《国外文学》(季刊)创刊于1981年10月，是由北大主办的一份向国内外公开发行的评介外国文学的学术性刊物。
《国外文学》系中文核心期刊，主要面向国内外文学研究，教学工作者及广大外国文学爱好者。办刊宗旨：面向国内外文学研究、教学工作者及广大外国文学爱好者，刊发文学理论探讨、文本分析与阐释、作品翻译与译介等内容。
《国外文学》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)收录。是核心期刊，双效期刊。
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文学理论探讨、综论与述评、文本分析与阐释、比较文学研究、书评、作品翻译与评介等
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阅读推荐：艺术中国
《艺术中国》(旬刊)创刊于1956年，矛盾为其题写刊名，由湖南省文化厅主管、湖南省群众艺术馆主办。自创刊以来，我们竭诚为广大艺术家、艺术工作者服务，崇尚名家，扶植新人。
国外文学最新期刊目录
从塞纳到莱茵，从他者到自我——中世纪盛期德国文学对法国宫廷文学的借鉴
摘要：德法两国间的文明交流自古以来便绵延不绝。特别是在中世纪盛期，法国对德国宫廷文学的影响更是达到了巅峰。促成这一盛况的因素不一而足，既有如十字军东征这样的历史催化剂，又有中国纸等物质文化基质的引进。当然，中世纪德语文学对法语文学从模仿借鉴到推陈出新，更有赖于该时期德语作家能够摒除门户之见，卸下文化正统的思想负担，一边坦荡地拿来，一边大胆地改造。在他者和自我之间辩证的文明交流互鉴过程中，德语文学滥觞期的...
《赫尔曼战役》中的战争暴力争议及“旧帝国”情结——以新见克莱斯特书信为线索
摘要：克莱斯特的《赫尔曼战役》在二战后的德国长期备受冷遇，却在德国本土之外的研究界持续引发关注。其实，该剧引发争议的关键并不在于其对战争暴力的赤裸呈现，而在于它在接受史中深陷“被极端民族主义滥用”和“二战后德国民族认同困境”的双重泥淖。根据2023年5封新见克莱斯特书信所提供的线索，剧中恣肆的战争暴力应被理解为裹挟着强烈民族主义情感并具有病理“执念”的文学想象。细辨之下，这种情感中的国族认同亦具有复杂性...
“若非巫术，绝无可能”——作为巫术戏剧的《奥赛罗》
摘要：《奥赛罗》中涉及巫术的讨论和用语深植于此时期的话语场域之中，将《奥赛罗》作为“巫术戏剧”来阅读，可有助于对其进行新的理解和阐释。本文首先从“勃拉班修和罗德利哥读的是什么”的文本问题出发，依据早期现代巫术和魔鬼学论著，重建“爱情咒术”的原意，继而将《奥赛罗》第一幕的三个场景视作此时期巫术案件的舞台再现，通过与实际发生的巫术审判之记录的对读，分析本剧的情节结构和具体用词的历史涵义。在“巫术戏剧”的观照...
《李尔王》中的嘲笑与救赎
摘要：《李尔王》全剧呈现了不同类型的嘲笑。本文分析剧中四种对李尔的嘲笑：女儿们的嘲笑、弄臣的嘲笑、李尔的自嘲与时运的嘲笑。这四种嘲笑各具功效，其主要作用包括直接加深全剧的悲剧色彩、促进李尔提升自我认知、批判并反思因果报应的正义观及提供救赎的希望。通过讨论不同类型的嘲笑，本文试图弥补相关研究大都局限于弄臣角色的不足，并将嘲笑引入对这部剧的结局的解读，阐明嘲笑对全剧主题的重要意义
《威尼斯商人》的风险叙事、信用经济书写与贸易伦理重构
摘要：《威尼斯商人》中安东尼奥与巴萨尼奥及夏洛克之间的担保和借贷关系紧扣早期现代信用经济语境，其中蕴含着莎士比亚对国家贸易活动的伦理关怀。当时，贸易因利润丰厚遭遇“钱生钱”之伦理质疑，商人以风险叙事辩护，主张利润乃神意对贸易海运所承担风险的回报。文章指出，莎士比亚借安东尼奥的忧郁以及他与夏洛克的对立设定，指涉风险叙事之伦理隐患，并借由围绕安东尼奥“破产”经历的信用经济书写，将贸易风险从海运层面拓宽至信用...
被悬置的差异——论19世纪末20世纪初英国文学在香港殖民教育体系中的引入
摘要：19世纪末20世纪初，当英国文学被引入香港殖民教育体系时，正值其在印度失去作为道德教化工具的功能而在不列颠本土开始被制度化为民族性建构重要媒介的历史节点。本文将香港置于不列颠帝国的全球知识网络，指出英国文学在香港的引入并非英属印度殖民经验的完全复制或线性延续，而应被理解为不列颠本土教育制度改革、民族身份想象和帝国统治策略调整三者交织作用的结果。正是在这一跨区域的知识流动与功能重构的过程中，英国文学...
