艺术广角

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艺术广角 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：国家级; 国内统一刊号：21-1047/J; 国际标准刊号：1002-6258; 主办单位：辽宁省文学艺术界联合会; 主管单位：辽宁省文学艺术界联合会; 上一本期杂志：世界汉学学术期刊发表; 下一本期杂志：湖北民族学院学报(哲学社会科学版)

　　《艺术广角》(双月刊)创刊于1987年，由辽宁省文学艺术界联合会主办。是一份综合性的文艺理论评论刊物，它自创刊以来的一贯宗旨是：高举当代性、综合性、学术性的旗帜，密切联系我国和世界当代文艺的发展实际，努力跟踪当代文艺的发展走向，关注文艺创作和文艺鉴赏中的实际问题;重点对于当代国内及国外的文艺现象、文艺思潮、艺术家、艺术作品进行研究与评析;并把培养文艺理论新人、繁荣理论队伍建设作为自己的重要任务。

　　《艺术广角》获中文核心期刊(1992)。

　　艺术广角栏目设置人生感悟、社会幽微、文化随笔、人与自然、闲情偶记等

　　艺术广角收录上海图书馆馆藏剑桥科学文摘国家图书馆馆藏知网收录(中) 维普收录(中)

　　阅读推荐：媒体时代

　　《媒体时代》(月刊)是经国家新闻出版总署审核批准，是全国公开发行的省级学术期刊。办刊宗旨：以“媒介关注、学理探讨”为宗旨，着重反映媒介领域的新理论、新观点、新体会和新经验，探索现代媒介发展中的新思路、新特点，为我国媒体行业提供一个发表与展示成果的平台。本刊是建设、发展和管理媒体行业的必读刊物，与全国学术界保持着密切联系，创刊以来得到学术界以及相关读者的广泛好评。

　　艺术广角最新期刊目录

媒介生成论——以第11届UP-ON向上国际现场艺术节为例

摘要：该文以2023年第11届UP-ON向上国际现场艺术节中的部分作品为例，基于作者提出的世界关系美学互动诠释的方法论，探讨媒介生成论的内涵。任何对象的存在本身都是一种生成性的媒介，任何媒介的存在本身都是一种生成性的对象，任何生成性的对象都需要在媒介化过程中以互动的方式完成自己。这构成当代艺术媒介生成论的基本内容

媒介理论的重审与当代回响

摘要：在技术迭代与艺术实践深刻变革的今天，“媒介”作为勾连技术与人文的关键概念，其理论价值亟待系统性重审。“建构视阈下的新时代文艺评论”专栏第八辑以“西方文艺理论中的媒介问题”为主题，从历史脉络与当代挑战的双重视角梳理媒介理论的思想资源，回应人工智能时代的技术迷思，试图回答经典媒介理论在算法生成、虚拟现实等新形态冲击下是否仍具解释力，其局限性与启发性如何为当代艺术与传播实践提供参照。媒介理论不仅是艺术批...

文须有用于天下，事必裨益于学林——徐中玉先生的学术贡献与师德风范

摘要：著名文艺理论家徐中玉教授，为“大学语文”课程的设立与普及作出了突出的贡献，在文艺理论研究和古代文论研究方面，不仅个人成果显著，而且积极搭建理论研究和文学创作平台，做了大量杰出的引领性工作，为培育中青年作家和文艺理论家也付出心血，诲人不倦。其“文须有用于天下、言必有补于当世、事必裨益于学林”的生命追求，言行合一的人格精神与师德风范，影响深远

从美学出发走向美育学体系建构——学术研究40余年的点滴体会

摘要：杜卫从事美学、美育学的教学和研究40余年。1977年恢复高考后进入浙江师范学院中文系学习，又先后跟随山东大学周来祥先生和复旦大学吴中杰先生攻读硕士和博士学位。曾赴英国和日本做访问研究。其学术研究的一个突出特点是，在中西和古今的复杂关系中研究中国近现代美学思想和美育理论，始终把美育理论研究与美学理论研究紧密结合，具有强烈的本土问题意识和美育学学科意识

汪裕雄审美意象学对神话研究的借鉴

摘要：当代美学家汪裕雄对意象美学的研究自成体系。神话意象蕴藏着人类原始思维的密码，它以情中积淀着理的直观显现，跟审美意象息息相通。从“绝地天通”可以看到从神话意象到审美意象的蝶变，从“原型复现”可以看到远古神话意象对后世文艺作品的渗入，无论宏观还是微观，神话研究之于汪裕雄的审美意象学都是意义重要和贡献明显的。关于汪裕雄审美意象学的成就，人们多从他对心理学的取舍评价之，也须指出，他对神话学的汲取同样重要。...

