南京大学学报

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南京大学学报 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：32-1084/C; 国际标准刊号：1007-7278; 主办单位：南京大学; 主管单位：南京大学; 查看南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《河北科技大学学报》（社科版）杂志论文发表; 下一本期杂志：《天津美术学院学报》文艺期刊论文

　　【杂志简介】

　　南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)创刊于1955年1月，是建国以后创办最早的大学学报之一。其主要目标和任务是反映南京大学理科以及全国自然科学研究的最新成果，促进学科建设和人才培养，推动国内外学术交流，为我国现代化建设服务。学报以“广、严、快、活”为特色——报道内容广泛涵盖自然科学的各个方面，特别以地球科学、物理学和化学等方面的论文见长;对论文审稿和编辑严格从而保证论文具有生命力;论文出版周期短速度快;论文形式活泼多样，除正常栏目外，还设有特约述评、研究快报、简报、论坛等栏目。

　　【期刊荣誉】

　　创刊以来，学报发表了大量在国内外自然科学界产生了重大影响的论文，是在全国科技界具有广泛影响的自然科学核心刊物之一，也是国内最有影响的大学自然科学学报之一，在全国自然科学刊物被引频次和影响因子排名中，历年均居全国综合性自然科学刊物之前列。学报在国际上也有一定影响，固定收录南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)的国外权威性数据库和文献杂志在4个以上，例如俄罗斯文摘杂志(PЖ)、美国数学评论(MR)、化学文摘(CA)和德国数学文摘(ZM)等。我刊曾被中国科学院文献情报中心评为学术影响范围最广的刊物之一(第16名)，为全国高校刊物之冠，近年多次入选“百种中国杰出学术期刊”。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　百种中国杰出学术期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目：特约述评、科学论坛、研究快报、研究进展。

　　杂志优秀目录参考：

　　1. 认知考古学:活化的话语档案与断裂的谱系发现——福柯《认知考古学》解读张一兵，

　　2. 英国环境史上沉重的一页——泰晤士河三文鱼的消失及其教训梅雪芹，

　　3. 绅士化运动:中心城市复兴的可行路径——以纽约市苏荷区为中心的个案研究李文硕，

　　4. 服务业国际化条件下的创新与生产率——基于中国生产性服务企业数据的研究刘丹鹭，

　　5. 转型经济中的企业倡议形成及绩效影响:基于中国的实证研究叶强生，武亚军，郑婉秀，

　　6. 食品安全问题的诉讼求解与模式创新——以公益诉讼的视角展开李响，

　　7. 试论我国食品安全执法机制的变革高志宏，

　　8. 村官刑法身份困惑的社会学思考徐宏，

　　9. 居间合同义务的射程——“看房确认书”效力迷局之破解黄喆，

　　10. 恐惧重构与威权再塑:淮北“毛人水怪”历史背景研究马俊亚，

　　11. 双重的摧残:近代淮北女性婚姻困境的形成陈蕊，

　　12. “床前明月光”本义与“床”一“牀”通假字说周同科，

　　13. 荷尔德林与德国人的民族情结李双志，

　　14. 引文评价合法性研究——基于引文功能和引用动机研究的综合考察刘宇，李武，

　　15. 引文分析方法的本土化——以人文社会科学期刊评价为中心钱澄，

　　社会管理论文：转型期中国社会信仰迷失的问题分析与对策思考

　　摘要由于经济全球化的快速发展，加剧了各国间的政治、经济、文化多元化进程。国内社会转型期带来正面和负面的影响，再加上国外各种思潮的涌入，导致中国社会出现了信仰的迷失。党的十八大提出社会主义核心价值观，目的是在核心价值观的引导下使大众树立科学的信仰，从而积极实现自己的个人理想，创造更多的社会价值和为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。

　　关键词信仰迷失,转型社会,社会主义核心价值观

　　那到底何为信仰?在学术界具有深远影响力的《辞海》对信仰定义是：“对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。其实，它就是支撑人克服困难去战胜自己的一种精神支柱。科学的信仰能起到自律的作用，给人正能量，使人躬醒自悟。

　　南京大学学报最新期刊目录

中国共产党“新型工业化”概念的发展与创新

摘要：“新型工业化”是一个具有中国特色、中国场景和中国语境的概念,既有别于西方的传统工业化,也不同于我国过去的工业化道路,其生成机理可溯源至马克思恩格斯对资本主义工业化的批判性反思。在马克思主义中国化时代化进程中,这一概念历经革命年代的“以工立国”的初步设想,到建设时期对“中国式工业化道路”的探索,再到改革开放新时期“中国式的现代化”及“新型工业化”概念的提出,并在新时代背景下创新深化为统筹“四化同步”...

