宝鸡文理学院学报（社会科学版）

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《宝鸡文理学院学报》（社会科学版） 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：61-1343/C; 国际标准刊号：1008-4193; 主办单位：宝鸡文理学院; 主管单位：陕西省教育厅; 上一本期杂志：《成都大学学报》研究生毕业论文发表; 下一本期杂志：《北京交通大学学报》社科论文

　　【杂志简介】

　　《宝鸡文理学院学报》是由宝鸡文理学院主办的在学术界有一定影响的人文社会科学理论刊物，绐终立足周秦文化故地，突出学术理论探讨的特色，坚持“双百”方针，求实创新，为弘扬中华民族优秀传统文化，促进知识创新做出了应有的贡献，得到了社会和认可和学术界的好评。

　　【收录情况】

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　全国优秀社科学报(第二届)

　　陕西省优秀人文社科学报

　　《CAJ-CD规范》执行优秀期刊

　　【栏目设置】

　　主要栏目：西周历史文化、民俗文化、文艺学、现代当代文学、语言学、经济学、教育学·心理学、伦理学。

　　杂志优秀目录参考：

　　《吕氏大学解》作者考辨曹树明，CAO Shu-ming

　　论清初关学的“朱陆会通”--以李二曲与王心敬为中心的考察米文科，MI Wen-ke

　　张载哲学的“名”观念析论1 张新国，ZHANG Xin-guo

　　张载的“大心无我”“穷理尽性”的心性功夫论析解1 郭锋航，GUO Feng-hang

　　内直外方与人性旷达：唐代关中士人的精神特质1 吴毅，WU Yi

　　张学良对东北抗日义勇军的方针1 程亚娟，胡玉海，CHENG Ya-juan，HU Yu-hai

　　高崇民与东北民众抗日救国会1 高劲松，高凌，高在春，GAO Jing-song，GAO Ling，GAO Zai-chun

　　11-13世纪英国对待犹太人的矛盾态度及其经济原因1 魏静，WEI Jing

　　庙会文化中的和合精神1--以关陇地区传统庙会为例赵德利，ZHAO De-li

　　天水伏羲庙会的社会功能1 辛轩，XIN Xuan

　　从“过会”看关中西部农村中老年妇女的信仰活动与人际交往1 仵军智，WU Jun-zhi

　　关陇庙会空间设计初探1 降波，JIANG Bo

　　在仪式中获得永生的有限存在者1--关中丧葬仪礼的文化人类学考察赵周宽，ZHAO Zhou-kuan

　　基于内部控制视角的国有商业银行信贷业务操作风险及防范1 蔡美珠，CAI Mei-zhu

　　大学生对网络创业的认知及其群体性特征研究潘洪刚，PAN Hong-gang

　　我国服务贸易与经济增长关系的实证分析--基于脉冲响应函数方法季平，JI Ping

　　由现象所引发的思考1--从接受角度看中外四部小说中的情爱问题韩鲁华，秦艳萍，HAN Lu-hua，QIN Yan-ping

　　中国隐喻艺术思维的特征赵玲，ZHAO Ling

　　苏轼躬耕力田思想探析杨晓慧，YANG Xiao-hui

　　政治学论文代发：当代价值下政治哲学论文研究

　　在当时社会环境与历史情境之下，在中国传统文化与西方文化的碰撞兼容中，魏源可谓心忧天下而勇于探索。中国传统文化启蒙与现代化任重而道远，利用现有社会资源将先辈启蒙思想中合理的理论化为现实，这需要我们深刻地反思过去和展望未来，本文是一篇政治学论文代发，主要讨论当代细想政治的建设。

　　关键词：核心论文发表,政治学论文代发

　　一、德义结合的儒家治国论

　　1.以德为本。“夫惟使势、利、名纯出乎道德者，可以治天下矣。”[1]44当道德成为人们追求的最终目的时，才有可能实现天下大治。唯求于势会使人失去为人处事的原则;只求于利，会使人贪婪无度;仅求于名，会使人变得刻板自大。从人类社会发展趋势来看，人们的终极追究是实现自由而全面发展，形成真善美、知情意相统一的人格。而德的重要内容是善，是人全面发展的重要目标。因而国家与民族之义，要求人们把培养高尚品德作为人生终极追求的精神目标。