东方镜像与现代性焦虑——卡尔·克劳斯《火炬》杂志中的北京(1900—1920)
摘要：卡尔·克劳斯于20世纪初在《火炬》杂志中围绕“北京”的书写，在讽刺殖民暴力与外交短视的同时，又将中国劳工建构为一种被种族化的经济威胁，反映出其叙事深层受“文明等级论”框架的支配。由此形成的北京意象成为欧洲现代性焦虑的重要承载物：既暴露了帝国话语内部的制度性矛盾，也表明克劳斯的批评视野难以完全摆脱东方主义结构的限制。相关文本展现出的这一悖论，揭示了二十世纪初欧洲批判思想与殖民意识形态的复杂共生关系
器物、长城与东方挑战——论陀思妥耶夫斯基中国形象书写的三个维度
摘要：作为一种兼具征候性和思想性的现象，中国书写频繁出现在陀思妥耶夫斯基的小说与政论之中，形成了多重意象叠加之下的中国形象。首先，中国形象以一系列奢华器物的面貌出现在作家的小说创作中，作为一种东方主义文化符号，它们在某些特定情况下承担着文本叙事功能。其次，在陀思妥耶夫斯基的政论作品中，中国形象以保守但自成一体的长城意象成为作家阐释“根基主义”思想的论述手段之一。最后，作为“东方威胁”的中国形象广泛存在于...
斯宾塞《仙后》对寓意画的借鉴和改编
摘要：16—17世纪，寓意画册在欧洲广泛流行，成为早期现代文学独特的意象宝库。埃德蒙·斯宾塞在开启文学创作生涯前就已接触寓意画，这一诗画结合的艺术传统为其后续诗歌创作奠定了重要基础。本文以阿尔恰托、惠特尼等人有关动物、爱情、友谊主题的寓意画为切入点，分析《仙后》中的乌娜之驴、摩西菈之狮、丘比特形象及友谊内涵，说明在《仙后》的寓言式书写中，斯宾塞不仅借鉴，而且创造性地改编了寓意画元素，使其巧妙融入叙事框架...
穿越风景——狄更斯小说插图中的社会空间想象
摘要：查尔斯·狄更斯小说中的插图将19世纪英国的城乡景观转化为具体的视觉场景，参与社会空间的建构与文化意义的生成。在其叙事体系中，插图并非文字的附属，而是通过构图方式与视觉引导，将文本中的社会流动转化为可视的空间转换与身份变迁。这一视觉叙事不仅拓展了文本的表达维度，也在图文互动中呈现出维多利亚时代的阶层分化与空间边界。通过对荒凉城市与宁静乡村的对照性描绘，插图强化了作品中城乡对立的情感结构，使狄更斯小说...
奥登《城市纪念》中的历史观
摘要：《城市纪念》作于二战结束后，是奥登对欧洲历史与命运进行深刻思考的诗作。本文认为，奥登在诗中运用了独特的阐释历史的视角，它一方面反对了循环往复的古典时间观，另一方面修正了奥古斯丁“上帝之城与尘世之城分离”的历史推演。奥登视野中的基督教时代历史自早期中世纪为始，到战后的当下为终，呈现为身体与灵魂的弥合-分离-再弥合的过程
悄无声息的革命——简·奥斯丁《劝导》中怀旧的情感实践
摘要：《劝导》展演了女主人公如何处理自身对故宅和旧情的眷恋这两条并行的怀旧情感，在实践层面积极转化其身心体验。奥斯丁在预演怀旧的情感特性和时间根源的同时，并没有脱离时代语境下的病理机制和空间归因，从而用小说形式促进了怀旧的认知转型，使其走出医学范畴，成为一种辩证而能动的情感。结合18世纪英国医学话语和启蒙思想话语中的“实践转向”,本文力图阐明奥斯丁如何演绎怀旧从消极的记忆负担转变为参与构建家国共同体的情...
作为教育读本——约翰逊的《西奥多之梦》与18世纪英国的寓言写作
摘要：18世纪上半叶，英国教育读物市场初步兴起，人格化寓言凭借其生动且明确的教诲特性，成为教材所偏爱的文学体裁。约翰逊以古希腊寓言为蓝本创作的《西奥多之梦》,便是为学校教材《训导者》量身打造。为传达文雅教育与通识教育的理念，寓言通过西奥多与“守护者”两个主要人物模拟呈现了一场教学实践。文雅教育推崇的礼貌师生关系，一方面构建出与文艺复兴时期寓言迥异的、间接却明晰的施教模式，另一方面将梦境寓言的传统元素“向...