美趣：话语·精神·践行

摘要：“趣”是中华美学的重要范畴之一，也是人生论美学的核心范畴之一。金雅教授新作《美趣与人生》立足中华美学精神的当代发扬和实践对话，聚焦“趣”范畴和“趣”命题，进行了资源转化、话语创构、精神掘发、实践对话。20世纪以来，相较于“境”研究的热闹，学界对“趣”的关注相对沉寂。安徽大学、河北大学、山东大学、浙江理工大学等多校专家，围绕金雅教授的《美趣与人生》对“趣”之美的开掘和以“美趣”来贯通理论与实践、审美...

金雅《美趣与人生》

摘要：<正>图书名：《美趣与人生》作者：金雅出版社：中国文联出版社图书简介：该书是当代人生论美学家金雅教授新著，为中国文联出版社“尚美丛书”之一。全书分上下两编，附录1个，小开本，1 6万字。上编“中国现代美学六人谈”，提掘阐释了梁启超、王国维、朱光潜、宗白华、丰子恺、方东美六位名家的“趣味”“境界”“情趣”“情调”“真率”“生生”等核心范畴。下编“中华美学的趣味和大美”，从上编对民族美学资...

大众创作何以可能：论新大众文艺的互动实践

摘要：媒介技术革命深刻重塑了文艺的生产与传播形态，为大众参与文艺实践提供了多元路径。其核心变革在于，传统“作者—受众”的单向传播模式及专业化生产壁垒被彻底打破，取而代之的是开放、流动的双向互动机制。这种变革并非在各文艺领域同步发生，大众的介入形式、深度与广度也存在显著差异。文章选取文学、电影电视、流媒体创作三大重要领域，梳理其历史演进，剖析各领域互动特质的差异，进而阐明新传媒时代大众如何主动参与文艺实践...

新大众文艺怎样构建新乡土的情感结构

摘要：随着“新媒介”“新技术”的持续迭代进步、“新大众”创作群体的不断壮大，叙述乡土的方式与角度朝着更加多元化的方向持续发展。新乡土叙事中蕴藏着传统文化内核和中华民族史诗，同时也承载着新的时代背景下人的情感絮语。因此，新大众文艺通过对新媒介、新技术的应用和对底层广大创作群体的关注，将乡土社会的情感记忆与文化内涵以多样化的形式呈现，给予建构新乡土叙事的空间美学和情感结构的更多向度。新大众文艺中的乡土叙事以...

层累的经典：《自书告身帖》的经典化与“颜真卿”书风的塑造

摘要：《自书告身帖》一直被认为是颜真卿的楷书真迹，学术界对其研究不断深入，关于《自书告身帖》相关问题的探讨时有出现。该文的阐释分为两个部分，第一部分以宋金元明清各个历史时期为线索，使用“知识生成”的美术史研究方法，论述后世对“颜真卿”书风的塑造；第二部分主要探讨当“颜真卿”作为一个书法史概念被以层累的方式塑造后，《自书告身帖》经典化的过程

苏轼尚“意”书论观的缘起、辨析与层构

摘要：作为北宋文人，苏轼以其卓越的文学才华和书法造诣闻名于世。他对书法的独特见解，尤其是尚“意”书论观的提出，引领宋代书坛转向对书法家自身之意的表达。该文对苏轼所说之“意”进行了辨析，“意”既有书法家的独特之“意”，也有“无意于意”的“自然”之“意”。苏轼在《论书》中提出了“神、气、骨、肉、血”五个要素，其中“神”为深层之意，“骨、肉、血”为表层之意，这构成了“意”的两层架构。在苏轼的书论观中，书法不仅...

“冬润辽宁”主题摄影作品展示

摘要：<正>~

中国早期卡通片放映考（1915—1918）

摘要：依据中外历史文献和早期报刊资料，对1915—1918年间海外卡通片在华放映的相关情况进行梳理、考证，可以确证最早在华放映的海外卡通片为《约翰牛的动态素描》，其1915年上映于北京平安电影院。此发现将中国卡通放映史的起点由普遍认定的1918—1922年这一模糊区间，前推至少三年至七年。同时，文章还对1918年在上海爱普庐影戏院上映的卡通片《法国的碎片》进行了考证，进一步显示了中国早期卡通片放映的重要...