　　宝鸡文理学院学报（社会科学版）最新期刊目录

试析先周文化的起源————作者：胡望林;王含;

摘要：关中西部商代晚期分布着刘家文化、碾子坡文化、郑家坡文化，对于此三种考古学文化的研究是揭开先周文化起源的关键。多年来学术界从不同的角度对这三类文化的族属进行了广泛的探讨，其中刘家文化作为姜戎文化已得到广泛的认可，碾子坡文化主要分布于泾水上游的长武、彬州、麟游地区，其中带双扳的高领袋足鬲最为典型，此类鬲多来源于北方文化系统，与周人自窜戎狄地域相合；周人的崛起与姬姜联盟密不可分，作为姜戎文化代表的刘家文...

西周政治系统核心权力的交替与平衡——从铭文与传世文献中所见“周公家族”出发————作者：王一凡;关砚文;

摘要：周公旦是西周初年的重要历史人物，他“觐文王之耿光，以扬武王之大烈”,掌握着西周的绝对权力，但在西周时代周公一族的权力却有所交替浮沉，甚至跌宕起伏。周天子为了将最高权力始终控制在自己手中，在不同时期扶植不同等级不同阶层的贵族来掌握权力，使得单一家族不会过于长久地居于高位。这一贯穿西周一朝的重要举措，巩固了天子的权威，保证了西周政治系统的有效运行

反向刷单炒信：行为类型、规范分析与规制路径————作者：赵权;王小宇;

摘要：伴随着网络社会的产生与发展，网络信誉成为网上商业交易所关注的重要前提，反向刷单炒信行为是指通过向竞争商家短时间内大量给予好评，触发平台评价机制，恶意损害竞争商家的商业信誉的新型网络犯罪。由于反向刷单炒信行为的特殊性，学界对于此类行为的定性产生了极大的争议，实务中多以破坏生产经营罪来定罪处罚，但是反向刷单炒信行为与破坏生产经营罪的行为对象、行为方式、行为后果和侵害法益存在极大的不同。反向刷单炒信行为...

图说青铜————作者：杨曙明;

摘要：<正>四十二年逨鼎通高51厘米,口径43.5厘米,腹深22.7厘米,重35.5千克;立耳,口沿平且外折,圜底,蹄足,口沿下饰变体龙纹,腹部饰环带纹,耳外侧饰凹弦纹。器身铸扉棱6个,足根部外侧面饰饕餮纹。内壁铸有铭文,共计25行282字,含重文符4个,内容记述速(lái)及其父亲因伐戎有功,受到周王室册封、奖励之事。铭文中具体记录的册封时间包括年、月、月相、干支,成为校验“夏商周断代工程...

张载对“不王不禘”的诠释及其天论依据————作者：李腾;

摘要：在礼学史上，学者们关于“不王不禘”中的“禘”一直争讼不断，其中尤以郑玄“郊天禘礼”和王肃、赵匡“宗庙禘礼”之争为著。宋代学人大多认同王肃、赵匡的“宗庙禘礼”,张载亦是如此。在对经典的诠释中，他通过区分天子宗庙之禘与诸侯宗庙祭祀、王者“大禘”与诸侯“时禘”,以进一步论证“禘”专属天子而“诸侯不禘”。但因其对“天”的独特理解及对宗法的重视，张载对“不王不禘”的认识又别开生面：其一，禘是天子举行的宗庙之...

校长期待的研究生核心素养框架——基于开学典礼校长致辞的扎根理论分析————作者：奂婷婷;

摘要：研究生教育肩负着国家培养高层次人才的重要使命，“培养什么样的研究生”是研究生教育的根本问题，明晰研究生核心素养框架能有助于回答此问题。校长在开学典礼上的致辞反映了大学对研究生的角色期待，是提炼研究生核心素养的重要实证来源。本研究采用扎根理论方法，以70份研究生开学典礼校长致辞为数据，在三级编码基础上建构出由自我发展、责任担当、学术科研素养三个主范畴构成的“研究生核心素养模型”。研究发现，在校长们的...