“樂”:从通神之仪到成德之教

摘要：殷商时期尚无抽象的“乐”概念,但鼓、庸、龠等乐器已广泛用于祭祖、求雨、敬神、祓禳等活动,其核心功能在于沟通人神、彰显王权与等级秩序,塑造了参与者的敬畏感和共同体意识。进入西周后,“乐”不仅进入了贵族日常生活,更深度嵌入礼制体系之中。尤其借助《诗经》的歌咏,乐不但肩负着区分尊卑、长幼、贵贱的制度职责,更将孝亲、忠君、夫妇之德等伦理价值寓于审美体验之中。至春秋战国,随着《左传》《国语》《论语》及儒家乐...

中国伦理学“身体”概念的经验之维与当代展开

摘要：在中华伦理文明中,“身体”是具有标识性的伦理“厚概念”,是在历史实践中不断生成的文化意象与话语空间。与西方以“视觉”为中心的旁观者式认识论传统不同,中国伦理思想更为重视“身体”在世界理解与价值实践中的地位,通过“身体”的感受来使用语言。“身体”不仅是生理意义上的躯体,更是一种根植于生活世界、经由经验显现的存在与表达方式。中国伦理语境中的“身体”始终是“身心一如”的整全性存在,是个体与社群、人道与天...

身体美学与审美范畴的拓展——以健康范畴为例

摘要：身体美学的出场使得美学研究更新审美范畴有了新的契机。健康就是新的重要审美范畴之一,但身体美学拓展审美范畴的底层逻辑还需深入阐明。以健康范畴为例进行分析可以看到,正是自尼采以来从身体的视点出发的美学之思重构了有别于西方传统美学的审美本质论,健康作为一个审美范畴才得以确立并建立起自身科学的美学内涵。通过把“健康”与“健美”进行比较发现,尽管二者只有一字之差,但美学内涵截然不同,这种差异更能见出身体美学...

全民族抗战初期中共对孙中山革命理论与形象的再认识

摘要：中共在不同时期对孙中山的革命理论和革命形象有不尽相同的认识。全民族抗战爆发前夕,中共内部对孙中山的态度一度是矛盾的。随着全民族抗战的爆发,毛泽东强调从全局上、政治上、战略上认识孙中山的革命理论、革命形象和革命精神,并从革命的三民主义、共产主义的好朋友、愈挫愈奋的革命精神等方面认识孙中山革命理论的战斗性、大统战性和革命精神的韧性,不仅将孙中山视作一位为中国民族民主革命敢于斗争、立场坚定、精神坚毅的革...

从交叉到协同:刑民关系的现代意蕴与范式转型

摘要：作为司法实务对刑民事实、规范与程序三个维度的经验概括,“刑民交叉”的实践意义和学术价值应当被肯定。然而,随着法律现象趋于复杂,这一语词日渐制约刑民关系理论研究的深度与司法运行的效能。基于此,有必要推动“刑民交叉”迈向“刑民协同”,实现从客观叙事到价值倡导、从现象观察到规律把握、从行为惩治到法益恢复的方法论转型。刑民协同借由责任守恒以兼顾公平与效率,强调通过优化刑民规范在运行过程中的协作达成处置结果...

商事合同诈骗的穿透式认定与刑民商协同治理

摘要：商事合同是商事交易活动的重要表现形式,相较于普通的民事合同,商事合同具有团体性、组织性、结构性和涉他性等独有特征,并为商事法律所调整。商事合同诈骗即在签订、履行商事合同过程中,采取虚构事实、隐瞒真相等手段骗取他人财产的行为,相关罪名包括合同诈骗罪、诈骗罪、金融诈骗罪等。认定商事合同诈骗犯罪,应当注重法益的实质解释机能,确立商事交易秩序的核心法益和主要客体地位。一方面基于“穿透式审判”思维,运用“刑...

信用责任中的行刑复合衔接及其协同治理路径

摘要：信用责任独特的人格属性衍射其行刑衔接的复合性,在基础清单中则体现为行政性失信惩戒与犯罪附随后果的样态高度重合,犯罪记录刚性地嵌入行政性失信惩戒过程,暴露出信用责任内部的行刑联动梗阻。为了缓解这种梗阻,一方面,应从法律品格、价值位阶与实践范式三重维度分别勾勒出信用责任行刑协同治理的深厚道德性、秩序优先取向以及人格修复目标等愿景;另一方面,应以数智技术赋能涉罪信用信息共享的主观规则,以领域法属性锚定行...

玉法轮

摘要：<正>~

“殷周之变”的历史层累与思想史的展开

摘要：“殷周之变”作为先秦史的重大标志性事件,成为诸子表达思想与构建理想政治的历史基石,并在不断改造和重构中成为先秦核心历史叙事之一。诸家在对叙事的动态改造中形成思想的表达和论辩,从而产生历史叙事的历时性层累,最后则凝固在文献中表现为古书记载的层累。这是一个自然的文学演进过程,是“层累的生成或成长”而非后人蓄意伪造。随着这一叙事的不断阐释与重构,殷周之变的历史被不断层累,先秦思想史也在与其的交互作用中不...

