史演进与...

明代文学文献的数字化、结构化和智能化

摘要：明代文学文献的数量在1万种以上，然而影像数字化和文本数字化的工作依然任重道远。在大数据和人工智能时代，文本的结构化和智能化也提上了日程。结构化的数据，可以计量统计、定位查询及可视化呈现，同时，结构化的数据与文本结合，可以进行数据关联，为文本的阅读扫除障碍。AI通用大模型的引入，可以与专业数据结合，提升知识问答的准确率，激活学者的研究成果，而AI创意视频与古代文学的结合，则大大加强了古籍的活化利用，...

宋元之际湘籍词人王梦应生平考述

摘要：攸县王梦应，为宋末抗元义士，亦元初江西遗民词人之一。考索王梦应作品及相关文献可知：其青年时求学于白鹭洲书院，师从江万里、欧阳守道，宋亡之际响应文天祥起兵勤王，入元后流寓吉州永新、庐陵等地，与刘辰翁、邓光荐、颜奎、曾晞颜等交游甚笃，诗词多故国之思与漂泊之苦，《天下同文集》中辑其佚文二篇。全面钩稽王梦应的生平行迹，可补《全宋诗》小传之失，对于更清晰认识其人其作，深入了解宋元之际湖湘文人的精神风貌均有较...

明清易代之际女性诗学的“守礼”与“越界”——以王端淑酬唱诗歌为中心

摘要：民国时期女性文学受到重视，具有“女状元”特质的王端淑因而被奉为明清易代之际女性文学革新式人物。通过疏证相关材料发现，其酬唱诗歌实践具有以下三个特点：一是王氏交游网络呈现世家/寒门双向渗透特质；二是其诗集编纂策略在士人化诗学理想与女性个体化书写之间存在张力；三是其诗歌酬唱体现出明清之际知识女性在传统才德观和女性主体意识之间的博弈。以王端淑诗文创作、诗文阐释、文献编纂与交游网络的复合建构为切入点进行分...

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