职业院校大学生消极学习现象的田野调查————作者：姜海;

摘要：我国出台了《中华人民共和国职业教育法》等制度政策，大力支持职业教育的发展，但职业院校一些学生消极的学习状态，在一定程度上抵消了职业教育政策的效力。本文对三所职业院校30名学生进行了田野调查，发现消极学习现象在职业院校中普遍存在，表现为缺乏明确的人生目标、学习不努力和沉迷于虚拟世界等。出现这些现象的原因有职业院校学生基础差、学业困难、消极反抗和从众效应等主观和客观因素。为此，可以从帮助学生重拾信心、...

宝鸡市交通区位优势-双循环优势互动协调发展研究————作者：谌璐;

摘要：本文深入分析了城市交通区位优势与双循环优势之间的相互作用关系，以交通区位优势-双循环优势协调发展复合系统作为研究对象，使用耦合协调模型，对宝鸡市2016-2022年交通区位优势和双循环优势协调发展情况进行测度。结果表明：宝鸡市交通区位优势和双循环优势之间的协调发展状况虽在逐渐改善，2021年已达到勉强协调状态，但离优质协调还存在差距。而且两者发展之间差异较大，一直呈现“交通滞后”状态，充分说明宝鸡...

习近平文化思想的主体性话语审视————作者：姚宇娟;褚海萍;

摘要：习近平文化思想是在“两个大局”背景下，立足新时代文化新使命，对中国与世界文明新形态作出的深刻洞察和科学解答。习近平文化思想的提出是其主体性话语最有力的表现，从本体论角度科学回答了习近平文化思想主体性话语的哲学意蕴，为树立文化自信奠定基础；从认识论维度科学表现了习近平文化思想主体性话语的现实表征，为中国特色社会主义文化事业提供动力；从价值论向度科学回应了夯实习近平文化思想主体性话语的实践路径，为建设...

新质生产力视域下我国生态治理现代化建设研究————作者：李学林;徐莉;

摘要：新质生产力通常指的是通过技术创新、管理优化和高效资源配置等手段，提升生产力的质量和效益。它不仅关注生产数量，还注重生产过程的创新和可持续性。我国推进生态治理现代化是一项全方位、系统性的任务，其目的在于促进经济发展与环境保护之间的和谐共生，引领国家步入生态文明建设的全新阶段。尽管在此过程中已取得若干进展，但仍面临多元主体尚未形成共治合力、智能技术应用于生态治理的程度不深等问题。我国生态治理现代化与新...

论二苏对“思无邪”的独特阐发与文艺化用————作者：曹磊;

摘要：“思无邪”是儒家的重要命题，对这个命题的解读历来意见不一。宋代文人苏轼、苏辙对此问题的思考和阐释很有特色，他们以佛禅心性论为立足点，从三教融通、心性本源的角度对“思无邪”做了充分、深刻的阐发，揭示出三教在心性认知上的相通性。这种体悟亦被他们化入文艺，对文艺创作提出一系列要求和主张，使得“思无邪”成为宋代文艺史上的重要范畴。这在中国哲学史和文艺史上是非常值得关注的现象

汉译佛经文学百年研究路径与多元面相————作者：吴光正;

摘要：百年汉译佛经文学研究进程大致可以分为两期：第一期为1920—1970年代，研究者为数不多，但大多是二十世纪的学术大家，其成果具有发凡起例之功效；第二期为1980—2020年代，研究者逐渐增多，且在各个层面走向深耕细作。研究聚焦于汉译佛经文学的文体、文本和影响，取得了丰硕的成果。印度佛经的口头属性以及与之相关联的表演属性和音乐属性、汉译佛经文学的文体特征和文学特色、汉译佛经文学影响中土文学的具体路径...

道教鞋遁术与达摩“只履西归”传说的形成————作者：姚彬彬;

摘要：被后世尊为“东土禅宗初祖”的菩提达摩平生事迹中，有达摩遇毒害后假死“只履西归”之传说。这一故事始见成书于8世纪的《历代法宝记》中，系后世禅僧的创作。所谓“只履西归”,意指达摩逝后棺中所葬是其所遗之一履，而真身早已隐遁。与此情节或基本元素类似的传说故事，在晋唐间道教及野史笔记文献中不乏其例，后世民间道书有称之为“鞋遁术”者。“只履西归”故事的生成，系道教遁术观念在佛教“神迹”叙事中的移花接木，可视为...