从“弑父”到“寻父”：中国神话题材动画电影的伦理转向与共同体构建

摘要：新时代以来，中国神话题材动画电影正从之前挑战权威的“弑父”叙事，转向追求多元价值的“寻父”叙事。“弑父”叙事虽在确立个体主体性上功不可没，但其依赖的二元对立逻辑也易导致个体陷入意义悬空与群体联结断裂的新困局。为回应此困境，当前的神话题材动画电影通过“从对抗到对话”“从对立到共生”“从个体本位到共同体本位”的实践，致力于构建一种基于多元共生价值为内核的共同体伦理。这一转向对深化文化认同、扩大中国文化...

英雄有情，妖怪有义——浅谈近年来国产动画电影的创作倾向

摘要：《哪吒之魔童闹海》的成功标志着中国动画电影工业的成熟，折射出新时代大众审美趣味与情感需求的变化。文章从《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》《中国奇谭》入手，可以透视“新国风”动漫的叙事特点与创新价值。这些作品打破了传统神话人物的刻板形象，赋予英雄更复杂的性格与成长轨迹，并且关注边缘人物，强调边缘视角，以此揭示不公现象，宣扬斗争精神。这些动画作品通过结合传统文化资源与当下社会议题...

跨次元创新：戏曲与动漫的融合及前瞻

摘要：戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分，曾经盛极一时，而在现代社会却遭受冷落、渐趋式微。随着新技术的运用及各种艺术形态的涌现，戏曲迎来了新的发展机遇。动漫元素融入戏曲，在戏曲的程式化、虚拟性及情境营造、互动体验等方面显示出巨大优势。戏曲动漫通过对经典IP的衍生式改编，实现戏曲内容、艺术形式及传播方式等方面的创新，突破传统戏曲发展的桎梏，适应现代社会的文化需求和审美取向。在新的时代条件下，戏曲与动漫的...

学术本体的追寻

摘要：朱寿桐从大学时代开始发表学术论文，迄今已经走过43年的学术道路。朱寿桐曾将文学分析为三个本体：创作本体、学术本体和批评本体。学术道路上的每一步跋涉，都倾注着他对文学学术本体追寻的热情。从中国现代社团、流派、作家研究到汉语新文学的理论研究、中国新文化的历史研究，都体现出他对文学学术本体的学术寻觅的艰辛。40多年的学术生涯，有得意，有失意，有收获，有遗憾，有慰藉，有酸楚，这些都成为奉献给读者的体会与感...

代码的情感与政治——郭沫若自传中对“他者”的符号化凝视

摘要：郭沫若在其自传中常将“他者”凝视为符号代码。这一符号化凝视具有双重功能：一是规避民国时期政治审查与人身威胁，通过“去肉身化”实现历史叙事的在场与安全；二是以符号的模糊性重构革命话语，使个体升华为阶级主体，实现对个人身份的超越性要求。这种符号化凝视既是一种政治避讳的“游击战术”，也构成一种“匿名化”的生命政治学，它既继承了中国传统白话小说的脸谱化技法，又融入了西方现代主义小说的符号体系，从而形成一种...

身体的在地性与文学的地方性

摘要：身体行为在把握世界的活动中具有十分重要的作用。人的经验就生成于身体与环境相互作用的体验过程中，其性质和功能既区别于感知和认识，又成为感知和认识的基础。身体活动的在地性和有限性，注定身体经验具有地域特征。文学创作扎根于人的经验，身体经验的在地性成为文学地方性印记的重要来源。特别是当作家的生存经验遭遇断裂时，往往能创作出优秀作品

网络互动剧创新与新大众文艺发展

摘要：在影游融合的背景下，中国网络互动剧进行了积极探索。2025年，中国具有热度和代表性的网络互动剧，在叙事、商业、传播、用户四个方面呈现出新的样态。网络互动剧通过互动叙事提升了剧集的探索性、可玩性和思想深度，以精准营销与付费买断突破了传统影视的表现方式与商业框架，并构建了内容传播共创生态。这些创新实践不仅推动了网络互动剧从观看体验到互动共创的转变，也为理解新大众文艺的发展提供了新的视角

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