暴动与整编:湘赣边缘地带中共群众武装与地方红军的生成(1927—1929)

摘要：革命根据地的“群众武装”“地方红军”与“主力红军”三个概念无严格标准,“脱产性”与“地方性”是界定三者的重要标准。江西省农民自卫军建构了一个理想化的群众武装模式,是湘赣边缘地带群众武装的前身。永新暴动生成湘赣边缘地带群众武装的雏形,但这一武装与此后的群众武装相比,保留了较多的地方特性。万安暴动诞生了中共独立领导下的群众武装,并且培育了地方红军的雏形,探索出一个乡村苏维埃革命的党、政、军体系。东固暴...

南京大学出版社新书推荐

摘要：<正>~

刑事司法实践中刑法与民法协作机制的理论形塑

摘要：刑法与民法之间的互动源于实践,并不断产生理论纷争。然而,各种理论的目标却是一致的,共同指向刑民协调。如今,刑民关系协调已形成“分野→渗透→互动→协调”这一较为完整的图景,但从“渗透”“互动”到“协调”之间,人们往往忽视了“协作”这一过程,进而导致刑民转换、刑民融合、刑民转化等观念误解。协作是现阶段刑法与民法走向协调的最主要的互动方式,它既是对刑民程序互动的有力支撑,也是兼容现有法律规范和理论的科学...

人文经济学视域中的人文经济发展

摘要：人文经济指的是人文与经济的融合,表现为人文产生的经济价值。人文经济学研究人文与经济相互促进、共同繁荣的内在逻辑,探讨经济和人文两者相互转化的内在机理。文化现代化与经济现代化同步推进,是中国式现代化的显著特征。经济和文化的投入不是此消彼长的关系,而是正相关,甚至有共同倍增的效应。文化对经济不仅赋能而且具有文化增值效应。人文经济的高质量发展,既要遵循经济规律,也要遵循文化规律,关键在于探索其独特的创新...

作为媒介的中国海外基础设施助推国际传播的机制与效能探析

摘要：近年来,我国聚焦提升国际传播能力来建构真实、立体、全面的国家形象。在“一带一路”倡议推进过程中,标志性基础设施日益展示出其在物质系统、意义系统和实践系统三个维度中蕴含的传播功能,这在塑造我国国家形象和“一带一路”高质量发展中呈现出作为国际传播媒介的价值。研究发现,“一带一路”标志性基础设施通过符号象征机制、叙事建构机制和认知嵌入机制助推中国国际传播效能提升,然而,这一过程受到地缘敏感程度、文化相似...

南京大学出版社新书推荐

摘要：<正>~

明德惟馨：先秦时期“馨香喻德”现象的古典传播研究

摘要：“馨香喻德”是中华文明的特有传统。在中国文化中,“德”往往与“香”关联在一起,德的呈现与表达总是伴随着香气的四溢。“馨香喻德”这一传统发源于华夏古老的祭祀文化。原初社会的先民在祭祀活动中将香气视为沟通人神的神圣媒介。至西周初年,周人尚臭的礼制偏好与敬德、明德的政治伦理诉求相结合,在周公的制礼作乐中,实现了对香气媒介功能的道德化转译。随着“德”观念从政治行为向个体心性的内化,馨香所喻之德亦扩展至普遍...

党内法规与中国法政治学自主知识体系的建构

摘要：概念建构是自主知识体系建构的基础。作为中国共产党自我革命和治国理政的重要制度载体,党内法规以其高度的规范化、体系化特征,突破了西方“政法分离”传统下政治与法律二元对立的分析框架。党内法规不仅是政治意志的规范表达,还是理解“政法统合”的党和国家制度体系的标识性概念。党内法规的制度实践深刻揭示出,中国语境下的法律规则不表现为政治的外在限制,而是政治权力内在的组织形式与运行机制。立足于中国独特的政法实践...

中国式现代化的文化形态：内涵与特质

摘要：系统理解中国式现代化的文化形态,需要从现代化塑形文化和文化赋能现代化有机结合的角度出发,理性辨析文化与现代化之间的辩证关系,立足中国式现代化的宏阔实践把握建立在此基础上的文化形态。中国式现代化的文化形态不是某一文化的单一表现,而是呈现出复合立体式特征的文化样式,其中马克思主义赋予了中国式现代化的文化形态基本底色,中华文明赋予其鲜明民族风格。中国式现代化的文化形态是在中国式现代化实践中产生的,通过“...

新型隐性腐败司法回应的主动积极与审慎谦抑

摘要：由社会发展变化“创造”出的各种新型隐性腐败行为,不断挑战司法机关对腐败犯罪的精准识别和对现行刑法的规范适用。为贯彻对腐败犯罪从严惩治的刑事政策,实现对新型隐性腐败“快速处置”的要求,司法应主动积极回应新型隐性腐败,通过穿透式的实质解释将规范本来的或者当下的含义揭示出来,并将大部分新型隐性腐败纳入现行刑法的规制范围。同时,在主动积极回应的过程中,也需要坚守现行刑法的一些不能轻易退让的基本理念和原则,...

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