刑法主观主义的遗产：论品格证据的价值重估————作者：葛惟翰;

摘要：被告人的品格证据通常被认为是一个刑事诉讼法问题，但其实品格证据的证明对象与刑法主观主义暗合，尽管如今刑法主观主义已偃旗息鼓，但品格证据却仍然在司法实践中影响定罪量刑。通过比对古今中外品格证据的制度和价值取向，结合时代背景和自身优势，构建中国特色的品格证据体系，重估品格证据的价值：一方面合理把握品格证据的适用范围，禁止品格证据直接作为定罪的依据，限制从品格证据出发推导行为人的犯罪故意；另一方面发掘品...

数字经济对中国粮食安全的影响与预警研究————作者：高岳林;陈思佳;

摘要：本文基于2012-2022年我国30个省份的面板数据，实证分析数字经济对粮食安全影响的总效应、中介效应和门槛效应，并运用GM(1,1)模型和PSO-GM(1,1)模型预测未来三年的粮食安全预警指数。结果表明：数字经济正向影响粮食安全，经过稳健性检验后仍然显著，且在我国中西部、北方和粮食主产区更加突出；“数字经济—乡村振兴—粮食安全”中介传导路径显著成立；数字经济对粮食安全存在产业结构的单一门槛效应...

生成式人工智能对我国经济的影响及其应对————作者：蒋万胜;朱晓兰;

摘要：生成式人工智能技术在世界各国的发展情况有所不同，它所具备的内容生成功能、自然语言对话功能、创造设计功能、情感陪伴功能对我国经济产生了重要影响。生成式人工智能对我国经济的影响首先是改变产业面貌，推动第一产业的智能化发展，促进实现第二产业的自动化发展和提高第三产业的工作效率。其次是改变就业结构，对部分劳动者产生替代效应，重塑劳动力市场供需关系。最后是促进经济增长，催生新的经济增长点和创新点。针对产生的...

数字经济发展能否提升生态效率——基于陕西省面板数据的实证检验————作者：董瑞;赵小云;

摘要：数字经济是技术驱动的新经济形态，也是架起金山银山和绿水青山之间的桥梁。文章基于2011-2021年陕西省10市的面板数据，以数字经济为切入点，通过直接效应、间接效应和空间效应实证分析了数字经济提升陕西省生态效率的机理。研究发现：陕西省数字经济及生态效率发展水平呈上升趋势，但区域之间存在差异；数字经济可以显著提高陕西省生态效率，提升力度呈关中、陕北、陕南依次降低趋势；数字经济可以通过产业结构升级间接...

高校思政课的就业引导功能及其发掘路径————作者：胡海容;

摘要：作为落实立德树人根本任务的关键课程，高校思政课应该充分发掘就业引导功能，助力大学生就业。高校思政课具有引导提高大学生政治素质和领导能力、理论技能和批判能力、道德法治素质和人际技能、养成积极乐观就业态度和抗挫折能力、行动能力等独特功能。在当前形势下充分发掘高校思政课就业引导功能，一方面，高校思政课教师要主动强化引导大学生就业理念，着力提升高校思政课就业引导功能；另一方面，政府、社会和高校要为充分发挥...

出土文献与周秦文明————作者：黄锦前;

摘要：<正>[主持人语]宝鸡是著名的青铜器之乡，也是周秦文化的发源地和重要发展中心之一，历代青铜器等周秦文化遗物层出不穷，彰显了宝鸡地区古代历史文化的高度发达。为充分继承中国古代文明的精华，大力弘扬中华优秀传统文化，《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》特创办“周秦文化与青铜器”专栏，以揭示源远流长的中华文明与博大精深的中国文化，建设中华民族现代文明。专栏自设立以来，在学界同仁的大力支持下

从何尊“有恭于天”谈到金文的“德”与周代的德治思想————作者：黄锦前;

摘要：何尊“有恭于天”与金文的“有恭于大命/先王/周邦”相一致，对天(命)及其体现之周王朝及其统治者的恭敬、敬慎，本质上一致，行为上相统一。德的观念在西周时期已深入人心，德治思想至迟在周初已形成并臻于成熟。周代德治思想的基本内涵是“有恭于天”“恭勤大命”“为民父母”,即对天(命)及其体现之周王朝及其统治者敬慎不懈，“敬(慎)德”与“敬事”相统一(“惠于政德”),在思想和行动上做到修身、忠君、爱国和敬天(...

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