文艺研究

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《文艺研究》 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：国家级; 国内统一刊号：11-1672/J; 国际标准刊号：0257-5876; 主办单位：中国艺术研究院; 主管单位：国家文化部; 查看文艺研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《太原大学学报》学报论文发表; 下一本期杂志：《包装学报》学报期刊

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　　文艺研究杂志社/杂志简介

　　《文艺研究》(月刊)1979年创刊，是中国当代重要文艺理论刊物之一，在国内学术界具有较大影响。张庚、林元、王波云、柏柳先后任该刊主编。宗旨：该刊始终坚持以马克思主义文艺思想为指导，贯彻百花齐放、百家争鸣方针，以推动中国文艺理论建设和文艺创作的繁荣。

　　《文艺研究》发表研究古今中外各种文学艺术门类的理论文章，主要包括：文学艺术的一般理论研究，文学、戏剧、曲艺、影视、音乐、舞蹈、美术、书法、建筑、雕塑、摄影等部门艺术理论和创作实践研究，外国文艺理论、文艺思潮、文艺流派的研究等。

　　文艺研究收录情况/影响因子

　　国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库、龙源期刊网收录

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年连续6届中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))

　　2、南大核心期刊：

　　CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊

　　3、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)

　　4、数据：MARC数据、DC数据

　　5、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

　　6、影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.283;总被引频次：1318

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.487;综合影响因子：0.272

　　文艺研究栏目设置

　　艺术广角、海外专稿、理论专题、访谈与对话、书与批评、视觉-经验、图版等栏目。

　　文艺研究编辑部/杂志社投稿须知

　　1、文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠，文责自负(严禁抄袭)，文字要精炼。

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　　5、编辑部对来稿有删修权，不同意删修的稿件请在来稿中声明。稿件刊登后，赠当期杂志一册，以供用途。

　　戏剧论文发表:传统戏曲艺术在工科院校校园文化建设中的作用

　　摘要：中国戏曲它是一门综合艺术，是中华文明的瑰宝。它特有精神文化对于推进校园文化建设，提升校园文化品质，营造健康向上的文化艺术氛围，打造良好的育人环境等方面具有现实意义。根据工科院校校园文化自身的特点，本文从戏曲艺术特有精神文化、高校校园文化及工科校园文化特色的三个维度，围绕如何创建特色校园文化这个问题进行了有益的探讨。

　　关键词：戏剧论文发表,戏曲艺术,工科院校,校园文化

　　1 戏曲艺术与校园文化的有机结合

　　中国戏曲艺术的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活动，而后经宋元发展成型，明清到达顶峰，以至于到近现代随着社会的跌宕起伏而不断发展。中国传统戏曲艺术在千百年的历史长河中，各剧种不断兼收并蓄相互学习，剧种丰富多样各具特色。中国戏曲艺术现可查已存剧种300余种，其中京剧、昆曲、豫剧、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我国各地又有根植于地方文化的地方戏曲剧种，他们也是中国戏曲艺术的优秀代表。

　　文艺研究最新期刊目录

“杂扮”拟写与杂剧观演——从《庄家不识构阑》到《高祖还乡》————作者：商伟;

摘要：结合历史文化语境，重读散曲《庄家不识构阑》和《高祖还乡》，可借此窥探金元杂剧艺术的面貌与特质。首先，这两篇作品是对杂剧表演结尾散段即杂扮部分的拟写。《庄家不识构阑》将叙述者设置为杂扮中的庄家角色，通过他的看戏自述完成了一次拟戏书写。《高祖还乡》中的乡人对宫廷仪典的讲述构成了对《庄家不识构阑》的戏仿，颠覆了嘲戏乡叟、以资笑端的杂扮主题，并将高祖还乡呈现为角色戏演。其次，它们的观演叙述凸显了杂剧以戏为...

命题与讨论：语言介入与概念艺术的观念革命————作者：赵奎英;

摘要：概念艺术在当代艺术的产生与发展中，发挥了重要且持续的作用。概念艺术以思想观念为中心、以语言运用为主导，在观念、媒介、感知等方面都引发了剧烈的革命，在观念方面具体表现为艺术成为一种前所未有的“命题”和“讨论”。命题并非“艺术是艺术”的封闭式断言，而是在持续质疑艺术本质的基础上不断提出新的艺术命题；讨论则针对的是与艺术相关的各个层面的问题，包括“什么是艺术”“什么是艺术家”“什么是艺术品”“艺术与社会...

数字画布上的透视法：游戏引擎与视觉唯名论————作者：苗思萌;

摘要：图像学研究将技术图像与传统的艺术史相关联，这使我们可以同时关注屏幕上的表象与其背后的计算机图像技术。游戏引擎在数字画布上运用的透视法技术被曼诺维奇称为“视觉唯名论”。作为一种现代唯名论，它不再赋予透视法先天性的首要地位，图像从而摆脱真实性生理视觉并保留精确性映射关系。游戏引擎同时蕴含界面性质的感知增强和黑箱性质的自动化，将透视法光学技术的“可公度性”向上述两个方向延伸：一方面自动化地捕捉光学信息并...