“恶魔十年”间的“恶魔颂歌”——《卐字之夜》中的英国本土法西斯主义批判
摘要：《卐字之夜》作为20世纪30年代法西斯主义势力蔓延的文学产物，通过想象七个世纪之后的纳粹帝国盛况，映射“恶魔十年”期间英国本土法西斯主义的现实图景，同时暴露出彼时民众对法西斯主义起源的局限性想象。“恶魔颂歌”式历史叙事虽延续“英国战败”的文学母题，但通过赋予英国后代文明使命，隐晦表达出对帝国复兴的潜在希冀。伯德金以女权主义反法西斯主义立场，将文本建构为一部面向法西斯主义女性支持者的政治寓言，但故事...
作为“精神史”的语文学——斯内尔《精神的发现》中的语文学理论与实践
摘要：布鲁诺·斯内尔的《精神的发现》是二战后革新德国古典语文学研究范式的典范之作。该书突破二十世纪初德国古典语文学的历史考据传统和古典主义绝对价值信仰，融合沃尔夫林的艺术史观、威廉·洪堡的语言学及狄尔泰的精神科学理论，发展出“无名精神史”的观点和探求“精神史”变迁的语文学方法。在这些理论指导下，斯内尔通过语文学实践，在《精神的发现》中揭示了希腊人的思维从无到有，从神话思维到理性自觉的精神演进，并回应了古...
爱的欺骗：福斯塔夫与“快乐的温莎婆娘”
摘要：本文聚焦莎士比亚喜剧《快乐的温莎婆娘》,解析其独特性与核心意涵。文中核心围绕福斯塔夫展开：这位反英雄在温莎以恋爱为名骗取钱财而遭福德太太、佩奇太太等“快乐的温莎婆娘”三次戏弄，经历了从藏脏衣篓被扔到扮老妇被打乃至被集体追捕和羞辱的社会性死亡，戏谑地再现了没落骑士阶级与新兴市民阶级之间的斗争。在副线情节中，佩奇之女安妮以欺骗战胜父母基于财产考量的包办婚姻，与真爱范滕结合，则预示了资产阶级财产制度与占...
边缘与深渊——狄更斯早期小说中“恶”的呈现
摘要：本文聚焦狄更斯早期小说创作中对于“恶”的呈现。狄更斯在早期小说中已经超越了脸谱化的人物形象塑造，开始从社会、道德、宗教等多个角度探究人类“恶”的起源和本质。在《雾都孤儿》和《大卫·科波菲尔》中，狄更斯用“怪诞”的手法，将社会边缘人物进行妖魔化处理，凸显了狄更斯本人的中产阶级价值观；而在《马丁·瞿述伟》中，狄更斯则窥视了人性的深渊，认为“恶”的本源直指人类的自由选择，而这一论断既承接了奥古斯丁有关“...
狄更斯的机器——《艰难时世》与工业体验的文学再现
摘要：评论家通常认为《艰难时世》是狄更斯对工业异化的谴责，这本小说也常常因其对工业生产单调粗暴节奏的文学再现而广为引用。然而，左翼评论家们却批评狄更斯未能创造出真正的工人阶级人物，指责他不能真实地再现产业工人的日常经验。批评家们的这一分歧实际上凸显了工业小说的一大核心问题：即在工业时代中是否仅仅只有产业工人才有真正的工业体验。和以往的批评家不同，本文认为狄更斯的旁观视角凸显了维多利亚工业体验的另一侧面，...
德·昆西《一个英国瘾君子的自白》中的医学话语与权威建构
摘要：《一个英国瘾君子的自白》成为流行于19世纪上半叶的鸦片医用指南，这得益于当时的医学语境和杂志语境，以及德·昆西的修辞操控。这一时期的医生缺少组织机构和专业地位，且鸦片成瘾未被纳入医学研究范畴，德·昆西得以先声夺人，著书立说，影响英国社会对鸦片的公共认知。他有意利用期刊出版业参与建构科学话语的社会功能，尤其是《布莱克伍德杂志》较为成熟的通俗医学写作模式和商业效应，以期赢得更多读者。通过对比法和症状学...
福楼拜的反讽与神圣——《一颗简单的心》中的“虚己”诗学
摘要：反讽是福楼拜最重要的文体风格，体现了他对现实深入骨髓的批判意识，更为独特的是，在其晚期创作中，反讽也能传递悲悯与温情，体现出对反讽的反讽。反讽的悖论性贯穿于《一颗简单的心》中，赋予底层女佣全福和她的鹦鹉一种诙谐而悲壮的色彩。在这个作品中，动物与天才、简单与丰富、鹦鹉与圣灵之间的辩证反讽意象构成了叙事主线，不确定性反讽和语词性反讽将潜在的思想和情感深度带入对一颗纯朴心灵的观照，提供了其它叙述方式无法...
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