论画及事：宋代“画本事”的阐释方式与艺术功能————作者：董赟;

摘要：“画本事”指与绘画创作相关的具体事件和基本情况，见于笔记、诗话、别集及画幅题跋等。在“诗画一律”观念与文人画兴起的背景下，宋人将本事批评应用于绘画理解，通过自明本事、以本事解画等方式，揣度画家创作心态并推测绘画意旨。宋人在记录和解读画本事时，常常融合论画、论诗与叙事，借助诗境与画境的互诠深化作品理解，表现出“诗画互文”的特点。这一批评范式不仅强化了故事画传统，推动画跋文体的自觉演进，还增强了题画诗...

宋人词体听感论述与词学声音批评的演进————作者：赵惠俊;

摘要：在词乐主乐器的凄凉音色、流行歌曲以悲为美的传统以及宋代听歌重女音等因素的共同影响下，见诸宋人批评话语中的词体听感论述偏好幽咽哀怨与清婉低柔的声情。不过，宋词本就有着多样的听感效果，两宋帝王也经常要求通过变换乐器、调整歌法等方式将悲曲改为欢歌，使得追求和美欢声的论述在两宋之际愈发常见。受此影响，南宋词论家不仅认为优秀的词人应该填制出声情多样化的词作，还通过引入诗教理论的方式，极力推崇能与士大夫萧然清...

合唱的兴起与现代中国听觉共同体的起源————作者：李盛;

摘要：作为一种新的歌唱方式和音乐观念，合唱对现代中国国家观念与认同的形成产生了关键作用。从语词界定看，中国传统“合唱”与西方的合唱可分为音乐的chorus与政治的unisonance。从合唱内容看，合唱最早演唱基督教赞美诗，很快被用于晚清新军军歌、清末民初学堂乐歌和20世纪30年代群众歌咏运动，演唱的内容因时而变，但发现“我们”、构建国家认同的意图不曾稍改。从合唱媒介看，合唱经历了现场（戏院、教堂）、新...

先声夺人：广播电台与新时期文学的媒介路径————作者：杨毅;

摘要：从文学传媒的角度看，广播电台对新时期文学的传播效果可能不亚于期刊和书籍。广播电台是国家用于宣传教育的政治工具，广播节目则是普通民众接受信息和娱乐消遣的方式。中央人民广播电台的《小说连播》既是听众喜爱的节目，也是集中展示新时期文学的平台。这档节目受到听众喜爱是国家意志、文学创作和听众需求合力作用的结果。广播电台播出新时期文学，以声音化的叙事形态和大众化的接受模式，与纸质文学载体既相互区别又彼此互动，...

半幕：史诗剧场的媒介性与中国戏曲————作者：周云龙;

摘要：在处理布莱希特与中国戏曲的关系时，既往研究主要倚重“跨语际”的学术范式。该范式建立在对表述不信任的基础上，认为来自异文化传统的戏剧元素在跨文化表述过程中生成的戏剧形象是可疑的，这一学术路径最终会使中国成为欲望投射的客体。把媒介性作为讨论史诗剧场理论的断裂点，有助于走出上述研究困境。史诗剧场的理论要点和难点在于干预观众情感。除了表演方式的史诗化，通过新媒体技术构建新的情感媒介场域，重新配置观众的注意...

程邃入清以后的生计与职业篆刻活动————作者：薛龙春;

摘要：作为明末清初著名的篆刻家，程邃的篆刻活动不仅展现了文人艺术家的文化资本，还带有明显的职业化特征。入清之后，程邃绝意科举，通过佐幕、编书、古董买卖等多种方式谋生，篆刻则是他最可靠的经济来源。他为众多官员和文化精英刻印，不仅积累了重要的社会资源，也形成了独特的“文化品牌”。其篆刻风格“离奇错落”，印文格式和用字具有鲜明的个人特色，且通过家族传承进一步扩大了规模和影响。程邃的篆刻不仅满足了社会精英的实用...

王红、王聪/油画————作者：王红;王聪;

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李刚/公益海报————作者：李刚;

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未来乡村儿童活动中心————作者：俞亚明;

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春和所空间设计————作者：何津;

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在媒介具体性与反本质主义之间重思电子游戏研究——关于游戏研究方法论的对谈————作者：傅善超;王洪喆;周思妤;李典峰;韩宇华;叶梓涛;

摘要：<正>游戏研究是近年来较为前沿的新兴交叉学科，但至今尚未发展出独立成熟的专门理论与方法。这种“不成熟”的一个表现是，关于游戏研究基本方法论的讨论乃至争论仍然相当活跃。在落日间媒介实验室所支持的游戏研究与创作共同体“游戏研究营地（GSC）”的策动组织下，首届博雅国际电子游戏研究年会于2024年4月20日举办了圆桌论坛，尝试延续这些争论并有所推进，讨论角度涉及游戏研究基本方法论中的两难、游...

湿地家园————作者：庄雪阳;

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孙文文/中国画————作者：孙文文;

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曹司胜/水彩————作者：曹司胜;

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张向辉/油画————作者：张向辉;

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齐柠/套色木刻————作者：齐柠;

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房正/油画————作者：房正;

摘要：<正>~